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  • EBS 다큐프라임 Docuprime_넘버스 2부- 천국의 사다리 무한에 대한 감상문 평가A좋아요
    과제다큐프라임 넘버스 2부 감상문무한이란 무엇인가? 무한이란 끝없이 이어진 우주와 같은 존재이다. 무한의 개념을 처음으로 정의하고 말한 이는 갈릴레오이다. 한때 지구가 우주의 중심임을 주장하던 천동설의 반대개념인 지동설을 주장한 갈릴레오가 무한의 개념을 끌어낸 것이다. 그렇다면 무한의 개념이 정의되지 않았을 때는 사람들은 무한을 몰랐을 것인가? 갈릴레오가 무한을 정의하기 이전부터 무한은 사용되어왔다. 그 예시로는 원근법에서 찾을 수 있다. 즉 화가들이 먼저 무한을 접한 것이다. 원근법은 두 직선이 한 점으로 모이면서 원근법이 적용된다. 한곳에 모인 점 속에 무한이 존재하는 것이다. 무한은 제논에 의해 “움직임은 불가능하다”라는 말과 함께 운동 속 무한개념으로 발전된다.제논은 달리기 시합을 예시로 이 말을 뒷받침한다. 먼저 아킬레우스와 거북이가 달리기 시합을 한다는 상상을 통해 시작된다. 거북이가 먼저 출발하고 거북이가 있는 곳까지 아킬레우스가 따라오는 방법을 생각한다. 이를 무한으로 늘린다면 아킬레우스는 결코 거북이를 따면 잡을 수 없을 것이다. 즉 순간을 쪼개서 계속 들어가면 그 안에 무한이 있는 것이다. 미시적 세계라고 볼 수 있다. 이러한 생각으로 인해 제논은 현대 철학자에게 고통을 주는 철학자로 알려져 있으며, 그 당시 철학자들은 미시적 무한을 접하면서 두 손을 들었던 것으로 유명하다. 다음으로는 미시적 무한에 대해 생각해볼 수 있는 갈릴레오의 무한에 대한 개념이 있다. 갈릴레오가 쓴 새로운 두 과학 책에서 갈릴레오를 포함한 세 사람은 갈릴레오의 집에서 무한에 관해 토론하는 내용을 통해 개념이 설명된다. 갈릴레오는 큰 바퀴 속 작은 바퀴가 있는 모형을 준비했다. 그리고 바퀴를 돌리며 작은 바퀴가 구른 길이는 큰 바퀴가 구른 길이와 같다는 개념을 정의한다. 원을 굴린 다음 갈릴레오는 육각형 바퀴를 통해 이를 보여준다. 육각형 바퀴가 구르면 작은 육각형 바퀴는 큰 바퀴가 구르는 동안 점프를 하는 형태의 결과가 나왔다. 다음은 십이각형을 통해 마지막 마무리 증명을 한다. 십이각형은 육각형과 비교해 점프하는 거리가 더욱 줄어들었으며, 각을 점점 늘려 원이 되면 결국 선의 형태로 큰 바퀴가 구른 거리가 작은 바퀴가 구른 거리가 같아져 버리는 무한의 개념을 보여준다. 그리고 이 두 가지 원의 중심의 점 또한 원이 그리는 궤적과 같음을 증명했다. 그 당시 사람들은 점과 선이 같다는 것을 보고 상당한 충격에 휩싸였을 것으로 예상된다.미시적 세계가 있다면 거시적 세계 또한 존재한다. 이는 칸토어를 통해 이해할 수 있다. 칸토어는 갈릴레오의 “일대일 대응이 된다면 두 집합의 크기는 같다.”라는 정의를 통해 거시적 무한에 대한 개념을 설명한다. 이는 자연수와 짝수가 서로 일대일 대응이 된다는 개념으로부터 시작된다. 칸토어는 이 개념을 통해 무한에 접근하기 전 유한에 대해 알아야 이해할 수 있음을 느끼고 아름다운 이론을 만들어 낸다. 칸토어는 분수를 차례대로 줄 세워 자연수와 비교를 하였으며 이를 증명해 내었다. 즉 이를 통해 전체는 부분보다 크다는 개념을 무한의 원리를 통해 깨는 개념으로 자리를 잡았다. 이것이 거시적 세계의 무한이다. 위에서 알아보았던 무한의 개념을 통해 우리는 정사각형 위에 있는 무한한 점과 직선 위에 있는 무한한 점은 같다는 사실을 알 수 있다. 쉽게 말해 식물의 잎을 이루는 점은 결국 지구 전체를 이루는 점과 같다는 사실로 연결 지어진다. 그렇다면 무한이라는 것은 크기가 존재하지 않은 것인가? 칸토어는 불가사의의 세계에 있는 실수를 줄지어 보았다. 하지만 실수는 어떠한 방법을 동원해도 셀 수 없었다. 이를 통해 무한에도 크기는 존재함을 알 수 있다. 수많은 개념이 존재하지만, 무한의 세계는 아직 완벽히 밝혀지지 않은 세계이다. 무한을 완전히
    독후감/창작| 2021.06.26| 1페이지| 1,500원| 조회(637)
