감상문송가 세 자매의 일생을 담은 를 보며 중국의 피폐했던 과거를 한 번에 돌아본 듯 했다. 청나라 말, 부패한 왕조와 가난하고 힘든 국민들 사이로 혁명을 꿈꾸는 주인공들의 이야기이다. 손문은 국민의 소리에 귀를 기울이면서한 평생 혁명을 위해 살아간 사람이다. 영화를 다 보고 손문이 살아있었다면, 그래서 혁명을 더 이끌 수 있었다면 지금의 중국과는 달리 사상이 다르다는 이유로 공산당을 탄압하지 않고 혁명을 성공해 좀 더 평화로운 중화민국이 되지 않았을까 하는 생각이 들었다. 손문과 반대로 군사적 정권을 쥔 장개석은 공산당을 속출해내는 일에 몰두해 일본의 침입을 방임했던 사람이다. 결국 국민들의 화난 목소리를 무시하다가 서안에 감금까지 되었었지만 끝끝내 국공합작을 인정하지 못한 채 대만으로 피신했다. 영화 속에서 서안을 직접 가기 위해 차를 타고 가는 중 시위를 하던 시민 중 한 명이 분신자살을 한다. 그 처참한 모습을 보면서도 그대로 지나치는 장개석의 모습이 너무나 잔인하게 연출되어서 인상 깊었다.송가의 세 자매 중 경령과 미령의 반대되는 선택을 통해 점점 달라지는 그녀들의 삶과 소신이 재미있었다. 찰리 송은 굉장히 깨어있는 사람이라고 느껴질 정도로 세 딸의 교육을 중요시 여겼다. 그 당시에 딸을 대학교까지 진학시키는 사례는 없었다. 그러나 무려 미국으로 보내서 국제적인 경험을 할 수 있도록 한 찰리 송 덕분에 세 자매는 보통의 여인들과 달리 더 많은 지식과 경험, 깨어있는 정신을 가지게 된다. 이렇게 같은 교육을 받으며 자랐지만 첫째 송애령은 돈을 택하고, 둘째 송경령은 사랑과 조국을 택하고 셋째 송미령은 권력을 택하면서 이들의 삶이 완전히 달라지게 되는 게 신기했다. 영화 속 한 장면에서 경령이 손문과 결혼하겠다고 말하자 아버지는 그녀를 집에 가두고 그녀는 손문에게 가기위해 창문으로 나간다. 이 때 전족을 신은 할머니들이 경령을 잡으려 하지만 구두를 신은 경령을 잡지 못하는 것을 보며 전족은 청나라의 유물이고 경령의 구두는 그들이 원했던 신중국처럼 느껴졌다. 영화 내내 신중국에 대한 그 당시 국민들의 갈망을 잘 나타내는 장면들이 많았다. 손문의 비서로 간 경령에게 손문이 집으로 돌아가라 하자 경령은 “가령 당신의 꿈이 중국이 해방되고, 4억의 인구가 해방되어 모든 사람들이 신발을 신는 거라고 하셨죠. 제 꿈은 저 자신에게서, 여자라는 것에서 해방되는 거예요. 제 발로 제 길을 가고 싶어요.”라는 대사를 던진다. 현재에도 ‘여자’라는 이름에서 해방되지 못한 여성이 많은데 그 시대에 이런 대사를 한다는 건 경령이 아버지가 원한 진정한 신여성이 되기를 원하는 것을 나타낸다.경령은 세 자매 중에서도 주인공이라 할 정도로 스토리를 이끌어나간다. 경령을 제일 정치에 직접적으로 참여하는 신여성으로 표현하고 있는 이유는 이 영화가 손문에 대한 긍정적 연출을 하고 있는 이유와 일맥상통하다. 내가 생각하는 이 영화의 한계는 객관적일 수 없는 연출이다. 아무래도 이 영화는 중국 영화이고 대만의 입장을 반영하지 않았기에 손문은 국민을 위해 일하는 현자처럼, 장개석은 국민들을 무시한 채 공산당 색출에만 전념하는 한심한 군인처럼 그려진 것 같다는 느낌을 지울 수 없었다.
