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중앙대학교 서울캠퍼스 간호학과

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[A+ 자료] 간호과정 사례보고서(정체된 분비물과 관련된 비효과적 기도청결, 염증반응과 관련된 고체온) / 중앙대학교 간호학과 전공필수

[사례 보고서 작성]간호학과 xxx1. 중요한 단서 /자료를 파악하여 나열하고 왜 중요한지 이유를 서술하시오.난다 범주의미 있는 자료/단서중요한 이유건강증진? 65세 M, 한 달 전 미끄러운 바닥에 넘어진 뒤 지속적..

리포트| 2021.11.19| 8페이지| 2,000원| 조회(514)

A+, 간호과정, 케이스스터디, 고체온, 사례보고서, 비효과적기도청결, 간호학과전공필수, 중앙대학교간호과정

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[A+ 자료] 아동간호학 기말고사 요약 정리(고위험 신생아, 선천성 기형 신생아 건강문제) 평가A좋아요

* 고위험 신생아의 정의- 재태연령이나 출생 시 체중에 관계없이 출산 후 28일 내, 자궁 밖 생활에 적응이 어렵거나 or 출생과 관련된 문제로 사망률, 이환률이 평균보다 높은 신생아- 재태기간 37주 미만, 출생 시 체중 2,500g 이하, 병리적 문제를 가진 치료 및 간호가 필요한 신생아- 원인 : 모체, 태아, 태반(ex. 전치 태반)1. 고위험 신생아의 분류1-①. 체중에 의한 분류- 저출생 체중아(LBW) : 출생체중 2,500g 미만- 극소 저출생 체중아(VLBW) : 출생체중 1,500g 미만- 초극소 저출생 체중아(ELBW) : 출생체중 1,000g 미만1-②. 재태연령에 따른 분류- premature(pre term) : 미숙아 or 조산아. 37주 미만- term infant(full term) : 만삭아. 37~42주 미만- post mature(post term) : 과숙아. 42주 이상- LGA : 재태기간 몸무게 90 백분위수 이상(or 4kg) - AGA : LGA와 SGA 사이 → 10~90 벡분위수- SGA : 재태기간 몸무게 10 백분위수 이하2. 고위험 신생아의 생리적 특성2-①. 체온조절(Thermoregulation) - 외부 온도에 급격히 노출 → 열 손실 ↑- 체중에 비해 넓은 체표면적 → 열 손실 ↑- 발한 기능 미숙 → 쉽게 고체온- 혈관 반응 미성숙, 피하지방↓, 열 보존 능력↓- 열 생산하는 갈생지방의 성숙과 분포가 제한적- 근육의 불수의적 떨림과 같은 활동↓- 체온조절 중추 미성숙→ 가장 중요한 간호 요구 : “보온2-②. 호흡기계- 폐포(Alveoli) 미발달 : 20주부터 표면 활성제 생성, 35주 이후부터 충분한 양 분비(표면 활성제 : 폐포 허탈 방지 및 안전성 유지, 팽창 증진 물질) - 미숙아는 표면 활성제 부족으로 호흡장애 초래

의/약학| 2023.03.16| 17페이지| 3,000원| 조회(578)

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[A+자료] 영화 '엑시트'에 관한 글쓰기 레포트 (젊은이에게 재난이란) l 중앙대학교 기초교양

