재벌여진 스토어

재벌여진

개인인증

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

3개
전체 판매량

4개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

-
자료문의 응답률

-

전체자료 3개

코로나 시대 인문학의 역할

1. 서론코로나19의 확산세 급증으로 팬데믹이 선언된 지 2년째 되어가는 지금, 방역 수칙에 따른 마스크 착용과 사회적 거리두기의 강화로 인해 언택트의 시대가 도래했다. 사회적 거리두기의 장기화로 ‘코로나 블루’라는 신조어가 생겨날 정도로 각기 다른 환경과 상황 속에서 고통을 호소하는 경우가 많아졌는데, 격리와 소외로 상처받는 사람들이 증가함은 물론, 재난 상황 속에서 공동체 구성원이 서로에 대해 공감, 소통, 치유하는 대안으로 인문학의 역할이 부상하고 있다. 이에 강서구 방화 마을방송국, 사랑의 열매 따뜻한 말 한마디 캠페인의 두 가지 사례를 소개하고, 돋보이는 인문학의 역할에 대해 말하고자 한다.2. 격리와 소외로 얼룩진 대한민국, 인문학의 역할은 무엇인가?2-1. ‘격리’와 ‘소외’의 두 가지 양상과 소외대상코로나19의 확산으로 인해 발생한 ‘격리’와 ‘소외’라는 사회적 문제는 두 가지 양상에 따라 구분된다고 생각한다. 첫 번째는 원래부터 기존의 사회에 의해 배척되었던 이들이며, 두 번째는 ‘코로나19’라는 새로운 전염병으로 인해 떠오른 이들이다. 이들은 코로나19 발생 전후에 따라 나뉘지만, 전염병에 계속되는 지금, 신체적, 정신적으로 사람들과 사회로부터 차별받고 있다는 측면에서 공통점이 있다. 즉, 코로나19로 인한 격리와 소외는 ‘차별’에서 출발한다.코로나19 발생 전부터 기존의 사회에서 배척되었던 소수자들은 장애인과 정신장애인이 대표적이다. 장애인들은 남들과 다르다는 이유로 끊임없이 차별받아왔으며, 그들은 비정상이고 비주류라는 사회의 잘못된 통념 속에서 소외되어왔다. 그러나 재난은 이들을 더욱 가혹한 소외 속으로 밀어 넣는다. 예를 들어 호흡기 장애가 있는 사람이 쌕쌕거리는 소리를 내면 주변 분위기가 달라지거나 심지어 욕을 하고, 코로나에 걸린 것이 틀림없다는 말로서 이중 낙인을 찍는다. 이처럼 우리 사회의 거리두기 이전부터 거리 두어진 사람들은 일상 속의 차별과 배제가 재난 상황일 때 더욱 증폭됨을 살펴볼 수 있다.코로나19가 발생한 이후 새롭게 떠오른 차별받는 이들은 확진자와 자가격리자이다. 자가격리자와 확진자는 코로나19로 인한 고통뿐만 아니라 격리 과정에서 겪는 충격과 고립감의 정도가 크다. 그들은 코로나19 확진 판정을 받은 이후 갑작스럽게 세상과 단절되어서 고립된 삶을 감내해야 하고, 역학 조사 과정에서 자신의 개인정보가 원치 않게 노출되어 비난과 차별의 대상이 되기도 한다. 사회 현상 중 ‘낙인 효과’가 확진자와 자가격리자를 향한 차별에 큰 예시가 될 수 있는데, 경기연구원에 따르면 코로나19 확진자에 대한 사회적 낙인이 있다고 응답한 사람이 78.1%에 달했다고 밝혔다. 