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장애에 관한 사회적 시각에 대하여 논의해 보는 시간을 갖고자 한다 평가A+최고예요

장애에 관한 사회적 시각에 대하여 논의해 보는 시간을 갖고자 한다.우리 사회는 장애에 관한 올바른 인식을 위해서 변화되고 있는지 다양한 사회적 현상을 통하여 논의해 볼 수 있는 시간이 될 수 있을 것으로 기대한다.(님비현상, 인권 등)1.서론오늘날 우리 사회의 장애인에 대한 사회적 편견은 예나 지금이나 변함없다.우리에게 장애인이란 그저 정상적인 사고기능을 못하여 어딘가 모자란 사람을 칭하거나 혹은 신체가 불편한 사람들을 보면서 장애인이 라는 표현을 자주 사용한다. 이처럼 장애를 가진사람들은 수많은 편견의 불편한 시선으로 우리 사회에서 소외당하고 있다.그간 정부에서는 비장애인과 장애인이 함께 공존할 수 있는 세상, 차별없는 세상을 만들겠다 면서 다양한 장애인 정책들을 마구 쏟아내었지만 별 효과를 거두지 못하고 오히려 장애인에 대한 사회적반감이 더욱 증가하였다고 한다.따라서 이상 본론으로 넘어가 장애에 관한 사회적 시각에 대하여 논하여보자.2.본론2-1. 우리 사회는 장애에 관한 올바른 인식을 위해서 변화되고 있는지 다양한 사회적 현상을 통하여 작성하시오.오늘날 사회적 관점에서 보는 장애인 이미지는 불쌍한 이미지와 장애를 극복한 이지지로 나눠지고 있어서, 평범한 이미지를 찾아보기가 힘들다고 한다. 장애인에게는 존엄하고 평등하다는 명제가 그림의 떡이라고 한다. 현실에서는 현실에서 장애인은 혐오, 차별, 배제, 동정 등의 대상으로 인식된다. 장애인도 비장애인과 같이 욕망, 매력, 섹시함이 있는 독립적이며 주체적인 인간이라는 사실을 인정하지 않는다.? 그리고 장애인은 당당히 불편함을 호소할 권리를 갖지 못한다. 장애인은 사회에서 불편함을 당연히 견뎌내야 한다는 풍토가 세상 곳곳에 있음을 느꼈다. 수 많은 장애인은 차별과 편견 속 존재 자체가 잘못된 것이라는 생각을 한다고 한다.모든 인간이 존엄하고 평등한 사회가 도래할 수 있을까? 이 땅에서는 구현되기 어려운 담론일지도 모르겠다. 여전히 장애인과 비장애인 임금 격차는 당연하게 받아들여진다. 노동자가 받아야 하는 최소한의 임금을 명시한 최저임금법 제7조는 장애인을 예외 대상으로 둔다.장애인고용공단이 2018년에 발표한 자료에 의하면 장애인 중 최저임금을 보장받는 비율은 29%에 불과했다. 문명과 자원이 발전할수록 역설적이게도 장애인과 비장애인 간 불평등은 심해질 것이다. 경제적 관점에서 질 좋은 상품을 더 많이 생산하는 사람이 자원을 독식하는 사회 구조를 당연하게 받아들이기 때문이다. 그렇기 때문에 장애인을 포함해 사회적 소수자의 삶에 귀 기울여야 한다. 이 과정에서 장애인이 받아들이는 세상의 불편한 진실과 마주할 수 있다. 하지만 불평등 사회구조를 바로잡고 소수자를 죽음으로 몰아넣지 않으려면 이러한 과정이 필요하다. 존엄하고 평범한 삶을 꿈꾸는 것이 아니라 자신만의 특별한 세상을 마음껏 꿈꾸는 게 장애인에게도 익숙한 세상이 되기를 바란다. 따라서, 장애개념의 변화가 법적으로 이루어져야 할 것이다. 최근 장애인 복지법을 비롯하여 인권법인 장애인차별금지법까지도 장애개념에 있어서 의료적 모델에 전적으로 입각하고 있다. 현 정부에서 제정될 가칭 ‘장애인권리보장법’을 필두로 해서 우리나라의 장애개념이 의료적 모델에서 사회적 모델로 전환되어야 할 것이다. 즉, 장애인이 가지고 있는 신체적, 정신적 손상을 중심으로 장애를 개념화시키는 의료적 모델로부터, 장애인을 차별, 배제, 억압, 분리하는 지역사회 제도적, 물리적, 인식적 환경을 중심으로 장애를 개념화시키는 사회적 모델로의 전환이 요구된다. 왜냐하면 이와 같은 장애개념의 변화가 등급제 폐지의 명분과 필요성을 더욱 뒷받침해 줄 것이기 때문이다. 물론 이처럼 장애개념이 사회적 모델로 전환된다하더라도 장애평가방식에서 기존처럼 의학적 기능 중심의 평가를 전적으로 배제하는 것이 아니라, 의료적 모델과 사회적 모델의 통합접근 방식으로 전환되어야 할 것이다.3.결론오늘날 같은 사회 전반에서 장애인 인권에 대한 다양한 논란이 발생되고 있는 실정이다.여기서 인권이란 모두가 알고 있듯이 인간이 태어나면서부터가지는 존엄성과 권리를 말하고 있다.따라서 우리 사회에서 장애인의 인권 보장은 매우 중요하다고 생각된다. 우리는 일상생활에서 흔히 장애인에 대한 편견을 담은 우리 일상 언어와 사회구조를 살피고 이들을 바라보는 사회 인식 변화의 중요성을 말하고 있기에 장애인과 비장애인이 불편 없이 살아가는 공동체를 형성해야 할것으로 생각된다.그렇기 때문에 비장애인들이 사용하는 언어나 몸짓에 자신도 인식하지 못하는 편견과 차별의 말들을 조금씩 말을 바꾸고 생각을 더하면 장애인과 비장애인이 어울리는 공동체를 완성할 수 있어야할 것이다. 장애인은 특별한 존재가 아닌 우리 사회에 더불어 상아가야 하는 시민으로 인식해야 할 것으로 생각한다.

