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한국의현대문화

과목명 : 한국의 현대문화이 름 :과제명 : 홉스테드((G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원 즉 ‘권력거리(power distance)의 크기, 집단주의(collectivism) 대 개인주의(individualism), 여성성(feminity) 대 남성성(masculinity), 불확실성 회피(uncertainty avoidance)의 강도 등’에 따라 한국인의 사회 문화적 정체성을 제시해 보시오.Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 홉스테드(G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원권력거리의 크기집단주의와 개인주의여성성과 남성성불확실성 회피의 강도Ⅲ. 결론I. 서론R. Williams, Keyword의 『Vocaburary of Culture and Society』 는 문화를 “지적·정신적·미학적 발전의 일반과정”, “한 민족, 한 시대, 한 집단, 혹은 인류 전반의 특수한 삶의 방식”, “지적, 특히 예술적 행위의 작품이나 실천들”로 본다. 문화는 그 사전적 정의와 연관된 많은 의미를 내포하고 있다. 동양에서 문화의 문은 여러 색이 어우러져 문양을 연출한다라는 말로 윤리 행위적 측면에서 수양을 뜻한다. 화는 조화하다 의 의미로 해석되어 사물의 변화에서 점차 가르침을 통한 교화 의미로 발전되었다. 서양에서 문화는 라틴어 “Cultura"를 어원으로 하는 영어 “Cultura"는 ‘경작, 거주, 연습’을 의미하고, "Culture"는 ‘경작, 재배’ 등을 뜻한다. 서로 문명과 환경이 다른 동양과 서양에서 문화는 인격의 수양, 윤리적 행위 등을 강조하며, 학습을 통해 얻어지는 인간 고유의 정신을 뜻한다. 한국인의 정체성은 곧 문화 영역의 교수요목이 된다고 볼 수 있다. 여기에 더해 외국인이 잘 알지 못하는 의식주, 역사, 교육, 정치, 문화 등 다양한 방면에서 드러나는 한국인의 사회문화적 정체성을 제시해보는 작업은 바로 한국문화 교육을 위한 토대가 되는 것이라 볼 수 있다.그러므로 이 글에서는 홉스테드(G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원에 따ndividualism)’, ‘여성성(feminity) 대 남성성(masculinity)’, ‘불확실성 회피(uncertainty avoidance)의 강도’이다. 본론에서는 각 차원에 맞는 한국인의 사회문화적 정체성을 다양한 사례와 자료를 통해 정의하고자 한다. 결론에서 본론의 내용을 간추려 한국인의 사회문화적 정체성을 간략히 정리하겠다.II. 본론1. 홉스테드의 문화차원 이론홉스테드의 문화차원 이론은 문화연구학적 이론으로 국가 간 문화차이를 밝히기 위한 문화의 차원 모델을 제시한 이론이다. 문화차원 이론에서 문화의 차이는 여러 가지로 분류된다. 사회문화적 차원 분류 중 첫 번째로 권력거리의 크기에 따른 한국인의 사회문화적 정체성을 살펴보려 한다. 권력거리의 차이는 국가별로 해당 사회가 불평등을 받아들이는 정도의 차이를 나타낸다. 권력거리란, 국가의 제도나 조직의 힘없는 구성원들이 권력의 불평등한 분포를 기대하고 수용하는 정도를 의미한다. 불평등을 당연하게 받아들이는 경우는 대부분 수직적 계층 문화가 주요한 사회문화로 자리 잡은 문화다. 한국 사회는 서열과 위계를 중시하고 상하관계를 엄격히 지키는 편에 속한다. 특히 한국인들은 나이에 따른 권력의 거리를 크게 인식한다. 한국인들이 가정에서, 학교에서, 그리고 사회에 나가서 새로운 구성원들을 만났을 때 제일 먼저 알고 싶어하고 또한 질문하는 것이 나이이다. 이를 통해 화자와 청자 간의 상하관계를 엄격하게 구분하려는 습관이 있다. 남자와 여자 사이에도 서열이 존재한다는 점이다. 실제로 얼마 전까지만 해도 우리나라는 남아선호사상이 뿌리가 깊었다. 현대에 들어서면서 아들보다 딸을 선호하는 등 오히려 역차별이 생겨나기도 하면서 인식이 많이 바뀌기는 했지만, 남녀 간에 서열을 정하려는 문화는 지금도 30대 중.후반 이후 세대 사람들에겐 아직도 뿌리깊이 남아 있다. 최근 한 기사에 전북에 새마을금고에서는 여직원이 출근해서 남자직원들이 먹을 점심으로 밥을하고, 빨래하는 사건이 있었다. 이에 대해 윗 상사 남직원들은 여직원이위기에 그게 당연한 일로 세뇌되어 살아 왔다는 생각을 한적이 있다. 우리나라는 서열문화가 뿌리깊어 학교에서는 선후배 관계로 직장에서는 상사와 부하직원으로 인간관계가 수평관계가 아닌 수직관계이다. 그로인해 생기는 불평등과 불합리한 일들이 발생한다. 한 예로 대한항공 기체가 괌에서 추락했을 당시 기장이 부기장의 조언을 듣지 않았고 부기장은 기장의 잘못된 판단에도 아니라는 말을 하지 못해서 큰 인명사고가 발생했다. 따라서 한국의 권력거리의 크기가 큰 편에 속한다고 할 수 있다. 하지만 이는 분명히 바꿔야 한다고 개인적으로 생각한다. 둘째, 개인주의 문화와 집단주의 문화는 개인들이 단체에 통합되는 정도를 수치로 나타내어 비교한 차이다. 개인주의 사회는 주로 개인의 권리와 성취를 중요시하고, 자식의 소속을 스스로 정하게 하며, 직계 가족과 본인을 중요시하게 생각한다. 반면, 집단주의 사회는 개인은 소속된 집단이나 조직 구성원으로 행동하려는 경향이 강하고, 대가족 중심의 가족 구성과 절대적 충성을 요구한다. 우리나라는 집단주의가 아주 강한 편에 속하는 국가라고 할 수 있다. IMF 위기 당시의 금 모으기 운동, 2002 월드컵당시 모두 모여 함께 응원한일 그리고 촛불탄핵 등이 있다. IMF 국민들의 합심의 결과로 2001년에는 IMF로부터 빌렸던 자금을 모두 갚을 수 있게 되었다. 단시간 내에 국민들이 한마음으로 힘을 모아 이루어낸 놀라운 결과였다. 2002년에 열린 한·일 월드컵에서 월드컵에 나간 대표팀을 응원하기 위해 자발적인 응원단을 결성하였다. 개인적으로 2002년 당신 월드컵 주관방송사에서 일하면서 세계인들이 주목하는 이 국제행사가 성공적으로 마쳐지길 바라는 마음으로 행동하나 하나 조심했던기억이 있다. 온국민이 응원후에도 쓰레기를 줍는등 모두 한마음로 행동했던 모습에 감동했던 기억이 있다.다음으로 한국은 ‘나’보다 ‘우리’를 강조하는 생각이 드러난 사상으로, 현재 학생들에게 영어교육을 하고 있는 입장에서 보면, 한국인들은 우리 라는 단어 익숙해서 나 중심 언어인이나 일부는 개인 주인가 더 강한 현상을 보이기도 한다. 셋째, 남성적 문화와 여성적 문화의 차이는 남녀 성별 간의 감정적 역할의 분화 정도를 수치화한 것으로 남성적 문화의 사회는 경쟁력, 자기주장, 유물론, 야망, 권력 등을 중요시하게 생각하며, 성별로 사회적 역할의 차이가 크고 유동성이 작은 반면, 여성적 문화의 사회는 대인관계, 삶의 질을 중요시하게 생각하며, 정숙, 헌신 같은 개념을 성별과 상관없이 남녀 모두에게 강조한다. 남성과 여성의 성 역할이 매우 극명하게 갈리는 한국 사회의 특징을 보여주기 위한 것들이다. 한국의 영화에서는 자주 부모가 자식들을 성에 따라 차별하는 모습, 결혼한 여성이 육아를 홀로 감당하며 여성이 피해를 당하고도 침묵해야 하는 상황이 그려지고 있다. 또한 사회생활에서 육아휴직은 여성이 하는 것이 당연하다는 사회분위기, 승진시 능력에 상관없이 남성이 먼저 되야한다는 분위기 성별에 따른 월급에 차등, 국가 고위직엔 90프로 이상이 남성들이 차지하고 있는 것등 남녀 차별은 셀수 없이 많다. 한국 남성들이 어려서부터 ‘남자는 눈물을 보이면 안 된다’, ‘강해야 한다’, ‘가정을 책임져야 한다’ 등의 성 역할을 주입받으며 자라는 모습또한 보여준다. 여자의 성 역할과 사회 진출에 대한 여기서 나타나는 남성에게 의지해야 하는 여성, 여성을 돌봐야 하는 남성 등의 이미지는 우리 사회의 성차별 문제가 어느 한 쪽에게만 불리하게 작용하는 것이 아님을 반증한다. 하지만 여전히 이러한 성차별은 여성에게 80프로 이상 불리하다고 생각한다. 따라서 이를 제대로 이해하고 남성 우월주의와는 구별되는 고정된 성 역할, 성차별 문제라는 시각에서 우리의 정체성을 규정하는 것이 중요하다. 넷째, 불확실성 회피 문화와 수용문화의 차이는 사회가 불확실한 현상이나 관계에 회피적 성향을 갖는지, 수용하는지를 수치화하여 나타낸 차이다. 불확실성이란, 사회적으로 불확실한 상황이나 미지의 상황으로 인해 위협을 느끼는 정도를 말한다. 일반적으로 사회구성원이 잘 알지 못하는 것 혹, 집단주의 성향이 강한 사회는 외부 집단에 배타적이며, 불확실하거나 낯선 것에 대해 경계하는 심리가 강하게 작용한다. 불확실성 회피 문화를 가진 사회는 감정적인 경향, 알 수 없거나 이례적인 환경 발생을 최소화하려는 경향이 강하고, 사회 변화에 대해 점진적인 방향을 고수하는 경향이 강하다. 반면, 수용 문화의 사회는 비체계적인 상황이나 가변적 상황 환경을 편안히 받아들이는 경향이 강하고, 규칙을 되도록 적게 만들며, 실용적인 경향이나 변화에 관용적인 태도를 고수한다.유사한 예는 언어 표현 양상에서도 찾아볼 수 있다. 우리는 흔히 돌려 말하기 화법을 자주 쓴다. 이는 문장의 끝을 선언적으로 끝내기보다는 ‘~인 것 같다’ 등으로 불확실하게 끝내는 화법인데, 잘 알지 못하는 것으로부터 오는 스트레스를 경감하기 위한 것으로 보인다. 여기에는 무의식적으로 책임을 회피하려는 경향도 있고, 불확실한 것을 불확실한 것으로 남겨두고, 진위를 알 수 없다고 내비치는 심리가 담겨 있다. 이를 통해 불확실성과 그것이 주는 불안을 줄이는 것이다. 또 ‘한국의 언어문화’에서는 한국인의 빈말에 대해서 말해주고 있다. 한국에 와서 지내는 외국인들은 한국인들에게서 ‘언제 한 번 밥 먹자.’와 같은 말을 듣는 경우가 많다고 한다. 그런데 대부분의 한국인은 이를 인사말의 일종으로 생각하고 말한다. 한국인들은 암묵적으로 ‘밥’을 함께 먹는 것이 친교의 행위임을 알고 있으며, 이를 권하는 말에 ‘당신과 친해지고 싶다’라는 의미를 담고 있음을 알고 있다. 그러나 이는 어디까지나 친해지고 싶다는 의미로 구체적인 시간과 장소는 정하지 않는다. 뜻만 통하면 된다고 생각하기 때문이다. 그래서 외국인들은 실제로 식사 약속을 잡기 위한 연락이 올 줄 알고 기다렸다가 나중에 가서야 아닌 것을 알고 당황해하는 경우가 많다고 한다. 이건 체면을 차리고 맥락을 중시하는 한국인의 언어관이 반영된 것이기도 하지만, 동시에 불확실성의 위험을 덜려는 심리가 작용한 것이다. 외국인이든 누구든 한국인은 아직 친하지는 않지만,.