영화 에 대한 보고서영화 속 두 개의 재난- 젊은이들에게 정말 재난은 무엇이었을까 -글쓰기OOO교수님11월 25일OO학과 OOO1. 서론2. 테러로 인해 발생한 재난, 사회 재난3. 사회 구조로 인해 발생한 재난, 취업난4. 20대가 더 위험하다고 느끼는 재난은 무엇일까?5. 결론1. 서론는 대한민국 국민에게 친숙한 조정석과 소녀시대 윤아(이윤아)를 주역으로 한 영화이다. 개봉 전에는 양산형 B급 코미디물처럼 비추어져 관객들의 기대치가 낮았지만, 재난 액션 영화로써 충분한 재미와 긴장감을 유발한 점과 주위에서 쉽게 구할 수 있는 현실적인 도구와 설정들을 활용한 점을 토대로 개봉 이후 흥행에 크게 성공하였다. 의 주인공은 이용남과 정의주이다. 용남은 대졸 백수다. 대학 시절 산악 클라이밍 동아리의 에이스였지만 입사 스펙을 쌓기 위한 경험이 아니면 취업 시장에서 아무도 알아주지 않는다. 그 때문에 용남은 어머니 칠순 잔치 날 아부에 능한 매형들과 조카들의 무시, 주변 사람들의 말뿐인 위로로 자격지심이 극에 달한다. 반면, 용남과 같이 산악 클라이밍 동아리의 일원이었던 의주는 칠순 잔치 연회장 ‘구름정원’의 부점장으로 용남 앞에 나타난다. 용남은 의주에게 고백했다가 거절을 당한 기억과 극에 달한 자격지심으로 인해 의주에게 벤처기업 과장이 됐다고 거짓말을 한다. 그렇지만 의주 역시 본인의 위치가 마음에 들지 않는다. 본인보다 경력도 짧고 능력도 없는 사람이 연회장 창업자의 아들이라는 점 하나로 점장 자리를 꿰차고 있기 때문이다. 제대로 된 직장을 갖지 못해 잔뜩 주눅이 든 용남과 부점장이지만 점장의 횡포와 무능력으로 고생하는 의주. 이 두 사람의 공통점은 취업 재난, 즉 취업난에 허덕이고 있다는 것이다.하지만 영화의 줄거리는 취업난에 초점을 맞추고 있지 않다. 오히려 유독 가스 유출로 인한 사회 재난에 관한 내용으로 영화는 흘러간다. 그래서 나는 극장에서 영화를 볼 때 유독 가스로 인한 사회 재난과 두 주인공의 탈출 과정에만 집중하였다. 그런데 집에 와서 내용을 곱씹어보니 영화가 의미한 것이 과연 이러한 사회 재난 발생 시 대피 요령에 관한 것이었을까 하는 생각이 들었다.영화가 궁극적으로 말하고자 하는 바는 무엇일까. 그리고 개봉 당시 를 보았던 취준생 20대들은 영화를 어떻게 해석하였을까? 테러에 초점을 맞추었을까 혹은 다른 부분에 초점을 맞추었을까? 이에 관하여 서술해 나가고자 한다.2. 테러로 인해 발생한 재난, 사회 재난‘사회 재난’은 영화 속 고의적인 유독 화학 가스 유출과 같은 이유로 사회에 심각한 위협을 주는 재난이다. 떠들썩한 목소리와 웃음소리만이 가득해야 하는 칠순 잔치가 엉망이 된 이유이기도 하다. 는 여타 재난영화와는 달리 재난의 비극적인 풍경을 거의 담아내지 않았다. 그렇지만 테러 발생 직후에는 사람들이 쓰러져 발작하며 거품을 무는 ‘비극적인’ 장면이 연출된다. 그만큼 사회 재난, 특히 테러로 인한 재난이 매우 위험한 것임을 은연중에 드러내는 것이다.영화에서 용남과 의주는 생존을 위해 탈출을 감행한다. 가스 테러 현장과 용남의 어머니 칠순 잔치 장소인 ‘비밀정원’과의 거리가 멀지 않아 어린아이들과 노인들, 그리고 임신한 누나를 먼저 헬기를 태워 보내고 다시 한 번 헬기를 탈 기회가 있었지만, 학원에 갇힌 어린 학생들을 위해 또 한 번 헬기를 양보하게 된다. 이 부분에서 사회 재난 발생 상황에서 사람들의 인식을 엿볼 수 있다. 아무리 내가 위험하고 급하다고 할지라도 사회적 약자인 어린이와 노인, 임산부를 먼저 배려하는 사회적 인식이 드러나는 것이다. 실제로 테러가 발생했을 때 가장 쉽게 표적이 되는 대상도 사회적 약자이다. 따라서 용남과 의주의 선택은 사회 통념적으로 올바른 선택이다. 용남과 의주는 그 후 산악 클라이밍 동아리의 경험을 토대로 둘이 힘을 모아 도심 빌딩 위를 뛰어다니면서 테러 장소로부터 탈출하게 된다.3. 