사회과학| 2021.07.03| 2페이지| 2,000원| 조회(455)

장애, 장애에 관한 올바른 인식, 장애에 관한 사회적 시각

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타인과의 관계가 실질적인 인지과정에 미치는 영향을 설명하시오.

대인관계의 심리학주제: 타인과의 관계가 실질적인 인지과정에 미치는 영향을 설명하시오.1.서론대인관계란 타인에 대해 어떻게 생각하고 느끼며, 타인의 행동에 어떻게 반응하는지에 따른 심리지향성 개념이다. 즉, 대인관계는 서로 다른 두 사람의 상호작용의 만남에서 이루어지는 것이다. 따라서 타인의 성격과 욕구 등을 이해하는 것이 성숙한 대인관계를 형성하는데 가장 중요한 조건으로 말할 수 있다. 따라서 대인관계의 중요성은 원만한 대인관계를 위해서 바람직한 대인관계의 개념에 대한 이해가 필요로 한다. 타인과 긍정적이고 개방적인 대인관계를 맺는 것이 인간을 사회적으로 성장과 발달 및 적응의 기반이 되기 때문에 효과적인 대인관계를 형성하기 위한 노력으로 심리학이 중요하게 여겨지고 있는 실정이다. 그러므로 타인과의 관계가 실질적인 인지과정에 미치는 영향이 대인관계 유지에 큰 도움이 된다. 이상 본론으로 넘어가 인지란 무엇이며 인지과정를 작성하여보자.2.본론2-1.인지과정이란인지는 “ 인간이 정보 또는 지식을 획득하고 저장하고 활용하는 것”으로 말한다. 또한 이러한 관계점에서는 지각과 인지를 따로 구분하지 않고 “인지과정”이란 용어를 사용한다고 한다. 일반적으로 인지과정은 생각 형성에 함께 작용하는 많은 과정이다. 이러한 인지의 구체적인 정의는 인간이 일반적으로 세상을 바라보는 방식에 대한 폭 넓은 인식이 필요하다. 그리고 수 많은 정보가 있어 환경에 대한 결정을 내릴 수 있는 것이다. 예를 들어, 이러한 결정은 어떤 컬러 셔츠를 입어야하는지 또는 비상 상황에서 해야 할 일과 같은 인명 구조와 같이 사소한 것일 수 있다. 즉, 우리의 감각을 통해 이용 가능한 정보를 취하여 그것을 결론이나 행동으로 번역하는 과정은 인식에 의해 가능해진다고 볼 수 있다. 또한, 인식과관련된 특정 과정은 기억, 연관, 언어 및주의 일 수 있습니다. 다른 관련인지 과정은 개념 형성, 패턴 인식, 이미지 및 문제 해결이다. 이러한 과정은 본질적으로 겹치며 종종 외부 및 내부 세계에 대한 결론을 공식화하기 위해 복잡한 방식으로 함께 작동한다는 것을 인식하는 것이 중요하다고 한다. 그리고 그 중 대인관계를 통한 인지과정중 사회인지는 인간 대상과 그들의 행동에 대한 인지를 말한다. 그래서 자신과 타인, 사회적 관 계, 사회적 조직 및 기관에 대한 지각, 사고, 지식을 포함한다. 인지심리학자로서 저자는 대부분의 인간행동의 양상은 개인의 인지 기능이라고 믿는 경향이 있다. 이것은 특히 아동의 사회적 행동에서 쉽게 발견할 수 있는데, 아동은 자신의 인지적 기능의 수준이 허용하는만큼만 사회적이 된다. 즉, 아동이 개인간의 사회적 관계와 다른 사람과 상반된 입장에서 행동에 대한 결과를 이해하지 못한다면, 사회적으로 적절한 방식의 행동을 기대할 수 없다. 사회인지는 사회적 관계와 사회적 현상에 대한 인지를 말한다. 