교육학| 2024.08.16| 5페이지| 2,500원| 조회(196)

홉스테드, 개인주의, 권력거리, 집단주의, 사회문화적인 차원, 한국어교원한국의현대..

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대조언어학 평가A좋아요

과목명 : 대조언어학이 름 :과제명 : 외국인 학습자들의 입장에서 한국어의 어떤 발음이 어려운지 사례별로 제시해 봅시 다.I. 서론II. 본론1. 한국어의 자음2. 한국어의 모음3. 한국어의 초분절음소III. 결론I. 서론학습자의 언어권에 따라 학습자가 한국어 학습 시에 겪을 것으로 예상되는 발음의 어려움을 자음별, 모음별, 초분절음별로 분류해 보았다. 외국인 학습자들은 한국어를 처음 배울 때 다양한 측면에서 어려움을 겪는다. 따라서 학습자의 자국 언어 구조와 다른 문법적 특성이나, 발음 체계, 문화 등을 학습할 수 있도록 도와야 한다. 유창한 발음을 위해서는 목표 언어의 자음체계와 모음체계, 초분절음소를 이해하고 이를 연습하여 실제 발화에 적용시켜야 한다. 한국어 발음을 교육할 때에도 이러한 방식은 동일하게 적용된다. 여기에서는 한국어의 자음체계, 모음체계, 초분절음소를 간단히 살핀 후에 이를 영어, 일본어, 중국어와 비교함으로써 각 언어권 학습자들이 겪을 것으로 예상되는 어려움을 정리해 보고자 한다.II. 본론1. 한국어의 자음한국어의 자음은 모두 21개, 장애음 15개, 공명음 6개로 구성되는데, 조음위치와 조음방법, 기식성 및 긴장성에 따라 다시 구분된다. 장애음은 모두 무성음만으로 구성되며 파열음과 파찰음은 평음, 격음, 경음으로 구성된다. 마찰음은 격음이 없이 평음과 경음으로 구성된다. 공명음은 모두 유성음으로 구성된다. 한국어 자음의 장애음은 유성과 무성의 대립이 아닌 평음, 경음, 격음의 대립이 특징적이다. 영어의 자음체계는 다음과 같다. 영어의 자음은 전체 24개, 장애음 7개, 공명음 7개로 구성된다. 장애음은 8개의 조음위치와 3개의 조음방법에 따라 구분된다. /h/를 제외한 모든 장애음에 유성음과 무성음의 구분이 존재한다. 공명음은 한국어 체계와 거의 동일하다. 유음은 /l/과 /?/이 별개의 음소로 존재한다. 양적으로는 마찰음 계열과 지조음 계열의 자음이 많은 것이 특징이다. 질적으로는 유성음과 무성음의 대립이 존재하는 것이 특징이다.영성문음장애음파열음pbtdkg파찰음??마찰음fv?ðsz??h공명음비음mnŋ유음l, ?활음wj영어의 장애음에는 유성음과 무성음의 대립이 있다. 그러나 한국어에는 이러한 유무성의 대립이 없는 대신 평음, 경음, 격음의 대립이 있어 영어권 학습자들은 ‘달/딸/탈’, ‘불/뿔/풀’ 같은 세 가지 부류의 소리를 잘 구별하지 못한다. 영어에서는 무성 장애음은 초성에서 격음으로 발음된다. 따라서 영어권 화자들은 한국어의 양순 파열 평음인 /ㅂ/를 /ㅍ/로 발음하는 오류를 자주 일으킨다. 영어에서는 무성 장애음은 초성에서 격음으로 발음된다. 따라서 영어권 화자들은 한국어의 경구개 파찰 평음인 /ㅈ/를 /ㅊ/로 발음하는 오류를 자주 일으킨다.일본어권 학습자가 겪는 어려움을 살펴보기 위해 일본어의 자음 특성을 살펴보았다. 일본어의 자음은 13개로 한국어보다 적다. 일본어에는 유성음과 무성음의 구분이 있다. 일본어의 비음 받침 발음은 뒤에 오는 자음에 따라 서로 다른 네 가지 소리를 낸다. 일본어는 경구개음이 따로 없으며 치조파찰음이 환경에 따라 서로 다르게 발음된다. 일본어권 학습자가 겪을 것으로 예상되는 어려움은 자음의 소리가 복잡하게 분화된다고 느끼는 것이다. 일본어의 자음 수는 한국어보다 적기 때문에 서로 다른 자음을 하나라고 생각할 수 있을 것이다. 예를 들면 일본어에서는 지읒 발음과 치읓 발음과 쌍지읒 발음을 하나의 자음으로 하기 때문에 초성에 이 자음들이 왔을 때 구별하기에 어려워할 것으로 예상된다. 이를 효과적으로 교정하기 위해서는 일본어 학습자가 혼동하기 쉬운 자음들을 집중적으로 들려주고 그 차이를 스스로 발견해보도록 하는 것이 좋다.일본어 자음체계조음위치조음방법양순음치조음경구개음연구개음성문음장애음파열음pbtdkg마찰음szh공명음비음mnŋ유음?활음wj중국어권 학습자가 겪는 어려움을 살펴보기 위해 중국어의 자음 특성을 살펴보았다. 중국어에는 한국어에 없는 치음과 권설음이 있다. 중국어의 파열음, 마찰음, 파찰음은 모두 무성음이다. 중국어의 유기음은 한국어의 평음보다 한국어의 니은 발음과 미음 발음뿐이다. 중국어의 t,th, n, l은 한국어와 달리 혀끝이 아랫니에 닿는 치음이며, 치조음으로 분류되는 소리들도 실제 발음에서는 혀끝이 윗니 또는 아랫니에 닿는다. 중국어의 마찰음은 한국어의 히읗 발음보다 조금 더 앞에서 조음한다. 한국어의 히읗 발음은 성문음이지만, 중국어의 히흥은 연구개음이나 목젖소리로 발음된다.? 마찰음한국어의 마찰음 중 /ㅆ/는 중국어의 무성치조마찰음인 [s’]와 음가상 차이가 없지만 평음 /ㅅ/는 중국어에 존재하지 않는 소리이다. 그러므로 중국어권 학습자들은 한국어의 /ㅅ/를 /ㅆ/로 발음하는 오류를 자주 일으킨다. 중국어권 학습자들은 한국어의 성문 마찰음 /ㅎ/[h]를 연구개음화하는 경향이 있다. 