사회 구조로 인해 발생한 재난, 취업난현재 20대, 30대의 대한민국 청년들은 취업난으로 인해 고통 받고 있다. 취업난이 이토록 심화한 데에는 여러 가지 원인이 존재하지만, 영화에서 드러내는 취업난의 원인은 불공정한 사회 구조이다. 영화가 자세히 다루지는 않았지만 유독 가스 테러의 원인은 사회 구조에 대한 개인의 분노와 불신이 불특정 다수에 대해 폭발한 것이다. 의주가 상대적 박탈감을 느끼는 원인 역시 금수저를 물고 태어나 본인의 노력 없이 높은 자리에 올라간 점장 때문이다. 대기업이 개인의 창작물을 앗아가고, 금수저란 이유로 출발선이 다르게 그어지고, 혹은 이러한 불평등하고 부조리한 사회 구조와 대결하고 싶어도 입사 기회조차 얻지 못하는 상황이 대한민국의 취업난을 심화시키고 있다고 볼 수 있다.영화 속에서 용남과 그의 친구 기백은 지진 알림 재난문자가 왔을 때 이런 대화를 나눈다. “아, 새끼. 뭘 모르는구나. 너, 네가 안전하다고 생각 하냐. 너 지금 재난 속에 있어. 지진 쓰나미 그런 것만이 아니라 우리 지금 상황이 재난 그 자체라고.”영화관에서 관람하고 있던 20대 청년들은 두 등장인물의 대화에 깊이 공감했을 것이다. 당장 먹고 살 일이 걱정인데, 내 지역에서 발생한 것도 아닌 경도 지진이 그들에게 무슨 의미였을까. 마음에 여유가 없는 20대 청년들의 이런 생각이 과연 잘못된 것일까. 사회가 이들이 자연재난과 사회 재난의 피해에 공감하지 못하도록 만든 것이다.영화는 용남과 의주가 무사히 테러 장소로부터 탈출하고 둘 사이에 생긴 무언의 썸을 암시하며 마무리된다. 그리고 이때 의주는 본인만 몰래 피신한 점장이 ‘자기야’라고 부르며 달려오자 그의 얼굴에 주먹을 날리고 ‘내가 자기라고 부르지 말랬지!’라며 소리 지른 뒤 부점장 명찰을 떼 그의 얼굴에 던져 버린다. 이 장면을 통해 금수저 점장으로부터 수저를 물고 태어나지 않은 부점장 의주가 ‘탈출’했음을 알 수 있다. 즉, 의주는 불공정한 사회 구조에서 벗어났음을 의미한다. 그러나 영화의 마무리 부분에서 용남이 취업을 했는지, 의주와 사귀게 되었는지는 밝혀지지 않는다. 이 부분에서 두 가지 가능성이 제시된다. 첫째는 이미 취업을 한 상태였던 의주와는 달리 별다른 스펙 하나 없는 취준생인 용남이 취업을 결국 못하게 되고 의주와의 관계 역시 썸에서 그친다는 가설이다. 둘째는 클라이밍 동아리를 통해 배웠던 지식을 토대로 서울 도심 빌딩들을 넘어 다니며 재난으로부터 탈출한 경험을 인정받아 취업에도 성공하고 의주와도 좋은 관계가 맺어진다는 가설이다. 현재 우리 사회 모습으로만 보면 전자로 생각할 여지가 충분하지만, 그래도 나는 후자의 결말을 지지하고 또 믿는다. 의주가 불공정한 사회 구조로부터 탈피했으므로 용남에게도 좋은 결말이 펼쳐질 거라고 예상한다.4. 20대가 더 위험하다고 느끼는 재난은 무엇일까?영화를 시청한 대다수의 20대 취준생들은 취업이 안 되는 현실이 더 위험하게 느껴진다고 말할 것이다. 실제로 대구대학교 사회복지학과 교수는 지진이나 테러와 같은 재난은 지속 기간이 상대적으로 짧고 직접적인 피해 당사자가 아니라면 시간이 지나면서 고통을 어느 정도 잊기도 하는 데에 반해 현재의 코로나 19와 같이 취업난과 직결되는 재난의 경우 장기간에 걸쳐 발생하고 피해 당사자가 될 수 있다는 생각에 더 위험하게 느끼고 심지어 우울증까지 오는 경우가 있다고 말했다. 즉, 20대들은 당장 내 삶에 위협이 되는 취업난을 더 두려워하고 위험하다고 느끼는 것이다. 많은 관객 중 특히 청년들이 이 영화에 열광한 이유도 취업난 때문이라고 볼 수 있다. 가정과 특히 사회에서 아무런 역할도 주어지지 않은 채 현실에서 완전히 배제된 상태로 살아가고 있어, 용남과 의주를 자신들에게 대입해 그들이 ‘탈출’하는 모습에 열광하게 된 것이다. 실제로 취준생들이 처한 현실은 영화에서의 용남과 의주와는 달리 어떤 탈출도 시도할 수 없을 정도로 사회 구조란 강력한 힘이 그들을 압도하고 있다.

