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국민대학교 한국역사의이해 기말과제

2제목: 광해군의 통치, 선정과 폭정 사이과목명: 한국 역사의 이해< 광해군의 통치, 선정과 폭정 사이>목 차1. 서론2. 광해군의 즉위3. 광해군의 업적4. 광해군의 폐위5. 광해군에 대한 두 가지 평가6. 결론7. 1. 서론광해군은 선조의 둘째 아들이자 조선왕조 15대 왕으로 재위 기간은 1608~ 1623년이며 어머니는 공빈 김 씨이다. 세자 책봉 문제로 인해서 임해군과 갈등이 있었으나 1592년 임진왜란 때 피난지인 평양에서 국난에 대비한다는 명분으로 세자에 책봉되었다. 선조와 함께 의주로 피난을 가던 중에 영변을 기점으로 갈라졌다. 선조는 의주로, 광해군은 권섭국사의 직위를 받아 평안도 지역으로 출발했다. 임진왜란 중에도 황해도, 평안도, 강원도 등지를 돌며 민심 수습에 힘쓰고 왜군에 대항하기 위해 군사모집을 하는 등 적극적인 분조 활동을 했다. 서울을 수복한 후에는 수도 방위에 힘썼다. 1597년 정유재란이 일어났을 때 경상도, 전라도로 내려가 군사들을 독려한 뒤 군량과 병기 조달 및 백성들의 안위를 돌보는 등 임진왜란 시기에 국가 안위를 위해 노력했다. 전쟁이 끝나고 선조가 영창대군을 세자로 책봉하고자 했지만 뜻을 이루지 못했고, 임진왜란에서 수많은 공을 세웠던 광해군이 대북파의 지지로 1608년에 왕위에 올랐다. 이러한 광해군에 대한 평가가 선정과 폭정으로 갈리는데 이는 각자가 생각하는 방식에 따라서 나뉘게 된다. 먼저 우리는 광해군이 왕위에 올라서 이행했던 업적과 광해군이 폐위당하게 된 기간 동안 일어났던 일들을 조금 더 자세하게 알아본 뒤 광해군에 대한 평가를 해보도록 하자.2. 광해군의 즉위우리나라 역사에서 반정으로 폐위된 왕은 연산군과 광해군 두 명만 존재한다. 연산군에 대한 평가는 좋지 못한 평가가 대부분이지만 광해군에 대해서는 안타까운 상황이라고 평가하는 이들도 다수 존재한다. 광해군은 세자 시절을 16년 동안 했는데 그러한 와중에도 아버지인 선조가 광해군에게 많은 사랑을 해주지 않았고 영창대군이 태어나며 광해군의 입지는 아주 좁았었다이때 영창대군을 살해한 방법이 아주 잔인하다고 알려져 있는데 9살인 영창대군을 방 안에 가두어 방을 아주 뜨겁게 데운 뒤 쪄 죽이는 증상의 방법으로 살해했는데 영창대군은 까치발로 서서 창살을 부여잡고 울었다고도 전해진다. 영창대군의 어머니였던 인목왕후도 결국에는 폐위를 당해 서궁에 유폐되었다. 이러한 부분만 단면적으로 보았을 때 광해군이 질투가 잘못된 분노로 연결되었다고 생각되고 이는 선정보다는 폭정에 가깝다는 생각이 드는 부분이다.3. 광해군의 업적광해군의 알려진 업적은 여러 가지가 있다. 첫 번째 불에 타버린 조선왕조실록 보관소 즉, 사고를 재건하고, 불에 탄 서적들을 다시 만드는 작업을 했다. 두 번째 의병을 독려하여 전쟁을 지휘했다. 세 번째 대동법을 실시했다. 네 번째 토지대장과 호적을 재정비 했으며 호패를 제작해 국가 재정의 수입을 올렸다. 다섯 번째 성곽과 무기를 수리 및 정비하고 군사들을 훈련시켜 국방을 강화하였다. 여섯 번째 허준을 죽이지 않고 동의보감을 편찬하게 했다. 마지막 일곱 번째 중립외교 정책인 실리외교를 추진했다. 위에 나온 정도로 광해군의 업적을 나타낼 수 있다. 이중 가장 중요하게 여겨지는 것들은 세 번째, 여섯 번째, 일곱 번째에서 말한 것들인데 우리는 이 세 가지 업적들을 자세히 알아볼 필요가 있다.우선 대동법은 광해군이 백성들의 생활을 위해서 만든 법으로 백성들이 임진왜란 이후 경작지의 훼손으로 농사지을 땅이 부족해지자 이를 해결하기 위해서 만든 법이다. 우선 광해군은 개간 사업을 서둘러서 경작지를 늘리고 토지 조사 사업을 통해 조세 수입을 늘렸다. 이때 부유층에게 돈을 받은 뒤 명예직 벼슬을 주는 제도 즉, 공명첩 제도도 존재했다. 이러한 모든 것들이 세금을 확충하여 나라를 제대로 꾸려가기 위한 노력이었다. 또한 광해군은 공납 제도도 개선했는데 공납이란 세금을 각 지역의 토산물로 대체하여 내도록 하는 제도로, 농민들에게는 매우 큰 부담이었다. 마을 단위로 세금을 걷기 때문에 대체적으로 공물의 대부분을 일반 농민들이 내게 되 제안하였고 이를 받아들여 공납 대신에 백성들 각자가 가지고 있는 토지의 양에 비례하여 쌀을 내게 하는 대동법을 시행하였다 광해군은 대동법을 담당하는 기구를 “선혜청”이라고 하고 대동법을 시행하였고 백성들은 공납으로 인해 받던 고통에서 해방될 수 있었다. 