이렇듯 코로나19에 확진된 것도 모자라, 사회적 낙인으로 인해 직장을 그만두거나 극심한 코로나 블루에 시달리는 이들도 명백한 사회적 차별을 받는 것이라고 생각한다.2-2. 재난 상황 속에서의 인문학적 해결방안재난은 평등하게 닥치지 않는다. 매년 폭염과 자연재해가 독거노인 및 건설 노동자 등 사회적 약자의 생명을 위협하는 것처럼, 재난은 사회적 약자에게 더욱 가혹하며 약자라는 이유로의 차별이 곳곳에 존재한다. 인문학적 차원에서 이러한 차별 문제를 해소하기 위해서는 ‘차별받지 않을 권리’와 ‘평등’의식을 고취하는 것과 더불어 어려운 상황 속에서도 ‘연대’하며 ‘공감’하고 ‘소통’하는 것이다.칸트철학 중 ‘평등주의’와 ‘자유권적 인권’에 따르면 인간은 그 자체로 존엄하기에 보편적으로 평등을 보장받을 권리가 있고 자유가 침해받지 않을 권리가 있다. 즉 인간으로서 차별받지 않을 권리를 주장하는 것과 평등을 요구하는 것이야말로 어려운 상황 속에서 인문학의 힘이 저력을 발휘하는 것이라고 생각한다.공감과 소통하는 자세 또한 중요하다. 코로나19가 언제 어떻게 종식될지 모르며 계속해서 누군가는 격리되고 소외되는 현 상황 속에서, 서로의 아픔을 보듬어 주고 어려움을 함께 나눌수록 각자에게 돌아가는 외로움의 정도는 줄어들 것이다. ‘종이도 네 귀를 들어야 바르다’라는 말이 있듯이, 모두가 힘을 합쳐 연대하고 각자의 사정에 귀기울여 소통하고 진심으로 아픔과 슬픔에 공감하여 위로할 때 비로소 진정한 상호 간의 배려가 이루어지는 것이라고 생각한다.2-3. 인문학적 해결방안의 사례차별받지 않은 권리와 평등에 관한 대표적인 사례로 ‘강서구 방화 마을방송국’이 있다. 마을방송국의 프로그램 중 는 장애인 당사자가 직접 진행하는 프로그램인데, 지난 청도대남병원 사태를 다루면서 정신병원에 강제로 격리되어있던 장애인들의 심정을 전달한다. 그들은 장애인이기 때문에 더욱 철저했던 외부와의 격리를 고발하고 장애인이라는 이유만으로 더욱 싸늘했던 대중의 시선에 대해 자신들의 차별받지 않을 권리를 눈물로 호소한다. 이는 방역의 관점에서만 사태를 다루던 기존의 언론과 달리, 청자로 하여금 장애인의 입장에서 열악했던 환경과 차별에 대해 생각해볼 기회를 제공한다. 이러한 점에서 강서구 방화 마을방송국의 사례는 장애인과 같은 사회적 약자가 차별받지 않을 권리를 직접 주장함으로 인해 본인들의 존엄성을 다시 한번 강조하고 평등한 시선으로 바라볼 필요가 있음을 상기시켜준다.진정한 공감과 소통에 관한 사례로는 ‘사랑의 열매 따뜻한 말 한마디 캠페인’이 있다. 이는 우리가 코로나19 확진자와 자가격리자에게 따뜻한 메시지를 직접 손으로 작성하여 전달하는 캠페인이다.코로나19 확진과 더불어 사회적 낙인으로 인해 이중의 고통을 받을 자가격리자와 확진자를 위해 사람들이 직접 편지를 작성하려는 시도와 실천은 진정으로 그들과 소통하는 것이며 그들의 아픔에 공감하는 것이라고 생각한다. 그리고 이와 같은 캠페인이 확진자와 자가격리자를 무작정 비난하는 사람들에게도 태도의 변화를 불러일으킬 수 있으며 인문학적인 차원에서 국민 서로 공감과 소통의 고무를 불러일으킬 것이라고 생각한다.

