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도덕성 발달에 관한 이론을 비교, 아동의 지도원리 및 활동

목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 도덕성 발달에 관한 이론1. 정신분석 이론2. 사회학습 이론3. 인지발달 이론가. Piaget의 도덕성 발달 이론나. Kohlberg의 도덕성 발달 이론다. Piaget ? Kohlberg의 도덕성 발달 이론 비교Ⅲ. 도덕성 발달을 위한 지도 원리Ⅳ. 도덕성 발달을 위한 활동Ⅴ. 결 론? 참고문헌Ⅰ. 서 론현대사회는 정보화 산업 사회로서 그 변화의 속도가 걷잡을 수 없이 빠르고 생활의 양상이 대단히 복잡하다. 이러한 양상은 우리들에게 새로운 상황과 가치의 갈등을 경험하게 하고 있으며, 특히 급격한 사회 변화와 경제성장, 가치관의 변화 등으로 팽배해진 물질만능, 배금주의, 이기주의에 우리사회의 미래를 짊어지고 갈 어린이들이 도덕적 가치관의 무질서 속에서 방황하고 있다는 점은 사회적으로 큰 문제가 되고 있다.따라서 우리는 자라나는 어린이들에게 새로운 사회 현상을 바르게 이해시키고 기본적인 가치와 갈등을 얻게 하며, 새로운 문제에 대처할 수 있는 능력을 갖출 수 있도록 교육해야 할 필요성을 느낀다. 즉, 바람직한 사회생활을 위한 규범으로서 ‘도덕성’이 요구된다.도덕성이란 인간이 사회생활을 해나가는 데 있어 인간행동의 준칙이 되는 것으로서, 사회가 기대하는 바람직한 행동 규범에 부합되는 사고와 행동 체계이다. 도덕성 발달은 주로 세 가지 다른 측면에서 언급되고 있다. 즉 도덕적으로 사고하고 옳다, 그르다를 판단하는 인지적 측면, 그리고 도덕적인 행동이 요구되는 상황에 수반되는 정서라는 정의적 측면, 옳고 그른 행위라는 행동적 측면이 포함된다. 도덕성의 세 가지 측면을 살펴보면 첫째, 도덕성의 인지적 측면이란 ‘선악 판단의 능력’을 말한다. 도덕적 규범이나 원리 또는 규범의 합리성을 판단하고 선택하며, 그것에 비추어 자신의 행동이나 타인의 행동을 평가하는 능력을 말한다. 둘째, 도덕성의 정의적 측면이란 도덕적 민감성, 공감능력, 분노, 배려 등을 말한다. 도덕적 정서의 발달을 통해 도덕적인 문제에 대한 민감성을 발달시키고, 도덕적 행동을 좋아하며,Freud(1961)는 남자아이는 여자아이보다도 더욱 분화된 가변적 초자아(Punitive superego)를 발달시킨다고 가정했다. 프로이드는 나아가서 보다 강한 충동적 에너지를 보일 때에 남자아이는 여자아이보다 부모에게 엄하게 다루어진다고 지적했다.그는 남자아이가 부모를 동일시하는데는 2가지 이유가 있다고 지적한다. 그것은 아버지의 애정을 잃어버리는 것에 대한 두려움과 공격자로서의 아버지에 대한 두려움이다. 아버지의 동일시는 강한 것이고, 충분히 통합된 일련의 도덕적 기준에 방향이 설정되지 않으면 안된다. 프로이드에 의하면 여자아이는 한 가지 이유에서 어머니를 동일시한다고 한다. 즉 애정상실의 두려움이다. 동일시에의 이와 같은 동기유발은 남자아이보다도 강한 것이 아니다. 그만큼 여자아이의 초자아는 약한 것이다.2. 사회학습 이론사회학습 이론가들은 도덕적 행동을 환경적 보상과 처벌에 대한 반응으로 간주하였다. 어린이가 틀린 행동을 하면 벌을 받게 된다. 다시 그 틀린 행동을 하고자 하면 앞서 받은 벌을 예상하는 긴장을 경험한다. 만일 틀린 행동을 하지 않으면 긴장은 경감될 것이다. 이와 같은 긴장은 쾌적한 것이고 그 자체가 보상이 된다. 