이때 땅이 많아서 많은 양의 공물을 냈던 양반 지주들의 반대가 거셌지만 광해군은 백성들을 위해서 대동법을 계속 유지시켰고 신하들에게 병들고 굶주린 백성들을 살려낼 수 있는 대책을 마련하라는 명령을 내렸다.이전에 언급한 동의보감도 광해군의 업적 중에 가장 중요한 업적으로 평가되는 것 중 하나이다. 허준은 임금의 건강을 돌보는 어의였는데 임진왜란 때 피난길에서도 선조의 건강을 돌보고 왕자였던 광해군의 병을 치료해 주어 비록 서자 출신이지만 높은 벼슬에 오른 인물이다. 허준은 선조 때부터 조선과 중국의 책들을 두루 참고하여 의학 책을 쓰기 시작했고 오랜 시간 공을 들인 끝에 광해군이 왕위에 있던 시기에 ‘동의보감’을 완성시켰다. 허준은 동의보감을 쓸 때 백성들을 가장 중요하게 생각하여 책을 썼다. 백성들이 두루 볼 수 있도록 어려운 단어보다는 쉬운 단어를 선택하고, 쉬운 글자를 찾기도 하며 한글도 사용했다. 또한 병의 증상과 치료 방법을 자세히 알려주고, 주변에서 쉽게 구할 수 있는 약재를 소개하여 누구라도 쉽게 이 책을 이용할 수 있도록 했다. 이때 광해군은 직접적으로 동의보감을 편찬한 것은 아니지만 허준이 부족함과 불편함 없이 책을 집필할 수 있도록 도움을 주었고, 이 책은 지금까지도 종종 거론되는 중요한 책이 되었다.마지막으로 중요한 업적은 바로 광해군의 중립외교 정책이다. 중립외교 정책의 시작은 임진왜란 때 지원병을 보내 조선을 도왔던 명나라가 왜란 이후 국력이 쇠약해지면서 시작된다. 국력이 쇠약해졌던 시기에 압록강 북쪽에 살던 여진족 사회에서 급속한 통일 운동이 일어났고 여진의 추장 누르하치가 주변의 여진족들을 복속시키고 1616년 “후금”이라는 나라를 세워 스스로를 왕으로 칭하였다. 그는 계속하여 서쪽으 강화했으며 임진왜란 때의 의리를 생각하여 명나라에 13000명의 원병을 지원했다. 하지만 내부적으로 강홍립에게 정세를 파악하여 상황에 맞춰 행동하라고 지시하였고, 명나라 군이 후금에게 패배하자 강홍립은 후금의 감정을 자극하지 않기 위해 전투에서 에게 투항한 뒤 후금의 감정을 자극하지 않기 위해 후금과 휴전을 맺었다. 그 후 명나라는 모문룡 부대를 압록강 입구의 주둔시켜 두었고, 조선은 그들의 식량을 지원하면서 다른 한편으로는 후금과의 친선을 도모하며 두 나라 사이에서 중립적인 외교 정책을 수립하였다. 한마디로 명나라와 후금의 전투에는 휘말리지 않으면서 국방에 주력하는 실리 정책을 펼친 뛰어난 외교 정책을 펼친 것이다. 하지만 이 일이 알려지자 조선의 사대부들은 매우 분노했고 후금에게 투항한 뒤 명나라와의 의리를 지키지 않은 강홍립에게 엄벌을 내릴 것을 요구하며 후에 광해군의 외교정책에 불만을 가진 사림들은 명나라를 중시하고 청나라를 멸시하는즉, 친명배금 정책을 내세우면서 광해군을 폐위 시키는 인조반정을 일으킨다.사실 광해군은 명나라와의 의리도 중요하지만 당장 조선이 임진왜란을 겪고 조선을 재건하기에 급급한 상황에서 명분을 따르기보다는 군사력을 기르고 백성들의 삶을 더 나아가게 해주어 당장 필요한 모든 것들을 정리한 뒤에 정세에 대처하려고 한 것이다.4. 광해군의 폐위광해군은 백성들에게는 아주 고마운 존재였지만 정권에서 소외되어 있던 서인들은 평소 광해군에 대해 반감을 가지고 있었다. 그래서 그들은 ‘군주가 은혜를 몰라서는 나라가 설 수 없다.’며 광해군이 펼쳤던 실리 외교가 성리학에 위배된다는 명분으로, 명나라에 대해 의리를 저버린 반인륜적인 정책과 폐모살제를 이유로 인조반정을 일으켜 광해군을 무력으로 폐위시켰다. 주모자는 이귀, 김자검, 최명길, 이괄, 김류 등 서인 세력들이다. 이들은 착덩궁을 점령하고 인목대비가 유폐되었던 별궁 서궁에서 현 국왕 광해군을 폐한 뒤 광해군의 배다른 조카인 능양군을 새 국왕으로 추대하였다. 반란은 연산군 때에 일어났던 반정에드려 36가지 죄목이 적힌 비망 가를 직접 읽도록 했다. 36가지 죄는 인목대비를 폐하고 형제를 죽인 죄, 하늘을 기만한 죄, 종묘사직을 공경하지 않고 이를 저버린 죄, 불충한 죄 등이 있었다. 반정 세력은 대북 세력에 대한 대대적인 숙청을 하였고 반란의 중심인 서인 세력을 중심으로 한 반정 공신들을 대거 등용했다. 새로운 왕권은 민심을 수습하기 위해서 백성들에게 그동안 부담을 줬던 여건 도감, 화기 시, 의례 도감 등 12개의 도감을 혁파한다고 했다. 