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  • A+ 받는 신문기사의 평균의 함정, 통계적 오류 분석 신문 기사 원문 포함 및 오류내용에 대한 분석 미세먼지 계절관리제 덕에 대구,경북 공기질 개선 평가A+최고예요
    신문기사의 평균의 함정, 통계적 오류 분석구분내 용신문기사원문미세먼지 계절관리제 덕에 대구·경북 공기질 개선경북 5㎍/㎥·대구 2㎍/㎥ 줄어대구와 경북의 미세먼지 농도가 차츰 개선되고 있는 것으로나타났다.대구시와 경상북도는 지난해 12월부터 올해 3월까지 미세먼지 계절관리제를 통한 초미세먼지 농도가 개선된 것으로 나타났다고 21일 밝혔다. 미세먼지 계절관리제는 고농도 미세먼지 발생이 잦은 12월부터 이듬해 3월까지 4개월 간 평소보다 강화된 대응 대책을 실시하는 제도로 2019년 12월 처음도입됐다.경북도에 따르면, 계절관리제 기간 초미세먼지 평균농도는 21㎍/㎥로 최근 3년 같은 기간의 평균농도 26㎍/㎥와 비교해 19%가 줄었다. 이에 미세먼지 ‘좋음 일수’는 18일(25일→ 43일)이 늘고, ‘나쁨 일수’는 13일(27일→14일)이 줄어들었다. 특히, 고농도 일수는 3년 평균 10일이었으나, 이번에는황사영향을 받은 3월 29일 하루밖에 없었다.앞서 대구시도 지난 9일 “초미세먼지 농도가 지난해 12월에서 올 3월까지 25㎍/㎥에서 23㎍/㎥으로 개선됐다”고 밝혔다. 대구시는 지난달 29일 중국발 대규모 황사 현상으로 미세먼지 농도가 일시적으로 경보단계까지 오르기도 했지만, 사회·경제활동의 영향을 주로 받는 초미세먼지 농도는 지난해 보다 개선된 것으로 조사됐다고 설명했다.대구와 경북의 초미세먼지 상황이 개선된 것은 계절관리제 시행과 기상영향, 황사 등의 외부적인 요인이 복합적으로 작용한 결과로 판단된다.URLhttps://www.kbmaeil.com/news/articleView.html?idxno=874456오류내용올해 3월 미세먼지로 인해 자고 일어났을 시 목과 눈 통증으로 인해 고생했던 적이 있었다. 그 당시 미세먼지 경보가 발령되었으며, 거리와 하늘은 맑지 않았던 것으로 기억된다. 이러한 통증의 원인은 미세먼지 및 초미세먼지로 인해 나타나는 현상이다. 초미세먼지의 경우 0~15(좋음), 16~35(보통), 36~75(나쁨), 76~(매우 나쁨)으로 나뉜다. 필자는 위와 같은 기사를 읽고 미세먼지로 인해 고생하는 계절임에도 불구하고 평균이 보통을 맞추고 있음에 의아함을 느꼈다. 그래서 전과 비교해 개선됨에 있어 어느 정도 개선되었는지 싶어 대구광역시 실시간 정보시스템(air.daegu.go.kr)을 통해 자료를 확인해 보았다. 기사에서 “초미세먼지 농도가 지난해 12월에서 올해 3월까지 25㎍/㎥에서 23㎍/㎥으로 개선됐다”라고 얘기한다. 확인 결과 작년 2020년 12월 기준 초미세먼지(PM-2.5)의 결과는 아래 (보기1)과 같은 결과를 보여준다.(보기1) 2020년 12월(보기1)에서는 2020년 12월 기준 pm2.5(24) 평균 초미세먼지농도가 24라고 말하고 있다. 이에 이어 (보기2) 2021년 3월 기준 pm2.5(23)이라는 평균 초미세먼지 농도가 23으로 감소한 것을 보여준다.(보기2) 2021년 3월확실히 평균값을 봤을 시 감소한 결과를 보여준다. 하지만이에 대해 자세히 확인해 보기 위해 아래 자료(보기3) 2021년 3월, 2020년 12월 미세먼지 최고치를 각각의 동별 세부적으로 나타낸 표를 확인해 보았다. 표를 통해 작년 12월과 이번 3월을 비교 시, 최고치가 12월보다 3월이 더욱 높은 결과를 보여준다. 추가로 작년 12월 태전동(46)과 3월 태전동(60)을 비교 시 오히려 높아진 결과를 보여준다. 즉 공기 질의 개선이 되었다고 하는 것에 오류가 있다고 볼 수 있다. 이러한 오류를 평균의 함정에 빠졌다고 볼 수 있다. 즉 평균으로 계산 시 낮게 나올지라도 각각의 표본을 확인 시 훨씬 높거나
    사회과학| 2021.06.26| 3페이지| 2,000원| 조회(423)
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  • 독후감 필립 K. 딕, 안드로이드는 전기양의 꿈을꾸는가?
