1)착용동기1. 신체보호이론2. 정숙성이론과비정숙성이론3. 신체장식이론4. 상징적차별성,사회적연대감등1.신체보호이론신체적보호 : 인간이 자신의 신체를 추위나 더위, 외부의 위험 환경으로부터 보호하려는 것이 의복 착용의 가장 우선적인 동기가 되었다고 보는 학설/기후로부터의 보호/의복은 추위나 더위로부터 신체를 보호하는 기능/외부 위험으로부터의 보호/독충 : 원시인들은 사냥할 때 여러 가지 위험으로부터 신체를 보호하기 위해서 동물의 가죽이나 풀잎을 사용함. 열대지방에서는 벌레나 독충으로부터 신체를 보호하기 위해서 짚으로 된 스커트를 입음. 일본의 아이누족은 벌레나 거머리가 바지 속으로 들어오는 것을 막기 위해 통이 좁은 바지를 입음.역할 : 사회가 발되고 역할이 세분화되면서 다양한 형태의 의복이 한 사회 안에 공존하게 됨. 우주복, 소방복, 방탄복, 군복 및 갑옷 등 역할에 따른 위험으로부터 신체를 보호하기 위해서 의복을 착용하는 것심리적 보호 : 의복은 자연환경이나 사회환경으로부터 자신을 보호하려는 욕구, 즉 두려움에서 벗어나기 위해 심리적 위험 부담을 줄이는 하나의 방법으로 입혀져 왔음. 이러한 목적에서 착용되었던 의복들은 후에 사회의 풍습과 관습의 일부가 되었음./미신, 종교적 욕구의표시/특정한 형태의 의복이나 신체장식은 악마를 물리치는 부적과 같이 안전을 가져다 줄 수 있다는 심리적 보호의 욕구를 충족시켜 줌./의식의 표시/출생, 성인식, 결혼, 장례 등에서 의복을 사용하는 것으로 의식의 위엄, 기쁨, 슬픔 등을 의복으로 나타냄으로써 서로간의 심리적 공감을 느끼며 마음의 안정을 얻는 것.2.정숙성 이론과 비정숙성 이론정숙성 이론 : 신체 노출에 대한 수치심 때문에 의복을 착용하게 되었다는 이론, 정숙성의 기준이 되는 신체부위가 문화권이나 시대에 따라 다른 것을 볼 떄 정숙석은 관습에 의한 것이지 본능에 의한 것이 아니라는 사실을 알 수 있음.비정숙성 이론 : 의복이 신체를 가리기 위해 착용된 것이 아니라 신체에 대한 관심을 끌기 위해 착용되었다는 이론. 의성복 및 아동복 상의의 일종- 상반신을 넉넉하게 감싸는 의복으로 스커트나 팬츠와 한 벌로 입거나 슈트 안에입어서 정장용으로 작용하기도 함 블라이스는 길이, 소매, 칼라 등의 디자인에 따라 명칭이 달라지며, 입는 방법에따라 턱 인 블라우스와 오버 블라우스로 분류됨. 턱 인 블라우스는 스커트나 팬츠안으로 넣어 입는 블라우스를 말하며, 오버 블라우스는 하의 바깥으로 내어 입는 블라우스를 말함블라우스의 종류/홀터 블라우스/홀터 블라우스는 뒷목 중심에서 단추나 끈으로 고정시키는 형태로 어깨와 등 부분 이 전부 노출된 블라우스임/셔트웨이스트 블라우스/셔트웨이스트 블라우스는 셔츠 칼라, 요크, 커프스가 기본적으로 갖추어져 있으며, 많은 사람들이 선호하는 블라우스임/새시 블라우스 /새시 블라우스는 단추 없이 앞 여밈선을 사선으로 깊게 파서 좌우 앞판을 겹치 게 여미고, 넓은 띠를 매어서 입는 블라우스임/피전트 블라우스/피전트 블라우스는 목둘레나 손목둘레 끝단에 고무줄이나 끈을 넣어 잡아 당겨 잔주름이 많고 폭이 넓은 스타일로 목둘레에 스모킹이나 자수 장식을 하기도 함/캐미솔 블라우스/캐미솔 블라우스는 속옷 상의의 일종인 캐미솔과 비슷한 형태의 블라우스로 대부 분 직선인 목둘레선에 어깨 끈이 달려 있음/튜닉 블라우스/튜닉 블라우스는 헐렁한 소매가 달리고 길이가 허벅지 중간까지 오는 오버 블라 우스임/빕 블라우스 |빕 블라우스는 가슴 부분에 요크 형태의 사각이나 둥근 천을 덧붙여 턱이나 프 릴 등으로 장식한 블라우스임/슬립 온 블라우스/슬립 온 블라우스는 쉽게 입고 벗을 수 있도록 머리에서 뒤집어 쓰는 형식의 블 라우스로 슬립 오버, 풀 오버 블라우스라고도 함/타이 또는 보 블라우스/타이 또는 보 블라우스는 스탠드 업 칼라에 긴 끈이 달려 있어 리본으로 묶을 수 있도록 된 블라우스임3) 스커트- 스커트는 여성의 하반신을 감싸는 독립된 요의 형으로 길이, 실루엣, 구성방법, 폭, 내부 디 자인 및 장식 디테일 등에 따라서 명칭을 달리함-스커트는 다른 의복에 비해 다양하게 변화를 예를 들면, 일 가슴둘레와 가슴둘레와의 차이가 10.5cm 정도가 되면 Aap 사이즈로 결정된다. 