인목대비는 인조반정의 명문으로 총 세 가지를 제시했는데 첫 번째 광해군이 선왕 선조를 독살하고 형제들을 죽인 후 엄니인 자신을 유폐시킨 것, 두 번째 과도한 토목공사를 벌여 민생을 도탄에 빠트린 것, 세 번째 오랑캐인 여진에게 투항하여 국가를 위태롭게 한 것이었다. 하지만 사실 선조의 독살은 물증이 있는 것이 아닌 심증에 기반한 것이고 두 번째와 세 번째 이유도 명분이 부실한 것이 사실이다.5. 광해군에 대한 두 가지 평가광해군에 대한 평가는 두 가지로 긍정적인 평가와 부정적인 평가인데 두 평가 모두 각각 지지하는 의견이 팽팽하게 맞선다. 먼저 대외적으로 기록된 문서들을 보면 광해군이 폭군이라고 나와 있다. 연산군과 마찬가지로 잔인하고 포악해서 궁궐에서 왕으로 인정받지 못하고 “군”이라는 칭호가 붙었다고 알려져 있다. 정변 바로 다음날에 인목대비의 이름으로 반포되었던 반정교서에 따르면 정변의 명분 즉, 광해군의 죄상을 크게 두 가지로 분류하는데 첫 번째는 군부의 나라인 명을 배반하고 적인 후금과 화친을 도모한 것, 두 번째는 형제를 살해하고 모후를 핍박했다는 것이다. 광해군에 대한 부정적인 평가는 조선왕조가 끝날 때까지 동요 없이 절대적인 평가로 자리 잡았다. 하지만 이러한 전통적인 평가에 대한 비판을 하며 등장한 평가는 1930년대에 처음으로 등장했는데 이른바 근대 역사학자들은 후금과 명나라 사이에서 광해군이 취한 외교정책을 중립 정책이자 그 당시 조선이 할 수 있었던 최고의 정책으로 보고 새롭게 평가했다. 다.

인문/어학| 2023.09.16| 8페이지| 2,000원| 조회(196)

레포트, 광해군, 과제, 국민대학교, 한국역사의이해, 선정과 폭정, 광해군의 통치

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국민대학교 동역학 기말고사 족보 및 답안

I. 기본 개념 문제1. 일(Work)에 대한 다음 물음에 답하라-1-1) 일을 정의(definition of work)하라. 일이란 물체에 힘(F)이 작용하여 물체가 힘이 주어진 방향으로 변위(s)가 생겼을 때, “이 힘은 일을 했다”고 하며 힘(F)TIMES 힘의 방향으로 이동한 거리 변위(s)이다.2) 일의 단위를 쓰고 , 스칼라 인가 벡터인가를 답하라. 일의 단위는 줄(J)이고 1J = 1NBULLET m이며 스칼라이다.3) 아래 그림을 보고 일(W)을 F와 S의 관계식으로 써라.sFW`=` {vec{F}} BULLET {vec{S}}4) 아래 그림과 같이 힘(F)의 방향과 이동(변위s) 방향이 각θ일 때의일(W)에 대한 관계식을 써라.sF cosθFθW=` {vec{F}} BULLET cos theta BULLET {vec{S}}5) 다음 보기에서 “물리학적 일의 양이 0 ” 인 경우를 예시하고 있다.O, X로 답하라.( 물리학적 일의 양이 0인 경우를 O으로 선택)? 마찰 없는 수평면에서 등속 운동 ( O )? 움직이지 않는 벽에 많은 힘을 작용했을 때 ( O )? 물체를 들고 수평면 상을 걸어 다닐 때 중력이 한일 ( O )6) 힘(F)과 거리(s)관계 그래프에서 면적이 의미하는 것은 ( ? )이다.답: 일(W)FsFs2. 일률 (Power)에 대한 물음에 답하라.1) 일률(rate of work)을 정의하라. :답: 일률(rate of work)이란 단위시간(1초)에 한 일의 양으로 동력(power)이라고도 한다.2) t초 동안에 W의 일을 하였다면 일률 P와의 관계식을 써라답:P= {W} over {t} 3) 일률(P)과 힘(F)그리고 속도(V)의 관계식을 써라답:P=FV,`F= {P} over {V}4) 아래 그림에서 면적이 의미하는 것은 ( ? ) 이다.면적=( ? )Fv답: P(일률, 동력)5) 일률의 단위를 써라.답: 1초 동안 1J의 일을 했을 때 1W(Watt) 이며 1W(Watt)=J/s=Nm/s이다. 