인문/어학| 2022.03.06| 5페이지| 2,000원| 조회(201)

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[A+자료] 기본간호학 유아의 치아간호 발표 PPT l 간호학과 전공필수

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의/약학| 2022.03.02| 15페이지| 1,000원| 조회(173)

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[A+자료] 난독증 학생의 통합교육과 창의성으로 살펴본 영화 '지상의 별처럼' 레포트 l 교육심리(교직과목)

과목명교육심리교수명제출일2021.06.13학 과학 번이 름난독증 학생의 통합교육과 창의성으로 살펴본영화 “지상의 별처럼”I. 서론i) 영화의 간단한 줄거리2007년에 개봉한 영화 ‘지상의 별처럼(Like Stars on Earth)’은 시나리오 작가 ‘아몰 굽트’가 매우 열등생이었던 일본의 거장 감독 ‘구로사와 아키라’의 이야기에서 영감을 얻어 제작된 것이다. 나는 이 영화를 동영상 플랫폼 광고로 우연히 알게 되었는데, 예고편에서 체구가 작고 어려 보이는 아이가 부모님과 선생님으로부터 호되게 혼이 나는 모습을 보고 어떤 내용일지 궁금해 시청하게 되었다. 영화의 주인공인 ‘이샨’은 교과서 중심의 주입식 학교 수업에는 관심이 없다. 혼자만의 세계에 빠져있기를 좋아하는 데다가 난독증까지 있어 학교에서 이샨은 늘 낙제생이다. 때문에 이샨은 친구들에게 따돌림을 당하고 선생님에게도 꾸중만 듣는다. 또한, 이샨의 부모님은 이샨의 현재 모습을 이해하고 인정하기보다 학교에 적응하지 못하는 아이의 미래만을 걱정하여 이샨을 강압적이고 엄격한 기숙학교로 보내게 된다. 가족과 떨어져 지내게 된 이샨은 자신감을 잃고 외로워하는데, 이 학교에서 진정한 스승인 ‘니쿰브’를 만난다. 니쿰브는 모두가 외면한 이샨을 전담하고 아무도 알아보지 못했던 그의 미술적 재능을 알아본다. 니쿰브 역시 어릴 때 난독증이 있었기에 이샨의 현재 상태를 단번에 파악한 것이다. 니쿰브 선생님의 이샨에게 맞는 눈높이 교육을 통해 이샨은 미술 거장으로 거듭나게 된다.ii) 주제 선정 이유나는 이 영화를 통해 배울 수 있는 주제를 ‘난독증 학생의 통합교육과 창의성 발달’로 선정하였다. 이 주제를 도출해낸 이유는 다음과 같다. 영화에서 이샨은 난독증을 갖고 있지만, 따로 분리교육을 받지 않고 두 학교 모두에서 통합교육을 받는다. 하지만 첫 학교에서의 통합교육은 실패하고, 부모님이 억지로 보낸 기숙학교에서의 통합교육은 성공한다는 차이점이 있다. 또한, 이샨은 창의성, 특히 예술적 창의성에 뛰어난 두각을 드러낸 학생이었지만 첫 학교에서는 이러한 창의성이 전혀 발현되지 못하였다. 따라서 두 가지 차이점을 중점으로 난독증 학생의 통합교육과 창의성 발달에서 교사와 학부모의 잘못된 태도, 그리고 아샨의 난독증 진단과 감정기반평가에 관하여 이야기하고자 한다.II. 본론i) ‘이샨’의 읽기장애 진단주인공 이샨은 학습장애 유형 중 읽기장애에 속한다. 읽기장애의 가장 대표적인 특징은 난독증으로, 읽거나 철자를 기억하는 능력이 손상된 것이다. 이샨은 단순한 읽기장애가 아닌 심리적 차원에서 기인된 복합적인 읽기장애로 판단된다. 영화 속에서 이샨에게는 분리불안증과 우울증, 문자에 관한 트라우마까지 나타나기 때문이다. 이는 이샨의 난독증이 발달 속도에 따른 학습 부진으로부터 일어났다기보다는 부모님의 과도한 학습요구와 학교에서 인정받지 못하는 환경에서 기인된 것으로 결론을 내릴 수 있다.ii) 난독증 학생의 통합교육 측면에서 교사와 학부모의 잘못된 태도통합교육 측면에서 교사의 잘못된 태도는 학생 개인의 특성을 파악하려 하지 않은 채 학습의 결과에만 치중했다는 것과 정상화 원칙을 수행하지 않았다는 것이다. 첫 학교에서 모든 교사가 이샨에게 난독증이 있다는 사실을 몰랐던 것은 학습이 부진한 학생에게는 조금의 관심조차 주지 않았다는 말이 되는데 이는 교사의 자격이 미달 되는 행위이다. 모든 학생의 아주 세세한 부분까지 교사가 관찰할 수는 없더라도 한 학생이 다른 학생들보다 특히 심하게 학업에 문제를 겪고 있다면 그 원인을 알아내기 위해 방법을 모색하는 것이 올바른 교육자의 태도이기 때문이다. 또한, 정상화 원칙이란 장애인을 정상인과 동등한 사회구성원으로 존중해야 한다는 윤리적 원칙인데 첫 학교는 이 원칙을 전혀 적용하지 않았다. 이샨을 존중하기는커녕 같은 반 학생들 앞에서 공개적으로 꾸중하고 조롱하는 교사의 태도는 매우 잘못되었다고 볼 수 있다.통합교육 측면에서 학부모의 잘못된 태도는 이샨의 불안정한 심리상태를 이해해주고, 학습 부진의 본질적인 원인을 찾기보다 당장에 학습 결과에만 관심을 가지며 이샨의 의사와는 관계없이 강압적으로 전학을 보낸 태도이다. 