도덕적 행동은 직접 학습되는 것으로 학습과 수행에 대한 동기유발은 벌에의 공포이다. 학습 이론가들은 바른 도덕적 행동은 가치 있는 범위와 보상의 연합에 의해 형성되는 것이라고 생각하고 있다. 예컨대, 어린이가 도움을 주는 것을 부모가 높이 평가하고 있다고 하자. 이 경우 칭찬하는 그 자체가 보상이 된다. 벌이나 보상은 그 어린이가 반응하고 있는 환경의 제요소로서 기술된다. 이러한 외적보상 체계가 어린이의 행동방향을 결정하며 행동을 지속시키는 것이다.3. 인지발달 이론인지이론가들은 행동에 대한 도덕적 판단을 할 수 있는 능력은 발달적 순서에 따른다고 본다. 어린이가 커감에 따라 증대해 가는 추상적 논리적 차원의 상황에 의해 도덕적 판단이 이루어진다고 지적하고 있다. Piaget는 이러한 과정을 외부의 영향에 의해 판단하는 타율다. 이와 같이 타율적 도덕단계의 아동들은 규칙을 절대시한다. 이때 아동들은 행위자의 의도보다는 행위의 객관적 결과를 가지고 옳고 그름을 판단하기 쉽다. 예를 들어 우연히 컵 15개를 깨뜨린 아이가 잼을 훔치려다 컵 한 개를 깬 아이보다 더 나쁘다고 생각하는 식이다. 즉 자신이 나쁜 행동을 하 면 당연히 벌을 받아야 한다고 생각하는 것이다.(2) 자율적 도덕성의 단계10-11세가 되면, 도덕발달의 두 번째 단계가 시작된다. 자율적 도덕단계의 아동들은 사회규칙들이 변경될 수 있으며, 규칙이 사람들의 동의여하에 따라 바뀔 수도 있는 임의적 합의라는 사실을 깨닫게 된다. 또한, 규칙이란 사람들의 욕구에 따라 위배될 수도 있는 것이라 고 느끼게 된다. 이제 아동은 행동 자체의 객관적 결과보다는 의도에 의해 옳고 그른 것을 판단할 수 있다.나. Kohlberg의 도덕성 발달 이론Kohlberg는 도덕발달에 대한 Piaget의 기본개념을 받아들여 아동후기(9-10세)부터 성인에 이르기까지 확대 분석했다. Kohlberg는 실제 피실험자에게 도덕적 딜레마를 제시한 후 도덕성 발달에는 3가지의 수준이 있고 각 수준마다 2단계씩 나타난다고 하였다.Kohlberg가 제시한 도덕발달의 3수준과 그에 따른 6단계는 다음과 같다.(1) 수준 1. 전입습 수준이 수준에서의 아동은 행위의 결과가 가져다주는 보상이나 처벌에 의해 옳고 그름을 판단하거나 규칙을 정하는 사람들의 물리적인 권위에 따라 도덕성을 고려하여 판단한다. 9세 이전의 대다수의 아동들이 이 수준에 해당된다.■ 1단계-처벌과 복종 지향 : 복종을 하는 것은 처벌을 피하기 위해서이다. 행위의 동기나 의도보다는 권위자가 처벌을 하느냐 하지 않느냐가 기준이 된다.■ 2단계-도구적ㆍ상대주의 지향 : 자신에게 당장 이익이 있을 때 규칙을 따른다. 보상받은 일은 하고 처벌받은 일은 피한다.(2) 수준 2. 인습 수준이 수준에서는 선한 행동 또는 사회적인 질서를 유지하는데 칭찬과 인정을 받기 위해서 부모, 또래, 사회집단으로부터의 규칙berg의 도덕성 발달 이론 비교(1) Piaget ? Kohlberg 도덕성 발달 이론의 공통점앞서 설명한 이론들을 보면 알다시피 Piaget의 이론을 확대 발달시킨 Kohlberg의 이론에는 Piaget 이론과 공통점이 발연한다. Piaget ? Kohlberg의 이론의 공통점을 살펴보자.① 두 학자는 모두 도덕성 발달이 단계별로 진행된다는 견해를 갖고 있다. 글들은 존재론적 발달이 질적으로 다른 단계를 통해 발달하고, 단계들은 위계가 있으며, 전 단계는 다음 단계에 통합되며, 순서는 뒤바뀌거나 생략되지 않고 일정하다고 보았다.