또한 이보다 2.5cm씩 차이가 커질 때마 다 컵 사이즈도 한 단계씩 커진다.-가슴을 숙인 채로 측정하면 좀 더 입체적인 사이즈를 얻을 수 있다. 양족 유두점과 등 뒤쪽이 수평이 되도록 측정한다-볼륨감이 있는 경우 혼자서 가슴을 들고 둘레를 측정하기 어려우므로 가족이나 친구의 도움을 받도록 한다./거들/여성들에게 있어서 가장 비만해지기 쉬운 부분은 허리와 복부, 그리고 엉덩이 부 분임. 거들은 이러한 하반신의 선을 매끈하게 보정할 수 있는 기능을 가지고 있음. 엉덩이의 가장 많이 나온 부분이 신장의 1/2 위치에 있을 때 인체미적으로 가장 이상 적이라고 함. 거들은 몸을 틀 속에 넣어 엉덩이를 올라가게 하고 허리선을 날씬하게 만들어 주며 나온 복부를 밀어 넣어 전체적인 외곽선을 다듬어 줌. 그러나 잘 못 입 으면 오히려 체형이 변형되기 쉽기 때문에 용도와 기능에 맞게 거들을 선택하여야 함TIP 거들의 사이즈 측정 방법올바른 거들을 착용하기 위해서는 정확한 허리 사이즈 A와 엉덩이 사이 즈 B를 알아야 한다. 이때 자세는 자연스럽게 똑바로 선 자세에서 허리의 가장 가는 부분을 수평으로 측정하고, 이를 거를 사이즈로 한다. B는 옆에서 보았을 때 엉덩이돌의 가장 높은 지점을 측정한 사이즈이다.TIP 거를 착용 시 주의하여야 할 사항1. 허리선이 살을 파고 들어가지 않을 것2. 복부와 허리를 늘려 주는 정도가 적당할 것3. 가랑이 부분이 살을 파고 들지 않을 것4. 끝단 부분이 위로 올라가지 않을 것5. 형태가 좋고 자연스러운 없이 선을 이를 것/올 인 원/올 인 원은 브래지어와 웨이스트 니퍼, 거들의 기능을 함께 갖춘 것으로 보디 슈 트라고도 하며, 전체적으로 선의 흐름과 균형이 잘 이루어짐으로써 실루엣을 살려 겉 옷의 맵시를 돋보이게 함. 구입할 때는 밑 가슴둘레, 허리둘레, 엉덩이둘레 치수를 정 확하게 알고 편하고 체형에 알맞은 사이즈를 구입하여야 함/가터 벨트/와 격식, 예의를상징하는 수단으로 입기 때문에 실용성보다는 멋과 격식으로 입는 경우가 많음- 코트의 종류/체스터필드 코트/체스터필드 코트는 프록 코트의 디자인을 기본으로 허리가 강조되지 않은 가장 포멀한 코트임, 싱글 브레스티드와 더블 브레스티드의 두 종류가 있으며, 지 상단에 벨벳이 부착되어 있는 것도 있음/폴로 코트 /폴로 코트는 스포츠 코트에서 유래하여 오늘날 정장용 코트로 변모되어 비즈니스 코트로 있음. 더블 브레스티드 형식에 커다란 뚜껑 주머니를 달고 있으며, 벨트를 매 고 소매 커프스를 걷어 올린 것이 특징임/발마칸 코트/발마칸 코트는 방수직물로 만든 길고 편안한 코트로 칼라가 작고 목에서 팔목까 지 한 장으로 경사지게 재단된 래글런 소매가 달린 것이 특징임. 레인 코트로도 많이 사용됨/트렌치 코트/트렌치 코트는 방수천인 개버딘으로 만들어졌으며 큰 컨버터블 칼라에 더블 브레 스티드 코트임, 레인 코트의 일종으로 같은 천으로 어깨에서 앞가슴에 걸쳐 스톰 플 랩이 붙어 있으며, 등에는 케이프 백, 어깨에는 견장 장식이 달려 있고 허리에는 벨 트로 묶어서 입는 것이 특징임/더플 코트/더플 코트는 후드가 달린 짧은 싱글 브레스티드 코트로 추위에 언 손으로 쉽게 이미거나 열수 있도록 나무 단추로 만든 토글과 삼으로 만든 끈이 달려 있는 것이 특징임/피 코트/피 코트는 두꺼운 천으로 만들어진 마린 스타일의 코트임. 일반적으로 더블 브레 스티드에 금속 단추, 큰 리퍼 칼라와 머프 포켓이 달려 있는 것이 특징임7) 속옷- 남성들의 속옷은 몸을 보호한다는 속옷의 중요한 역할과 더불어 피부의 청결과 건강을 위해서는 적당한 두께의 속옷을 입어야 한다는 것. 