비사회적 인지는 말이나 수, 지도, 이미지와 같은 일반적으로 생명이 없는 대상을 다루는데, 이러한"단단한" 또는 "차가운"과 같은 인지는 사람과 그들 서로간의 관계에 대한 사고를 포함한다. 많은 아동들의 일상적인 행동은 사람과의 상호작용을 포함한다. 이런 상호작용은 또한 사고를 필요로 한다. 아동은 사회적 상황에 대해 평가해야 하고, 특정 맥락에서 다른 사람과의 관계를 이해해야 한다. 이것은 그들을 사회적 존재로서, 그리고 상호작용하는 동료로서 인식하도록 요구한다. 또한 다른 사람의 사고와 감정을 예상하고 사회적 책략을 수행할 것을 포함한다. 이러한 책략은 부모와의 애착관계나 친구와의 관계, 협동과제의 성공적 완성과 같은 관계의 형성을 조장한다. 즉 인간의 인지에 대한 가장 중요한 유형은 바로 사회인지이다. 비록 오늘날 우리의 지성은 여러 기계적 산물들을 이용함으로써 매우 편리함을 느끼고 있지만, 여전히 우리는 사회적 존재로 남아있으며 우리의 사회적 사고는 기본적인 일상에 가장 크게 영향을 미치고 있다.2-2. 사회 인지이론이란?지난 35년 동안 발달 심리에 가장 영향력 있는 이론 중 하나로 Albert Bandura의 사회 학습 이론을 들 수 있는데, 최근에 좀 더 심리주의적(mentalistic) 접근을 반영시켜 사회인지이론으로 다시 이름을 붙였다. 사회 학습 이론의 초기 형태는 고전적이고 조작적인 조건화 모델의 확대에 기초하고 있다. 그러나 이러한 형태는 분명히 아동이 그들의 사회적 세계를 학습하는데 있어서 외현적 강화의 필요 없이 단순히 보는 것만으로도 학습할 수 있음이 명백해 졌다.이 이론은 인지 심리학의 한 분야로써 Bandura는 보는 것을 통해 중요한 사회적 관계에 대해 학습한다는 인지적 측면을 넣어 그의 이론을 바꾸면서 많은 인지적 원리를 혼합시켰다. 사회 인지 이론은 그 기원이 사회 학습임에도 불구하고 사회 인지 이론과 Piaget의 이론간에 는 상당한 유사성이 있다. 예를 들어 초기 사회 학습 이론과 달리, 사회 인지 이론은 아동이 환경과의 상호작용에서 능동적인 역할을 수행한다고 제안한다. Piaget처럼 Bandura도 아동의 환경이 아동에게 영향을 미치는 만큼 아동도 그들의 환경에 영향을 미친다고 믿는다. Bandura는 이런 아동과 환경과의 상호작용을 상호 결정론이라고 했는데, 이것은 아동이 다른 대상들에 의해 영향을 받는 만큼 다른 대상들이 그들에게 어떻게 반응하는지를 결정한다. 그래서 Bandura는 아동의 사고와 감정, 행동과 외부 환경간에는 복잡한 상호작용이 있다고 제안한다. 아동이 어떤 것에 대해 어떻게 느끼고 생각하는지가 그들의 행동에 영향을 미친다. 마찬가지로 어떤 상황에서의 행동도 그들의 사고에 영향을 미칠 것이다. 우리 각자는 우리의 행동에 대해 인식하려고 노력하고, 종종 우리는 우리의 사고와 신념을 행동과 일치하도록 바꾼다(Gazzaniga, 1985). 아동의 행동은 그 환경 내의 다른 사람이 그들에 대해 어떻게 지각하고 행동하는지에 영향을 미칠 것이고, 물론 아동의 사고와 행동에도 영향을 미칠 것이다. 그래서 Bandura는 그 인과관계에 대한 과정을 제안했는데 이러한 과정은 아동의 내적 상태 (사고와 감정)에 대한 주의(관심)와 관찰 가능한 행동, 그리고 다른 사람에 대한 지각과 행동을 제공한다.