② 도덕 판단의 의도성 ? 상대주의 등이 서로 다른 문화권에서도 여전히 존재함을 발견하였다.③ Piaget처럼 Kohlberg도 아동의 행위보다는 그들의 도덕 판단(moral judgement)의 발달에 초점을 두었다.(2) Piaget ? Kohlberg의 도덕성 발달 이론의 차이점Piaget의 도덕성발달이론에 영향을 받아 Kohlberg의 도덕성발달이론이 형성되었지만 초기 이론과 다른 점이나 혹은 더 나은 점이 없다면 결국 똑같은 이론에 불과하다. 이러한 점에서 우리는 Piaget와 Kohlberg의 이론에 대한 차이점을 알아보는 것은 간과할 수 없는 일 중 하나 일 것이다.① Kohlberg는 도덕성 발달에 관하여 주로 아동을 연구의 대상으로 하던 Piaget의 이론을 발전시켜서 청소년 및 성인기에까지 확대하여, 도덕성 발달단계를 더욱 체계화 시켰다.② Piaget는 각 단계마다 특정한 연령으로 묶어져 있었고, Kohlberg는 특정연령으로 묶지 않고 순서를 일정하고 보편적이게 보았다.Ⅲ. 도덕성 발달을 위한 지도 원리지금까지 살펴본 도덕성에 관한 발달적 이론이 시사하는 바람직한 지도 방향을 정리해 보기로 한다. 먼저 발달적 이론이 제시하는 발달과 도덕성에 관련된 원리를 보면 다음과 같다.1. 발달은 점진적이고 단계적이다. 즉, 자아 중심적 단계로부터 가족이나 또래 집단을 고려하는 단계로, 보다 더 큰 지역사회를 고려하는 단계로필요가 있다.8. 집단활동의 경험을 많이 주어야 한다.9. 도덕성 지도에 있어 유아의 발달 특성과 개인차를 고려해서 지도한다.Ⅳ. 도덕성 발달을 위한 활동(1) 도덕성에 관한 토론을 통한 인지적 도덕성 발달도덕성에 관한 토론은, 교사가 아동의 도덕적 인습에 대한 인지발달을 도울 수 있는 중요한 방법이며 사람간의 상호작용과 사회생활을 넓히는 아동의 가치인식을 증대시킬 가장 좋은 기회를 제공하게 된다.도덕적 갈등상황에 대한 토의로 아동의 추리를 자극하고 사고에 대해 이해를 높이며 토의영역을 발달시킬 수 있는 활동을 제시하고자 한다.도덕적 책임감에 대한 생각하기 게임 : “병태와 성국의 깨진 컵”이 활동은 친구와 서로 상호작용하면서 토론해야 하는 두 개의 이야기이다. 이야기하기 전에 다음과 같은 말을 하여서 재확인하는 것이 좋다. : “이 이야기는 꾸며낸 이야기야. 우리가 직접 그러한 행동을 하였다고 가정하면서 그 문제에 대해 생각해보도록 하자, 그러나 실제로 아무도 벌을 받지는 않을 거야.”등장인물 : 병태와 그의 아버지. 성국이와 그의 아버지준비물 : 쟁반, 깨진 컵세트(나무토막이 담긴 스티로폼컵으로 대치될 수 있음), 비스킷활 동교사는 먼저 병태에 대해 이야기 한다. “이 친구는 병태인데, 아빠가 그릇 씻는 것을 돕고 있어. 아빠가 병태에게 쟁반 위에 깨끗한 컵을 식당으로 가져오라고 하셨어. 병태는 조심스럽게 쟁반을 옮겼는데 그때 미끄러져서 쟁반을 엎질렀어. 병태는 자기도 모르게 컵을 15개나 깼어.”교사는 계속 말하였다. “두 번째 이야기는 성국이에 관한 것이야. 그는 부엌에서 놀고 있었는데 아빠가 말한 적은 없지만 비스킷을 먹고 싶었어. 성국이는 아빠가 방에서 나가실 때 몰래 싱크대 위에 올라가서 비스킷을 꺼냈어. 그때 너무 열중해서 꺼내다가 바닥으로 컵이 떨어졌어. 성국이는 고의로 컵 1개를 깼어.”토의 문제ㆍ나에게 병태가 무엇을 했는지 말해 줄 수 있겠니?ㆍ나에게 성국이가 무엇을 했는지 말해 줄 수 있겠니?ㆍ어떤 소년이 나쁜 행동을 했을까? 병태일까, 다.

