해러웨이 개념어 리스트1)사이보그(cyborg)사이보그의 사전적 의미는 인공 신장·인공 심장 및 인공의 팔 따위로 개조된 인간이다. 해러웨이가 정의한 사이보그의 의미는 인공두뇌 유기체cybernetic organism로, 기계와 유기체의 잡종이며, 허구fiction의 피조물이자 사회 현실social reality의 피조물이다. 사회 현실은 삶에서 겪는 사회관계이자 가장 중요한 정치적 구성물이고 세상을 바꾸는 허구다.사이보그는 포스트젠더postgender 세계의 피조물로 사이보그는 양성성bisexuality, 오이디푸스 이전의 공생symbiosis, 소외되지 않은 노동을 비롯하여 부분들을 상위에서 통합해 그 전체의 권력을 최종적으로 전유하여 얻어지는 유기적 총체성을 향한 유혹과 거래하지 않는다. 사이보그는 어떤 면에서 서구적 의미의 기원 설화가 없다. 이것이 사이보그 “최후”의 아이러니다.2)정체성 없는 결연 집단(affinity group without identity)결연: 혈연이 아닌 선택에 따른 관계. 하나의 주기족이 다른 주기족에 발휘라는 호소력, 갈망각자의 개별적인 특성이나 정체성이 희석되어 서로 간에 구별하기 어려운 집단. 그룹 내의 구성원들이 유사한 특징이나 목표를 공유하지 않거나, 각자의 개성이 희석되어 일종의 일원화된 집단이 될 수 있다. 이런 경우에는 각 개인의 독특한 정체성이 희생되고, 집단의 일관성이나 통일성이 강조될 수 있다. 이것이 항상 부정적인 것은 아니지만, 때로는 다양성과 개성이 중요한 가치인 경우에는 문제가 될 수 있다.3)아이러니(irony)아이러니는 유머이며 진지한 놀이다. 일종의 수사학적 전략이자 정치의 방편인 아이러니는 사회주의 페미니즘에서 더 존중받을 필요가 있다. 나의 아이러니한 믿음, 신성모독의 한복판에 사이보그의 이미지가 있다.4)사회주의 페미니즘(socialist feminism)마르크스주의 페미니즘의 주요성과는 자본주의적 가부장제 속의 노동에 초점을 맞추고 임금 관계에서 이를 확장함으로서 여성의 노무를 노동의 범주에 포함시킨 것이다. 그러나 이때의 여성 개념은 노동 개념의 존재론적 구조에 기반을 둔 인식론을 바탕으로 하며, 즉 여성을 단일한 실체로 자연화하지 않고 기존의 서구적 휴머니즘의 틀을 따르는 자아에서 여성 정체성을 파악하게 된다는 것이다. 마르크스 주의/사회주의 페미니즘이 본질화 하는 것은 노동의 존재론적 구조,혹은 그 유비물인 여성의 활동이다.5)래디컬 페미니즘(radical feminism)래디컬 페미니즘은 여성의 평등을 위해 현재의 사회 구조를 근본적으로 변화시키고자 하는 페미니스트 접근 방식이다. 이들은 성별에 기인한 사회적인 부조리와 격차를 해소하기 위해 제도와 체제의 완전한 재구성을 주장하며, 성별에 기인한 히어라키와 권력 구조를 비판하고 해체하려는 목표를 가지고 있다. 다양한 입장과 해석이 있지만, 래디컬 페미니즘은 여성의 실질적인 변화를 위해 구조적인 변화를 필요로 하는 페미니스트 운동의 한 양상이다.캐서린 매키넌의 래디컬 페미니즘“여성이라는 범주, 그리고 단일하거나 총체적으로 만들 수 있는 전체로서의 여성이라는 사회 집단이 어떻게 구성되는지 폭로하겠다고 주장하는 이들 이론에, 인종( 및 다른 많은 것들)을 위한 구조적 자리는 없었다.”:모든 혁명관의 종말을 암시하는 여성 경험과 정체성 이론을 통해 급진적인 비존재 경험과 증언을 강제함으로서 그 자체의 목적, 즉 여성의 통일을 달성한다.->기존 마르크스주의 /사회주의 페미니스트에게 이러한 의식은 성취하는 것이지 당연한 사실이 아니다.->이러한 접근 방식은 계급구조보다 성/젠더 그 자체에 주목하게 되며, 타인의 욕망(성적 대상화)으로부터 여성의 기원을 찾는다.