중국어의 연구개 마찰음 /h/[x]는 /i, u/ 계열 모음이 후행할 수 없으므로 한국어의 /ㅎ/가 모음 /ㅡ/ 앞에서 발음되는 변이음 [x](예를 들어 /흙/의 발음)와만 유사한 음가로 실현된다. 따라서 중국어권 학습자들은 한국어의 성문 마찰음 /ㅎ/[h] 뒤에 /ㅣ, ㅟ/ 계열의 모음이 후행할 경우 오류를 일으키기도 한다.중국어 자음체계조음위치조음방법양순음순치음치음권설음경구개음연구개음장애음파열음무기음ptk유기음p?t?k?파찰음무기음?t??유기음??t????마찰음무기음fs??x공명음비음mnŋ유음l?활음wj, ?? 유음한국어의 유음은 음절초나 음절말에서는 설측음 [l]로 발음되고 모음 사이에서는 탄설음 [?]로 발음된다. 그러나 중국어에는 [l]만이 존재하며 음절초에만 나타난다. 그러므로 중국어권 학습자들은 한국어의 음절말에 오는 설측음 [l]을 중국어에서 말음에 올 수 있는 유일한 유음인 권설음 [r]에 가깝게 발음하는 오류를 범하기 쉽다.2. 한국어의 모음한국어의 모음체계는 혀의 높이, 혀의 전후 위치, 입술 모양에 따라 다음과 같이 정리할 수 있다. 한국어 모음은 혀의 높이에 따라 고모음, 중모음, 저모음으로 구분되며 혀의 앞뒤 위치에 따라 전설모음과 후설모음으로 구분된다. 그리고 입술의 모양에 따라 는 한국어에 없는 긴장모음과 이완모음을 가지고 있다. 예를 들면 ‘bid, bed, good, bud’등에서 나타나는 발음들이 이완모음이다. 영어 모음에서는 한국어의 ‘으’ 발음에 해당하는 것이 없다. 한국어의 ‘어’ 발음을 할 때 원순성이 강하게 발음하기도 한다. 그리고 이중모음 중 ‘의’ 발음을 쉽게 하지 못한다. 영어권 학습자가 겪을 것으로 예상되는 어려움은 ‘으’, ‘어’, ‘의’소리이다. 이는 영어에 일대일 대응하는 소리가 없기 때문에 발음해보지 않은 소리를 발음해야 하기 때문이다. 이를 효과적으로 교정하기 위해서는 ‘으’발음은 ‘우’ 발음을 하되 입술 모양을 평평하게 만들도록 지도하는 등 학습자의 언어권에서 사용하는 유사한 발음을 차용해 설명해주는 것이 좋다.일본어의 모음체계는 5모음체계로 매우 단순하다는 특징을 보인다. 혀의 전후 위치에 따라 2개의 전설모음, 1개의 중설모음, 2개의 후설모음으로 구성되며 혀의 높이에 따라 2개의 고모음, 2개의 중모음, 2개의 저모음으로 구성된다. 원순성에 따라 1개의 원순모음, 4개의 평순모음으로 구성된다. 일본어는 원순성을 가진 /u/ 모음이 없는 대신 평순모음인 /?/를 가는데, /?/는 원순성이 매우 약하여 한국어의 /?/ 모음과 유사한 모음이다. 일본어는 5모음체계이므로 한국어에 비해 모음의 숫자가 훨씬 적다. 이 때문에 일본어권학습자들은 한국어 모음을 발음할 때 자주 오류를 일으킨다. 일본어의 /u/는 평순모음 [?]인데 일본어권 학습자들은 원순모음 /ㅜ/[u]와 /ㅡ/[?]를 혼동하여 발음하는 경향이 있다. 일본어 학습자들은 한국어의 /ㅓ/ 모음을 /ㅗ/ 모음으로 발음하거나 /ㅕ/모음을 /ㅛ/모음으로 발음하는 오류를 자주 범한다. 이는 일본어에는 /ㅓ/ 모음과 /ㅕ/모음이 없기 때문이다.어머니 [오모니] 머리 [모리] 서울 [소울]여자 [요자] 여기 [요기] 여름 [요르므]중국어의 모음체계는 다음과 같다. 모두 5개의 단모음을 가지며, 2개의 전설모음, 3개의 후설모음이 있다. 3개의 고모음, 1개의다. 중국어의 5모음 체계는 일반적인 5모음 체계와 상당히 다르다. /a, e, i, o, u/에서 /e/, /o/가 없는 대신 /u/, /?/가 있다.중국어권 학습자들은 /ㅡ/ 모음을 /ㅓ/ 모음으로 발음하는 오류를 자주 일으킨다. 가을 [가얼] 기름 [기럼] 힘들다 [힘덜다]4. 한국어의 초분절음소영어의 초분절음 체계는 다음과 같다. 영어는 초성과 종성에 두 개 이상의 자음이 올 수 있다. 예를 들면 초성에 자음이 두 개 이상 오는 것은 ‘plain’, ‘cream’ 등이 있고, 종성에 자음이 두 개 이상 오는 것은 ‘text’, ‘midst’가 있다. 반면 한국어는 자음을 두 개 이상 동시에 발음하지 않는다. 예를 들면 ‘값’이라는 단어의 종성은 비읍과 시옷을 모두 포함하지만 발음할 때에는 ‘갑’이라고 발음한다. 영어권 학습자가 겪을 것으로 예상되는 어려움은 두 개 이상의 발음을 모두 하려고 하는 것이라고 생각한다. 예를 들면 ‘밟고’에서 리을 발음과 비읍 발음을 모두 살리려고 할 것이다. 이를 효과적으로 교정하기 위해서는 겹받침이 종성에 나왔을 때 하나의 자음으로 바꾸어 발음한다는 사실을 기억하도록 하고, 겹받침 발음을 많이 연습하도록 돕는 것이 좋다. 일본어의 초분절음 체계는 다음과 같다. 일본어는 촉음을 다섯 개의 변이음으로 발음한다. 그리고 발음을 여섯 개의 변이음으로 발음한다. 즉, 한 가지의 표기문자 안에 여러 가지의 음성문자를 포함하고 있는 것이다. 따라서 한 가지의 표기문자로 이해하고 있던 소리가 서로 다르다는 것을 인식하는 것에 어려움을 느낄 수 있다. 일본어권 학습자가 겪을 것으로 예상되는 문제는 비음이 받침에 올 때 어떤 문자가 사용되는지 혼동하는 것이라고 생각한다. 예를 들어,‘당장’, ‘담장’,‘단장’ 등과 같이 비음이 종성에 올 때 일본어에서는 하나의 문자로 표기하지만 한국어에서는 서로 다른 문자를 사용하기 때문이다. 이를 효과적으로 교정하기 위해서는 자국어의 비음 발음에서의 차이를 느끼는 경험을 할 수 있도록 지도한 후, 그 차.

