1장_깨우침1-(1) 인생에 대하여(p.19)*중국인으로서 바라는 교양의 최고 이상은 현자의 각성을 지닌 채 초연하게 인생을 살아가는 데 있으며, 이러한 심경에서 고매한 정신이 생겨남/중국인이 강렬한 삶의 기쁨을 누릴 수 있는 이유(자유스러운 마음, 초연한 정신)1-(2) 이상의로서의 자유인(p.24)*철학이 지닌 유일한 기능: 세상의 일반 실업가들이 생각하고 있는 것보다도 인생을 더 가볍고 명랑하게 이해하도록 가르치는 데 있음/이것이 곧 중국 민족의 철학(현명한 자의 깨달음과 보람찬 인생의 즐거움을 존중하는 철학)2장_누가 인생을 가장 즐길 수 있는가2-(1) 그대 자신을 알라 – 장자(p.29)연한 사람 모두 ‘철학자’/셰익스피어가 <뜻대로 하세요>에서 ‘목동이여, 그대는 철학이라도 갖고 있는가?’라고 하는 것은 후자의 뜻-현실 생활에 초연한 사람*철학자란 철저한 현실주의자와는 정반대의 입장에 서 있는 이, 즉 인간은 현명하지 않으면 안 되고 행복한 생활을 즐기는 것을 두려워 해서는 안 된다*중국의 역사 통틀어 최대의 시인이며 최고로 조화된 인격자:도연명*맹자와 장자의 동일한 생각: 철학이 추구해야 할 것은 잃어버린 것(=맹자가 말하는 ‘어린이의 순진한 마음’)을 발견하거나 다시 되찾는 데 있음/ 맹자 “위대한 인물이란 어린이의 순진한 마음을 잃지 않는 사람을 뜻함이다.’2-(2) 정/지/용 – 맹자(p.34)*맹자의 대현이 갖추어야 할 성덕: 지, 인, 용/그러나 저자는 정, 슬기, 용기가 위대한 인물이 지녀야할 성품이라고 생각*만약 단종을 시행한다면 정신병자나 폐병환자보다 먼저 단종시켜야 할 인간: 도덕적 무감각한 인간, 미적 감각이 썩어빠진 위인들, 정감이 우둔하기 이를 데 없는 자, 수단 방법을 가리지 않고 잔인한 방법으로 성공 거둔 인간, 도저히 구제할 길 없는 냉혈한, 세상 살아가는 데 아무런 기쁨도 느끼지못하게 된 위인
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