    '주제 : 인간성에 대하여'책 제목 : 안드로이드는 전기양의 꿈을 꾸는가? 저자이름: 필립 k 딕 출판사 :폴라북스이 소설은 1968년에 쓰여진 소설로 주인공 릭 데커드가 살아있는 양을 구매하기 위한 내용으로 전개되며 전기양과 살아있는 양 즉 실제 양이 무엇을 의미하는지에 대해 의문을 던지고 끊임없이 생각할 수 있게 진행된다. 먼저 책 제목에서 나온 전기양은 책 시작과 동시에 등장한다. 지구는 과학기술이 무척이나 발전한 배경을 가지고 있으며 릭 데커드는 가짜양인 전기양을 가지고 있다. 이 전기양은 풀을 뜯기도 하며, 아프기도 하고 돌봐주기도 해야하는 모든게 진짜양과 비교했을 때 차이가 크게 없는 양이다. 하지만 주인공은 전기양을 키우면서도 이 개체를 싫어함을 보이며, 전기양이 살아있는 동물이 아닌데 돌봐줘야하는것에 대한 증오를 가지고 있다. 책에서는 이를 사물이 인간을 지배하는 사물의 압제라고 표현하고 있다. 이러한 면모를 보이는 주인공이 이해 되기도 하는 이유로 이 전기양은 자신의 주인인 데커드의 존재에 대해 전혀 모르고 있으며, 키워주고 보살펴줌에 고마움을 느끼지 못하는 것으로 생각된다 즉 자신만의 생각 감정을 가지지 않은 모습을 보여준다. 지구는 핵전쟁으로 세계 종말을 맞이한 세상으로 인간들은 다른행성에 식민지 건설을 활발하게 하고 있었다. 이때 식민지 건설의 핵심에 안드로이드가 있다. 하지만 일부 안드로이드는 화성 같은곳에서 탈출해 지구로 도망치게 되는데 릭 데커드는 진짜 양을 구매하기 위해 탈주한 안드로이드를 사냥하는 현상금 사냥꾼으로 나온다. 이러한 전쟁으로 황패해진 분위기와 안드로이드, 기계가 넘쳐나는 세상속에 사람들의 기분 상태는 우울함이 지배하고 있으며 사람들은 감정과 마음을 나누는것에 갈증을 호소하며 교감에 대해 그리워하는 전반적인 정서를 불러일으킨다. 이로 인해 인간들은 머서교라는 가상의 종교에 기대며 사람들은 특별한 기계장치를 사용하여 가상 체험을 통해 윌버 머서라는 존재를 영접한다. 이 의식으로 영적인 체험과 집단적인 감정 공유를 하게 답을 알기전 인간은 진짜양의 꿈을 꾸는 것을 알 수 있다. 전기양과 진짜양이 의미하는 것은 감정이 살아있음을 느끼며 사람들과 마음을 나눌뿐만아니라 자신이 순수 그대로 추구하는 가치관이라 생각한다. 이때 꿈은 중의적으로 표현되었다고 생각한다. 먼저 잠을 잘 때 꾸는 꿈과 무엇인가를 추구하고 갈망하는것에 대한 꿈을 의미 하는데 후자의 꿈의 의미로서 인간들이 감정에 대해 추구하고 꿈을 좇기위해 갈망하는 모습을 통해 진짜양의 꿈을 꾼다고 생각할 수 있다. 안드로이드의 최신형 기종은 인간을 능가할 정도로 지능이 뛰어나며 지능 검사를 통해 안드로이드인지 인간인지에 대해 가려낼 수가 없게 된다. 하지만 여전히 가려낼 수 있는 방법으로는 ’보이드 감프 감정 이입 검사‘ 라는 검사를 통해 구분할 수 있으며 이가 유일한 방법일 정도로 안드로이드는 무척이나 발달해 있다. 이 검사는 사람의 자연스러운 감정반응의 눈동자의 움직임으로 나타나는것에 반해 안드로이드는 반응속도가 인간에 비해 느려 검사를 진행 할 수 있는 경우라고 보면 된다. 이 고도로 발달한 안드로이드는 자유를 찾아 탈주해 인간 사회속으로 숨어들게 되며 이들은 직업을 가지기도 하며 살아간다. 이들중 하나는 예술가로 위장해 직접 오페라 공연을 하기도 하며 미술관에서 뭉크의 ‘절규’ 와 ‘사춘기’ 같은 작품을 감상하기도 하며 인간만이 할수있다고 생각하는 것을 기계가 함으로써 인간과 기계의 차이점이 모호한 혼란스러운 상황인 특이점에 부딪히기도 한다. 하지만 이러한 감정적 면을 로봇이 시행함에도 불구하고 안드로이드는 전기양과 크게 다르지않다고 생각한다. 전기양은 열등한 로봇의 일부임은 틀림없는 사실이다. 바꿔 말해 안드로이드는 고도로 발달하고 진화한 로봇, 고도로 발달해 자기자신이 안드로이드인지 모르는 단계까지 발달하더라도 고등한 로봇이라는 생각이 들었다 즉 진짜양은 자신이 추구하는 꿈을 찾는 존재며 고등한 안드로이드가 실제양을 꿈을 꿀수 있을지라도 말하고자하는 바는 전기양은 그저 만들어진 로봇같은 꿈이라고 생각한다. 작품속 가인간으로 정신과 육체에 문제가있는 사람이다. 