교육학| 2024.08.11| 6페이지| 2,000원| 조회(189)

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외국어 습득론 평가A+최고예요

과목명 : 외국어 습득론이 름 :과제명 : 외국어습득론은 외국인 학습자들을 가르칠 때 알아야 할 기본이 되는 사항들을 이해하고 이를 바탕으로 훌륭한 한국어 교사가 되는 교수·학습 방법을 찾는 것이 목적입니다. 일반적으로 뛰어난 교사의 특성을 정리해보고, 학습자 자신이 생각하는 ‘훌륭한 언어 교사’의 특징을 나타내는 목록을 10개 만들어 보기 바랍니다. 10개의 특징에 대해 성공적인 언어 교사가 되기 위한 자신의 장점과 단점은 무엇인지 쓰고 ‘또한 단점이 있다면 그 단점을 보완하기 위해 어떻게 해야 한다고 생각하는가?’에 대해 쓰십시오.목차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 훌륭한 언어 교사의 특징 10가지2. 그 특징에 대한 자신의 장점과 단점 및 단점에 대한 보완점Ⅲ. 결 론참 고 문 헌I. 서론훌륭한 언어 교사가 되는 방법은 15년 이상 학생들에게 외국어를 가르치는 직업을 가진 본인에게는 매일 치열하게 고민해야 하는 것이다. 대학졸업이후 외국 항공사에서 근무하면서 10 여개국에서 온 다양한 동료들과 언어교환을 했고, 이후 국내에서 이뤄진 여러 국제행사에서 외국회사에 소속되어 더 다양한 언어권에서 온 동료들과 함께 일하며 한국에 대한 관심과 한국어 학습을 원하는 수요가 급증하는 한국어 학습자와 한국어 교육에 대한 관심도 매우 높아지고 있다는 것을 몸소 체험했다. 이후 대학과 대학원에서 영어교육을 전공하고 학교 근무에 이어 학원에서 영어를 가르치는 일을 15년째 하면서 함께 일하던 외국인 동료들과 외국인 친구들에게 한국어를 가르치는 자원봉사자 일을 하며 내가 한국어를 하긴 하지만 영어교육을 전공했던 것처럼 한국어를 전공해서 전문지식을 갖추었으면 더 좋았겠다는 아쉬움이 늘 있었다.세계가 한국문화에 대단한 관심을 갖는 이 시기에 전 세계가 한류에 열광하고 한국의 국가 이미지가 급상승함에 따라 한국어 교육자나 한국어 교원을 꿈꾸는 한국어 학습자 수도 국내외를 막론하고 급증하고 있다. 한국어 강사 자격증을 준비하면서 훌륭한 교사가 되는 방법을 구체적으로 생각해보고자 한다.II. 본론훌륭한 언어 교사의 특징 10가지1. 전문성을 가져야 한다.교사는 한국어를 모국어로 하기 때문에 언어공부의 4가지 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기가 되는 것을 당연하다. 하지만 본인이 한국어를 할수 있는것과 학생을 가르치는일은 엄연히 다른 분야이다. 예를 들어 서울대 법대 나온 학생이 교육을 전공하지 않고 막연히 수학을 잘한다고 모든 학생들에게 수학을 잘 가르친다는 보장은 없다. 본인이 잘하는 것과 남을 잘 가르치는 것을 완전히 별개의 영역이다. 우리말을 바로 알지 못한다면 외국인 학습자에게 한국어를 제대로 알려줄 수 없기 때문이다. 담화 상황에 맞게 한국어를 사용하는 능력을 갖추어야 하고 표준어를 구사하지 못해도 무관하겠지만 표준어를 구사하는 것이 더 효과적일 것이다. 교수법을 익혀서 학습자들이 이를 효과적으로 배울 수 있도록 전달할 수 있는 능력이 요구된다.2. 열린마음을 가져야 한다.한국어 학습자들은 모두 다른 문화와 다른 언어권의 외국인들인다. 문화가 다르고 생활방식이 크게 다를 수가 있다. 이는 다른것일 뿐이지 틀린 것이 아니다. 한국어를 가르친다는 명목하에 내 주관적인 생각이나 문화를 따라야 한다고 강요하면 안되며 그들이 우리와 다른 생각과 가치관을 가지고 있다하여 그들이 틀렸다고 생각해서도 안된다. 우리는 우리도 모르는 사이에 우리와 미묘하게 다른것들을 잘 못받아들이고 그것이 틀렸다고 생각하는 경향이 있다. 외국인들에게 한국어를 가르치는 교사는 항상 열린 마음으로 모두 다른 생각과 다른 가치관을 가지고 있다는 것을 스스로 받아들이고 학생들이 서로 모두 다를수 있음을 인지해야한다. 항상 기억해야 한다. 그들은 다를 뿐 틀린 것이 아니라는 것을.3. 참을성이 있어야 한다.학생들에게 외국어를 가르칠 때 가끔씩 마음이 조급해 질때가 있다. 이레벨쯤이면 이정도는 해야 한다는 생각으로 학생들에게 교사의 열정이라는 명분하에 그들을 밀어붙일때가 있음을 인정하지 않을수 없다. 특히 외국어 발음을 지도하면서 좀 더 완벽하게 하길 바라는 마음에 더 공부하고 연습하기를 강요한적도 있다. 학생들 마다 배움에 속도가 다를 수 있음을 교사는 인지해야 한다. 읽기를 배우는 속도가 더디거나 발음이 어눌해서 여러번 반복해서 연습을 해야 할 때 학생의 속도에 맞춰 교사는 인내심을 가지고 기다려주고 학생이 편안한 마음에서 학습을 지속 할 수 있도록 격려해줘야 한다.4. 쉬지말고 연구하자.영어를 가르친지 15년 이상이 되어간다. 특히 초등학생들의 영어 공부법에 관심을 가지고 모든 학원의 교수법과 교재를 연구해왔다. 늘 배우고 연구해도 끝이 없는게 교사라는 직업임을 깨닫는다. 한국어를 외국인들에게 어떻게 효과적으로 더 잘 가르칠수 있을지 늘 방법을 연구하고 나 또한 발음이 정확한지, 글쓰기는 잘하는지 등등 꾸준히 공부하고 연구해야 한다고 생각한다. 한국인에게 영어를 가르치는 것과 외국인에게 한국어를 가르치는 것은 어쩌면 외국어를 티칭한다는 공통분모가 존재 하지만 어쩌면 나 자신이 한국인의 특성은 더 잘 알아서 연구하기가 더 쉬울지도 모르겠다는 생각도 든다. 외국인들은 여러 나라 다양한 문화 다양한 언어사용자들이 때문에 그들의 언어와 우리나라 언어가 어떻게 다른지 배움에 있어 어떤 어려움을 겪을수 있을지 더 자세히 연구하고 또 공부해야 한다고 생각한다.5. 우리말과 우리 문화에 자부심을 갖자.본인은 1970년 중 후반에 태어났다. 그 시대를 살아온 많은 분들이 공감하실 것이다. 학교를 다닐 때 우리나라는 이웃 일본을 따라가려면 30년이나 뒤쳐졌고 미국이나 유럽 국가들은 우리보다 선진국이며 그들이 만드는 제품이나 문화는 우리나라의 것보다 훨씬 월등하다는 말도 안되는 세뇌를 당하며 살아왔다. 기술적인 부분에서 일부는 인정할수 있으나 현시점의 대한민국은 일본보다 앞서 있으며 미국이나 유럽 어느 나라에도 뒤처지지 않는 자랑스러운 우리고유의 문화를 가지고 있다고 자부한다. 우리말 한글의 독창성과 우수성을 자랑스럽게 여기며 우리의 아름다운 문화를 세계인들에게 잘 전할 수 있도록 매사에 신중하게 행동하고 그들에게 나를 통해 이땅의 문화가 오해받는 일이 없도록 우리 문화에 긍지를 가지고 자랑스러워 하는 만큼 이문화를 외국인들에게 아름답게 전할수 있도록 말하나 행동하나 잘 생각하며 학생들을 가르쳐야 한다고 생각한다.6. 외국어 공부에 힘써야 한다.우리가 학생들을 만날 때 지정된 한 나라 학생들만 만날 확률은 얼마나 될까? 추측 하건데 확률적으로 극히 낮을거라고 생각한다. 여러 문화의 학생들을 한 공간에서 만나서 언어를 가르칠 때 더 효율적으로 가르칠수 있는 방법은 교사가 국제 공용어인 영어를 알고 있는 것이다. 단어나 문법을 설명할 때 때론 학생들이 더 빨리 이해할수 있도록 영어를 적절히 사용하는것도 한 방법이라고 생각한다. 한국어강사 코스를 공부하면서 나중에 기회가 된다면 스페인에 가서 한국어수업을 하고 싶다는 생각을 한적이 있다. 그때를 대비해서 스페인어 공부를 미리 한다면 실제로 현장에서 수업을 할 때 그나라 언어와 한국어의 차이를 분명히 알고 가르친다면 좋을 것이라 생각한다.7. 다른 문화를 있는 그대로 받아들이자.스페인에 가서 한국어를 가르친다면 교사가 스페인 언어와 문화를 먼저 공부하고 가면 좋을 것이다. 정서적으로 더 친밀하게 학생들과 교류가 이뤄질수도 있고 내가 가르치려는 학생들을 더 잘 알고 이해할 때 더 효과적으로 수업이 이루어 질 것이다.8. 자기개발에 힘쓰자.학생들에게 단순히 언어 지식만을 전달하는 역할을 넘어서 다양한 경험이나 공부를 한 교사는 가르치는 학생들에게 학습에 관한 더 많을 동기부여를 해줄수 있다고 생각한다. 새로운 것들을 배우기에 힘쓰고 또한 건강관리에 힘써 매 수업시간마다 좋은 컨디션으로 학생들을 만나는 것 또한 중요하다.9. 지도력이 있어야 한다.학습자들이 자신의 능력을 최대한 발휘할 수 있도록 이끌어주며, 학생들이 목표를 이룰 수 있도록 분위기를 만들고, 각 개별 학생들의 개성을 존중하면서 전체 의사를 조율할 수 있어야 하며, 구성원들을 신뢰할 수 있어야 한다. 서로 다른 다수의 학습자들을 학습 목표 달성을 위해 이끌고 나갈 수 있는 리더십이 필요하다.