학교에서 이샨이 본인을 조롱하는 학생들에게 아무런 말도 하지 못하고 그대로 조롱을 받고 있던 이유에는 가정에서도 그런 취급을 받아왔기 때문일 것이다. 가정에서 인정받지 못하고 문제아로 낙인찍힌 아이는 자신이 외부에서 받는 모든 부당한 취급에 ‘나는 집에서도 천덕꾸러기이니까…….’, ‘나는 이런 취급을 받을 만해.’라는 잘못된 생각이 인식될 수 있다. 따라서 이샨의 속마음을 듣기보다 이샨의 학습 결과에만 관심을 가진 학부모의 태도 역시 매우 잘못되었다고 볼 수 있다.iii) 난독증 학생의 창의성 측면에서 교사와 학부모의 잘못된 태도창의적 측면에서 교사의 잘못된 태도는 ‘권위주의적인 태도’이다. 권위주의적 교사는 창의적인 학생을 좋아하지 않는다. 그 이유는 창의적인 학생은 주입식 교육을 따르지 않고 다양한 방면으로 문제해결을 하려는 경향이 강한데 이것이 권위주의적인 태도를 지닌 교사에게는 반항의 의미로 여겨지기 때문이다. 영화에서 이샨은 수학 문제를 풀 때 숫자들이 서로 만나 춤을 추어 3 곱하기 9의 답을 3이라고 한다. 하지만 첫 학교의 교사에게 이샨의 답은 창의성 있는 답변이 아니라 낙제생의 반항적인 답일 뿐이다. 또한, 난독증 때문에 이샨이 친구들로부터 따돌림을 받을 때 이샨을 보호해주지 않는 교사의 태도 역시 학생의 창의성을 저해시키는 요소이다. 이샨의 창의성을 알아보지 못하고 오직 난독증에만 초점을 맞추어 권위주의적 태도로 그를 억누르기만 했기 때문에 학교 내에서 이샨은 더욱 어눌하고 멍청한 아이로 인식될 수밖에 없었다.창의적 측면에서 학부모의 잘못된 태도는 다음과 같다. 첫째로 이샨에게 난독증이랑 학습장애가 있음에도 다른 또래 학생과 같은 학습 결과를 요구하는, 즉 이샨을 일정한 틀에 맞추려고 강제한 것이다. 둘째는 이샨을 비난하고 이샨의 생각에 대해 거부적인 태도를 보이며 이샨을 부끄러워하고 자랑스러워하지 않은 것이다. 마지막으로 이샨의 학습 상황에 적대적인 면모를 보이며 아동의 상황을 멋대로 통제하고 변화시킨 것이다. 위와 같은 태도는 창의적이지 않은 학생들의 부모들에게 공통으로 보이는 특성이다.천재적인 재능과 뛰어난 창의성을 지녔던 이샨의 창의성이 발휘되지 못한 것은 이샨 부모님과 다른 교사들의 이러한 태도 때문이었다. 전학 간 기숙학교에서 비로소 니쿰보 선생님을 만남으로써 그의 창의성은 발휘될 수 있었다. 따라서 난독증 학생의 창의성을 발현시키기 위하여 아동이 높은 자아존중감을 가질 수 있도록 아동을 지지하고 격려해야 한다. 또한, 아이의 발달이 조금 늦는다고 초조해하지 않고 초조한 마음을 아동 앞에서 드러내기보다는 현재 상황에서 우수한 부분을 칭찬하고 격려하는 태도가 중요하다. 교사는 따돌림을 받을 때 아이를 보호하고 학생이 아이디어를 내는 것에 열정을 가지고 이야기를 들어주는 태도를 지녀야 한다. 더하여 창의성을 지지하는 환경을 제공하고, 학생의 자율성을 지지하며 내적 동기를 유발해주는 태도가 필요하다.iv) 니쿰보 선생님의 학습법과 ‘감정기반평가’의 의의니쿰보 선생님의 학습법은 다음과 같다. 전학 오고 나서 더욱 위축되고 우울감을 느끼는 이샨에게 그는 이샨의 난독증을 극복시키기 위해 글자를 그림으로 이해시키는 방법을 사용하였다. 이샨의 행동을 관찰하고, 이샨이 그림 그리는 것을 좋아한다는 정보를 습득하여 그가 생각해 낸 방법이었다. 이샨이 좋아하는 것과 연결하여 읽기 학습을 진행하자 이샨은 점차 난독증을 이겨내었고, 트라우마 역시 극복되었다. 또 다른 방법으로는 유명 인사를 소개하며 그들과 이샨을 동일시한, 즉 이샨도 언제든지 그런 인물이 될 수 있다고 북돋아 주었다. 이러한 학습법을 통해 잘못된 교사와 학부모의 태도로 얼룩지고 무너졌던 이샨의 자존감은 서서히 회복되었고, 자신감이 생긴 이샨은 학교 내에서 천부적인 예술적 재능을 가진 학생으로 피어날 수 있었다.‘감정기반평가’는 준거지향평가 방식으로 유아의 강점에 초점을 맞추어 성공의 원인을 발견하고, 대표강점을 활용한 활동을 수행함으로써 긍정적인 변화양상을 살펴보는 등 개인 내 만족과 행복감 증진 및 발전을 목적으로 한다. 감정기반평가의 단계는 총 4단계로,1. 유아(학생) 선정하기2. 강점 인식 및 발견하기3. 대표강점을 활용한 활동고안 및 실천하기4. 변화 살펴보기 및 공유하기의 단계로 이루어진다. 이를 보면 니쿰보 선생님의 학습법이 감정기반평가 방식과 굉장히 유사하다는 점을 알 수 있다. 1단계로 이샨을 관찰하고 선정하였고, 2단계로 이샨의 미술적 강점(재능)을 발견하였으며 3단계, 이샨의 강점을 표현시키기 위해 다양한 방법으로 이샨의 흥미와 동기를 유발하였고, 4단계, 이샨의 강점을 궁극적으로 실현하고 이를 다른 사람들과 공유하였다.