이지도어는 로봇동물병원에서 일하며 한 고객에게서 전기고양이를 수거해 온다. 수거해 오는 중 전기고양이는 차안에서 괴이한 소리를 내며 힘들어 하는모습이 그려진다. 이지도어는 “누가들으면 진짜 고양이라고 생각하겠구만”이라고 말하면서 전기고양이가 너무 힘들어 하는 모습으로 인해 가까운 충전소에 들린다. 그러면서 이 고양이에게 질병 회로가 장착되어있으며 기계가 고장난게 아닌 유기체가 병든 모습으로 보이는것에 세삼 감탄을 하게된다. 이지도어는 ‘이놈의 모습에는 나조차 속겠는걸‘이라고 생각하며 전기고양이의 케이블을 찾기 시작한다. 하지만 아무리 찾아도 케이블이 보이지 않아 참 놀라운 작품이라 생각하며 찾길 포기하고 동물 수리병원으로 향하게 된다. 동물 수리병원에 도착했을 때 병원 주인은 이 고양이는 가짜가 아니고 진짜 고양이이며 죽어버린 것에 생명이 헛되이 낭비되었다는 생각에 무척이나 화를 내게된다. 이때 주인은 “자네 정말 몰랐나? 이지도어 그차이를 깨닭지 못한거야?”라고 물어봄에 이지도어는 “저는 이렇게만 생각했어요. 정말뛰어난 작품이라고요. 워낙 뛰어나기 때문에 저조차도 속겠다고요.”라고 대답했으며 그 때 옆에 직원이 한마디를 거드는데 “저의 생각에도 이지도어는 그차이를 알았을거 같지않아요. 이녀석 같으면 모두가 다 살아있는거잖아요 가짜동물까지 포함해서요”라고 말한다. 이 일화에 책의 주제가 함축되어있다고 생각한다. 가짜가 너무 발전한 나머지 이제 진짜를 보고도 그것을 가짜의 발전된 형태, 뛰어난 형태로 보게 되며 진짜를 보고도 가짜인지 의심하게된다. 즉 전기양과 실제양의 차이가 애매해지는 상황이다. 그리고 옆의 직원의 말에서 인간은 무생명의 물건 또는 기계에도 감정을 이입하고 그걸 마치 살아있는 존재로 여길 능력이 있음을 알 수 있다. 이러한 면에서 멍청하지만 순수하며 차별을 두지않는 인간성 즉 차별하고 색안경이 만든 전기양이 아닌 순수하게 바라보는 실제양의 꿈을 추구함을 느낄 수 있었다. 이지도어는 나중에 지구로 도망고 하면서 다리를 하나씩 자른다 다리가 잘린 거미는 움직이지 못하는데 한 안드로이드는 불을 가져다 대자 거미가 꿈틀하며 조금 움직이는 장면을 눈앞에서 보게 되는 순간이 있었다. 이때 이지도어는 극심한 위화감을 느끼며 인간이 서로의 감정을 공유하며 거미는 아직 살아있는 환영 속 머서교의 환영으로 빠져든다. 이러한 모습을 보고 전기양으로 비교되는 우리의 현실 세계 속 재미와 호기심에 빠져 동물을 학대하며 즐기는 사람들, 아무리 물건일지라도 아끼지 아니하며 마구 쓰고 버리는 모습을 생각하며 그런 사람들은 이 책에서 말하는 안드로이드와의 차이점이 있을지 의구심을 가졌다. 그리고 나 또한 소중하게 여기지 못한 물건 및 생물이 있었는지에 대해 생각하는 부분이 되는 이야기였다. 다음으로 주인공 릭 데커드 내용의 일화중 안드로이드 오페라 가수를 잡으러 가는 장면속에서 데커드는 오페라 극장에 들어가 모차르트의 마술피리를 안드로이드가 공연하는 모습을 지켜본다. 이때 안드로이드의 목소리가 역사적인 성악가의 목소리와 맞먹을정도의 목소리를 가지고 있었으며 감정을 불러일으키는 호소력을 가지고 있어 자기가 파괴해야할 대상에게서 감정을 느끼게 된다. 이 안드로이드는 다른 현상금 사냥꾼에 의해 파괴되는데 릭 데커드와 다른 현상금 사냥꾼, 성악가 안드로이드가 함께 엘리베이터에 타는 순간이 있었다. 이때 한명은 인간이고 하나는 안드로이드인 상황 속 데커드의 감정은 반대로 인간에게서 더 비인간성(전기양)을 느끼고 안드로이드에게서 인간성(실제양)을 느끼는 장면이 나온다. 이로 인해 인간이란 감정을 추구하는 존재(실제양을 추구)임을 다시 한번 느끼게 되었다. 마지막으로 책 제목인 안드로이드는 전기양의 꿈을꾸는가에 대해서 생각한다면 먼저 안드로이드는 꿈을 꾸는가부터 생각해 보면 안드로이드는 식민지 행성에서 노예가 아닌 더 나은 삶을 위해 도망치는 면을 보고 꿈을 꾼다고 생각할수있었다. 그러면 전기양의 꿈을꾸는지에 대해서는 의외로 아니라고 생각하고 이들은 진짜양의 꿈을 꾸었다고 생각한다. 현상금 사냥꾼었다. 이러한 내용을 가지고 나의 삶을 돌아볼수있었다. 