교육학| 2024.08.11| 5페이지| 2,000원| 조회(208)

장점과 단점, 외국인 학습자, 외국어 습득론, 훌륭한 언어 교사, 외국어습득론은..

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외국어로서의 한국어 교육과정 및 교수요목 설계 평가A+최고예요

과목명 : 외국어로서의 한국어 교육과정 및 교수요목 설계이 름 :과제명: 과정 지향적 교수요목인 절차 중심 교수요목과 내용 중심 교수요목을 설명하고 실제 한국어 교육 현장에 적용하는 방안을 모색하기 바랍니다.(교안 내용을 참고할 뿐만 아니라 한국어 교육 관련 도서나 논문 등의 자료를 활용하면 좀 더 다양한 예제를 찾을 수 있습니다.)목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 절차중심 교수 요목절차 중심 교수 요목의 개념 및 특징절차 중심 교수 요목의 한계2. 내용중심 교수 요목내용중심 교수 요목의 개념 및 특징내용중심 교수 요목의 한계3. 절차 중심 교수 요목을 한국어 교육현장에 적용 예4. 내용 중심 교수 요목을 한국어 교육현장에 적용 예Ⅲ. 결론I. 서론교수 요목의 분류는 일찍이 Wilkins(1976)가 종합적 교수 요목과 분석적 교수 요목으로 분류한 바가 있다. 또 다른 분류법은 결과지향적 교수 요목과 과정지향적 교수 요목으로 나누는 것이다. 외국어 교육 과정을 논함에 있어서 흔히 구별하는 것이 교육과정과 교수 요목이다. 일반적으로는 교육과정이 더 넓은 의미를 가지며, 교수 내용과 방법 및 절차를 포함하는 것으로 사용되는데 비해, 교수 요목은 내용을 주로 다룬다. 교육과정의 내용을 구성하는 것이 교수 요목인데, 어떻게 내용을 구성하는가에 따라서 교수요목이 달라질 수 있다. 이번 과제에서는 과정지향적 교수요목 인 절차중심 교수요목과 내용중심 교수 요목을 설명하고 실제 한국어 교육현장에서 적용하는 방안을 제시하고자 한다.II. 본론1. 절차 중심 교수요목절차 중심 교수요목은 학습 내용보다는 학습 과정의 측면에서 목표어를 사용해 달성해야 할 과제를 상세화하는 데 중점을 두고 내용을 조직하는 교수요목이다. 절차 중심 교수요목은 사전에 목표어의 단어나 구조와 같은 형식 요소가 아닌, 학습자의 인지적 수준을 기준으로 난이도에 따라 과제를 선정하고 배열한다. 과제 해결 과정에서 학습자가 목표언어를 학습하도록 하기 때문에 과제 중심 교수요목과 같은 것으로 보기도 한다. Prabhu가는 의미 이해에 초점을 두고 과제를 완성하는 것을 주된 목표로 한다. 교실 수업에서 학습자들이 참여하는 과제와 활동이 구체화 과정을 통해서 교수요목의 내용이 결정된다. 프라부(1987)는 교수요목을 수업시간에 발생되는 교수활동을 지지해 주는 한 형태로서 적절한 수업 계획을 형성하는 지침서의 한 형태라고 규정한다. 과제는 과제 중심 학습의 조직 원리이다. 과제 중심 교수요목을 설계하기 위해서는 과제를 분류하고 과제의 난이도에 영향을 미치는 요인을 확인해야 한다. 과제로 제시되는 항목은 주문하기, 물건 사기, 집 구하기 등 특정 목적을 갖는 활동인 과제를 중심으로 구성하며 과제수행 과정에서 요구되는 언어의 종류와 양, 필요한 자료, 문제 해결의 수 등을 고려하여 과제 배열 순서를 정한다. 과제는 학습자가 실생활에서 수행할 가능성이 높은 과제를 중심으로 교육 내용이 구성되므로 학습자를 동기화하는데 효과적인 장점이 있으며 실제적 의사소통 능력을 향상시킬 수 있다는 큰 장점이 있다. 절차 중심 교수요목은 학습 내용보다는 학습 과정의 측면에서 목표어를 사용해 달성해야 할 과제(task)를 상세화하는 데 중점을 두고 내용을 조직하는 교수요목이다. 즉, 목표언어의 언어요소보다는 목표언어를 사용해 해결할 과제를 부여함으로써 그 과제 해결 과정에서 간접적으로 목표 언어를 배우도록 하는 방법으로 의미 이해 중심의 학습을 통해서 목표언어의 습득이 가능할 수 있도록 하는 것이다. 누난(Nunan)은 이 교수요목은 학습자의 요구 분석이나 목표에 대한 진술이 아니라 과제의 상세화로 출발하기 때문에 선정된 과제와 학습목표의 관련성을 판단하기 어렵다는 문제점을 제기한다. 또한 과제의 목록이 학습자의 요구에 부합하지 못하는 단순한 목록에 불과할 수 있다고도 한다. 롱과 크룩스(Long & Crooks)에서도 과제의 난이도와 과제가 수행되는 절차가 체계적이지 못하며, 객관적인 평가 기준 없이는 학습자의 요구와 과제가 적합한지에 대한 증명을 할 수 없다는 단점이 있다고 한다.2. 내용 중심 교수. 내용 중심 교수요목은 학습자가 목표어의 언어적 형태, 기능, 문법과 같은 형식 요소보다는 내용 중심의 메시지를 이해하도록 하는 데 주안점을 둔다. 주제?내용 중심 교수요목에서의 내용이 기술과 기술을 연계하고, 연속적으로 구성하는 도구로서 기능해야 한다. 내용 중심 교수요목에서 교수의 주된 목적은 학생들이 배우고 있는 언어를 사용하여 어떤 내용의 정보를 가르치는 것이다. 내용 중심 교수요목은 정보와 관련이 있는반면 과제 중심 교수요목은 의사소통적 인지과정과 관련이 있다. Nunan(1988)은 결과보다는 과정에 초점을 맞춘 영역에서 더 잘 수행된다는 이유로 내용 중심 교수요목을 과정중심 교수요목으로 간주한다. ‘내용’은 제2언어, 외국어 수업의 역사를 통틀어서 볼 때 몇 가지로 해석되어 왔다. 