교육학| 2021.07.03| 3페이지| 2,000원| 조회(511)

대인관계의 심리학, 타인과의 관계, 실질적인 인지과정

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일과 가족 돌봄(양육, 요양, 장애 등) 노동의 양립에 대하여 여성복지적 관점에서 작성하시오

여성복지론주제: 일과 가족 돌봄(양육, 요양, 장애 등) 노동의 양립에 대하여 여성복지적 관점에서 작성하시오1.서론최근 보건보직부의 조사 자료에 따르면, 우리나라 직장 여성중 절반이 일과 가정을 동시에 같이 하기 힘들다는 실정이다. 실제로 직장 때문에 출산을 포기하거나 연기했다는 응답한 여성도 40%에 도달한다고 한다. 그렇기 때문에 우리나라는 현재 저출산 고령화 사회로 급격하게 진입하고 있는 실정으로 볼 수 있다. 이러한 저출산 고령화 사회의 원인이 되는 것은 한국 사회에서의 비혼화, 만혼화, 비출산 등의 사회 문화 및 인식이 형성되었기 때문이다. 이에 더해 최근의 경우 여성 경제활동참가 증가로 인해 노동시장과 가족생활에서 성 형평성과 일가정 양립 정도가 결혼생활을 어렵게 하는 요인으로 자리 잡아 가고 있기 때문이다. 이에 따라 일가정 양립의 정도 실현의 불가능성은 여성들이 결혼, 출산을 더욱 꺼려하는 문제로 인식되고 있고, 이러한 일가정 양립이 더욱 어려워질 경우에는 사회적 생산성도 낮아지는 비극적 문제로 야기될 수 있는 문제 소지도 나타나고 있다. 따라서, 일하는 여성들의 경우 자녀양육 및 가정 살림 등으로 인해 직장에 나갔다 반복하기를 강행하기 때문에 일과 가정의 일 어느 것 하나 제대로 유지되지 못 하는 문제를 떠안고 있는 상황이라고 볼 수 있다.따라서 이상 본론으로 넘어가 일과 가족 돌봄(양육, 요양, 장애 등) 노동의 양립에 대하여 여성복지적 관점에서 작성하시오2.본론2-1. 일과 가족 돌봄 노동의 양립에 대한 여성복지적 관점의 필요성일과 가족 돌봄의 문제한국사회에서는 아이를 키우거나 누군가를 돌보면서 일을 계속하는 삶은 “자기희생”에 가깝다고 생각된다. 여성신문이 최근 실시한 조사에서 워킹맘의 90.9%가 “고통스럽다”고 답해 “자부심을 느낀다”(58.4%)는 응답과 대조를 이뤘다. 때론 고통스럽고 때론 자부심을 느끼는 것이 현실이겠지만, 워킹맘 10명 중 9명은 자기 삶이 고통스럽다고 생각한다. 선진국의 경우 워킹맘이 전업맘에 비해 삶의 질에서 높은 만족도를 나타내는 것과는 상반되는 현상이다. 이 난제를 푸는 열쇠는 일과 가족돌봄을 양립해갈 수 있는 제도에 있다. 적절한 법제도와 그것의 책임 있는 구현, 그 결과 조성되는 돌봄친화적 사회 환경은 남녀 노동자들이 일과 일상생활의 다양한 역할을 균형 있게 수행해 가기 위한 관건이다. 그러나 한국의 일·가정 양립 지원정책은 제도의 실효성은 물론 법의 논리적합성에서도 많은 문제점을 가지고 있다.우선 일·가정 양립 지원정책의 개념이 불분명하다. 남녀고용평등과 일·가정 양립 지원에 관한 법률(‘고평법’) 1조는 “근로자의 일과 가정의 양립 지원”을 법의 목적으로 제시하고 있지만 구체적으로 ‘일과 가정의 양립’이 어떤 상태인지, 그것을 충족시키기 위한 요건은 무엇인지, 근로자의 삶의 질 향상을 위한 조치가 충분한지 등에 관해서는 전혀 언급이 없다. 법은 어떤 설명도 없이 ‘일·가정 양립’이란 표현을 당위적 진술로 사용하고 있을 뿐이다.따라서 일·가정 양립 지원정책은 여성정책으로 한정되고, 그 결과 정책의 주변화와 정책 대상의 주변화라는 이중의 주변화를 초래해 왔다. 고평법에서 일·가정 양립 지원조항은 3장 ‘모성보호’의 하위 범주로 ‘일·가정 양립 지원(3장의 2)’ 으로 기술되고 있다. 따라서 일·가정 양립 지원정책은 여성정책의 한 범주로 설정되는데, 이는 두 가지 측면에서 문제가 된다.2-2.일과 가족 돌봄 노동의 양립에 대한 여성복지적 관점 필요성오늘날 가족 돌봄에서 부양 의무나 돌봄을 수행하는 주체가 되는 것은 모두 여성이다. 여성의 경우 가족돌봄과 일을 동시에 하고 싶어도 임신과 출산의 주체가 되면서 가족돌봄의 주체가 되기도 하기 때문에 여성의 역할만이 전가되기 때문에 일과 가족돌봄의 지속성이 나타나기 어렵다. 또 우리 사회에서는 일가정 양립을 실현하는 여성들을 편견적이거나 부정적으로 바라보는 경향이 있다. 보수면에서도 이미 여성은 남성 64% 수준에 불과하며 일과 가정의 양립을 실현하는 여성 노동자들은 지속적이고 안정적 취업이 어렵다는 것을 나타낸다. 도 이러한 여성들은 노동의 질, 보수, 안정성, 지속성 측면에서 상당한 차별을 받고 있다. 따라서 일 가정 양립 기능을 올바르게 실현하기 위해서는 여성이 겪는 일가정 양립의 현실을 적극 개선해 나가며, 여성 일가정 양립이 긍정적으로 자리잡을 수 있도록 하는 제도의 내실화에 초점을 두어야 하는 상황이다.