교육학| 2022.03.02| 6페이지| 2,000원| 조회(166)

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[A+자료] 영화 '네버 렛 미고'에 관한 생명윤리와법 레포트 l 간호학과 전공기초 평가A+최고예요

과목명생명윤리와법교수명제출일2021.05.17학 과간호학과학 번이 름영화 “네버 렛 미고”에 관한생명윤리와법 개인보고서I. 서론2010년에 개봉한 영화 ‘네버 렛 미고(Never Let Me Go)’는 Kazuo Ishigruo의 소설을 원작으로 하고 있다. 영화의 배경은 과학 기술의 발달로 복제 인간 기술이 상용화된 가상의 과거로, 1970년대 영국 헤일셤의 기숙학교에서 자란 주인공들이 학교를 벗어나 외부세계로 흩어지며 일어나는 일을 다루고 있다. 주인공은 캐시, 루스, 그리고 토미 세 명으로, 이들은 장기기증을 위해 복제된 인간들이지만 본인들이 복제 인간이라는 사실을 알고 있다. 인간들이 자신들을 이용하려는 계획을 모두 알고 있는 이들은, 이에 저항하지 않고 장기기증을 통해 또 다른 미래를 위한 생명 연장을 꿈꾼다. 영화는 복제 인간들의 사랑과 질투, 미래에 대한 불안감, 살고 싶은 욕망과 같은 감정을 드러냄으로써 복제 인간도 모체와 다른 바 없다는 점을 시사한다. 복제 인간의 존재를 반대하는 입장에서, 생명 윤리적·법적 측면으로 영화가 시사하는 바에 대해 나의 견해를 드러내고자 한다.II. 본론필자는 복제 인간을 반대한다. 배아 줄기세포 기술의 상위 차원인 인간 개체복제 기술을 이용하여, 인간과 유전적으로 동일하게 만들어진 복제 인간은 윤리적, 법적 측면에서 수많은 문제점이 존재한다.윤리적 측면에서 첫째, 복제 인간에게는 ‘감정’의 영역이 존재한다는 윤리적인 문제가 있다. 이들을 외부 자극으로부터 은폐하고, 인간이 아님을 세뇌하더라도 복제 인간은 감정을 느낄 수 있다. 영화는 캐시, 루스, 토미의 관계가 그들이 성장함에 따라 변화하는 모습을 보여준다. 이들은 사춘기, 성인기, 이후 장기 기증기를 함께 보내면서 각 시기에 따라 관계의 깊이 변화를 겪는다. 그럼에도 이들은 변함없는 우정을 쌓는다. 헤일셤 기숙학교는 ‘실제 인간’의 것과 유사한 장기를 제공하기 위해 아이들에게 예술 교육은 제공하지만, 철저히 장기기증을 위한 ‘목적 지향적 삶’을 살게 하도록 우관계에 눈을 뜨게 된다. 토미가 캐시에게 카세트테이프를 선물하자 캐시는 행복감을 느끼고, 루스는 둘의 감정 교류에 질투심을 느낀다. 이는 교육 기관이나 거대 권력이 복제 인간의 감정까지 제어할 수 없다는 것을 의미하고, 곧 그들이 ‘실제 인간’과 다르지 않다는 것을 시사한다.둘째, 장기기증을 목적으로 만들어진 복제 인간일지라도 성 정체성과 자아정체성의 확립이 가능하다. 영화에서 복제 인간의 성 정체성 확립이 이루어지는 부분은 캐시가 사춘기를 겪는 시기에서 확인할 수 있다. 캐시는 사춘기를 겪으며 자신의 성적 욕구에 크게 당황하면서 자신의 근원자, 즉 복제 인간의 본체를 찾으려고 노력한다. 헤일셤에서 제대로 된 성교육을 받지 않아 자신이 성적 욕구를 느끼는 것에 불안해하는 것이다. 심지어 그녀는 자신의 근원자가 창녀인 것은 아닌가 걱정하기도 한다. 또한, 연인관계가 된 루스와 토미가 성인이 되었을 때, 루스가 토미와의 성관계에 집착하는 장면이 등장한다. 이를 통해 모든 인간의 원초적 욕구라고 알려진 성적 충동을 ‘만들어진’ 인간인 복제 인간도 경험한다는 것을 알 수 있다. 복제 인간의 자아정체성은 세 주인공이 사춘기, 성인기, 간병기(장기기증 전 간병사로서 지내는 시간)에 따른 성장 과정의 단계에 따라 의식의 변화를 겪으며 확립된다.