역사적으로 볼 때, 문법과 해석 중심의 교수방법과 같은 경우에는 내용의 의미는 목표언어의 문법구조를 뜻하는 것이었다. 따라 하기, 반복하기 위주의 방법적 측면의 경우, 내용은 대사에 나와 있는 문법구조, 어휘, 또는 소리의 유형을 뜻했다.(Snow, 2001) 내용 중심 교수법에서는 언어발달을 위한 도구로서 내용을 사용한다. 즉 배울 내용을 통해서 언어를 배운다. 이전에는 언어의 형식을 통한 언어학습이 중심이 되었던 것과는 다르게 언어를 가르치기 위해 내용을 이해한다. 언어는 내용 중심의 메시지를 이해한 결과로 볼 수 있다. 제2언어 습득에서는 습득이 학습보다 훨씬 중요하며 자연스러운 의사소통 환경을 통해 그 언어를 자연스럽게 습득하여야 그 언어를 능숙하게 할 수 있다고 하였다. 이러한 습득을 위해서는 요구되는 것이 있는데 그것은 바로 이해 가능한 입력(comprehensible input)이다. 이해 가능한 입력은 습득을 위한 최상의 입력이라고 보았다.Krashen(1987)은 습득을 최대화시키는 최적 입력의 조건에 대해 제시하였다. 최적의 입력은흥미와 관심을 유발할 수 있어야 한다. 최적의 입력은 언어 형태가 아니라 메시지에 초점을맞춘다. 최적의 입력은 문법적인 필춘 것으로 언어규칙의 습득이 먼저가 아니라 그 내용을 이해하는 것이 먼저가 되어 내용을 이해하면 그 속에 부호화되어 내포된 언어를 습득할 수 있다는 것이다. 그리고 그 방법이 언어를 습득하는 가장 효과적인 방법이라는 주장이다. 내용 중심 언어 교육은 이러한 습득 가설을 전제로 한다. 따라서 언어 발달 과정을 ‘학습’과 다른 ‘습득’의 과정으로 본다. 따라서 내용 중심 교수요목은 ‘무의식적이고 자연적 과정’을 거치며 전체에서 부분으로의 내용이해에 초점을 둔다. Mohan(1986)에서 내용 중심 접근법은 언어와 내용물을 통해 우리가 알고 있는 지식들이 어떠한 구조로 짜여 있는지 깨닫도록 교육시키는 것같이 조리 있게 구성된 내용으로서 적절하며 언어 학습 활동을 활성화시킨다고 하였다. 앞에서 고찰한 바와 같이내용 중심 언어 교육은 내용 이해라는 큰 전체에서 시작하여 흥미로운 내용을 이해하는 과정 속에서 언어의 부분적인 요소들을 이해하는 과정으로 볼 수 있다. (김영희, 2010 재인용)내용 중심 언어 교육의 장점은 다음과 같다. 내용 중심 교수요목은 학습자에게 적합한 주제나 내용을 교수하여 그 들의 요구에 부응하므로 학습 의욕을 고취시킨다. 지리, 역사 같은 과목을 언어학습과 연계할 수 있고 학습자 흥미를 고려하여 주제를 정할 수 있기 때문에 학습자들에게 동기를 유발시킬 수 있다는 장점이 있 다. 또한 내용을 통해 기술 영역을 가르치는 기초를 제공하고 네 가지 기술(말 하기, 듣기, 읽기, 쓰기)의 통합을 도모할 수 있다. 수업에 실제적 자료를 사용한다는 이점이 있다. 주제와 내용을 중심으로 하고 있으므로 넓은 범위의 언어 사용과 활동 이 가능해진다. 언어를 매개로 하여 수학, 과학, 사회, 음악, 미술 등의 교과 내용에서 특정한 주제를 학습함으로써 언어의 형식적 자질이 아닌 정보를 교환하는 의사소통에 초점을 맞추게 된다. 따라서 학생들은 일상생활에서 필수적이고 기본적인 의사소통 능력뿐 아니라 학교생활에서 꼭 필요한 인지적, 학문적 언어능력을 갖추게 되는 장점이 있에 필요한 언어재료를 내용으로 선정하며 ‘우주여행’, ‘지능검사’, ‘날씨’, ‘전화걸기’, ‘휴일’, ‘가족’, ‘음식’ 등의 주제로 세분 화해서 교과내용을 구성한다. 일반적인 주제를 중심으로 언어 내용이 제시되면 주제와 관련되는 어휘를 사용하므로 상황중심 교수요목에 비 해 어휘를 쉽게 조절하여 제시할 수 있다는 장점이 있다. 하지만, 내용과 언어가 동시에 학습되므로 교사는 언어뿐만 아니라 교과 내용에 대한 충분한 지식을 보유해야 하므로 이중의 부담을 갖게 된다. 또한 내용 중심 교수에 맞는 자료를 개발하는 것이 쉽지 않다. 그리고 언어와 내용이 통합되어 있어야 하는데 이를 위해서는 많은 노력이 필요하다. 언어 교사와 내용 교사의 협조가 긴밀하게 이루어지지 않으면 학습이 제대로 이루어지지 않을 가능성이 있다는 한계가 있다.3. 절차 중심 교수 요목을 한국어 교육현장에 적용 예 역할극 형태로 제시되는 과제 학습*목표 : 사물의 모양, 재질,색, 등을 묘사할 수 있다.*기능 : 유실물 센터에서 잃어버린 가방찾기*학습대상 : 중반 초급1) 과제 준비단계 : 교사는 전체 학급을 대상으로 물건을 잃어버린 경험이 있는지 묻고 찾았다면 찾게 된 경위를 말하게 한다. 이런 과정에서 선 학습된 물건의 모양을 설명하거나 기타 과제 수행에서 하게 될 어휘 및 표현이 자연스럽게 노출된다.교사는 지갑 등의 물건을 갖고 들어가 그 지갑을 잃어버려 찾게 된 경위를 간단히 말해 준다.2) 과제 설정단계 : 오늘은 이렇게 유실물 센터에 가서 잃어버린 물건을 찾는 대화를 해본다고 말하며 칠판에 과제기능을 써서 붙인다. 그림이나 사진 자료, 상황 그림을 이용한다.역할극을 제시한다. (각각의 역할에 해당하는 사람은 어떤 말을 하게 될지 교사는 학급 전체를 대상으로 묻는다.) 교사와 학습자는 각 역할에 해당하는 사람은 어떤 말을 하게 될지 교사는 학급 전체 대상에게 묻는다. 교사와 학습자는 각 역할에 해당하는 인물의 대화를 생각하고 구상해 본다. 즉, 대화가 어떻게 전개되고 마무리 되어야 하는지다.