교육학| 2024.05.09| 9페이지| 2,500원| 조회(112)

유아교육, 도덕성 발달 이론, 도덕성이론

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아동, 청소년 정책의 이슈와 쟁점(정신건강과 문화, 학교청소년, 가출/학교 밖 청소년, 전달체계)을 파악하여 설명하고 추가적으로 필요한 정책은 무엇이라고 생각하는지 학교사회복지사 입장이 되어 논하시오. 평가A+최고예요

과목명학교사회복지론과제주제아동, 청소년 정책의 이슈와 쟁점(정신건강과 문화, 학교청소년, 가출/학교 밖 청소년, 전달체계)을 파악하여 설명하고 추가적으로 필요한 정책은 무엇이라고 생각하는지 학교사회복지사 입장이 되어 논하시오.아이디성명1. 아동, 청소년 정책의 이슈와 쟁점(1) 정신건강과 문화정책이슈쟁점청소년삶의 질 제고-삶의 만족도 및 행복도 OECD최저수준, 만족도 꼴찌-청소년 참여 활성화를 위해 청소년 참여 위원회, 청소년 운영위원회 운영(일부 청소년만 참여, 의견 반영은 미흡)아동, 청소년 정신건강증진-정신건강의 문제는 성인보다 아동, 청소년이 더 심각할 수 있음(인터넷 중독과 스트레스에 허약함으로 조기발견이 매우 중요)-전수조사 주기적 실시필요(정서행동특성검사의 정기적 실시)-정신건강을 위한 물적, 제도적 인트라 부족하여 강화도모청소년 일상생활-하루 평균 학습시간(초: 5시간 23분, 중: 7시간 16분, 고:8시간 28분)-여가생활시간 부족-수면시간 부족(평균 7.3시간, 초:8.7시간, 중:7.4시간, 고:6.1시간)-SNS활용 및 스마트폰 과다사용문제사이버폭력(카톡감옥, 와이파이셔틀, 영상 유포 등)(2) 학교청소년정책이슈쟁점학제시스템과 입시제도-초,중학교까지 의무교육, 고등학교 21년 전원 무상교육 실시-고교졸업자 대학 진할율(05년 88%, 19년 77%)-사교육참여율 74.8%, 1인당 월평균 사교육비 32만 1천원(2019년 기준)청소년 진로교육지원-자기주도적 진로개발 중심의 청소년 방과 후 활동지원(청소년 방과후 아카데미 19년 280개소, 20년 310개소)-수요자 중심의 진로프로그램 확대운영학교폭력문제-현행 촉범 소년 만 14세에서 13세로 하향조정 문제-중대가해자의 경우 초범인 학생도 구속문제-교과수업에 학교폭력 예방교육 연계(제4차 학교폭력예방 5개년 기본계획)(3) 가출/학교 밖 청소년정책이슈쟁점학교 밖 청소년 지원정책-학업중단 사전예방 강화:학업중단 숙려제 내실화-학교밖 청소년 약 36만명(19년), 학교밖 청소년 맞춤형 지원 서비스 강화-학교밖 청소년 지원센터(꿈드림) 222개소 확대청소년 욕구파악하여 진로연계(이용학생 급식비 지원, 학교밖 청소년 전용공간 72개소 확대, 20년)가출청소년 지원-청소년 상담복지센터:231->238개 확대-청소년 동반자 1313명에서 1377명으로 증가-청소년 안전망팀 9개소 신규설치 및 전담공무원 배치-아웃리치 활성화로 청소년 계도 강화 및 가출팸 청소년 적극발견아웃리치:대상자가 있을 만한 곳을 찾아가 정보제공(4) 전달체계정책이슈쟁점아동, 청소년 보호체계 관련쟁점-법률에 따라 연령범위와 지원기준 상이-아동, 청소년 보호관련 서비스는 교육청이나 자치단체에서 직영으로 운영하는 것이 아니라 민간영역 서비스 제공기관(위탁운영)을 중심으로 분절적 사업운영-일부 위탁 운영자들이 아동을 위한 보호체계로 활동하는 것이 아니라 자신의 이익만 챙기려고 하는 문제 발생청소년 정책 총괄-조정강화-청소년 정책과 학교밖 청소년 지원:여성가족부청소년 정책위원회 기능과 위상강화-가족정책연계를 통한 종합적 서비스 제공아동정책:보건복지부교육정책: 교육부2. 아동, 청소년 복지정책 발전을 위한 의견(1) 아동·청소년복지정책 전달체계 혁신보건복지부의 아동정책, 여성가족부의 영유아보육정책, 국가청소년위원회의 청소년정책을 통합하여 보건복지가족부 아동청소년정책실로 통합한 모형을 존중하여 시·도에서도 아동·청소년정책을 통합하여 수행하는 방안을 찾아야 할 것이다. 단순히 담당을 통합하는 수준을 넘어서 전체 아동과 청소년을 위한 정책과 위기 상황에 있는 아동과 청소년을 위한 복지정책을 더욱 활발하게 개발해야 한다. 또한 아동과 청소년을 한 팀에서 다루도록 전달체계를 통합하여 당분간 아동담당과 청소년담당으로 나누고, 점차 업무의 전문화를 위하여 전체 아동·청소년의 육성을 담당하는 활동담당과, 일부 위기아동과 청소년의 복지를 담당하는 복지담당으로 특화시킬 것을 제안한다.(2) 아동·청소년복지정책 인력 전문화청소년복지를 다루는 인력의 전문성을 향상시키기 위해서 직무교육을 제도화시켜야 한다. 청소년복지는 사회복지사, 청소년지도사, 청소년상담사 등 국가자격증이 있기에 이러한 자격증을 가진 사람을 배치하고, 이들의 전문성을 높여야 할 것이다. 이를 위하여 한국보건복지인력개발원 등을 통해서 직무교육을 강화해야 할 것이다. 또한 시·도에 있는 공무원교육원에 청소년행정 혹은 아동·청소년복지와 같은 교육과정을 개설하여 해당 공무원에 대한 직무교육을 체계화시켜야 한다.

사회과학| 2022.05.26| 3페이지| 2,500원| 조회(873)

정신건강, 사회복지, 학교사회복지론, 아동청소년 복지정책, 정신건강과 문화

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의료사회사업의 중요성에 대하여 기술하시오.