특히 양복을 멋있게 입기위해 속옷을 잘 입어야 한다는 것을 늘 염두해 두어야 함- 남성용 속옷의 역할첫째, 방한용으로 보온이 속옷의 기본적인 기능의 하나임둘째, 피부에서 나오는 땀과 더러움을 흡수하여 피부를 항상 깨끗하게 보호해 주 어야 함셋째, 겉옷을 오염으로부터 방지하는 기능이 있어야 함넷째, 멋있는 옷차림의 연여러 가지 모양으로 만들어져 왔음-구두는 사람들이 생활을 보다 쾌적하고 편리하게 하기 위한 도구로 기후, 지역에 맞는 소재와 형태, 제조 방법 등이 생활조건에 맞도록 만들어져야 함-보온성, 내구성, 편리함이라는 기능성이 구두의 가치 척도가 되던 시대와는 달리 오늘날은 겉옷과 마찬가지로 기능성은 전제 조건이고 패션성이 구두의 가치를 결정하는 시대임- 패션의 다양화에 따라 구두에도 다양한 변화가 있어 발의 패션 내지는 의복의 액세서리로서의 요소가 더욱 강해지고 신는 방법도 규정되지 않는 등 자유로움이 현 저해지는 추세임-여성의 구두 종류에는 기본적으로 슈즈, 샌들, 부츠의 세 가지로 나눌 수 있음 슈즈는 펌프스에 끈과 잠금 장치를 쓰지 않고 신을 신는 입구가 얕은 폐쇄형 신 발의 총칭임-샌들은 굽 높이에 관계없이 발등 부분이 거의 노출되어 있으며, 끈이나 폭이 넓은 밴드로 여미도록 한 개방적인 신발의 총칭임- 부츠는 발목 위로 길게 올라온 신발을 말함- 구두의 종류/스니커/스니커는 신발의 윗부분은 캔버스 등의 천으로 만들어졌고, 밑창이 고무로 되어 있기 때문에 걸을 때 소리를 내지 않고 살금살금 걸을 수 있다고 해서 붙여진 이름임/스트랩 펌프/스트랩 펌프는 발등 부분에 끈이 달려 있는 것으로 모양은 여러 가지가 있음/슬링 백/슬링이라는 것은 발꿈치를 고정시키기 위한 가죽 끈을 뜻하는 말로, 슬링 백은 구두의 앞코 부분만 떨어져 있고, 발꿈치 부분은 샌들처럼 노출되어 있으며 발끝에서 이어진 가죽 끈으로 매어서 신는 구두를 말함/펌프스/펌프스는 쉽게 신을 수 있도록 깊게 파고 발등 부분을 넓게 트고, 끈이나 쇠고리 가 붙어 있지 않은 구두임. 뒤꿈치가 낮은 것에서부터 높은 것까지 여러 가지가 있으 며, 용도나 디자인에 따라 붙여진 이름도 다양함/커터 슈즈/커터 슈즈는 폭이 넓은 커터 보트와 흡사하여 붙여진 이름으로, 굽이 매우 낮은 펌프스형이며, 산책 또는 통학용 등 가벼운 마음으로 신을 수 있는 신발임/에스파드리유/에스파드리유는 로프 창이 있는 캔버스로 된 구두로,
ㅁ8주차한국의 속담 & 사자성어 I궁하면 통하는 법이다=> Poverty is the mother if all arts.*The belly teaches all arts.*Hunger is the teachers of the arts(헝그리 정신)*Poverty is the mother of invention.*Poverty is the mother of temperance.가난이 원수다=> If poverty comes in at the door, love flies out if the window*Love lasts as long as money endures.*A poor man has no friends.*Poverty parts fellowship.*Poverty is the mother of crime.목구멍이 포도청=> Need makes the naked man run*The hungry belly has no ears.*The devil dances in an empty pocket.*Need makes the old wife trot.*Poverty is an enemy to good manners.평양 감사도 제 싫으면 그만=> You can lead a horse to water, but you can’t make him drink.*You can suggest to another person what the should do, but you can’t make him take your advice.*One man can lead a horse to water, but ten men can’t make him drink.절이 싫으면 중이 떠나면 된다=> If you can’t stand the heat, get out of the kitchen.*If you can’t tolerate the pressures of a particular situation, remove yourself from that situation.