또한 일률의 실용단위는 1마력F}} BULLET d {vec{r}} =m {d {vec{v}}} over {dt} BULLET {vec{v}} dt=m {vec{v}} BULLET d {vec{v}}=d( { 1} over { 2}m vec { v} BULLET vec { v})int _{ LAPLACE _{ 1-2} } ^{ } { vec { F} BULLETd vec { r} } = int _{ LAPLACE _{ 1-2} } ^{ } { d( { 1} over {2 }m vec { v} BULLET vec { v}) }int _{ LAPLACE _{ 1-2} } ^{ } { vec { F} BULLETd vec { r} } = { 1} over {2 }mv _{ 2}^2 -{ 1} over {2 }mv _{ 1}^2U_{ 1-2}= int _{LAPLACE _{1-2}} ^{} {{vec{F}} BULLET d {vec{r}}}T= { 1} over {2 }mv^2은 질점의 운동에너지이고T_{ 1}+ U _{ 1-2}=T _{ 2}식이 성립한다.5. 운동량(Momentum)과 충격량(Impulse)에 대한 물음에 답하라.1) 운동량(p)을 정의하라.답: 운동량(p)이란 운동하는 물체가 운동하려는 정도를 나타내는 벡터 물리량이다.2) 운동량의 크기와 단위는?답: 운동량의 크기는 물체의 질량과 속도의 곱으로 운동량(P)=질량(m)TIMES속도(v) 이고 단위는kg BULLETm/s이다.3) 운동량의 방향은?답: 운동량의 방향은 속도의 방향과 항상 같다.4) 운동량의 종류는?: 답: 운동량은 선형운동량과 회전운동량으로 이루어져있다.5) 충격량(I)을 정의하라.답: 어떤 물체가 일정한 힘을 일정 시간 동안 받은 벡터물리량6) 충격량의 크기와 단위는?답: 충격량의 크기는 힘(F)TIMES시간(DELTAt)이고 단위는 NBULLETs 이다7) 충격량의 방향은?답: 충격량의 방향은 속도의 방향과 항상 같다.8) 충격량과 운동량과의 관계에서 충격량은 운동량의 변화와 같다. 즉,충격량-운동량 원리(의 물체가 2 ㎧의 속도로 운동하고 있다. 이때,이 물체에 운동방향으로 7 N의 힘을 거리s 이동하는 동안 작용시켰더니5 ㎧의 속도가 되었다. 이 7 N의 힘이 작용한 거리 s는 얼마인가?m2㎧m5㎧F=7 NsW = 1 over 2 mV sup 2 - 1 over2 mV sub 0 sup 2를 통해7s= { 1} over { 2} TIMES2kg TIMES(5m/s)^2 -{1} over {2} TIMES2kg TIMES(2m/s)^2 =21 따라서 s=3m이다.7. 질량(m) 이 5.0 kg 인 블록이 마찰이 없는 수평면을 속도(v) 1.2m/s로미끄러지면서 움직였다. 용수철 계수(k)가1.5 times 10 sup 2 ~N/m라면 용수철이움직인 거리는 얼마일까? 일-에너지 원리를 이용하여 풀어라.- {1} over {2} kx ^{2} =- {1} over {2} mv _{0}^{2}#x= sqrt {{m} over {k}} v _{0}#x=21.9 TIMES 10 ^{-2} m=21.9cm8. 질량(m) 1,000kg 인 자동차가 속도(v1) 10m/s로 달리면서 22,000J의 일을하였다. 이 자동차의 속도는 몇 m/s 인가? 단, 마찰력은 없다고 가정하자.22000J= {1} over {2} TIMES (1000kg)V _{2} - {1} over {2} TIMES (1000kg)(10m/s) ^{2}#V _{ 2}=12m/s9. 야구 경기에서 질량 0.1 kg인 공이 30 ㎧의 속도로 날아왔다.이 공의 운동량 크기를 구하라.P=m TIMESv=0.1kg TIMES30m/s=3(kg BULLETm/s)10. 야구 경기에서 질량 0.1 kg인 공이 30 ㎧의 속도로 날아왔다.이 공을 타자가 방망이로 쳐서 반대방향으로 50㎧로 날려 보냈다.이 공이 받은 충격량을 구하라.I= {DELTA P} = {0.1kg TIMES (-50m/s)-0.1kg TIMES (30m/s)} =-8(N BULLETs) 충격량 자체는 8NBULLETs이다.11. 아래 그림과 같 프로펠러 깃 끝에서 흐르는 공기 흐름 속도가 270m/s, 즉 음속의 0.8배(마하 0.8)에 이르면 공기저항 증가로 인한 성능 저하와 소음이 증가하기 때문이다. 