인문/어학| 2022.06.19| 3페이지| 2,500원| 조회(134)

인문학, 코로나, 코로나 시대 인문학의 역할

미리보기

닫기
대중들의 언론 인식 유형과 수용태도변화 탐구

대중들의 언론 인식 유형과수용 태도 변화 탐구■ 요 약 ■세월호 참사 이후, 대중들은 주요 언론 3사의 오보와, 정부 관련 비리 문제로 우리나라 언론계에 큰 실망을 느꼈다. 그리고 세월호 사건의 진상을 규명하고 정부의 비리를 집중적으로 보도한 jtbc가 급부상하며 언론계의 판을 뒤집었다. 이처럼 대중들은 2014년을 기점으로 그들이 언론 보도를 수용하는 정도나 태도가 크게 변화하였다. 과거에는 언론보도를 수동적으로 수용하고 보이는 그대로를 믿었던 반면, 현재는 비판적인 수용으로 능동적인 태도로 언론 보도를 접하고 있다. 본 연구는 2014년을 기점으로, 00년대 초반부터 2014년 까지, 2015년도부터 2019년 현재까지, 시대를 둘로 나누어 대중들의 언론 보도 수용태도의 변화를 조사하고 분석해보았다.주제어(keyword): 언론, 수용태도, 변화, 세월호 참사, 비판적 수용목 차Ⅰ. 서론1. 연구의 배경 및 목적62. 연구 문제63. 연구 방법6Ⅱ. 선행연구1. 세월호 참사와 관련한 국내 언론 보도의 특성에 관한 연구82. 국내 언론보도에 대한 수용자의 인식에 관한 연구9Ⅳ. 본론1. 수용자들의 언론사 보도 수용 정도와 신뢰도의 변화 양상14참고문헌15Ⅰ. 서론1. 연구의 배경 및 목적[그림 1] 세월호 참사 당시 MBC의 ‘전원구조’ 오보 최근 세월호 참사 5주기를 맞이하여 다시한번 많은 국민들은 침통한 마음을 감추지 못했다. 2014년 4월 16일에 발생한 세월호 참사는 안전은 도외시한 채 18년이나 된 부실한 선박을 도입하고 과적을 일삼았던 자본의 탐욕, 이를 제대로 규제하지 않으면서 막상 사고가 일어나자 단 한 명의 승객도 제대로 구조하지 못한 국가의 무능으로 인해 발생한 참극이었다. 특히 세월호 참사는 우리나라 언론 보도방식의 문제점을 확인시켜주는 계기가 되었는데, 우리 언론은 ‘전원 구조’라는 엄청난 오보를 내보냈고, 불필요한 속보 경쟁과 선정성과 같은 문제점들을 드러냈다. 세월호 전원구조의 오보는 행정 관료들의 보고경쟁에서 비롯된 것으로 ‘더 에서 해경하고 정부를 두들겨 패야지 그게 맞습니까?’라며 KBS 보도국장에게 전화를 걸어 격양된 목소리로 항의했으며,‘지금 그런 식으로 다른데도 아니고 9시 뉴스에서 말이야. 지금 해경이 잘못한 것처럼 내고 있잖아요.’‘지금 뭉쳐서 정부가 이를 극복해 나가야지 공영방송까지 정부를 이렇게 짓밟아가지고 되겠냐고요.’‘다른 것으로 대체를 해주던지 말만 바꾸면 되니까 녹취록을 다시 녹음하던지’등의 발언으로 결국 KBS에서는 해경비판기사를 뉴스에서 삭제했다. 세월호 참사 당시 해경을 비롯한 정부의 안일한 대응 등으로 희생자 가족과 전 국민이 분노한 가운데, 공개된 녹취록으로 인해 청와대가 언론 보도에도 개입한 정황이 밝혀지면서 파장은 더욱 커졌고 국민들의 정부와 언론에 대한 신뢰도는 더욱 나락으로 떨어지는 정황에 이르렀다. 대부분비리를 집중 보도하며 언론사의 신뢰성을 높였다. 이후에도 선박 회사나 선박의 언론들이 세월호의 진상에 대해 침묵하는 동안, JTBC에서 단독으로 ‘세월호 사라진 7시간’이라는 주제로 세월호의 진상규명과 최순실 게이트 , 그동안의 비리에 관한 보도를 이어가면서 JTBC가 언론계의 판을 뒤집었다. 