과목명의료사회복지론과제주제의료사회사업의 중요성에 대하여 기술하시오.아이디성명Ⅰ. 서론의료사회사업이라는 개념은 일반인들이 듣기에는 다소 생소한 개념이라고 생각한다. 나도 이 과목을 듣기 전에는 병원에 사회복지사가 왜 있어? 라는 생각을 했기 때문이다. 그러나 의료사회복지에 대한 공부를 하면서 의료계에도 사회복지사가 꼭 있어야겠다는 생각을 하였다. 본론에서는 의료사회사업이란 무엇이며, 그 중요성에 대하여 기술해보도록 하겠다.Ⅱ. 본론1. 의료사회사업의 정의'의료사회사업이 무엇인가?'라는 질문에 의료관에 대한 사회의 인식 정도, 각 사회의 문화적인 특성, 그리고 시대의 변천에 따라서 다양하게 정의를 내릴 수 있으나 일반적으로 의료사회사업의 정의는 다음과 같이 내릴 수 있다. 즉, 의료사회사업이란 환자의 치료를 목적으로 하는 기관에서 전문적인 지식과 기술을 적용하여 의료진의 치료행위를 원조하고, 환자 및 그 가족의 심리적, 사회적 그리고 경제적인 문제를 상담하여 환자가 질병으로부터 해방되고 재활할 수 있는 잠재적인 능력을 강화하는 의지를 제공하는 특수한 전문적인 사회사업의 실천 영역이다. 구체적인 의료사회사업의 정의를 살펴보면 다음과 같다.? 의료사회사업의 실천 대상은 환자와 그 가족이다.? 의료사회사업의 실천 장소는 환자의 치료와 관련된 의료기관이다.? 의료사회사업을 실천하는 행위 주체는 의료사회사업가이다.? 의료사회사업의 주된 실천 내용은 질환의 예방, 치료 그리고 재활과 관련된 것이다.? 의료사회사업의 실천 행위는 의사의 협력 하에 이루어질 수 있다.2. 의료사회사업의 중요성20세기 이후 공업화와 산업화의 급속한 발전은 사회구조를 바꾸어 놓았을 뿐만 아니라 환경의 변화를 크게 바꾸어 놓았다. 이러한 사회구조와 환경의 변화는 개인의 생활에 영향을 주며, 그 결과 개인의 건강에도 영향을 주고 있다. 즉 외부적 환경의 변화는 질환의 직 ? 간접적인 원인으로 작용하는 것이다. 예를 들면, 각종 매연으로 인한 환경오염과 산업폐수로 인한 상 ? 하수도의 오염 등은 개인의 건강에 심각한 영향을 주고 있다.즉 병원 내에서 환자의 치료를 위해서 임상적인 의사의 역할이 강조될 뿐만 아니라 개인의 건강에 영향을 미치는 환경적인 요소들을 조사 ? 분석하는 기능을 하고 있는 의료사회사업의 역할의 중요성이 강조되기 시작하였다. 우리나라의 경우에도 1970년대 이후에 공업화와 산업화로 인한 사회구조와 기능의 변화는 질병의 양상을 크게 바꾸어 놓았으며, 이러한 환경적인 변화는 의료사회사업의 큰 발전과 성장을 가져오고 있다. 환자의 치료를 위한 원조과정에서 의료사회사업의 역할의 중요성을 요약하면 다음과 같다.? 의료사회사업은 다양한 욕구를 충족시킬 수 있는 사회실천 영역이다.? 의료사회사업은 인간적인 측면을 실천하는 영역이다.? 의료사회사업은 예방, 재활 그리고 사후관리를 강조한다.? 의료사회사업은 의료비를 절감할 수 있는 경제성을 지닌 실천 영역이다.의료사회사업은 의료계에서 필수적으로 진행되어야 한다고 생각한다. 병원은 보통 환자의 병을 고치는 데에 집중하기 때문에 사실 환자에 대한 신경을 제대로 쓸 수 없다. 사실 의사들이 환자들을 대할 때 크게 친절하지 않다. 그러므로 환자가 정신적으로 스트레스를 많이 받을 수 있다. 그리고 보통 병원에서 소요되는 금액이 크기 때문에 환자들이 마음적으로도 편하지 않다. 의료사회사업이 더욱 요구되는 이유이다. 환자들의 마음을 안정시키고 의사와 간호사가 못하는 부분을 케어할 수 있기 때문이다. 보통 큰 병원에는 의료사회복지사가 많다. 그러나 많은 사람들은 의료사회복지사에 대해 잘 모른다. 그렇기 때문에 제도적으로도 의료사회사업에 대한 홍보를 할 필요가 있다고 생각한다. 의료사회사업의 한 예로, 우리가 제일 잘 아는 것은 호스피스라고 하겠다.호스피스란 임종기에 있는 사람, 환자나 죽음이 임박한 환자를 입원시켜 수명을 연장시키기 위한 치료보다 병고를 덜어주기 위한 보호로 가족과의 면회기회나 자유로운 종교 활동 등을 도입한 시설을 말한다. 주로 말기 암환자들을 대상으로 이루어지는데 2017년 8월 4일부터는 만성폐질환, 간경화, 에이즈 환자도 호스피스를 이용할 수 있게 되었다. 기본적으로는 매일 24시간 환자를 돌보면서 상태를 확인하고 불편함이 없도록 더 나아가 편안함을 느끼고 마지막으로 행복할 수 있도록 느끼는 것이 중요하다. 호스피스 제도는 어떻게 보면 죽음이 정해져 있는 사람을 케어하는 시스템이다. 어떻게 보면 결과는 정해져 있는 것에 대해 좋은 추억을 만들어 주는 것과 같다. 어떻게 보면 환자에게 마무리할 시간을 주는 것과 같다.개인적으로는 엄마가 말기암 판정을 받고 호스피스병동에 입원해 있을 때 의료사회사업을 처음 경험해 보았다. 그 때는 어려서 잘 몰랐는데 지금 생각해보니 우리 가족이 받았던 상담과 치료가 의료사회사업의 일환이었던 것을 알게 되었다. 당시, 우리 가족은 엄마의 투병을 돕고, 가까이에서 지켜보며 육체적으로, 정신적으로 너무 지쳐있었다. 그 때마다 주기적으로 상담사들의 상담을 받으며 마음 한 켠의 위로와 쉼을 얻을 수 있었다. 돌아가신 후에도, 혼자되신 아빠에게 유가족모임을 통해 가족을 떠나보낸 슬픔을 같이 하고 추억을 나눌 자리를 마련해 주기도 했다. 엄마는 비록 돌아가셨지만, 마지막을 잘 정리하고 준비할 시간을 준 것 같아서, 그 때 도움을 줬던 의료진과 복지사에게 새삼 감사한 마음이 든다.