따라서 프로펠러 깃 끝 속력을 이 이하로 유지하면서 소음수준을 허용치 보다 낮게 유지하기 위해 프로펠러 깃의 반지름과 가속도를 결정하려고 한다.a) 프로펠러가 가질 수 있는 최대 반지름은 얼마인가?b) 이 반지름에서 프로펠러 끝의 가속도는 얼마인가?omega를 먼저 rpm에서 rad/s로 바꾼다omega= 2400rpm =(2400 {rev} over {min} )(2 PI {rad} over {1rev})(1 { min} over {60s })=251rad/sa)V_{ p}=r omega는V_{ A}와 수직이고 이들 속도벡터 합의 크기는 Vtotal 이므로Vtotal^2=V _{A}^{2} +V _{p}^{2} =V _{A}^{2}+r^2 omega^2이고r ^{2} =V,#r= sqrt {V}프로펠러 끝 속도를 Vtotal=270m/s로 두면r= sqrt {{(270m/s) ^{2} -(75m/s) ^{2}} over {251rad/s}} =1.03mb) 프로펠러의 각속도는 일정하기 때문에 프로펠러 끝의 가속도는 오직 구심가속도이다.a _{rad}= omega^2 r=(251rad/s)^2 (1.03m)=6.5 TIMES10^4 m/s^2 이때 각속도w= { v} over {r }이고, 접선 가속도a_t = dot { w}, 법선 가속도(구심가속도)a_n = { v^2} over { r}= { (rw)^2} over { r}=rw^2이다.III. 응용문제1. An F/A-18 Hornet takes off from a stationary aircraft carrier using two separate propulsion systems: its two jet engines and a steam-powered catapult. During launch, a fully loaded Hornet weiines}(U_{ 1-2}) _{ catapult} = 41.58 TIMES 10^6 N BULLETm? 사출장치에 의해 가해진 평균 추력은F_{ C} = { (U_{ 1-2}) _{ catapult} } over {90m } = 462kN2. Consider the takeoff of a 22,000kg F/A-18 Hornet from a stationary aircraft carrier. The F/A-18 goes from 0 to 265km/h in a distance of 390 m, assisted by a catapult and with each of its two engines generating a constant thrust of 100kN. Neglecting aerodynamic forces, in the above problem.1 we determined that the work done on the aircraft by the catapult was (U1-2)catapult = 41.58 x 106?N?m. Continuing the above problem1, determine the power developed by the thrust generated by the engines at the beginning and at the end of the takeoff. In addition, determine the average power supplied to the aircraft by the catapult, knowing that the takeoff occurs in roughly 2 s.1. 로드맵&모델링1) 이륙 시작점: ⓛ , 이륙 종료점: ②2) ②에서 주어진 추력과 속도를 이용하여 동력을 계산3) ⓛ과 ②사이에 사출장치에 의한 순간동력과 평균동력을 계산2. 계산1) 힘 F에 의해 생성된 동력:P= vec { F } BULLET vec { v}2) 항공기는 출발점에서:V_{ 1}=03) ⓛ에서 추력에 의한 동력:P_H.

학교| 2023.09.16| 24페이지| 3,000원| 조회(198)

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국민대학교 글쓰기 기말 레포트

2020-겨울학기 글쓰기 기말보고서해결되지 않는 장애인 인권 침해 문제리포트정보 : 완성본과목명 : 글쓰기해결되지 않는 장애인 인권 침해 문제[목차]1. 서론2.1. 장애인 인권 침해의 원인2.2. 장애인 인권 침해 사례2.3. 장애인 인권의 사각지대3. 장애인 인권 침해의 문제점4. 장애인 스스로의 인권 침해 개선의 어려움5. 결론1. 서론인권의 사전적 의미는 민족, 국가, 인종 등에 상관없이 인간이라면 누구에게나 인정되는 보편적인 권리 또는 지위인데 이러한 인권은 시대에 따라서 자유권, 사회권, 집단권으로 발전해 왔다. 1세대 인권인 자유권은 국가가 개인의 자유와 권리를 간섭하지 않도록 하는 권리로 사생활 및 통신에 간섭받지 않을 자유, 의견 표현의 자유, 사상의 자유 등이 포함된다. 2세대 인권인 사회권은 국가가 적극적으로 나서서 분배의 정의를 실현하도록 요구하는 권리로 사람들 간의 실질적 평등과 분배의 정의를 핵심으로 하는 적극적 권리라고 할 수 있다. 