교육학| 2024.08.11| 6페이지| 2,000원| 조회(269)

교수요목 설계, 한국어 교육현장, 외국어로서의 한국어 교육과정, 과정 지향적교..

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한국사의 이해

과목명 : 한국사의 이해이름 :과제명: 우리나라 역사는 끊임없는 외세의 침략과 이를 극복하는 과정으로 이루어져 있다. 외세의 침략과 관련된 대표적 사건 2가지를 선택하여 그 내용을 정리하고, 사건이후의 사회 변화에 대하여 자기 견해를 기술하시오.< 목 차 >Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 임진왜란1) 전쟁의 원인2) 전쟁의 과정3) 전쟁의 결과2) 전쟁 이후 사회 변화2. 병자호란1) 병자호란의 원인2) 병자호란의 과정3) 병자호란의 결과4) 병자호란 이후 사회변화Ⅲ. 결론참고문헌I. 서론어린시절 처음 역사를 접했을땐 가르쳐주시는 선생님의 말씀이 전래동화를 듣는 것 같아서 마냥 좋았고 조금 더 성장했을땐 역사를 통해 이 나라가 겪어온 수 많은 전쟁의 아픔을 보며 이와 같은 비극이 반복되지 않았으면 좋겠다는 생각을 했다. 우리나라는 작은 나라지만 한반도라는 지정학적으로 요충지가 될수 있었기에 외세의 침략이 잦았던 국가이다. 특히 조선시대의 이웃나라 일본은 한반도를 대륙 무역의 기지로 삼고자 끊임없이 침략해왔다. 이번 과제를 통해 전쟁의 원인과 전쟁발생이후 어떻게 대처를 했는지 또한 전쟁 이후 사회가 어떻게 변화했는지 살펴보고자 한다.II. 본론1. . 전쟁의 원인1. 임진왜란이 일어난 배경임진왜란이 일어나기 전 조선은 정치적으로는 연산군 이후 명종대에 이르는 4대 사화와 훈구·사림세력간에 계속된 정쟁으로 인한 중앙 정계의 혼란, 사림 세력이 득세한 선조 즉위 이후 격화된 당쟁 등으로 정치의 정상적인 운영을 수행하기 어려운 지경이었다. 군사적으로도 조선 초기에 설치된 국방 체제가 붕괴되어 외침에 대비하기 위한 방책으로 군국기무를 장악하는 비변사라는 합의 기관을 설치했으나, 이것 또한 정상적인 기능을 발휘하지 못하였다. 이이는 남왜북호의 침입에 대처하기 위하여 십만양병설을 주장하기도 하였다. 그러나 국가 재정의 허약으로 뜻을 이루지 못하고, 사회는 점점 해이해지고 문약에 빠져 근본적인 국가 방책이 확립되지 못한 실정이었다. 이러할 즈음 일본에서는 새로운 형세가 전개되고 있었구의 앞잡이가 되어 변방을 소요시키니 그들을 잡아보내면 통신에 응하겠다는 것을 내세워 조선의 명분을 찾고 그들의 성의를 시험하고자 하였다. 이에 소는 선뜻 응하여, 야나가와를 자국으로 보내 사화동등 10여 인을 잡아와서 조선의 처치에 맡긴다 하여 이들을 모두 베어 죽였다. 그러나 이것으로도 통신사 파견을 결정짓지 못하다가, 마침내 보빙을 겸한 통신사를 파견하여 일본의 실정과 도요토미의 저의를 탐지하는 것으로 결론을 보았다. 그런데 곧 정여립의 모반 사건이 일어나자 모든 것이 이에 집중되어 사행을 선정하지 못하다가 11월 중순이 넘어서야 통신사 일행을 선정하였다. 즉 정사에 황윤길, 부사에 김성일, 서장관에 허성으로 결정되었다. 통신사 일행은 이듬해인 1590년 3월에 겐소 일행과 함께 서울을 출발하여 대마도에서 한달간 머무르다가 7월 22일에 경도에 도착하였다. 그러나 일행은 도요토미가 동북 지방을 경략중이어서 바로 만나지 못하고 11월에 가서야 접견하여 국서를 전하게 되었다. 통신사 일행이 돌아오려 하는데도 도요토미는 답서를 주지 않아 국서를 전한 지 4일 만에 경도를 떠나 사카이 포구에 와서 답서 오기를 기다리다가 보름 만에 받았다. 그런데 내용이 오만불손하여 김성일은 그대로 가져오지 못하고 여러 곳의 문자를 고쳐서 가져오게 되었다. 일행이 서울에 돌아온 것은 이듬해 3월이었으며, 이때 일본 사신 겐소·야나가와 등도 따라왔다. 통신사의 파견을 결정지을 때는 그 가부를 가지고 논박을 벌였으며, 사행이 돌아온 뒤에는 그 보고 내용을 놓고 다시 논란이 벌어졌다. 서인의 정사 황윤길은 일본이 많은 병선을 준비하고 있어 반드시 병화가 있을 것이며, 도요토미는 안광이 빛나고 담략이 있어 보인다고 보고하였다. 이에 반하여, 동인의 부사 김성일은 침입할 정형을 발견하지 못했으며, 도요토미는 사람됨이 서목이라 두려워할 것이 없다 하였다. 이 때 서장관 허성은 동인이었으나 정사와 의견을 같이했고, 김성일을 수행했던 황진도 분노를 참지 못하여 부사의 무망을 책했다고 한다. 이 부대의 선척을 관리하는 등 정규 전투 부대 외에도 많은 병력이 출동하여, 전체 병력은 20여 만명이나 되었다. 일본이 침입할 당시에 총병력은 30여 만명으로서, 출정 병력을 제외한 군대는 나고야에 약 10만명을 머무르게 하고 3만명으로 경도를 수비하도록 하였다. 고니시가 인솔한 제1번대는 1592년 4월 14일에 병선 700여 척에 나누어 타고 오전 8시 오우라항을 떠나 오후 5시에 부산 앞바다에 도착하여 그날로 부산포에 침입하였다. 일본군을 맞이한 부산진의 첨사 정발은 적과 싸우다가 패하여 전사하였다. 적은 이어 동래부를 침공했고, 부사 송상현또한 고군분투하다가 전사하였다. 고니시의 부대는 그 뒤 거의 조선 관군의 저항을 받지 않고 중로를 택하여 양산·밀양·청도·대구·인동·선산을 거쳐서 상주에 이르렀다. 여기에서 순변사 이일이 거느린 조선의 관군을 파하고 조령으로 향하였다.