사회과학| 2021.07.03| 3페이지| 2,000원| 조회(246)

관점, 여성복지론, 여성복지적, 일과 가족 돌봄, 노동의 양립

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빈익빈 부익부 등 사회양극화 및 사회격차 심화 현상 중 하나의 사례를 들어 설명하고 그 대안에 대해 자신의 생각을 논술하시오.

사회학개론주제: 빈익빈 부익부 등 사회양극화 및 사회격차 심화 현상 중 하나의 사례를 들어 설명하고 그 대안에 대해 자신의 생각을 논술하시오.Ⅰ. 서론오늘날 현대사회는 정보화 사회라고 말할 수 있다. 정보화 사회는 정보의 생산과 유통이 사회의 중요한 요소가 되어 가치 창조와 사회 발전을 가능하게 하는 사회이다. 이처럼 이러한 정보화 시대가 시작된다면, 인간의 생활은 도저히 상상할 수 없을 만큼이나 달라질 것으로 생각된다. 정보화 사회로 모든 면이 편리해지는 반면에, 정보화 사회로 빠르게 변화 된 사회현상에 적응하지 못해 비관하는 사람도 날이 갈수록 증가해지고 있다.이처럼 정보화 시대는 이미 도래했으며, 피할 수 없는 현실이 되었다. 오늘날 가장 사회적으로 문제되는 것이 바로 사회격차 심화 현상을 예로 들수 있다. 그러므로 이상 본론으로 넘어가 청년세대와 노인세대의 사회격차 사례인 ‘정보격차’사례를 구체적으로 제시하고, 청년세대와 노인세대의 정보사회 격차에 대한 대안을 논술하도록 하겠다.Ⅱ. 본론2-1. 청년세대와 노인세대의 사회격차 사례오늘날 우리사회는 고령화와 더불어 코로나19로 인한 언택트 사회의 도래로서 노인의 디지털 소외가 주용 사회적문제로 대두되고 있는 실정이다. 이처럼 코로나19가 오프라인 행정 및 경제가 오란으로 전환되는 등 빠르게 변화하는 디지털 환경에 적응하지 못한 세대와 계층은 더욱 깊숙한 사각지대에 빠져있는 것으로 볼 수 있다.이처럼 비대면 사회로의 이행은 아날로그적 삶에 익숙한 노 세대들에게 단순한 불편함을 넘어 경제·사회적 차별의 심화를 가져왔다. 특히, 올해는 베이비붐 세대인 1956년생이 법정 노인이 되는 해로 새로운 차원의 고령화 사회가 열릴 것이라는 전망이 줄지어 나오고 있다. 한 기사에 따르면 노인세대에게 디지털은 무용지물인 상태라고 한다. 인터넷 사용이 가능한 실버폰을 소유하고 있지만 이는 오직 '전화와 문자 주고받기'만을 위해 존재할 뿐이다. 노인세대는 휴대전화에 탑재된 다른 기능들이 사용하기에 너무 어렵고 복잡하다고 이야기한다. 아울러 "누가 노인네들한테 이런 것 좀 알려줬으면 좋겠어"라며 디지털 교육의 부족함에 아쉬움을 내비쳤다.디지털 기기가 익숙지 않은 것은 이 할머니만의 경우가 아니다. 실제로 한국정보화진흥원 '2019 디지털정보격차 실태조사'에 따르면, 정보취약계층으로 분류되는 장애인, 고령층, 저소득층, 농어민 중에서도 고령층의 디지털 정보화 수준(64.3%)이 가장 낮은 것으로 드러났다.▲ 계층별 디지털 정보화 수준 (자료: 한국정보화진흥원, 2019)▲ 계층별 디지털 정보화 수준 (자료: 한국정보화진흥원, 2019)▲ 연령별 디지털정보화 수준 (자료: 한국정보화진흥원, 2019)▲ 연령별 디지털정보화 수준 (자료: 한국정보화진흥원, 2019)디지털 기기 활용 미숙은 연령이 높아질수록 더욱 심각해진다. 전반적인 디지털 기기 활용 수준을 나타내는 수치는 '종합적 디지털 정보화 수준'으로, 이는 디지털 접근, 역량, 활용 능력 등의 하위요인을 포함한다. 