마지막으로 3세대 인권인 집단권은 인류가 직면한 문제들을 공동으로 해결하기 위한 노력을 요구하는 권리로 인종 문제, 빈부 문제, 생태위기 등으로 인한 인류의 생활 환경과 관련된 인권의 내용을 다룬다.[1] 하지만 인권의 사전적 정의처럼 모두가 누려야 하는 권리임에도 대상에 따라서 사회적으로 소외되는 계층들이 생기고 그들의 인권은 종종 다른 사람들의 인권을 위해서 피해를 받는 경우가 발생한다. 그러므로 필자는 글에서 장애인 인권 침해에 대한 사례를 바탕으로 어떠한 종류의 장애인 인권 침해가 일어나는지, 그에 대한 원인, 우리가 놓치고 있는 사각지대, 인권 침해의 문제점, 장애인 인권 침해 해결방안에 대해서 서술할 것이다.2.1. 장애인 인권 침해의 원인다른 사람의 인권을 침해해서는 안 되고, 특히 사회적인 약자의 인권 보호를 위해서 더욱 노력해야 한다는 것은 모두가 이미 알고 있는 사실이다. 하지만 이렇게 잘 알고 있음에도 불구하고 왜 장애인 인권 침해 사례가 발생하고 더욱더 증가하는 것일까? 기본적으로 우리나라는 경제적으로 급성장하게 된 나라 중에 한 나라이다. 1998년 IMF를 겪으며 경제 위기를 맞았지만 이를 단시간 내에 극복하고 선진국으로 부상했다. IMF 시기에는 모두가 자신의 생존권 확보를 위해 힘썼고 사회적으로 소외되는 계층들을 돌볼 여력이나 경제적인 능력이 없었기 때문에 소외계층의 인권이 존중받지 못했다. 이러한 이유로 장애인에 대한 인식이나 편견이 부정적인 방향으로 지속되어 왔고 국가에서는 장애인을 위한 정책과 교육을 펼친다고 하지만 매우 미비하거나 표면적으로 이뤄지는 것들이 대다수가 된 것이다. 이러한 사태가 이어지면서 무의식 속에서 이미 장애인들을 자신보다 낮게 생각하게 된 것이다.2.2. 장애인 인권 침해 사례그동안 여러 가지 장애인 인권 침해 사례들이 있었다. 예를 들면 폭우로 인해 지하철역이 침수됐을 때 점자블록 위에 모래주머니를 얹어 비장애인용 징검다리를 만들었는데 이로 인해서 시각장애인들은 자신들의 유일한 이동구간을 사용하지 못하게 됐던 사례가 있다.[2] 또 다른 사례로 최근에 발생한 사건으로는 코로나로 인해 엘리베이터에 부착된 항균필름으로 시각장애인들이 점자를 확인하지 못하면서 내려야 할 층을 파악하지 못하는 경우도 있었다.[3] 이러한 모습을 보면 장애인들의 이동권을 위해서 만들어진 이동보호시설이 실질적인 역할을 하지 못하고 방치되거나 비장애인들의 편의를 위해서 쓰이는 등 표면적으로 문제가 되는 소외계층의 인권을 직면할 수 있다. 추가적으로 최근 코로나로 인한 재택근무를 하는 A(21세) 씨에게 매니저와 관리 팀장이 재택근무 도중 괴롭힘을 목적으로 시험을 보고, 틀릴 경우 문자와 전화 등으로 지속적인 폭언 등을 하며 A 씨를 고통스럽게 한 사례가 있다.[4] 만약 이들이 A 씨의 인권을 한 번만이라도 생각했다면 이런 일이 일어났을지 생각해 볼 필요가 있다.2.3. 장애인 인권의 사각지대미미하지만 그동안 인권 운동이 꾸준하게 지속되어 왔던 덕분에 장애인에 대한 복지시설이나 의료 시스템 등이 최소한으로 구성되어 있다. 하지만 코로나 사태처럼 특수한 상황에서 장애인 인권 침해는 사각지대를 갖게 된다. 예를 들면 비장애인들이 코로나에 감염되면 격리 생활을 하게 되는데 힘든 점이라면 코로나 증상으로 인한 고통과 격리되어 자유롭지 못하다는 점이다. 하지만 중증 장애로 인해 혼자 거동이나 용변처리, 식사 등이 불가능한 장애인들은 코로나에 감염되게 되면 신체활동 지원이 가능한 병원을 찾을 때까지 방치된 채 있어야 한다.[5] 코로나에 걸리면 발열, 호흡곤란, 폐렴 등의 증상들이 나타날 수 있는데 이러한 고통을 참으며 홀로 처참한 생활을 지속해야 하는 것이다. 치료의 우선순위는 장애인처럼 도움이 필요한 사람이 되어야 하는데 오히려 코로나를 핑계로 방치된다. 이러한 상황에서 장애인들은 신체적인 불편함뿐만 아닌 정서적인 문제도 동반한다. 먼저 코로나 사태로 생긴 용어 중에 “코로나 블루”라는 표현이 있는데 이는 '코로나'와 '우울감(blue)'이 합쳐진 신조어로 코로나 사태의 장기화로 일상에 큰 변화가 닥치면서 생긴 우울감이나 무기력증을 뜻한다. 