국민들은 지금껏 믿어왔던 언론 3사의 소극적인 보도태도에 실망했고, 그들의 보도를 계속 믿어왔던 과거와 달리, 여러 언론매체의 보도를 접하고 비판적으로 수용하는 경향을 보였다.[그림 2] 2009년 한국기자협회 언론사 신뢰도 조사[그림 3] 2014년 언론사별 신뢰도 조사[그림 4] 2008년 가장 영항력있는 언론매체 [그림 5] 2015-2017년 언론사별 신뢰도 조사위 [그림 2]부터 [그림 5]까지는 2007년부터 2017년까지 우리나라 국민들을 대상으로 언론매체 신뢰도를 조사한 결과이다. 자료에 따르면 2000년대 초반에는 KBS, YTN을 비롯한 MBC와 SBS가 석권을 차지했다는 것을 알 수 있다. 특히 2008년에는 KBS가 가장 영향력 있는 언론매체로 조사되며, 전체 득표수의 59.7%로 절반이 넘는 비율을 차지했다. 하지만 세월호 참사가 한다. 이 문헌을 선정한 이유는 이 문헌의 결론 도출 방식이 Q방법론에 따라 표본을 나누어 설문조사를 진행하였고, 설문조사 결과를 바탕으로 뉴스 수용자들의 관점에 따른 인식유형을 세 가지로 제시하였다는 점에서 대중들의 언론사 보도내용 수용정도에 대한 특정 분석이 가능하고 수용자들을 세 가지 인식유형으로 설정할 수 있다고 판단하였기 때문이다. 2차 자료는 인터뷰, 설문지, 실험 등을 통하여 자료를 수집하였다.대중들의 입장을 조사하기 위해서는 설문지법을 이용한다. 대중들은 매우 다수이기 때문에 양적으로 많은 정보와 일반화를 위해서는 설문지법이 필요하고 판단하였다. 설문 대상은 성별구분 없이 우리나라 ‘대중’ 그 자체이며 네이버 다양한 주제의 카페에 본 설문지를 게시하여 자료를 수집하였다. 그리고 본 방법을 활용하여 과거와 현재(2000년대 초반~2014년, 2014년~현재까지) 대중들의 언론보도 수용태도가 실제로 변화하였는지, 변화하였다면 어떻게 변화하였는지 그리고 언론에 대한 대중들의 생각에 대해서 조사한다.Ⅱ. 선행연구 분석1. 세월호 참사와 관련한 국내 언론 보도의 특성에 관한 연구세월호 참사 이후 이와 관련한 국내 언론 보도 특성을 분석한 연구들이 등장하였는데, 이들은 주로 세월호 참사에 대한 국내 언론 보도의 태도와 문제점에 대한 분석(김서중(2015), 이승희ㆍ송진(2014), 임연희(2014), 윤태진(2014))을 시도하였다.김서중(2015)은 세월호 보도의 사례를 유형 별로 기술하여 보도 참사가 일어난 근본 원인에 대해 논의하고자 하였다. 보도 사례를 통해 제시된 세월호 보도 참사의 원인으로는 첫째, 사실 확인 부족과 받아쓰기 보도, 둘째 비윤리적?자극적?선정적 보도, 셋째, 권력 편향적 보도, 넷째, 본질 희석 보도, 다섯째, 누락?축소 보도가 제시되었다.이승희?송진(2014)은 세월호 사건이라는 사회적 재난보도에 있어 방송뉴스와 소셜미디어가 세월호 관련 뉴스 가운데 어떤 면을 중요하게 다루었는지를 조사하였다. 연구결과 트위터와 텔레비전 뉴스가 대한 수용자들의 인식을 조사하고, 이를 통해 언론보도의 문제점을 지적하고 개선점을 제시하는 연구들이 있다(김성준?이창현(2002), 김승환(2013), 송해룡?김원제?조향민(2005), 유승관?강경수(2011), 이호영?이호은(2006)).김성준?이창현(2002)은 북한 관련 텔레비전 뉴스 보도의 프레임이 수용자의 북한과의 통일에 대한 인식에 어떠한 영향을 미치는지 조사하였다. 연구 결과, 북한 관련 뉴스 프레임이 수용자의 북한에 대한 이미지와 통일에 대한 인식에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 즉, 특정 이슈에 있어 텔레비전 뉴스의 프레임에 따라 수용자의 인식이 변화될 수 있음이 발견되었다.