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베로니카 죽기로 결심했다_파울로 코엘료 독후감

베로니카 죽기로 결심했다(파울로 코엘료)현실 속 모든 사람은 정신병자이다.정신질환의 사전적 의미는 사회 생활에 적응하지 못하고 일상 생활에 잦은 지장을 초래하는 병적 상태를 말하는 것이다. 사람들은 누구나 정신질환에 시달리며 산다. 우울증과 불면증 등 우리가 아무렇지 않게 쉽게 넘기는 경증 상태부터 약을 먹어야 하는 중증 상태까지 현대인이라면 누구나 가지고 있는 증상이다.경쟁사회에서 사람들은 저마다 마음의 상처들을 안고 살아가고 이는 곧 정신적인 것과 연결되었다. 하지만 현실에서 주는 상처만이 정신적인 문제를 일으키는 것은 아니었다. 풍족함에서 오는 정신적인 문제도 발견되기도 한다. 정신병을 가진 사람들을 우리는 속된 표현으로 미쳤다고 한다. 미친 사람의 기준이 뚜렷하지 않은 현대는 사람들이 자신의 생각과 다른 행동을 취하거나 도덕적 관념이 무너진 행동을 하는 모든 사람에게 던지는 표현이 되었다. 삶이 풍족하고 무료한 사람은 일탈을 꿈꾸고 이러한 일탈이 극적으로 나아가거나 쉽게 돌아오지 않는다면 우린 ‘결국 미쳤구나’라고 말한다.베로니카는 부모님의 희생과 사랑 속에서 자랐으며 좋은 성적으로 대학을 졸업하고 안정된 직장을 갖고 있다. 그녀의 집은 수녀원의 수도사다. 그녀는 그곳으로 인해 자신이 도덕적 삶을 살고 자신의 절제된 삶과 변화 없고 단조로운 무탈한 일상을 살고 있었다. 행복하지도 않은 무의미한 생활에 지친 베로니카는 수면제를 과다 복용하고 죽기로 결심한다. 하지만 그녀는 정신병원인 빌레트에서 눈을 떴고 그곳에서 죽기전까지 삶을 살게 된다.죽음만을 쫓던 베로니카는 일주일 밖에 남지 않은 자신의 삶에서 죽음을 바라보게 된다. 그리고 죽음을 두려워한다. 자신의 피아노 연주의 광팬인 에뒤아르지를 사랑하게 되었고 마리아와 제드카는 베로니카를 통해 자신들을 돌아보게 된다. 자신의 욕망과 꿈을 성취하지 못하고 부모의 강요와 억압으로 만들어진 길을 가야 했던 에뒤아르지와 자신이 사랑하는 사람 때문에 자신을 사랑해주는 사람을 보지 못하는 제드카, 변호사로 승승장구하는 마리아의 공황장애는 모두 자신의 삶을 자신의 뜻대로 살아가지 못하고 도덕적 관념에 얽매고 그 기준에 맞춰 살아가고 있었기 때문이다.이르고 박사가 말하는 비트리움은 현실에 대한 공포로 인해 생긴다고 말했다. 베로니카가 빌레트에서 죽음을 맞고 싶지 않았고 에뒤아르지는 자신의 세계를 바라볼 수 있는 빌레트 담 너머로 가기를 원했다. 그들이 빌레트를 탈출하자 이르고 박사는 자신의 연구가 성공적이라는 것을 깨닫게 된다. 삶의 자각과 죽음의 자각에 대한 실험과 치료법은 빌레트에 있는 사람들, 특히 베로니카로 인해 스스로 비트리올을 제거하는 능력이 있음을 알았기 때문이다. 이르고 박사는 페노틸이라는 약물을 이용해 베로니카에게 심장발작의 효과를 가장했고 베로니카는 이를 통해 죽음을 다시 생각하며 자신의 얼마 남지 않은 삶에 대해 생각하게 된 것이다. 베로니카는 죽음을 선고 받은 날에 죽지 않았고 매일을 충실하고 소중하게 살 것이다. 언제 죽을지 모르는 시한부 인생이므로 자신어게 주어진 시간을 도덕성이라는 것에 얽매어 사는 것이 아니라 진정 자을 위한 삶을 살 것이다.죽음은 삶을 치열하게 살게 하고 죽음이 있으므로 우리는 살아 있음을 알게 한다. 죽음을 두려워하기에 건강을 챙기고 오래 살기를 희망한다. 삶에는 끝이 있으므로 사람은 무엇인가를 이루고자 하며 성취하고자 하는 것이다. 그런 삶에 사람은 도덕성을 기준으로 옳고 그름을 나누며 정상과 비정상으로 사람을 바라본다는 것은 현실을 살아가는 모든 이들을 자기 절제와 모순으로 자신의 본질을 숨기고 살아가게 한다. 사람들의 정신과 사고가 흑백 논리로 결정지어지는 것이 아쉽다. 우리가 하고 싶은 것들을 통제하고 주위 사람들로부터 통제 받으며, 그들의 시선을 의식하고 그들과 다르지 않음을 보이려는 노력은 정상인으로 취급 받게 하게는 하겠지만 일탈을 꿈꾸고 행하는 순간 우리는 비정상의 범주에 들어가 ‘미쳤다’는 결론에 도달한다. 지금 우리는 보편성의 기준이 어디에 있는지 다시 생각해야 한다.