사회과학| 2022.03.18| 3페이지| 2,500원| 조회(244)

사회복지, 의료사회사업, 의료사회복지론

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자아분화 검사를 하고 자신의 자아분화 상태를 간략히 써서 제출하시오. 평가A+최고예요

과목명가족상담및가족치료과제주제자아분화 검사를 하고 자신의 자아분화 상태를 간략히 써서 제출하시오.아이디성명Ⅰ. 서론‘자아분화’는 가족치료의 선구자인 Bowen이 1976년에 제시한 가족체계 이론의 핵심개념이다. 이 개념은 한 인간의 정신 내적 수준과 대인 관계적 수준이 얼마나 분화 그리고 융합되어 있는가를 의미하는 것으로, 한 개인으로 볼 때 그 개인의 정서적 성숙도를 나타낸다. 또 가족체계로 볼 때는 그 가족관계의 의존성과 자율성의 정도를 나타내는 것이다.정서적 영향을 쉽게 받는 감정적인 사람들의 자아분화 수준은 낮고 융합되어 있다. 반면 독립적이며 신중하고 사려가 깊은 사람들 즉 사고와 감정 사이에 균형이 있는 사람들은 자아분화 수준은 높고 분리되어 있다.Bowen은 자아분화 정도를 측정하기 위해 심리검사를 통한 점수로 구분하였는데, 가장 낮은 상태인 0부터 가장 높은 상태인 100으로 수치화 하여 4단계로 구분하였다.본론에서는 자아분화검사를 하고, 이를 기초로 나의 자아분화 상태를 진단해 보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 보웬의 자아분화척도 검사지* 보웬의 자아분화척도 검사는 총 38문항으로 이루어져 있다. 그런데, 척도별로 문항이 나뉘기 때문에 임의적으로 구분하여 정리해보았다.* 다음은 자신이나 다른 사람과의 관계에 대한 귀하의 생각이나 느낌을 묻는 질문입니다. 귀하의 생각이나 행동, 느낌에 가장 가깝다고 판단되는 번호에 표시하여 주십시오* (5점 척도) 전혀 그렇지 않다(0) / 대체로 그렇지 않다(1) / 조금 그렇지 않다(2) / 조금 그렇다(3) / 대체로 그렇다(4) / 매우 그렇다(5)(기혼남녀 대상으로 문항이 작성되었으며, 미혼 및 청소년 대상으로 척도 검사를 할 때 문장 속의 배우자를 중요한 타인, 파트너, 이성친구 등으로 변경할 수 있음)(1) 자아분화 차원: 정신 내적 차원- 하위요인1: 정서적 반응1. 사람들은 내가 감정을 잘 통제하지 못하는 편이라고 말한다. (0)5. 나는 감정이 격해졌을 때에는 제대로 생각하기가 어렵다. (1)10. 때때로 나는 감정의 기복이 너무 심하다고 느낀다. (0)15. 나는 스트레스가 오래 계속되면 이성보다 감정에 따라 행동하게 된다. (1)20. 나는 중요한 결정을 내려야 할 때도 즉흥적으로 처리하는 일이 많다. (1)22. 나는 사람들에게 말부터 해 놓고 나중에 후회하는 일이 많다. (1)27. 나는 화가 나면 물불을 가리지 않고 행동하는 편이다. (1)30. 나는 대수롭지 않은 일에도 화를 잘 내는 편이다. (1)35. 나는 차근차근 따져 생각하기보다 느낌과 감정에 따라 행동한다. (2)* 점수: 37- 하위요인2: 자기입장4. 누군가와 논쟁을 벌이는 와중에는 나는 감정에 치우치지 않고 내 입장을 분명히 할 수 있다. (4)8. 나는 어떤 일이 일어나도 별로 흔들리지 않는다. (4)13. 다른 사람이 뭐라 하든 개의치 않고 대부분 내 생각대로 한다. (3)18. 스트레스를 받는 상황에서도 내 감정을 부인하지 않고 합리적으로 반응할 수 있다. (3)25. 대부분의 경우 내 감정이나 생각 따위로 고민하지 않고 단호하게 행동할 수 있다. (3)29. 스트레스를 받아도 나는 별로 흔들리지 않는다. (4)33. 누군가가 압력을 가해도 내 감정과 신념을 분명히 드러낼 수 있다. (4)38. 나는 자기주장이 강하고 지배적인 사람을 대할 때에도 분명한 사고와 편안한 마음을 유지할 수 있다. (4)* 점수: 29(2) 자아분화 차원: 대인 관계적 차원- 하위요인1: 타인과의 융합3. 나는 결정을 내리도록 도와줄 사람이 옆에 없으면 종종 확신이 안 선다. (2)7.