*If you diamily vs. individual*blood ties vs. brotherhood* 군사부일체君師父一體 vs. mentorThere is no place like home = 집 떠나면 개고생=>John went to German and studied physics at one of the famous universities there. During her first year, she missed her family a lot. She realized that home is where the heart is-there is no place like homeCharity begins at home = 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下) , 관용=>David has a great reputation for being a caring doctor but he takes very little interest when anyone in his family is ill; he doesn’t realize that charity begins at home.Match made in heaven = 천생연분天生緣分=> The couple next door is a match made in heaven although they have been married for more than twenty years. They still love each other very much and have a harmonious and peaceful relationship. Perhaps, marriage is not man-made, nut God-made.Men make houses, women make homes => 남편은 두레박, 아내는 항아리Some wives complain about their husbands’ not helping them in their housework like cooking, washing and raising children. Sometiems thive employers can check on these and they won’ be impressed with lies ? it pays to be honest. (정직에 대가가 따른다.)Faith of humanity(인간에 대한 믿음)You must not lose faith in humanity. Humanity is an ocean; if a few drops of the ocean are dirty, the ocean does not become dirty. (Mahatma Gandi, 1869-1948, 인도 정치가)Lend your money and lose your friend(돈 빌려주고 친구 잃는다.)A few months ago I lent Julie money for her train fare home, and she forgot to pay me back. I reminded her yesterday, and instead of being apologetic, she was quite offended; lend your money and lose your friendDon’t judge everyone by your own measure.(자기 잣대로 타인을 판단하지 말라.)No man can justly censure or condemn another, because indeed no man truly know another.(Thomas Browne, 1605-1682, 영국 작가)With the measure you use, it will be measured to you.Judge not, that ye(you) be not judgedDon’t judge a book by its cover.Don’t judge a man until you’ve walked in his boots.Consider yourselves first.if there is anything that we wish to change in the chil에게 질투하는 신하가 있으면 어진 사람들이 다가오지 않는다.