독후감/창작| 2023.05.10| 2페이지| 2,000원| 조회(100)

우울증, 독서감상문, 조울증, 정신병, 베로니카, 파울로코엘료, 베로니카죽기로결심했..

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<안녕, 내 뻐끔거리는 단어들>, 샤론 M. 드레이퍼 독후감

, 샤론 M. 드레이퍼편견이라는 단어는 사람을 불편하게 하는 단어다. 한쪽으로 치우친 생각, 색안경을 쓰고 보는 세상처럼 온전하게 대상의 본질을 왜곡시키기 때문이다. 사람들은 시각적 존재답게 자신의 시각에 의존하며 상대를 평가하고 상대의 가치를 누군가 정해 놓은 기준선에 맞춰 측정한다. 장애인들을 바라보는 눈에는 동정심과 호기심이 있을 뿐 그들을 진정으로 이해하고 배려하려고 하는 마음이 극히 드물다. 우리는 차별이 아니라 그들과의 차이를 인정하며 그들을 존중하는 마음을 가져야 한다.스폴딩초등학교의 스티븐 호킹인 멜로디는 뇌성마비 장애인이다. 혼자서는 아무것도 할 수가 없다. 할 수 있는 것이라곤 듣는 것과 보는 것이다. 한쪽 눈마저 이상해 보는 사람들의 시선이 그리 곱지는 않다. 멜로디는 소리낼 수 없지만 특별한 능력이 있었다. 태어나고 얼마 지나지 않아 단어를 머릿속으로 저장하고 소리를 색으로 표현하거나 맛으로 표현할 수 있었다. 사지가 자기 뜻대로 움직이지 않지만 멜로디의 지능은 보통 아이들보다 훨씬 좋았으며 똑똑했다. ‘메디토커’라는 컴퓨터를 갖기 전에 멜로디는 의학 박사에게 저능아라는 진단을 받기도 했다. 지극히 잘못된 평가임이 분명했다. 사지가 불편한 아이에게 물건을 집게 하거나 정답을 가리키게 하는 식의 테스트는 맞지 않는 방법이기 때문이다. 새로운 기계의 도움으로 멜로디는 자신의 생각을 기계의 음성으로 전달할 수 있었다. 많은 단어들을 입력해야 가능하지만 멜로디는 그것을 귀찮아하거나 불편해하지 않았다. 멜로디는 자신의 장애에도 강한 아이였다. 주위에 멜로디를 도와주는 브이 아주머니와 캐서린이라는 편견 없는 사람들이 있었기 때문일 것이다. 그래도 멜로디의 학교 친구들은 멜로디를 곱게 보지 않는다. ‘위즈퀴즈’ 대회를 위해 노력하는 멜로디와 같은 팀 아이들은 멜로디를 부끄러워 햇다. 멜로디가 똑똑하다는 것은 인정했지만 멜로디 때문에 방송에서 이상한 모습이 될 거라는 이기적인 생각으로 멜로디에게 상처를 준다.멜로디는 학교 친구들처럼 평범해지고 싶어 한다. 아마도 멜로디는 자신의 평범한 삶을 살고 있는 건지도 모른다. 하지만 주위 사람들이 평법하게 바라보지 않고 있기 때문에 오해가 생긴다. 사람들은 저마다 자신의 삶을 살아간다. 그 삶 속에서 타인들이 모르는 속사정이 많을 수도 있지만 사람들은 그것을 드러내려고 하지 않는다. 장애인들은 그런 속사정을 겉으로 드러내고 있을 뿐 다르지 않다고 생각한다. 비장애인보다 활동에 불편함을 느끼거나, 표현에 미숙함이 드러나긴 하지만 그들도 그들만의 삶에 적응하며 살아가고 있는 것이다. 사회는 다양한 사람들이 모여 살아간다. 모든 사람이 장애인의 존재의 본질과 그 가치를 인정하고 그들을 바라본다면 그들에게 생기는 편견이나 오해가 줄어들 수 있을 것이다. 캐서린과 브이 아주머니와 같은 마음으로 그들을 그대로 인정하고, 바라보고, 이해한다면 장애인들도 살아볼 만한 세상이 아닐까 생각한다. 세상 모든 사람은 혼자서 살 수 없다. 장애인이든 비장애인이든 모두 사람이든 기계든 도구의 도움을 받으며 살아간다.