일반 국민의 종합적 디지털 정보화 수준을 100%이라고 상정하였을 때 70대 이상 고령층의 디지털 정보화 수준은 35.7%로 일반 국민의 1/3 수준이었다.세부 결과를 살펴보면 70대 이상의 스마트폰 보유율이 38.3%임에도 불구하고 활용 수준은 26.0%에 그쳤다. 이 결과는 고령층이 디지털 기기를 다양한 방법으로 활용하기보다는 단조로운 활용만 한다는 것을 의미한다. 나아가 디지털 역량에 있어서 50대는 93.8%로 일반 국민 수준에 상응하였지만, 70대 이상은 14.6%라는 현저히 낮은 수준을 보였다. 이는 고령층 내의 세부 연령별로 각기 다른 디지털 역량을 지니고 있으므로 연령별 세부 정책이 필요할 것으로 보인다.2-2. 청년세대와 노인세대의 정보 사회 격차 대안의 논술노인의 디지털 정보 사회 참여 정책 마련디지털 정보 사회 도래로 컴퓨터, 인터넷, 스마트폰, SNS 등 사용 능력의 중요성이 부각되고 있지만 노인들은 디지털 정보 사회 기술에 적응하지 못 해 디지털정보 사회에 참여하지 못 하고 있다. 이는 노인의 사회적 참여 능력의 저하, 자아 실현 가능성의 저하 문제로 나타날 수 있다. 또한 디지털 정보 사회에 적응하지 못 하는 노인은 고립되고 소외되어 바깥으로 나와 소통하지 못 하여 사회적 격차 속에 갇혀 지내야만 한다. 따라서 노인의 디지털 정보 사회 참여 정책을 제정하여 노인들이 젊은 세대와 소통하고, 공감대를 형성하도록 하여 사회적 참여 측면에서 긍정적인 삶의 기회와 자아실현의 기회를 가지고 살 수 있도록 도울 수 있어야 한다. 정책의 제정은 노인의 정보 사회 격차를 완화하고 고립과 소외를 방지하고, 노인 실업률을 예방하기 위한 관점이 담겨 있어야 할 것이다.노인을 위한 디지털 정보 미디어 교육 정책 마련오늘날 디지털화된 한국사회에서 심각한 격차를 겪고 있는 노인에 대한 미디어교육은 노인들의 일상생활의 질을 향상시키는 데 매우 필수적이다. 또한, 미디어교육에 참여하는 과정에서 젊은 세대와의 자연스러운 소통이 이루어질 경우에는 사회 갈등 해소에 큰 도움을 줄것으로 생각된다. 오늘날 미디어 환경은 지극 빠르게 변화하고 있으며, 환경변화에 적응하는 집단과 그렇지 못한 집단의 격차는 더욱 심각해지고 있는 실정이다. 이렇듯 디지털 기술이 일상생활에 전방위적으로 적용하고 있고 이를 활용하지 못할 경우 기본적 일상생활에 지장을 받게 되는 현 상황에서 디지털 미디어 이용은 필수적이라고 볼 수 있다. 오늘날 수 많은 매장에서는 점원이 키오스크로 대체되고 은행의 대인 창구가 줄어들고 모바일뱅킹이 강화되고 있는 현 시점에서, 디지털 미디어 활용은 필수적으로 생각한다. 이는 날이 갈수록 미디어 격차를 심각하게 경험하고 있는 노년층을 위함이다.Ⅲ. 결론오늘날 고령화가 심화되고 있는 우리나라에서 위와 같은 노인들의 정보격차가 사회적 문제로 떠오르고 있는 실정이다. 특히, 코로나19 이후 언택트 사회로의 전환이 가속화 되고, 오프라인 경제가 쇠퇴하면서 노인들의 정보소외 현상은 더욱 더 심화되고 있다. 이처럼 젊은세대가 스마트폰으로 아무렇지 않게 사용하는 모바일 메신저, 온라인 뱅킹 등은 노인세대에게 엄청 난 장벽이라고 한다. 그리고 코로나19 이후 다중밀집시설 출입에 필수인 QR코드 또한 노인세대에게는 처음 보는 세상일 것이다. 오늘날 젊은세대의 스마트폰 보급률 95%의 절반을 차지하고 있는 반면에 온라인 세상에서 노인들의 삶은 갈수록 고립되고 고달퍼지는 게 현실이다. 따라서 국가는 초고령화 시대를 앞두고, 노령층의 정보격차 해소를 통한 삶의 질을 높이는 방안을 다각적으로 모색해 보아야 할 것이다.