->이러한 근본주의적 경험론은 극단적인 총체화를 발현시키며, 다른 여성들의 정치적 발후나 행위의 권위를 말소한다.6)시스터 아웃사이더(오드리 로드)(sister outsider)시스터 아웃사이더(이방인 자매)는 외국인 여성으로, 여성이거나 여성화된 미국 노동자들이 자신들의 연대를 방해할 뿐더러 안전을 위협하는 적이라고 여기게끔 가정된 상대이다.7)부분적 연결(partical connection)“스트래선은 “부분적 연결”, 즉 참여자들이 전체도 아니고 부분도 아닌 “패턴”을 이룬다는 관점에서 생각한다. 나는 이것을 소중한 타자성의 관계라고 부른다. 내가 볼 때 스트래선은 자연문화의 민족지학자로서, 종의 경계를 넘나드는 대화가 이루어지는 개집에 초대해도 불편해하지 않을 사람이라는 직감이 든다.”8)반려종(companion species)반려종은 반려동물을 포함하는 범주로 유기체 이상의 종 또는 사이보그까지 포함한다.반려동물은 인간 중심 시선으로 만든 단어이다. 사이보그는 인간의 긴 진화를 보여줄 수 없고 기술 우월주의로 빠질 우려가 있기 때문에 사이보그보다 긴 진화를 보여줄 수 있는 ‘종’의 비유가 더 적절하다.왜 사이보그 보다 반려종으로 정했는지?사이보그는 인간의 긴 진화를 보여줄 수 없고 기술 우월주의로 빠질 우려가 있기 때문에사이보그보다 긴 진화를 보여줄 수 있는, ‘생명’이라는 더 큰 범위를 견지할 수 있는 ‘종’의 비유가 더 적절하다.9)소중한 타자성(significant otherness)해러웨이가 반려동물을 지칭할 때 소중한 타자 (significant other)라는 말을 사용하는데, significant other은 둘도 없는 소중한 파트너라는 의미로 주로 자신의 연인 이나 배우자, 즉 반려자를 지칭 하는 영어 관용어이다. 이 말은 혈연가족 이라는 제도와 무관 하게 나에게 소중하고 중요한 타인을 가리킨다. 즉 해러웨이는 소중하고 중요한 타자가 동종이나 동류일 필요가 없다고 말하는 것이다.10)자연문화(nature-culture)지구 위의 어떤 생명체도 기술문화와 분리된 순수한 자연의 영역에 속하지 않는다. 해러웨이는 전통적으로 문화와 자연을 가르는 이분법적 사유체계 에 반대하며, 문화와 분리된 그 자체로서의 자연은 없다 는 점을 강조한다. 그래서 자연과 문화의 혼융을 표시하기 위해 하이픈없이 (natureculture)라는 용어를 사용한다. 나아가 해러웨이는 오히려 문화와 자연을 분리하는 사유체계가 위험한 것이 될 수 있다고 말한다.다시 말해 되돌아가 회복 할 수 있는 원초적인 자연 같은 것은 없으며. 우리가 살고 있는 세계는 역사를 지닌, 변화하고 있는 자연문화이며, 우리가 만나는 모든 반려동물은 바로 이 자연문화의 역사 안서 살고 죽는다.11)호명(interpellation)“나는 프랑스의 포스트? 구조주의자이며 마르크스주의 철학자인 루이 알튀세르에게 호명이라는 말을 빌려왔다. 알튀세르의 이론은 현실의 개인이 이데올로기를 통해 근대 국가에서 자신이 차지하고 있는 위치로 “불러들여”져서 주체로 구성되는 방식을 설명한다.“12)메타플리즘(metabolism)(어형변이, 후형질)메타플라즘(어형변이)은 예를 들면 글자·음절·음소 따위가 추가·생략·도치·전도되어 말에 변화가 일어나는 현상을 일컫는다. 이 말이 유래한 그리스어 ‘metaplasmos’는 구조 변경 및 형태 변경을 뜻한다. 메타플라즘은 뚜렷한 방향이 있는 경우와 없는 경우 모두를 통틀어, 말에서 일어나는 것이면 어떤 종류의 변화든 모두 포괄할 수 있는 유적類的, generic 용어다. 나는 메타플라즘이라는 말을 개와 인간이 서로 반려종이 되는 역사에서 육체를 개조改造, restructure하고 생명의 암호를 개형改形, reform한다는 의미로 쓴다.13)공진화(co-evolution)공진화 과정은 서로 다른 타자와 함꼐 서로 밀접한 관계를 가지고 서로 상호 영향을 주면서 발전하는 과정이다. 서로의 잠재성을 최대한 발굴해 낼 수 있도록 하고 각자 갖고있는 가능성을 최대한 발휘할 수 있도록 서로 상호작용을 하여 최대치를 이끌어 내어 결국 제3의 어떠한 것을 만드는 과정이다. 이러한 공진화 과정이 많이 일어나야 한다.