내 자존심은 다른 사람이 나를 어떻게 생각하느냐에 따라 달라진다. (2)12. 나는 뭔가 결정을 내릴 때 다른 사람이 그것을 어떻게 생각할지 걱정이 된다. (2)17. 큰 일을 시작할 때 나는 주변 사람의 많은 격려를 받아야 안심이 된다. (3)24. 나의 말이나 의견이 남에게 비판을 받으면 잘 바꾸는 편이다. (2)32. 나는 화가 나면 혼자 해결하지 못하고 누군가가 해결해 주기를 바란다. (1)37. 내 의견이 배우자와 주위 사람과 비슷해야 안심이 된다. (3)* 점수: 20- 하위요인2: 정서적 단절9. 배우자가 이해하지 못할까 봐 내 속마음을 솔직히 드러내지 못한다. (4)14. 배우자가 나한테 너무 많은 것을 바란다는 느낌이 들어 부담스러울 때가 있다. (3)19. 배우자와 함께 있을 때, 때로 나는 가슴이 답답하거나 숨이 막힐 것 같은 때가 있다. (3)26. 배우자가 나를 너무 구속하지 않으면 우리 부부관계는 더 좋아질 것 같다. (3)34. 나는 자라면서 집을 나가고 싶은 충동을 자주 느꼈다. (1)* 점수: 11(3) 자아분화 차원: 심리내적+대인관계 차원- 하위요인: 정서적 융합2. 배우자가 나를 비난하면 한동안 마음이 괴롭다. (4)6. 나는 살면서 만나는 대부분의 사람에게서 인정을 받고 싶어한다. (3)11. 다른 사람이 나를 비판하는 것에 대해 지나치게 민감하다. (2)16. 누군가에게 화가 나면 쉽게 그것을 풀지 못한다. (2)21. 나는 예민한 편이어서 다른 사람에게서 상처를 잘 받는다. (3)23. 아직도 나는 부모님이나 형제자매와 다투고 나면 기분이 엉망이 된다. (3)28. 배우자를 포함한 가까운 사람과 말다툼을 하고 나면 하루 종일 그 일을 생각한다.? (3)31. 나는 배우자가 내 생각이나 기분을 인정해 주지 않으면 마음이 불편하다. (4)36. 나는 누군가에게 무시를 당하면 자존심이 상한다. (4)* 점수: 172. 자아분화척도 검사 계산 방법1. 위 문항 중 4, 8, 13, 18, 25, 29, 33, 38번을 제외한 모든 문항은 역점으로 계산한다. 즉, 0점으로 표기한 문항을 5점으로, 1점으로 표기한 문항을 4점으로, 2점으로 표기한 문항을 3점으로 계산하면 된다.2. 각 하위요인 별로 점수를 합산하여 계산하면 해당 하위요인에 대한 자신의 점수를 알 수 있다.3. 전체 문항을 합산하여 일반적으로 평균을 사용할 수 있으며, 보웬의 제안에 따라 자아분화 수준을 0~100점 사이의 백분위 점수로 환산할 수 있다. 그 공식은 백분위 점수=원점수(범위0~190)*100/190이다.(예: 원점수의 총점이 110점으로 나온 경우: 100점 만점의 자아분화 점수는 57.9, 즉, 110(원점수)*100/190=57.9)자아분화척도 검사지의 각 하위요인 별로 점수를 합산하여 계산한 결과, 나의 원점수는 114점으로, 백분위 점수로 환산하면 60점이다.3. 자아분화척도 검사 결과 해석* 보웬은 자아분화 수준을 총 4단계로 구분하였다. 1단계가 가장 낮은 수준이고, 4단계가 가장 높은 수준이다.1. 자아분화 수준 1단계: 가짜자기_Pseudo Self/0~25점- 만성증상(Chronic Symptom)- 정서와 지적 체계의 융해로 자아분화가 거의 되어있지 않은 상태이다.- 자신의 생각을 말하기 어렵고 감정에 의해 결정되는 삶을 산다.- 대부분 감정반사행동을 한다.- 강한 융해관계를 갖는다.- 자신에 대한 신념이나 확신을 거의 찾아보기 어렵다.- 일상생활을 거의 유지하지 못한다.- 융통성이 적고 적응력이 부족하고 정서적으로 의존적이므로 쉽게 긴장한다. 따라서 역기능을 극복하기가 매우 힘들다.2. 자아분화수준 2단계: 가짜자기_Pseudo Self/25~50점- 중상회복 늦음(Symptom Recovery slow)- 정서적 체계와 지적 체계 사이에 ‘분화’가 시작된다.- 감정에 의한 융해관계가 생기는 경향이 있다.- 생활은 관계 지향적이고 대부분의 에너지는 다른 사람의 인정과 사랑을 받기 위해 사용한다.