이러한 전체적인 가치관이 나와 무척이나 닮아있다는 것을 느낄수 있었다. 데커드가 진짜양(원초적으로 추구했던 꿈)을 키우고 싶어하는 것 처럼 나의 어릴적 시절 난 발명가가 되는 것의 꿈을 가지고 있었다. 하지만 살아오며 직업검사와 적성검사와 같은 것을 접하고 공부를 해야 좋은 대학을 가며 취업을 잘해 좋은 직장을 가진다는 편견에 사로잡혀 순수히 꿈(진짜양)을 좆기보단 돈, 명예(전기양)에 대한 갈망을 가지게 되었다. 이로 인해 어린시절 순수한 꿈의 본질을 잃어버리고 살았다고 생각한다. 한마디로 이세상의 흐름에 그대로 몸을 맡겨버린 사람, 내가 하고 싶은 것이 아닌 부모님과 주변 사람들이 바라는 것에 현혹 되어버린 순수했던 시절, 진짜양의 꿈을 꾸던 나는 점점 전기양의 꿈을 꾸었다고 생각이 들게 만들어 주는 주제였다. 최근 나의 경우 학과의 전과를 선택 하였었다. 처음의 사람들이 그저 바라는 돈을 많이 주고 취업하기 좋은 자동차공학과를 지원했었지만 매일같이 학과 공부를 하며 내가 정말 바라는 삶인가에 대해 고민하고 이러한 공부가 나의 적성에 맞는것인지에 대해 고뇌했었다. 1년간 휴학도 해보고 잠시 직장도 가져보며 주변사람들이 그저 무미건조하게 직장 생활을 하며 살아가는 모습을 보며 내가 정말 원했던 것은 무엇인가를 발명하고 새로운 무엇인가를 만들어 내는 것이었다는 것을 다시 한번 떠올리게 되었으며 내가 정말로 추구하는 삶에 대해 깨닳게 되었다. 이로 인해 무엇인가 예전의 꿈을 좇아 무엇인가를 창조하며 내가 원하는 모습으로 만들 수 있는 IT학과로 전과한 계기가 되었다. 나의 학과를 생각한다면 워렌버핏이 했던말로 잘 설명이된다. 세계적인 투자자 워렌버핏은 “나는 실체가 없는 IT기업은 절대로 투자하지않으며 앞으로도 그런일은 없을 것이다”라는 말을 하였다. 이러한 면을 보자면 자동차라는 실체를 가진것과 비교해 더 밝은 미래를 가졌다고는 말할수 없을 것이다. 하지만 IT는 코드를 통해 나의 마음속 깊은 곳에 있는 번
    독후감/창작| 2021.03.04| 3페이지| 2,000원| 조회(178)
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  • A+ 받는 T-test와 분산분석을 이용한 논문분석 "종교와 노인의 우울증 및 삶의 질과의 관계"에 대한 분석
    “종교와 노인의 우울증 및 삶의 질과의 관계”로 보는 일원배치분산분석 해석“종교와 노인의 우울증 및 삶의 질과의 관계에 관한 연구” 논문을 통해 집단 간 차이를 비교하는 T-test와 분산분석에 대해 알아보겠다. 먼저 논문을 해석하기 전 T-test와 분산분석에 대한 정의를 정리하겠다. T-test의 정의는 두 집단 간 평균 차이를 검정하는 방법으로 일표본 T-test, 독립표본 T-test, 대응 표본 T-test가 있으며, 일표본 T-test는 기존에 가지고 있는 평균을 기준으로 표본의 평균이 같은지 다른지에 대해 검정, 독립표본 T-test는 두 집단의 평균을 가지고 두 집단의 평균이 같은지 다른지를 통계적으로 검정, 대응 표본 T-test는 동일한 표본을 가지고 전, 후 비교와 같이 다른 시점에서 평균을 비교하는 검정 방법이다. 분산분석의 정의는 세 집단 이상의 평균값을 비교하여 차이를 검정하는 통계기법이다. 독립변수는 범주를 나타내는 명목척도로 측정되며, 종속변수로는 연속형 자료로 측정된 것이다. 분산분석에는 독립변수 1개(요인 1개), 종속변수 1개를 가지는 일원배치분산분석, 독립변수 2개 이상(요인 2개 이상) 종속변수 1개를 가지는 이원배치분산분석이 있다. 일원배치분산분석은 독립변수에 대한 효과를 분석할 때 사용된다. 이원배치분산분석은 2개 이상의 독립변수가 이용하여, 집단별로평균 차이를 분석할 때 사용한다.연구 문제1. 종교가 있는 노인집단과 종교가 없는 노인집단의 우울증 및 삶의 질에 있어 집단 간 차이가 있는가?2. 각 종교 집단 간의 우울증 및 삶의 질의 차이가 있는가?(http://www.earticle.net/)에 종교와 노인의 우울증 및 삶의 질과의 관계에 대한 연구라는 제목으로 제공된다.