캐시를 기준으로 사춘기와 간병기로 나누어 설명하면 다음과 같다. 캐시는 사춘기 시절 성적 욕구를 느끼게 되자, 근원자를 찾기 위해 포르노 잡지를 뒤적거리며 자아정체성을 확립하게 된다. 이때의 캐시는 자신의 감정을 잘 드러내고 자아를 적극적으로 탐색하며, 자신이 만들어진 로봇이 아니라 감정을 갖고 호기심을 갖는 ‘살아있는 인간’임을 증명하고 싶어한다. 하지만 간병기 때의 캐시는 곧 장기 기증자가 될 자신의 운명을 감정적 동요 없이 받아들이는 모습을 보인다. 그녀는 본인의 신체에 극도로 무관심한 모습을 보이고 장기기증에 부정적인 태도를 보이지 않지만, 이는 캐시가 포기하거나 체념한 것이 아니다. 여러 차례의 장기기증을 통해 어차피 잃게 간병기의 캐시는 타인의 신체를 잘 보살피며 자신의 운명에 대한 성숙한 태도를 지니고, 이를 초연하게 수용함으로써 이들이 유전자 복제를 통해 인위적으로 생산된 ‘비생명적 존재’가 아니며 타의가 아닌 자의로 자신의 미래를 ‘선택’한 생명체임을 우리에게 시사한다.셋째, 복제 인간은 진정한 교육자를 존재하지 못하게 한다. 영화 속 헤일셤 기숙학교의 교사들은 더는 교육자로서 존재하지 못하고, ‘대행자’로서 존재한다. 여기서 말하는 대행자란 거대 권력과 그 조직의 명을 수행하는, 명령을 지시받은 사람이다. 헤일셤의 대행자들이 거대 권력으로부터 받는 지시는 모두 ‘실제 인간’만을 위한 것이다. 이들은 계획에 동조하지 않는 동료 교사 루시를 해고하면서 내부 고발 시스템 자체를 붕괴하고 진실을 은폐한다. 영화에서 수많은 복제 인간들이 획일적으로 기숙학교에서 세뇌식 교육을 받고 간병인으로서의 시간을 보낸 후 장기 기증자로 생을 마감하는 과정이 가능했던 이유는 교육을 가장한 세뇌와 억압, 진실의 은폐 때문이었다. 문제는 교육종사자가 부패하고, 그들의 행적이 세상에 드러나게 된다면 더는 교육자에 대한 신뢰가 유지될 수 없다는 부분에 있다. 실제로 영화 속에서 헤일셤 기숙학교는 폐교한다. 굳건했던 이곳이 무너진 이유에 관해 영화는 자세히 서술하고 있지 않지만, 감춰졌던 비인도적인 진실에 대한 사람들의 분노와 이를 묵인한 교육자에 대한 불신이 큰 원인이었을 것임은 자명하다.법적 측면에서 첫째, 복제 인간의 존재는 인간의 존엄과 가치를 훼손할 수 있다는 점에서 태어날 때부터 자연적으로 가지는 천부적 권리인 기본권을 침해하는 문제를 수반한다. 실제 인간의 기본권도, 복제 인간의 기본권도 침해받을 수 있다. 실제 인간은 복제 인간의 존재로 인해 인간으로서의 존엄과 가치가 훼손될 수 있고, 복제 인간은 자연적 생명질서에 의해 태어난 인간에 비해 자율성이 결여된다. 이는 모두 기본권이 침해된 것으로, 개인이 소유한 특성이나 유일성의 가치가 상실됨을 의미한다. 헌법 제10조와 생명윤리 및 안전 국가의 의무인데 복제 인간이 허용된다면 국가체계가 획일화되어 인간 공동체의 가치가 상실될 것이 분명하기 때문이다. 헤일셤의 학생들처럼 인간을 위한 세뇌식 교육을 받는 복제 인간은 모두 똑같은 이념과 사상을 가질 것이다. “이들이 실제 인간과 같이 사회에 섞여들게 된다면 다양한 의견의 제시가 원초적으로 불가능해지고, 국가가 보호해야 할 유일 존재로서의 인간이 사라지게 되어 국가의 존립 목적을 잃게 된다.” 또한, 영화에서는 장기기증을 위한 목적으로만 복제 인간이 이용되지만, 실제로 복제 인간이 합법화된다면 필연적으로 인간 개량이 이루어지게 된다. 