Correct the misunderstanding of creativity and find out how to develop creativity from the commonalities of creative peopleSociety demands creative talent. This is because as artificial intelligence develops, more and more robots are replacing humans. However, creativity is an irreplaceable area it is a natural human competency. Therefore, the importance of creativity is increasing day by day, as most companies demand creativity as a core competency of future talents. Then what is creativity? There is no perfect definition of creativity. Creativity is generally said to be the process of finding new ideas or concepts or combining existing ideas, and is exercised by creativity that the ability is able to look at things in a new way Our society provides a lot of educational support to foster creative talents and students also strive to become creative person. However, the more interests in creativity, the more misunderstandings arise. From now on, this essay will deal with wrong informatirstly, the idea is that creative people will have a high IQ. There are so many people who think like this. However, according to a study by psychologist Lewis Terman, high IQ or genius has nothing to do with good creativity. Second, creativity works better in situations where there are no restrictions. It is often said that creative ideas can come up with a comfortable environment without restrctions, but Ronald Finck’s experiment showed that the opposite is true. For example, when writing a paper or a task essay, the idea seems to come out better when the deadline approaches. Third, creativity is an area of natural talent. There are some people who are better at creative thinking than others. Most of them are not inborn but challenge themselves to change the phenomenon. About 30 percent of creativity is born, the rest is acquired through effort and training. If having a flexible thinking, an open attitude, and a mind to enjoy new things with curiosity creativity, you can develop it efnectivity between the following three networks. The first is DMN (Default Mode Network) an area of the brain that becomes active when they are dazed or daydreamed. The second is CEN (Central Executive Network) an area of the brain that is activated when they concentrate deeply on something intensively and pay attention. The third is SN(Salience Network) the area of the brain plays a role in determining various signals outside and inside of the moment. Creative people had excellent ability to move freely between immersion and creation. That is, when they try to think of some creative ideas to solve problems in a new way, three networks are activated in the brain. According to “Evaluative and generative of thought during the creative process” by Melissa Ellamil, Charles Dobson, Mark Beeman, Kalina Christoff, the designers who made very creative works under the instruction to design a magazine cover were those who looked up a lot of materials and knew various design examples well. It meanledge they knew and imagining freely.Then, what are some ways to increase individual creativity? A famous professor Tina Seeling, a creativity expert at Stanford University's design school, presents three steps as a way to develop creativity. The first step is Imagination. She