위와 같은 연구 문제를 가지고 T-test와 분산분석으로 알아보겠다. 이 논문은 연구의 결과들을 바탕으로 종교가 노인들의 심리·사회적 기제에 미치는 영향의 중요성을 사회 복지적 측면에서 논의하고자 하는 데 목적이 있다. 전국 조사인 「고령화 연구패널」 데이터를 활용해 전국 65세 이상 노인 3,512명[여자 2,046명(58.3%), 남자1,466명(41.7%)]을 분석대상으로 하였다.1번 연구 문제1. 종교가 있는 노인집단과 종교가 없는 노인집단의 우울증 및 삶의 질에 있어 집단 간 차이가 있는가?(http://www.earticle.net/)에 종교와 노인의 우울증 및 삶의 질과의 관계에 관한 연구라는 제목으로 제공된다.1번 연구 문제는 독립표본 T-test를 사용했으며, 노인들의 종교 유무를 독립변수, 우울증과 삶의 질을 종속변수로 설정하였다. 우울증의 경우‘지난 1년간 2주 이상 지속적으로 우울함을 경험했는가에 대한 대답으로‘경험했다’와‘항우울제를 복용하여 느끼지 못했다’는 대답을 했으면‘우울증이 있다’고 판단하고,‘경험하지 않았다’고 대답하면‘우울증이 없다’고 판단했다. 삶의 질의 경우‘동년배의 다른 분들과 비교했을 때 전반적인 삶의 질에 대해서 어느 정도 만족하고 계십니까?’라는 질문에 대한 응답점수를 활용하였다. 100점 만점이며 0점에 가까울수록 만족하지 않는 것이고,100점에 가까울수록 만족하는 것으로 해석 할 수 있다. 전체 노인에 있어 100점 만점에 평균은 55.98이며 아래 표는 독립변수 및 종속 변수의 특성이다.http://www.earticle.net/)http://www.earticle.net/)독립변수 : 노인집단의 종교의 유무, 종속변수 : 우울증으로 가설을 설정했을시 는 아래와 같은 가설을 세울 수 있다.`````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````##H _{0} ``:`노인집단의``종교의``유무에``따라``우울증``차이가``없다.##H _{1} ``:`노인집단의``종교의``유무에``따라``우울증``차이가``있다.http://www.earticle.net/)이에 대해 위와 같은 결과를 보여준다. 에서 유의도는 0.05 보다 작은 값을 보여주며, 이를 통해 종교가 있는 노인집단과 종교가 없는 노인집단은 우울증에 있어 차이가 있음을 알 수 있다. 따라서H _{0}는 기각 되며H _{1}은 채택되어 노인집단의 종교의 유무에 따라 우울증 차이가 있음을 알 수 있다. 독립변수 : 노인집단의 종교의 유무, 종속변수 : 삶의 질로 가설을 설정했을시 아래와 같은 가설을 세울 수 있다.```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````##H _{0} ``:`노인집단의``종교의``유무에``따라``삶의``질``차이가``없다.##H _{1} ``:`노인집단의``종교의``유무에``따라``삶의``질``차이가``있다.http://www.earticle.net/)이에 대해 위와 같은 결과를 보여준다. 에서 유의도는 0.05 보다 작은 값을 보여주며, 이를 통해 종교가 있는 노인집단과 종교가 없는 노인집단은 삶의 질에 있어 차이가 있음을 알 수 있다. 따라서H _{0}는 기각 되며H _{1}은 채택되어 노인집단의 종교의 유무에 따라 삶의 질 차이가 있음을 알 수 있다.위의 결과에 따라 1번 연구문제의 결론은 라고 할 수 있다.즉 종교가 없는 노인집단이 있는 집단에 비해 우울증이 높고, 삶의 질은 낮은 것을 알 수 있다.2번 연구 문제2. 각 종교 집단 간의 우울증 및 삶의 질의 차이가 있는가?(http://www.earticle.net/)에 종교와 노인의 우울증 및 삶의 질과의 관계에 관한 연구라는 제목으로 제공된다.2번 연구 문제에 있어 독립변수의 특성이라 할 수 있는 각 종교에 대한 정보는 아래와 같다.http://www.earticle.net/)2번 연구 문제는 빈도 분석상의 차이가 통계적으로 유의미한지를 살펴보기 위하여 일원배치분산분석(ANOVA)을 실시하였다. 2번 연구 문제에 있어는 아래와 같이 가설을 세울 수 있다.