김승환(2013)은 이주민에 대한 언론보도가 이주민과 다문화 사회에 대한 수용자의 인식에 어떠한 영향을 미치는지 조사하였다. 결과적으로, 이주민 관련 언론보도에 대한 수용자의 인식은 각각 3가지 유형으로 나타났으며 ‘감성적지지’, ‘준법 강조’, ‘객관적 상황 분석’ 유형으로 나타났다.송해룡?김원제?조향민(2005)에서는 과학기술 관련 위험 이슈에 대한 미디어 보도가 수용자의 인식에 영향을 주는지 조사하였는데, 연구 결과에 따르면 과학기술 관련 위험 이슈에 대한 미디어 보도가 수용자의 인식에 영향이 가는 것을 밝혀냈다.유승관?강경수(2011)는 재난재해 보도 관련 인식을 분석하여 향후 국내 언론의 바람직한 보도 방향을 제시하였다. 분석 결과, 재난보도에 대한 인식에서는 사고현장의 상황과 피해상황에 대한 보도, 생존자에 대한 상황, 구조 및 의료상황, 정부나 관계기관의 대책과 같은 사실 중심의 취재보도를 중요하게 인식하고 있었으며, 뉴스 가치 및 보도 관점에 대한 인식에는 신속성, 사실성, 종합적이고 구체적인 보도, 현장감, 재난 원인에 대한 추적보도를 중시하는 것으로 나타났다.이호영?이호은(2006)은 이해찬 전 국무총리의 골프파문 보도에 대한 수용자의 인식을 Q-방법론을 통하여 조사하였는데, 그 결과 골프파문 보도와 관련하여 5가지 수용자의 인식유형을 발견했다회적인 뉴스거리를 하루 평균 얼마나 접하는지 알기 위해 그들의 언론 보도 접촉 빈도를 알아보았다. 결과적으로 239명의 응답자 중 229명이 ‘예’에 답하였고, 이는 전체의 95.8%를 차지하며 대부분의 대중들은 언론 보도를 일상생활에서도 자주 접하며, 전반적인 사회의 흐름을 읽으려고 하고 사회 이슈에 많은 관심이 있음을 알 수 있다. 10명의 응답자는 ‘아니오’를 선택하였는데, 그 이유 중 ‘언론사 보도를 접할 시간이 없다’는 의견이 50%로 가장 많았고, ‘귀찮다’는 의견과 ‘뉴스에 관심이 없다’는 의견이 각각 30%, 20%로 뒤따랐다.과거와 현재, 대중들의 언론사 선호도 변화를 알아보자.[그림 8] 과거 대중들이 선호한 언론사[그림 9] 현재 대중들이 선호하는 언론사[그림 8]과 [그림 9]는 과거와 현재를 비교했을 때 눈에 띄게 변화한 대중들의 언론사 선호도 비율이다. 2000년대 초반부터 2014년 이전까지, 즉 과거에는 KBS와 MBC, SBS 흔히 방송 3사라고 불리는 언론사들이 선호도 1,2,3위를 차지하였다. 특히 KBS는 66.1%의 비율로 과반이 넘는 비율을 보였고 MBC 또한 53.6%로 과반이 넘는 비율이었다. 이처럼 KBS, MBC와 SBS는 그 당시 존재하던 많은 언론사들 중에서 굉장한 영향력을 지니고 있었고 많은 국민들은 이들의 보도를 신뢰해왔음을 알 수 있다.그리고 2014년도 이후의 시기인 현재에는 언론계의 판도가 뒤바뀌었다. JTBC는 과거 선호도 9.6%에서 현재 선호도 70.3%에 이르면서 대략 8배 가까이 상승했고, 우리나라 언론사 신뢰도 부분 여론조사에서 몇 년 간 1위 자리를 지킬 만큼 굳건한 위치를 다졌다. YTN도 마찬가지로 11.3%에서 32.2%로 크게 성장했음을 알 수 있다. 특히 KBS는 과거 대중들에게 가장 큰 영향력을 행사하는 언론사였지만 선호도 조사에서 23.8%에 그치며 과거의 선호도 비율보다 약 42.3%p 대폭 감소했음을 알 수 있다. MBC와 SBS도 과거에 비해 현재의 순위가 매우 하락하였다.