이는 감염 위험에 대한 우려는 물론 '사회적 거리 두기'로 인한 일상생활 제약이 커지면서 나타난 현상이다. 하지만 장애를 가지고 있는 사람들은 이를 뛰어넘어 “코로나 블랙”이라는 증상을 호소한다.[6] 코로나 블랙은 코로나 블루의 연장선으로 좌절, 절망, 암담함을 느끼고 일상생활에 불편을 호소하며 마스크 착용과 방역 수칙에 대해 과격한 행동을 보이는 단계이다. 이렇게 우리가 보지 못했던 사각지대가 장애인들에게 존재했던 것이다.3. 장애인 인권 침해의 문제점이러한 장애인 인권 침해가 궁극적으로 어떠한 문제를 발생시킬까? 장애인 인권 침해는 장애인들이 사회 구성원으로서 다른 사람들과의 상호작용을 저해할 뿐만 아니라 그들의 목표를 위한 노력과 도전이 제대로 이뤄지지 않게 한다. 만약 자신의 목표와 꿈을 위해서 지금 노력하고 있다고 생각해 보자, 만약 흔히 말하는 유리천장에 막혀서 자신의 노력이 무시되고 배제된다면 어떠한 일을 할 용기도 나지 않을 것이다. 많은 자료들을 보면 성별에 따른 임금 격차나 출신 대학에 따른 승진 정도 등 그 사람이 한 노력에 대비해서 돌아오는 보상이 납득할 수 없는 차별에 의한 것이라면 모두 이러한 사회제도에 불만을 갖게 될 것이다. 장애인도 마찬가지이다 정신적인 장애, 혹은 신체적인 장애를 가지고 있는 그들은 자신들의 꿈을 이루기 위해서 노력하고 또 그에 대한 보상을 원하는데 이를 장애인이라는 이유만으로 차별받는다면 우리들 또한 지금까지 외쳐왔던 평등에 대한 요구를 할 수 없을 것이다.[7]4. 장애인 스스로의 인권 침해 개선의 어려움장애인 인권 침해는 오직 장애인들 스스로가 개선하는 것에는 한계가 있다. 생각해 보면 장애인의 인권보다 더 낮은 대우를 받던 미국의 흑인 인권 운동도 흑인들의 인권 운동을 향한 열정과 노력이 밑바탕 되었지만 그만큼 백인들 중 인권이 모두에게 평등해야 한다고 생각하는 사람들의 도움과 노력이 있었기 때문에 가능했던 것이다. 이와 마찬가지로 장애인들이 목소리를 내고 그들의 인권을 말할 때 우리는 옆에서 방관하는 것이 아닌 그들이 어떤 상황에 놓여있는지 정확하게 판단하고 그들이 요구하는 것이 어떤 것인지 그리고 요구하는 것을 이루기 위해서는 비장애인들의 어떠한 점들이 필요한지 사회적으로 다시금 생각해 볼 필요가 있을 것이다.5. 결론이전까지는 사회적으로 장애인 복지나 인권 침해 문제에 대해서 경제적으로, 사회적으로 우선이 되기 어려운 상황이었다. 하지만 현재 우리가 살고 있는 대한민국은 경제적으로도, 사회적으로도 성장한 국가이다. 따라서 장애인 인권문제와 같은 복지 문제에 초점을 두고 사회적으로 소외되는 사람들이 없도록 모든 인권을 위해서 노력해야 한다. 장애인의 인권을 존중해야 한다는 사실은 이미 누구나 알고 있다. 하지만 이를 알고 있는 것과 실천하는 것은 또 다른 분야라고 할 수 있다. 개인적으로는 무관심한 태도가 아닌 한 번 더 돌아보고 작은 것부터 인식하는 습관을 들여서 “내가 저런 입장이면 어떨까?”라는 역지사지의 마음으로 장애인 인권 침해 문제를 인식해야 한다. 사회적으로 교육기관과 지자체는 장애인에 대한 이해 교육을 바탕으로 우리가 왜 장애인의 인권을 보장해야 하는지와 장애인들이 사람으로서 누려야 할 권리들을 눈치 보지 않고 누릴 수 있도록 여러 가지 교육을 하고 정책을 펼쳐야 할 것이다. 예를 들면 코로나 장애인 전담 간호팀을 꾸려 장애인들이 우선적으로 회복할 수 있는 환경을 조성하거나 위에 나온 항균필름 같은 경우에는 점자 모양의 표식을 항균필름 위에 제작하는 등의 간단한 예시가 있을 것이다. 이처럼 우리 모두가 인권 문제를 해결하기 위해 노력하는 사회를 만들어 나가야 한다고 생각한다. (4139자)

사회과학| 2023.09.16| 5페이지| 2,000원| 조회(252)

레포트, 장애인, 과제, 글쓰기, 국민대학교, 장애인 인권 침해

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국민대학교 세계역사의이해 기말 레포트 과제