독후감/창작| 2023.05.10| 2페이지| 2,000원| 조회(81)

뇌성마비, 독서감상문, 언어장애, 해피캠퍼스, 언어치료, 언어치료사, 언어청각치료, 안녕내뻐끔거리는단어들

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<생각의 지도-리처드 니스벳> 독후감

생각의 지도(리처드 니스벳)동양의 생각얼마전 코로나 펜데믹을 겪은 우리는 연대라는 강한 힘을 보여주었다. 타인이라는 생각보다 한민족이라는 생각이 앞선 것이다. 한글을 보면 우리 엄마, 우리 가족 우리 나라 등 우리라는 단어를 통해 유대라는 관계를 중요시 하고 소속감의 중요성을 보여 주고 있다. 서양에서는 생각하지 못하는 관계에 대한 단어들만 보더라도 생각의 차이가 확연하게 드러난다,사람 마다 생각이 다르고, 생각은 그 사회 정서에 영향을 받는다. 동양과 서양은 종교적인 차이도 있을 뿐만 아니라 중요시 하는 쟁점도 많이 다르다는 것을 책을 읽고 알게 되었다. 국어모의고사의 독서 부분 문제를 풀다가 서양의 실제론과 동양의 이기론이에 대해 조금씩 알게 되었는데 이 책은 이것을 좀더 자세히 설명해 주는 책이었다. 우리와 동양권 나라들은 중국의 영향을 많이 받아 유교와 도교, 불교 사상에 영향을 많은 받은 반면 서양은 기독교의 사상을 바탕으로 하고 있다.고대 그리스는 개인적 자율성과 지적 호기심을 중요시 하였으며 여가는 지식 추구를 위한 것이었다. 그래서 자신의 생각을 마음대로 펼치고 서로의 의견을 주고 받는 논쟁을 좋아한다고 한다. 반면 중국은 유교적 덕목인 오륜을 통해 개인보다는 집단의 자율성을 강조하였으며, 집단이라는 유기체를 위해 의무와 책임과 희생을 행해야 함을 강조하였다.그리스인들이 말하는 논쟁은 집단 간의 조화가 아닌 분열을 초래하므로 좋아하지 않았다. 그래서인지 고대 그리스는 추상적인 이데아와 현실적인 경험세계관을 이분법적 사고로 인식하고 각각 독립적이고 개별적으로 보지만 중국은 추상적인 것에 신뢰하지 않으며 ‘새옹지마’ 이야기처럼 모든 것은 연결되어 있고 종합적으로 관계를 맺고 있다고 생각하고 있다. 집단 속에 속박되지 않으려는 서양의 생각은 자신이 우선시되고 규칙을 중요시하는 보편적 규칙에 집착한다. 동양은 집단에 방해되지 않기 위해 자기 비판을 통한 반성을 하며 자신의 행동이 자신이 속한 집단에 어떠한 영향을 받는지 고려하므로 서양에 비해 자존감이 많이 떨어지게 된다.어릴 때부터 서양과 동양은 서로 다른 교육법으로 성장하는데 서양의 어린이들이 논쟁을 배울 때 동양의 어린이들은 화합과 화목, 중용의 타협을 배운다. 이렇게 성장한 서양의 아이들은 자신을 중심으로, 아니면 자신이 보는 관점을 포괄적으로 보고 해석하지 않고 주변 환경을 떼어 냄으로써 개별적인 것만으로 판단하게 된다. 그래서 환경은 통제가능한 것으로 인식가능한 것으로 보는 반면 동양의 아이들은 관계성을 중심으로 주변 전체 맥락을 바라보게 되었다. 세상을 직선으로 보는 서양과 달리 동양은 순환적 구조로 본다. 그래서 문화의 차이에 따른 사고의 방식이 다르게 되는 것이다.논리적 타당성을 추구하는 서양의 방식과 변증법적 사고방식을 가진 동양의 방식은 어느 쪽이 더 낫다는 평가를 하지는 못한다. 각 나라별 차이점을 고려해야 하기 때문이다. 그래서 서양의 사고방식을 무조건적으로 받아들이고 따르려고 해서는 안 된다. 환경적, 사회구조적 차이 뿐만 아니라 사회적 정서가 갖는 그 문화의 특징이 고려되어야 하기 때문이다. 동양은 내용과 형식을 구분하지 않고 종합적인 관계와 모순을 인정하며 상황적 원인에 너무 많이 치중되어 있다. 글로벌 세계에서 자민족의 사고를 고집하기 보다 융통성 있고 유연한 사고를 함으로써 세계 강국으로 나아가고 상대의 사고를 인정하고 이해해야겠다는 생각이 들었다. 서양의 생각 중 지적 호기심을 가지고 앎에 충실한 사고는 우리가 배워 나가야 하는 부분이다.

독후감/창작| 2023.05.10| 2페이지| 2,000원| 조회(180)

독후감, 관계, 독서감상문, 줄거리, 해피캠퍼스, 생각의지도, 동양과서양, 리처드니스..

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