신문방송학| 2020.06.30| 15페이지| 3,000원| 조회(201)

언론, 비판적 수용, 세월호 참사, 대중들의 언론 인식 유형과 수용태도, 언론 ..

미리보기

닫기
흡연예방 글짓기

함께 만들어요!건강한 사회!행복한 사회!요즘 거리를 걷다 보면 담배를 피우는 사람들을 많이 볼 수 있다.우리 아빠께서도 다른 사람들 처럼 담배를 피우신다.나는 그 동안 담배가 우리 몸에 미치는 심각한 문제점을 정확히 알지 못하여 아빠께 담배를 끊어야 한다고 말씀을 드리지 못하였다.그런데 얼마 전 TV를 통해 호흡기관에 대하여 공부를 하면서 담배의 심각성을 새삼 알게 되었다.나는 TV를 본 후 아빠와 담배를 피우는 사람들에게 어떻게 하면 담배의 심각성을 알릴 수 있을지 고민해 보았다.세계보건기구의 통계 조사에 따르면 해마다 칠백만 명의 사람들이 흡연 때문에 소중한 목숨을 잃어 가고 있고,정부에서 담배의 해로움에 대하여 널리 알리고 경고를 하고 있지만 해마다 담배를 피우는 사람의 수는 증가하고 있다고 한다.그러면 담배를 피우는 사람들을 줄이기 위해서 우리가 어떤 노력을 해야 할까?첫 번째로 정부에서 정기적으로 금연에 대한 포스터와 전단지를 배포하고,대중매체를 통해 담배의 심각성을 경고하여 금연문화를 조성하기 위해 더욱 적극적으로 나서야 한다.금연에 대한 TV광고 횟수를 더욱 늘리고 공공기관,병원등 사람들이 자주 이용하는 곳에 흡연에 대한 경각심을 일깨워주는 캠페인을 다양하게 실시하는 것이 더욱 필요하다.두 번째로 청소년 흡연자의 증가를 막기 위하여 흡연의 심각성을 초등학생때부터 학교에서 교육시켜야 한다.담배는 중독성이 강하기 때문에 흡연을 시작하게되면 끊기가 어려우므로 어린시절부터 금연교육을 확실히 시킨다면 금연의 효과가 더욱 극대화 될 것이다.세 번째로 각 지역의 보건소에서는 청소년 및 성인들을 대상으로 금연 교육,금연 클리닉을 적극 홍보하여 지역민들이 쉽게 이용할 수 있도록 활성화 시켜야 한다.그리하여 담배를 끊고 싶은데 강한 중독성 때문에 끊지 못하는 사람들이 언제든지 금연 상담 서비스를 받을 수 있도록 하여야 한다.마지막으로 흡연자의 의지이다.아무리 정부에서 금연유도에 대한 노력을 하여도 자신이 담배를 끊고자 하는 의지가 없다면 담배를 절대로 끊지 못할 것이다.흡연은 자기 자신뿐만 아니라 사랑하는 나의 가족,이웃의 건강까지 해치는 범죄와도 같은 심각한 행위라는 인식을 갖고 금연을 하고자 하는 강한 의지를 갖는 것이 절대적으로 필요하다고 생각한다.힘들 때에는 전문가에게 도움을 요청하거나 금연 클리닉,금연 상담 서비스등을 적극 이용하여 스스로 담배를 끊으려는 노력을 해야한다.

독후감/창작| 2020.06.30| 1페이지| 1,000원| 조회(186)

금연, 흡연예방, 금연문화

미리보기

닫기