사회과학| 2021.07.03| 4페이지| 5,100원| 조회(348)

부익부, 빈익빈, 사회양극화 및 사회격차, 심화 현상

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사회복지 패러다임과 지역사회복지의 환경이 어떻게 변화하는지를 파악하고 지역사회복지의 실천 방향을 예측하시오. 평가A좋아요

사회복지 패러다임과 지역사회복지의 환경이 어떻게 변화하는지를 파악하고 지역사회복지의 실천 방향을 예측하시오.Ⅰ. 서론최근 몇 년간 우리사회에는 사회복지 패러다임의 변화를 예고하는 논의와 정책들이 시도되어 지는 실정이라고 한다. 그 중 대표적인 사회복지 변화는 사회서비스의 확대이다. 이는 사회복지의 경계를 넘어 사회적 화두로 대두되고 있다. 사회서비스란 저출산, 고령화의 급속한 진전과 기존 공공부조중심의 복지정책 패러다임의 한계와 일자리 확충이라는 상황적 요청 속에서 정책 의제로 부상하였다고 볼 수 있다. 따라서, 사회복지부문의 패러다임 변화는 지역에 밀착한 사회복지 수행체계에서 구현되어야 할것이며 정책의 목표에 따라서 구체적인 서비스로 각 대상자에게 전달되어야 할것으로 생각된다. 그러므로 이상 본론에서 사회복지 패러다임과 지역사회복지의 환경이 어떻게 변화되는지를 파악한 뒤 지역사회복지의 실천 방향을 예측하여보자.Ⅱ. 본론1. 사회복지 패러다임의 변화최근에 사회복지 개념이 잔여적 개념에서 제도적 개념으로, 자선에서 시민의 권리로 그 개념이 변화하면서 사회복지 패러다임이 변화하였으며 최근에는 사회복지 부문에는 사회서비스의 확대, 예방적 사회서비스의 실천, 지방분권화, 협치체제로의 전환과 같은 흐름으로 인한 패러다임의 변화를 가져왔다.사회복지 패러다임의 변화를 정리해보면 다음과 같다.①공급자 중심에서 ‘수요자 중심’의 복지체제로 변화하였다.공급자 중심의 복지체제가 국민의 다양한 복지 욕구 대응에 한계를 드러내면서 새로운 관점의 복제체제 요구가 증대하였다. 이에 적절하게 대응하기 위하여 복지서비스 선택, 품질, 정보, 수요자의 의사반영 측면에서 ‘수요자 중심’의 복지체제로 변화하였다.②소득보장 중심의 전통적 복지국가에서 ‘인적자본과 사회적 자본에 대한 투자’를 강조하는 사회투자국가로 변화하였다.인적자본과 사회적 자본에 대한 투자를 통해 경제활동 참여기회를 확대함으로써 경제성장과 사회발전을 추구하게 되었으며, 사회복지를 과세 또는 지출이 아닌, 수급자의 자활과 자립을 위한 투자로 인식하게 되었다.2. 지역사회복지의 환경 변화지방자치제도 실시로 사회복지의‘지방분권’의 추진은 사회복지의 집행 기반을 이루는 지역전달체계, 시군구를 중심으로 하는 생활밀착형 지방행정의 강화, 수평적인 사회복지 전달체계의 재편에 관한 관심을 제고시키고 있으며, 실질적인 재정분권의 추진으로 지역사회복지 추진체계에 파급효과가 확산되고 있다.재정분권과 관련해서는 지방자치단체의 역할증대와 더불어 지역사회 내에 협의구조를 만들고 운영하는 것이 무엇보다 중요하다. 따라서 시설, 행정기관, 실무자 간 협력관계의 구축을 통하여 기관 간 의사소통을 위한 공식적인 경로 확보가 중요해졌다.