exemplifies the teaching style of Professor Jennifer Roberts at Harvard University. When she sets a task to analyze a work of art, she first makes students look at works for three hours. Most students complain, but looking at a work for about three hours for a long time opens the eves to find the invisible things. By discovering the hidden message of the work, it begins to form a new relationship with the work of art. This is a building of relationship, that is, Engaging. Only the person who actually participate in the work and make a relationship can imagine from a new perspective. After Engage, do Envision, decide on that category. This step sets up problems to solve and devise your own boundaries. The second sof accomplishment and a sense of meaning. Namely such motivation should start the experiment through the spirit of experiment. The final step is Innovation. It is the stage of creating something that no one has ever created. Focus and Reframe to make something that no one has ever made. As seen above, immersion acting in CEN is important, and then making a new framework acting in DMN should be following, not depressed in immersion. By following these three steps, creativity can be enhanced.In this way, we can order how to go from imagination to creation and from creation to innovation. Actually, there are many ideas and information in the world surrounding us, people are poor at recognizing and extracting information beyond our expectations in the environment them, like fish do not cognize water. We have enough creativity inside us and we can become more creative just by learning to take it out, though. Nolan Bushnell said "Everyone who's taken a shower has had an idea, it's the person
안녕하세요, 저는 00학부 재학생 000입니다. 앞선 학기들을 보내고 휴학을 하면서 대학생으로서 남은 학기는 정말로 하고 싶은 공부를 해야겠다고 깨닫게 되었습니다. 그리고 그 학기를 흥미로운 과목들로 채워줄 수 있는 사회학과에서 다시 시작해보고자 지원하게 되었습니다.그간의 대학생활을 돌아보며, 가장 뜻깊었던 강의는 경희대학교 후마니타스칼리지의 대표과목이자 자랑스러운 필수 교양과목인 “인간의 가치탐색”, “주제 연구”, 그리고 “세계와 시민”이었습니다. 먼저, 인간의 가치 탐색 수업에서는 여러 저명한 철학자들의 철학을 이해하고 제 생각을 접목하여 토론해보는 과정이 흥미로웠습니다. 특히, 어떻게 살아가야 할 것인가에 대한 고민에 큰 울림을 주기도 했습니다. 둘째, 주제연구에서는 그 어느 학기보다도 많은 글을 쓰고 읽었습니다. 이 과정을 통해 논리적인 글쓰기와 소논문 작성에 도움이 되는 목차, 정렬 등의 글의 조직에 대해 이해하게 되었습니다. 자연스레 하고자 하는 말을 전달하는 능력 역시 향상시킬 수 있었습니다. 마지막으로, 세계와 시민에서는 ‘인권’에 대해 관심을 갖고 조사할 수 있는 기회를 가졌습니다. 장애에 대한 불편한 시선들을 개선하기 위해 인권 위원회에 직접 방문하고 문제점을 파악한 뒤, 장애우 인권 개선 캠페인 활동을 하기도 했습니다.따라서 경희대학교 사회학과에 들어간다면, 이런 수업들보다 한 단계 심도 있는 과목을 배울 수 있으리라 생각합니다. 본 학과에서 공부를 하게 된다면 우리의 삶과 행동에 대한 철학자들의 시선을 배우고, 일상에서 일어나는 크고 작은 문제들이 사회 구조와 어떤 인과관계가 있는지를 찾아보고 싶습니다. 사회학적 상상력을 통해 사회질서와 변화를 탐구하고, 그 안의 사회구조와 개인에 대해서도 연구해보고자 합니다. 특히 사회 계층론에 대해 심도 있는 고찰을 해보고 싶습니다. 요즘 금수저를 넘어 다이아수저라는 신조어가 심심찮게 들려오는 만큼, 수저론에 대한 관심이 높아졌습니다. 이에 계급을 나누고자 하는 인간의 심리와, 사회·정치적 요인 등으로 불평등이 심화되는 원인이 무엇인지, 그리고 이런 상황이 발생하게 되었던 근본적인 배경과 사회적 분위기, 나아가 해결방안은 어떤 것들이 있는지 등 여러 방면에서 그 이론을 사회학과에서 배우며 탐구해 볼 수 있을 것이라 기대하기 때문입니다.사회학과에서 다양한 학문들을 배우고 우리 사회가 전반적으로 어떻게 변화하고 있는지를 파악하여, 현 사회에서 어떤 선택을 내리고 어떤 책임을 감당해야 하는지에 대한 올바른 판단능력을 기르고 싶습니다. 취업난이 계속되면서 기술만 추구하는 분위기가 형성되고 있는데, 이런 기술들이 올바르게 이용되기 위해서는 어떤 가치관을 추구하는지가 선행되어야 할 문제라고 생각합니다. 사회학은 그 방향성을 제시하는 열쇠의 학문이 될 것이고, 이런 인문학적 소양은 기업과 국내를 넘어 국제적으로 요하는 교양이 될 것입니다. 따라서 저에게 다가올 그러한 기회를 잡고 자주적인 삶을 준비하기 위한 공간이 바로 경희대학교 사회학과가 되리라 생각합니다.
도나 해러웨이 개념어
창의성에 대한 오해를 알아보고 창의적인 사람들의 공통점으로부터 찾을 수 있는 창의성의 개발 방법.