가토가 인솔한 제2번대는 나고야를 떠나 대마도에 도착하여 제1번대의 소식을 기다렸다. 그러던 중 부산 상륙에 성공했다는 보고를 받고 19일 부산에 상륙하여 그 길로 경상 좌도를 택하여 장기·기장을 거쳐서 좌병영 울산을 함락하고, 경주·영천·신령·의흥·군위·비안을 거쳐 풍진을 건너 문경으로 빠져 중로군과 합하여 충주로 들어갔다. 같은날 구로다가 인솔한 제3번대는 동래에서 김해로 침입하여 경상 우도를 따라 올라와 성주의 무계에서 지례·김산을 지나 추풍령을 넘어 충청도의 영동으로 나와 청주 방면으로 침입하였다. 모리·시마즈가 이끄는 제4번대는 김해에서 제3번대와 함께 창녕을 점령한 다음 성주·개령을 거쳐 추풍령 방면으로 향하였다. 후쿠시마 등이 인솔한 제5번대는 제4번대의 뒤를 따라 부산에 상륙하여 북으로 침입하였고, 고바야가와 등이 이끄는 제6번대와 모리 등이 이끄는 제7번대는 후방을 지키며 북상하였다. 우키다의 제8번대는 5월초 부산에 상륙하여 서울이 함락되었다는 보고를 받고 서울을 향하여 급히 북상하였다. 그리고 제9번대는 4월 24일 이키도에 유진하고 있으면서 침략을 대기하고 있었다. 계하고 물러나서 조령을 지키려 하였다. 그러나 신립이 충주에 와 있다는 소식을 듣고 그곳으로 달려갔다. 신립은 고니시의 부대가 26일에 조령을 넘어 다음날 충주로 들어온다는 소식을 접하고 이 도에서 모은 8,000여의 군사를 이끌고 탄금대에서 배수진을 치고 일전을 각오하던 중이었다. 잠시 후 왜군이 단월역을 따라 길을 나누어 공격해왔다. 한 부대는 산을 따라 동으로 침입해오고, 다른 부대는 강을 끼고 내려오면서 조총을 쏘아대니 형세가 풍우가 몰아치는 듯하였다. 총성이 진동하여 신립은 어찌할 바를 모르다가 말을 달려 두어 차례 적진에 돌진했으나 실패하고 전군이 함몰하자 달천강에 투신 자살하였다. 그러나 이일만은 동쪽 계곡을 따라 탈주하는 데 성공하였다. 고니시의 군사는 가토의 군과 충주에서 잠시 합류했으나 다시 진로를 달리하였다. 고니시의 군은 경기도 여주로 나와 강을 건너 양근을 경유, 동로로 빠지고, 가토의 군은 죽산·용인으로 빠져 한강 남안에 이르렀다. 또한, 구로다·모리의 군은 25일에 성주에 이르렀으며, 지례·김산을 지나 추풍령을 넘어 충청도 영동으로 나가 청주성을 함락하고 경기도를 빠져나와 서울로 향하였다. 일본군이 북상한다는 급보가 계속 전해왔으나 충주 패보를 접하기 이전까지는 도성을 사수하겠다는 중신들의 결의는 변함이 없었다. 그리고 선조의 피난을 주장하는 일부 조관들도 대의에 억눌려 강력한 주장을 표면화하지는 못하였다. 그러나 4월 28일 선조는 이원익과 최흥원이 각각 안주목사와 황해감사로 있을 때 선정을 베풀어 민심이 의지하고 따른다 하여, 이원익을 평안도의 도순찰사로 삼고, 최흥원을 황해도의 도순찰사로 임명하여 먼저 가서 백성들을 무유하도록 하였다. 선조가 이렇게 서행의 채비를 갖추자 대간·종실들은 사직을 버리지 말 것을 애원했고, 유생들 또한 소를 올려 반대했으나 어찌할 수 없었다. 또한 이 날 대신들은 국세가 날로 다급하니 저군을 세워 인심을 계속하기를 청하였다. 선조도 이 청을 받아들여 둘째 아들 광해군을 세자로 책봉했고 백관들은 권정례에서 추앙을 받는 유생들도 있었다.8월 18일에 도요토미가 병사하였다. 일본군은 상을 감추고 회군하라는 그의 유언에 따라 철수를 시작하여 형세는 일변하였다. 명나라 제독 유정은 9월 중순 순천의 고니시군이 철수하여 귀환한다는 보고를 받고 9월 20일부터 육상에서 이를 공략하고, 이순신과 진린은 수상에서 봉쇄하여, 퇴로를 얻으려고 사력을 다하는 일본군과 수일간 격전을 치루었다. 그러나 그 뒤 곤경에 처한 고니시로부터 뇌물을 받은 유정은 10월 16일에 군사를 철수시켜 최후의 기회인 수륙 협공 작전이 수포로 돌아갔다. 진린 또한 고니시에게 뇌물을 받고 퇴로를 열어 주려했으나 이순신의 설복으로 뜻을 거두었다. 적은 견디지 못하여 남해로 빠졌으나, 퇴로가 막혀 다시 나오는 것을 이순신이 직접 적진에 뛰어들어 독전하였다. 이 와중에 이순신은 적의 유탄에 맞아 전사했고, 그의 유명을 받은 조카 완이 대신 지휘하여 적함 200여 척을 분파하고 무수한 적을 무찔렀다. 그러나 도요토미가 죽고 일본의 국내 사정이 불안하여 적군이 급히 철수하는 줄은 얼마 뒤에야 알게 되었다. 이리하여 7년간에 걸친 조일전쟁은 끝났다. 이때 좌의정 이덕형과 황신등은 소를 올려 명군과 함께 대마도를 칠 것을 청했으나 뜻을 이루지 못하였다.3. 전쟁의 결과전후 7년간의 왜란은 끝났으나 이 전쟁이 조선·명·일본 등 삼국에 미친 영향은 대단히 컸다. 조선은 연산군 이후 문란하기 시작한 사회가 난을 계기로 완전히 붕괴되어 경제적 파탄과 관료 기구의 부패로 나타났다. 전화에 따른 인명의 손상은 말할 것도 없거니와, 전국적으로 전야가 황폐화되었다. 사회적으로는 군공이나 납속으로 서얼허통, 향리의 동반직 취임, 병사의 면역, 노비의 방량등 신분상의 제약이 해이해져갔다. 문화재의 손실도 막심하여 경복궁·창덕궁·창경궁을 위시한 많은 건축물과 서적·미술품 등이 소실되고 약탈되었다. 역대 실록을 포함하여 귀중한 사서를 보관한 사고도 전주사고만 남고 모두 소실되었다. 한편, 병제의 재편과 무기 개량에 착수하여 척계광의 본다.

교육학| 2024.08.11| 11페이지| 2,000원| 조회(188)

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