    인문/어학| 2021.03.03| 5페이지| 2,000원| 조회(403)
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  • A+ 영화감상문 - 미션 (The Mission 1986) 영화 본 후 내용 및 주제에 대한 해석 및 종교란 무엇인가에 대한 나의 생각 과제
    영화 "미션"으로 보는 "종교란 무엇인가"학과이름00대학교1. 영화 “미션”을 본 후 내용 및 주제에 대한 해석2.영화 "미션"을 통한 "종교란 무엇인가"에 대한 나의 생각1. 영화 “미션”을 본 후 내용 및 주제에 대한 해석신부들의 숭고한 죽음을 목격한 추기경의 회고로 영화가 시작된다. 1750년 아르헨티나 파라과이 브라질 국경 지역에서 일어난 역사적 실화를 바탕으로 하고 있으며 18세기 중반남미 이구아수 폭포 절벽에 있는 과라니족의 한 마을을 중심으로 전개된다.먼저 과라니족에게 선교를 위해 간 줄리안 신부는 과라니족에 의해 순교하게 된다. 하지만 이러한 죽음이 있음에도 불구하고 복음을 전하기 위해 가브리엘 신부가 다음으로 목숨을 걸고 가게 된다. 그는 순교한 줄리안 신부를 묻어주고 줄리안 신부의 의지를 이어받듯 그의 십자가 목걸이를 목에 걸고 이구아수 폭포를 맨손으로 오른다. 그는 정글에 도착해 과라니족의 언어를 대신해 오보에를 불며 이들과 소통 하려고 한다. 처음엔 과라니족이 경계하며 오보에를 부러뜨리며 적대감을 드러냈지만, 그의 순수한 선교를 위한 사랑을 느끼고 이들은 마음을 열고가브리엘을 통해 복음을 전달받게 된다.전직 용병이자 노예 상인인 로드리고 멘도사는 과라니족을 사냥하는 모습으로 선교 활동을 하는 중인 가브리엘과 만나게 된다. 그는 노예사냥 후 집에 돌아왔을 때 그의 애인과 그의 동생이 서로 사랑하고 있음을 알아버렸고 그로 인해 동생과의 결투 중에서 동생을 죽이게 된다. 그는 동생을 무척이나 사랑하고 아꼈던지라 감옥에서 죄책감과 죄의식으로 인해 죽지 못해 살아가게 되었다. 하지만 가브리엘이 그에게 다가와 구원의 손길을 내밀었다. 멘도사는 속죄를 위해 그가 지금까지 사용했던 갑옷과 칼을 한 덩어리로 묶어 몸에 매고 과라니족에게 용서를 빌고 복음을 전하기 위해 떠나게 된다. 가는 길이 험난하며 위험한 길이었음에도 그는 무거운 덩어리들을 매고 과라니족이 살고있는 마을에 도착했다. 과라니족은 처음엔 로드리고 멘도사에게 칼을 목에 들이대며 분노를 표출했지만, 사랑과 용서에 대한 가르침을 배운 과라니족은 그들을 사냥해 갔던 멘도사의 몸에 묶인 갑옷과 칼 덩어리를 잘라주며 멘도사의 속죄를 도와주었다. 용서받은 로드리고 멘도사는 눈물을 흘리며 감사함을 느끼는 장면에서 처음에 가브리엘이 오보에로 과라니족에게 사랑을 전했던 ‘가브리엘의 오보에’라는 노래가 흘러나오며 과라니족으로부터 로드리고 멘도사에게의 사랑을 보여주었다. 이때 가브리엘이 멘도사를 안아주는 장면을 통해 가브리엘의 멘도사에 대한 인간애를 보여주었다. 멘도사는 예수회에 들어가 선교사로사는 삶을 선택하고 전직 용병이자 노예상이었던 삶을 버리고 과라니족을 위해 헌신하게 된다.평화롭던 일상 속 과라니족이 사는 영토가 스페인에서 포르투갈 영토로 편입됨으로써 교황의 특사로부터 신부들이 과라니족의 터전에서 그만 떠나라는 요구를 받았다. 하지만 그들이 떠나면 비밀리에 노예를 포르투갈에서 사는 스페인과 다르게 포르투갈에서는 노예제도가 존재해 더 많은 과라니족들이 잡혀가 자유를 억압받을 것을 걱정해 교회로 이들을 보호하기로 생각했다. 멘도사는 자신을 구원해 준 그들을 위해 가브리엘에게 순종의 맹세를 포기하고 자신의 방식인 전투로 지키고자 하였다. 그리하여 가브리엘에게 전투에서의 축복을 해달라고 찾아오게 되는데 가브리엘은 거절하며 “그대가 옳다면 하나님이 축복을 할 것이오. 무력이 옳다면 사랑이 설 자리가 없소. 그런 세상에서 난 살아갈 힘이 없소” 라고 하며 전투에서의 축복을 거절한다. 