복제 인간의 합법화는 유전자 조작을 통한 ‘맞춤 아기’의 합법화가 선행되어야 하므로 실제 인간보다 지능과 신체 능력이 뛰어나고 다양한 재능을 가진 인간이 생산될 것이다. 이러한 과정에서 현재의 인종은 멸종하고 현재 인종과 전혀 다른 개량된 인간이 등장할 것이다. 인간은 본질적으로 역사성과 일회성을 갖는다. 그러나 복제 인간의 존재는 “자신을 이러한 역사성과 자연적 운명을 갖는 우연적인 유전적 특질에 의하여 일회적으로 살아가는 인간으로서 인식하지 못하고, 인공적 산물로서, 또는 유전공학.의 산물로서 인식하며 살아가게 된다.”는 문제점을 제기할 수 있다.둘째, 혈연과 가족 공동체에 기반을 둔 법리가 크게 혼란에 빠진다는 문제가 존재한다. 이는 복제 인간의 법률적 지위를 어떻게 볼 수 있을지와도 연관된다. 영화 속에서 복제 인간은 실제 인간의 거주지와 구분된 공간에서 철저하게 분리되어 있지만, 앞서 언급한 바와 같이 실제로 복제 인간의 합법화가 진행된다면 복제 인간과 실제 인간과 공존할 수밖에 없다. 어머니의 불치병 치료를 위해 어머니의 유전자를 복제한 인간이 만들어졌다고 생각해보자. 어머니의 복제 인간은 내게 어머니일까, 이모일까, 혹은 아무것도 아닐까? 혼인과 가족제도의 기반을 둔 현재의 법률로는 해답을 찾을 수 없다. 우리나라와 같이 가족의 의미와 혈연관계를 중시하는 국가에서는 이러한 문제점이 더욱 큰 사회적 혼란을 , 루스, 토미를 비롯한 영화 속 등장인물들이 범죄를 저지른 것은 아니지만, 복제 인간의 범죄와 관련된 법적 논쟁은 피할 수 없기에 추가해 보았다. 형법상에서의 범죄 문제는 복제 인간을 범죄의 주체가 되는 경우와 범죄의 객체가 되는 경우로 나누어 설명할 수 있다. 우선, 복제 인간이 ‘범죄의 주체’가 되는 경우이다. 복제 인간이 타인의 재물 혹은 신체에 손상을 가할 경우, 이들이 인간으로 인정받는다면 이는 범죄 행위에 해당하고 복제 인간은 처벌을 받을 수 있다. 하지만 이들이 인간으로 인정받지 못한다면 복제 인간은 사물(혹은 동물)에 해당하므로 이들의 행위에 책임을 지고 처벌을 받는 주체는 복제 인간의 주인이 될 것이다. 반대로 복제 인간이 ‘범죄의 객체’가 되는 경우이다. 복제 인간이 손상을 입었거나 죽임을 당했을 때, 이들이 독립적인 인간으로 인정받는다면 상해죄나 살인죄가 적용될 것이다. 반면에 인간으로 인정받지 못한다면 단순히 타인의 사물에 해를 입힌 정도로만 취급되어 손괴죄가 적용될 것이다. ‘교사’의 측면에서 복제 인간이 타인을 교사하여 상해를 입히거나 살인을 한 것이라면 독립적인 인간으로 인정받아 교사범으로 처리할 수 있는지 혹은 인정받지 못해 민법상 손해배상 문제로 처리되는 지도 중요할 사안일 것이다. 더불어, 복제 인간과 인간이 협력해 범죄를 저지를 경우, 복제 인간들을 공범으로 볼지, 인간의 단독 범죄로 볼지도 중요한 문제로 대두될 것이다.III. 결론영화 ‘네버 렛 미고(Never Let Me Go)’를 시청하고 영화의 주제인 ‘복제 인간’에 관한 나의 견해를 생명 윤리적·법적 측면으로 나누어 드러내 보았다. 영화에서도 복제 인간의 양성은 실패한 것으로 보인다. 완전히 닫힌 결말로 복제 인간과 인간 사이에서의 문제점을 보여준 것은 아니지만, 캐시와 루스, 토미를 비롯한 많은 복제 인간 아이들을 교육했던 헤일셤 기숙학교가 사라지고 텅 빈 황량한 들판에 쓰레기들이 나뒹구는 모습이 영화 막바지에 등장한다. 이는 사회와 단절된 채 진실을 은폐하려고 사한다.

의/약학| 2022.03.02| 4페이지| 2,000원| 조회(368)

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