기존 중앙정부가 모든 정책을 기획하여 국고보조를 통해 추진해오던 사회복지사업(사회복지서비스)들은 지역주민, 시민사회, 민간의 ‘참여’가 강조되는 새로운 서비스공급 구조가 강조되면서, 공공부문 인력의 인식 변화, 민간의 서비스 공급에 참여하도록 하는 제도의 개선, 기존 법인 중심의 사회복지사업 공급 주체가 시민사회, 지역운동 주체의 영역으로 확대되었다. 이에 따라 지역사회복지에 대해 지방정부와 지역사회가 어떤 역할을 할 것인가, 지역 현장이 어떻게 움직이고 참여할 것인가, 어떤 정책의 전달체계를 만들 것인가에 관한 관심이 높아졌다.3. 지역사회복지의 실천 방향 예측사회복지의 패러다임 변화가 지역에 밀착한 사회복지 수행체계에서 구현되고 정책의 목표에 따라 구체적인 서비스로 각 대상자에게 전달되기 위해서는 다음과 같은 과제가 있다.앞으로 지방자치단체의 역할이 매우 중요하게 여겨질 것이다. 시 군구를 중심으로 재정과 사업이 대폭 지방으로 이양됨에 따라, 지역사회복지 계획 수립과 사회복지예산편성과정에서의 시·군·구의 역할이 중요해졌다고 볼 수있다. 이를 위해서는 시·군·구의 기획력을 강화하는 일, 지역사회 차원의 공공·민간의 자원을 파악·관리하고, 민관의 사회서 비스가 활발히 공급되도록 지원해야 한다. 무엇보다 기초자치단체가 지역주민의 욕구와 수요에 대한 이해에 기반하여 민간과 동반자가 될수 있는 의식과 행태의 변화가 필요할 것으로 생각된다.또한, 지역사회내에 networking이 중요해질 것이다. 지역사회복지협의체의 설치는 지역 내의 공공·민간의 공급자와 수요자가 함께 해서 지역사회복지의 주체로서 역할을 하게되고, 지역사회복지 계획의 수립을 통해 지역내 사회복지 전반에 대한 실태 파악·전망, 지역별 특성을 반영하는 사회복지과제의 수립·실행의 촉진이 가능해 지는 것으로 보고 있다.이를 가능하게 하기 위해서 지역내 각 사회복지 주체간의 문제 제기와 협의가 필요할 것이므로, 의사소통과 정보의공유를 통해 자원개발를 활성화 시켜야 할 것이다. 만약 활성화 된다면 지역사회 중심의 통합적 복지서비스 체계로 더욱 발전될 것으로 생각하기 때문이다. 이러한 서비스 연계는 전달체계 개선의 거시적 차원과 통합적 서비스 제공방식개발의 미시적 차원의 두 가지 목표를 갖고 있는데 지역 사회복지의 통합적 복지서비스 체계를 발전시키기 위해서 지역복지연계망을 구축해야 하며, 통합적인 지역복지 서비스의 제공 기술과 프로그램을 개발해야 한다. 그러면 주민참여가 더욱 활성화 될 것으로 보고 있다. 지역 주민은 서비스 이용자 임과 동시에 제공자로서의 양면성이 있는데 주민참여는 지방자치단체와의 동등한 파트너십을 형성하는 방법으로 주민의 욕구와 문제 해결의 주체로서 지역주민의 주체성이 더욱 강조될 것이다. 이처럼 주민참여는 지방자치제와 맞물린 지방분권화 이념과 함께 현대 복지국가에서 공통적으로 추구하는 과제가 된다. 주민참여의 효과는 지역사회의 세대간 연대 강화, 지방정부의 의사결정의 효율성을 제고시켜준다. 또한 지방정부에 불평등을 완화시키도록 압력을 주는 효과가 있고, 다양한 주민 참여를 통하여 지방정부기관 간의갈등 완화에 기여할 수 있다. 민간복지전달체계의 자율성이 더욱 발전할 것으로 생각된다.

사회과학| 2021.07.03| 4페이지| 1,900원| 조회(600)

사회복지, 사회복지 패러다임, 지역사회복지의 환경

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