사회과학| 2022.03.18| 2페이지| 2,500원| 조회(1,191)

사회복지, 자아분화 검사, 자신의 자아분화 상태

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연역적 논리와 귀납적 논리를 각각 설명하고 그 관계에 대하여 논하시오. 평가A+최고예요

과목명사회복지조사론과제주제연역적 논리와 귀납적 논리를 각각 설명하고 그 관계에 대하여 논하시오.아이디성명I. 서론과학적 조사의 접근법에는 크게 두 가지가 있는데, 일반적인 원리에서 특수한 사실을 추론해내는 연역적 논리와 특수한 사실에서 일반적인 원리를 도출해 내는 귀납적 논리가 그것이다. 연역적 논리와 귀납적 논리는 오랜 시간을 거쳐 과학적 연구방법의 양대 산맥으로 자리 잡았다. 연역적 논리와 귀납적 논리에 대한 이해는 사회현상과 인간의 행동을 이해하고자 하는 관점을 제시해 준다는 점에서 매우 중요하다. 본론에서는 사회복지 조사연구에서 연역적 논리와 귀납적 논리의 의의와 그 관계에 대하여 서술해보고자 한다.II. 본론1. 연역적 논리의 의의1) 연역적 논리의 전개방식연역적 논리는 결론을 내려놓고 그 결론을 증명할 수 있는 근거자료를 수집하여 결론을 증명하려는 시도를 하는 방법이라고 할 수 있다. 이를 반증주의적인 접근이라고도 말하는데, 이미 내린 결론에 대하여 반대하는 증거를 찾고자 하는 노력하고 있으며, 그러한 증거를 찾으면 결론에 대하여 반박하는 것이고, 그러한 증거를 찾지 못한다고 한다면, 결론이 인증되는 것이라고 볼 수 있다. 이 방법은 가설 ? 연역적 접근방식이라고도 하는데, 일반적인 가설 몇 개를 시작으로 하여 연역적으로 추리되는 명제에 의하여 경험적인 현상을 설명하는 방식이라고 할 수 있다. 쉽게 말하면 근본적인 전제인 가설을 설정하고 실험 및 경험 등에 의하여 증명되기 어려운 점이 있기 때문에, 그 가설로부터 연역될 수 있는 결과를 경험적으로 관찰과 실험을 통하여 원래 가설의 진위를 검증하는 것이라고 할 수 있다. 대표적인 예는 삼단논법이다.2) 연역적 논리의 예시‘모든 사람은 죽는다’는 누구나 다 아는 이론이다. 이것을 조작화하여 ‘소크라테스는 사람이다’라고 정의를 내리고, 관찰 단계에서는 ‘그러므로 소크라테스는 죽는다’라고 검증시키는 논리가 바로 연역적 논리라고 할 수 있다.3) 연역적 논리의 한계점‘모든 사람은 죽는다’ 라는 이론적인 근거가 어떻게 만들어졌는지 의문을 제기할 수 있다. 이는 결국 모든 사람이 죽는다는 것을 경험으로 관찰하였기 때문에 내릴 수 있는 결론이므로, 이미 귀납적 과정이 전제되었다는 점이 한계점이다. 그리고 직관에 의하여 이론을 제시한다는 점을 강조할 경우 과연 직관적인 것이 과학적인가에 대한 비판을 제기할 수 있다. 그리고 결론에 따라서 관찰되는 경우 처음의 결론이 타당하지 않다면, 관찰의 신뢰도를 확보할 수 없기 때문에, 연구의 타당성에 대하여 의문을 제기할 수 있다.2. 귀납적 논리의 의의1) 귀납적 논리의 전개방식귀납적 논리는 연역적 논리와 반대로 관찰 및 검증 등을 통하여 이론을 찾으려는 방법이라고 할 수 있다. 관찰과 수집된 자료 등에 대하여 연구자는 사전에 어떠한 가설 및 이론도 사용하지 않으며, 자료를 있는 그대로 분석 및 비교 그리고 분류하게 되는데, 이러한 과정을 통하여 발견되는 자료 사이의 관계성 및 일반화가 가능한 공통 명제를 찾아서 규명하고, 배열하여 결론(이론)을 도출해내는 방법이다.2) 귀납적 논리의 예시연역적 논리와 마찬가지로 삼단논법적 전개방식을 통해서 살펴보면, 관찰을 통하여 소크라테스가 죽었다는 것을 확인하고, 다른 많은 사람들도 모두 죽었다는 것을 관찰하는 것을 통해 경험적 일반화를 거쳐 모든 사람은 죽는다는 결론을 내리는 논리가 바로 귀납적 논리라고 할 수 있다.3) 귀납적 논리의 한계점귀납적 논리의 한계점은 관찰의 반복성이 어디까지 이루어져야 이론화가 가능한 것인지에 대하여 문제를 제기할 수 있다. 몇몇 연역적 연구가들은 귀납적 논리에 대하여 결론에 도달하기 어려운 검증방법이라고 생각하기도 한다.3. 연역적 논리와 귀납적 논리의 관계1) 과학적 지식이 축적되는 전반적인 과정은 연역적 논리와 귀납적 논리는 상호보완적 과학적 접근법이다. 그래서 연역적 논리에 의해서 이루어진 연구를 계량적 연구, 귀납적 논리에 의해서 이루어진 연구를 질적 연구라고 불린다.2) 연역적 논리는 이론을 통해 관찰할 사항에 대한 지침을 제공해 주며, 귀납적 논리는 경험적 관찰을 통해 이론을 확증하거나 수정된다.3) 이론에서 가설이 만들어지고, 가설에 대한 관찰이 행해지며, 관찰결과에 대한 분석을 통해 경험적 일반화가 이루어진다.

사회과학| 2021.10.02| 3페이지| 2,500원| 조회(1,077)

사회복지, 사회보지조사론, 연역적 논리와 귀납적 논리

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