荀子(순자 :B.C.298?~238?) : 전국戰國 시대 조趙 나라의 철학자, 사상가. 성이 순씨이고 이름이 황況이었다. 자가 경卿이었으며 당시 사람 들이 그를 존경하여 순경이라고 불렀다. 그 당시의 혼탁한 정치 풍토를 한단하면서 유가儒家의 도덕 정치 실현을 학수고대하는 동시에, 특히 예의禮義의 중요성을 강조하는 성악설性惡說이론을 주창하였다. 저서로 순자 20권을 남겼음.투우妬友 : 시샘하는 벗, 질투하는 친구현교賢交 : 어진 벗, 현명한 친구친親 : [동사]친하게 지내다, 사이좋게 어울리다투신妬臣 : 시샘하는 신하 질투하는 신하현인賢人 : 어진 사람, 훌륭한 인재지至 : 이르다, 다가오다童蒙訓曰 當官之法이 唯有三事하니 曰淸 曰愼 曰勤이니 知此三者면 則知所以持身矣니라.동몽훈왈 당관지법이 유유삼사하니 왈청 왈신 왈근이니 지차삼자면 즉지소이지신의 니라동몽훈에 말하였다. 관리된 사람들이 지켜야 할 법도에는 오직 세 가지가 있다. 청렴, 신중 그리고 근면 등이니, 이 세 가지를 알면 곧 자신을 잘 보전하는 방법을 아는 것이다.동몽훈童蒙訓 : 남송南宋 高宗때의 문인인 여본중呂本中이 지은 책 이름. 모두 2권으로 되어 있으며 정론正論과 격언格言 등을 통해 아이들을 가르쳤던 아동 교육용 교재였음.당當 : 맡다, 감당하다법法 : 법칙, 법도삼사三事 : 세 가지 사항왈曰 : 사물을 나열할 때 사용하는 표현으로, 굳이 번역할 필요 없음청淸 : 청렴, 개인적 욕심이 없는 깨끗한 마음자세.신愼 : 신중함, 삼가고 조심하는 마음자세.근勤 : 근면함, 부지런한 생활 태도.소이所以 : ....하는 것, ....하는 방법지持 : 지키다, 보전하다家語云 與好人同行이면 如霧露中行하여 雖不濕依라도 時時有潤하고 與無識人同行이면 如厠中坐하여 雖不汚衣라도 時時聞臭니라가어운 여호인동행이면 여무로중행하여 수부습의라도 시시유윤하고 여무식인동행이면 여측중좌하여 수부오의라도 시시문취니라공자가어에 말하였다. 좋은 사람과 동행하면 마치 안개 속을 걸어가어든 여문부모지명하여 이가득문이언정 구불가언야니라마원이 말하였다. 남의 잘못에 대해 이야기 듣게 되면 마치 부모님 성함을 듣는 것처럼 생각하여, 설령 귀로 들을 수는 있을지라도 입으로는 감히 말하지 말아야 한다.마원馬援(마원 : B.C.14~A.D.49) : 후한後漢 광무제光武帝때의 장군이자 정치인. 자가 문연文淵이었으며, 티벳족을 정벌하고 남방 교지군交趾郡지역의 반란도 평정하였으며 북방 흉노족匈奴族토발에도 많은 무공을 세웠다고 함.문聞 : 소리를 듣다과실過失 : 잘못, 허물, 과오여如 : 같다, 같게 하다가득可得 : ....할 수 있다, ....해도 좋다불가不可 : ....할 수없다, .... 해서는 안 된다언言 : [동사]말하다, 발언하다太公曰 勤爲無價之寶요 愼是護身之符니라태공왈 근위무가지보요 신시호신지부니라태공이 말하였다. 부지런한 것은 값을 매길 수 없는 귀중한 보배이며, 신중한 행동은 나를 지켜 주는 수호신이다.근勤 : 근면함, 부지런한 생활 태도.위爲 : ...이 되다, ....이다무가지보無價之寶 : 값을 정할 수 없는 보물, 값으로 헤아릴 수 없는 보배.신愼 : 신중함, 삼가고 조심스럽게 행동함.시是 : 이것이 ....이다호신지부護身之符 : 몸을 지켜주는 부적, 나를 지켜주는 수호신 같은 존재.子曰 君子有三戒하니 少之時엔 血氣未定이라 戒之在色하고 及其長也하여는 血氣方剛이라 戒之在鬪하고 及其老也하얀 血氣旣衰라 戒之在得이니라.자왈 군자유삼계하니 소지시엔 혈기미정이라 계지재색하고 급기장야하여는 혈기방강이라 계지재투하고 급기노야하여는 혈기기쇠라 계지재득이니라공자가 말하였다. 군자에게는 세 가지의 주의할 점이 있다, 젊은 시절에는 혈기가 아직 정해지지 않아 감정 기복이 심한 상태이므로 이성 교제나 성욕을 잘 조절하여야 한다. 자라서 성인이 되고나면 혈기가 막 왕성해져서 자기 주장이 강해지기 때문에 싸움에 휘말리지 않도록 조심하여야 한다. 늙어서 노인이 되면 혈기가 이미 쇠약해지고 체력도 저하되므로 지나친 욕심을 버리도록 조심하여야 한다.군자君子 : 임품과 .