하지만 가브리엘은 줄리안 신부의 십자가 목걸이를 멘도사에게 넘겨주며 무력을 표현하는 전투에 대한 축복은 할 수 없지만, 그에 대한 축복(사랑)은 있음을 보여주는 장면이었다.전투는 시작되고 전투로 맞서 싸우는 멘도사와 사랑으로 맞서 싸우는 가브리엘 속에서 많은 과라니족들은 군인의 총 앞에서 죽어가게 된다. 전투 중 멘도사는 군인에게서 몰래 훔쳐 온 총과 폭약을 이용해 과라니족의 마을로 갈 수 있는 다리를 폭파하려고 부비트랩을 설치한다. 하지만 군인들이 건너가기 직전 폭파하려는 와중에 다리를 지나 마을로 가려다 총에 맞은 아이를 구하려는 과라니족을 보고 부비트랩의 작동을 망설이게 된다. 그가 폭파했을 시 전투에서 많은 이득을 취할 수 있었지만, 과라니족에 대한 사랑으로 트랩을 작동시키지 못하고 그를 돕게 된다. 이로 인해 트랩은 군인들로부터 제거되었으며 멘도사는 군인의 총에 맞아 죽어가게 된다. 이때 노래를 부르며 전진해 오고 있는 사랑으로 맞서 싸우는 가브리엘이 보이며 총에 맞아 쓰러지는 과라니족과 마지막에 가브리엘 또한 총에 맞아 죽는 모습을 보고 눈을 감는다. 가브리엘 또한 쓰러지지만, 끝까지 전진하는 모습을 보이며 군인의 승리로 전쟁이 끝난다. 이 소식을 전해 받은 알타미라노 추기경은 자신이 이러한 학살을 만들었음에 자책하며 ‘죽은자의 정신은 산자의 기억 속에 영원히 남게 된다. 사제들은 죽고 저만 살아남았습니다. 하지만 실제로 죽은 건 저이고 산자는 그분들이다. 그것은 언제나 그렇듯 죽은 자의 정신은 산 자의 기억 속에 남아있기 때문입니다.’의 독백과 함께 진정한 사랑을 실천한 가브리엘과 과라니족에 대한 로드리고 멘도사의 숭고한 순교를 통해 이들은 맞서 싸움과 사랑으로 지킴의 방식은 다르지만, 그들이 동일하게 순교함으로 이들의 기억 속에 영원히 남게 된 진정한 승리와 사랑에 대한 메시지를 전한다.영화의 제목 “미션”으로 주제를 생각해볼 수 있다. 미션이란 ‘길고 험난한 여정에 나서다.’, 임무(특히 외국으로 파견되는 사람에게 맡겨지는 것)라는 의미를 지니며, ‘missionary’란 선교사를 의미한다. 이를 바탕으로 본 제목의 의미는 길고 험난한 여정을 하는 선교사를 의미한다고 생각한다. 이 선교사가 바랬던 것은 ‘사랑’이다. 즉 길고 험난한 여정이란 사랑을 실천하기 위한 긴 여정을 말한다고 생각할 수 있다. 로드리고 멘도사와 가브리엘의 미션 즉 사랑을 실천하는 방식은 달랐지만 궁극적으로 과라니족에 대한 인류애를 보여주는 면을 통해 험난한 여정인 숭고한 희생을 마무리로 미션을 수행했다고 생각한다. 비록 이들은 순교했지만, 산자의정신 속에 남겨져 영원히 미션(사랑)을 전 할 수 있게 되었다고 생각한다.2.영화 "미션"을 통한 “종교란 무엇인가?”에 대한 나의 생각“미션”에서는 기독교에서 강조하는 사랑을 다루었다고 생각한다. 가브리엘이 실천했던 사랑인 구원하고자 하는 모습과 멘도사의 타인을 위해 죽는 희생적 사랑을 통해 알 수 있었다. 이들은 사랑의 방식은 달랐지만, 과라니족을 사랑했기 때문에 가능했던, 과라니족이 아니더라도 인류애의 모습을 보여준다. 영화 속에서는 이러한 면 전체를 포괄하는 궁극적인 사랑을 담고 있음을 알 수 있었다. 미션에서 다룬 기독교는 종교 중 일부분이다. 그렇다면 이러한 것들을 아우르는 종교란 무엇인가? 먼저 종교의 공통점은 믿음을 배경으로 한다고 생각하며, “미션”을 통해 종교를 보면 종교는 메시지를 가지고 있다고 생각한다. 종교는 각각에 대한 신이나 종교를 대표하는 대상이 존재한다. 예시로 우리 주변의 대중적인 종교를 보면 기독교, 천주교, 불교가 대중적으로 알려져 있으며, 많은 신자들 또한 존재한다. 기독교는 하나님과 예수그리스도의 믿음, 천주교는 하느님과 예수그리스도의 믿음, 성모 마리아의 믿음, 불교는 부처님에 대
    독후감/창작| 2021.03.03| 4페이지| 2,000원| 조회(301)
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