과목명 : 세계역사의 이해과제물 제목 : 세계역사의 이해 기말과제영화 :“오만과 편견” (18세기 말 영국사회), 조 라이트, 2006.I. 서론고등학교 졸업 이후에 그동안 수험생 생활을 하며 보지 못했던 영화들을 보는 것이 취미가 되었다. 이전부터 많은 사람들과 커다란 스크린이 있는 영화관에서 영화를 보기보다는 주로 불 꺼진 방 안에서 혼자 영화를 보는 것을 즐겼는데 주로 로맨스 영화를 좋아해서 국적을 가리지 않고 전 세계적으로 유명한 로맨스 영화들을 모두 보는 것이 목표이자 꿈이었다. 마침 세계 역사의 이해 과제에 있는 영화 목록에 이전부터 보고 싶었던 “오만과 편견”이라는 영화가 있었고 그 당시 신분의 차이가 있던 시대에는 어떤 계기로 신분을 뛰어넘는 사랑이 완성되는지 알고 싶어서 이 영화를 선택하게 되었다.먼저 소설 “오만과 편견”은 영국의 여류작가 제인 오스틴의 두 번째 작품으로 1813년 출간되었다. 1797년 이라는 제목으로 출판사에 보냈으나 거절당했던 작품을 개작하여, 작가로 데뷔한 이후인 1813년에 으로 발표하였다. 18세기 영국 중산층 계급의 사랑과 결혼을 다룬 가정소설이며, 부와 신분의 차이에 따라 맺어지는 결혼 풍속을 비판하고 낭만적인 사랑을 통해 이루어지는 결혼의 과정을 섬세하게 묘사하고 있다. 실제로 작가 제인 오스틴이 집안의 반대로 결혼이 무산되었던 자신의 경험을 바탕으로 하여 집필한 것으로, 이후 제인 오스틴은 평생 독신으로 살았다.영화 “오만과 편견”은 책 “오만과 편견”을 원작으로 하였는데 1940년에 처음 영화화 되었고 그 이후에 감독 조 라이트에 의해서 2006년 3월에 다시 영화로 나왔으며 키이라 나이틀리와 매튜 맥퍼딘이 주연을 맡았다. 조 라이트는 1972년 영국 런던에서 태어났고 어려서부터 항상 그림에 관심이 있었고 부모님의 인형극에서 일을 하며 자랐다. 또한 그는 드라마 클럽에서 연기하면서 저녁 시간을 보낼 뿐만 아니라 그의 Super 8 카메라로 영화를 만들기도 했다. 그는 1997년과 1998년 단편영화를 제작한해서 신분과 계급 또는 배경이 얼마나 중요하게 여겨졌는지 또한 당시의 문화는 지금의 문화와 얼마나 다른지에 대해 비교하며 실제 18세기 말에서 19세기 영국의 모습과 영화적 묘사, 즉 사실과 허구의 편차가 얼마나 되는지 알아볼 것이다.II. 본론1. 역사적 사실(1) 결혼에 대한 시대상“오만과 편견‘은 1800년대 영국 사화를 배경으로 하는 소설이다. 1800년대 영국은 여성인권의 태동기이며 여성들 자신도 자신의 권리를 명확히 인지하지 못하던 시대였다. 시대적으로 이 시대는 엄격했던 사회적 신분 계층이 붕괴되기 시작했지만 여전히 남녀의 역할은 철저하게 분리되었으며 여성들은 남성들을 위한 삶을 살아야 했고, 사회 전 계층에 걸쳐 남성들과 동등하지 못한 권리를 누려야 했다. 여성들은 착하고 순결해야 한다는 이상적인 여성상이 정해져 있었으며 기꺼이 자신들의 삶을 포기하고 이상적인 여성상에 맞추기 위해 노력하였다. 추가적으로 잦은 전쟁과 병합으로 사람들의 신분과 생명은 불안정했고, 많은 귀족들이 몰락하던 시기이다. 그래서 사람들이 안정함의 기준으로 둔 것이 바로 재산이었는데, 많은 재산은 자신의 배우자가 사망한 이후에도 자신이 기존의 품위를 유지하며 생계를 꾸려 갈 수 있는 힘이 되기 때문이다. 이에 따라 당대의 여성들은 결혼을 하는 것이 생계수단 중 하나였고 당시 여성들에게 결혼이란 꼭 해야 할 일이며, 결혼하지 않게 되는 여성들은 그 가정에 짐이 되는 존재였다.(2) 등장인물1) 엘리자베스 베넷엘리자베스는 베넷 가문의 둘째 딸로 영리하고 지적이며 다섯 명의 딸들 중 가장 정열적이고 생기 넘치며 자신감이 있는 인물이다. 엘리자베스는 언니인 제인 베넷처럼 뛰어난 미모를 가지지는 않았지만 언제나 당당하고 독립심이 강하며 재치와 지성이 뛰어나다. 하지만 엘리자베스는 당시 사회에서 요구하는 여성상과는 굉장히 반대되는 인물인데 당시 영국 사회가 여성들에게 요구하는 착하고 순종적인 여상상과 엘리자베스는 거리가 멀기 때문이다. 엘리자베스는 외적인 능력보다는 정신적인 수양을 중요해 진심 어린 편지를 엘리자베스에게 쓰고 이후 엘리자베스와 진솔한 대화를 나누고 엘리자베스 또한 자신이 오해했던 다아시를 편견 없이 바라보며 둘은 사랑에 빠져 다아시의 두 번째 청혼 후에 둘은 결혼하게 된다.3) 제인 베넷제인은 베넷 가문의 첫째 딸로 미모가 뛰어나고 상냥하며 사려 깊은 태도를 지니고 있다. 제인은 항상 침착하고 남을 포용하며 한결같은 태도로 모든 사람에게 착하고 따뜻한데, 제인의 착한 심정과 한결같은 태도는 그녀에게 좋은 인상을 갖게 하지만 항상 사람들을 좋게만 보려 한다. 더욱이 장점만을 보려 하고 결점에 있어서는 어떠한 비판도 없이 수용해버리고 만다. 제인은 자신의 판단보다 타인의 판단을 더 중요시 여기며 타인에게 의존적이다. 즉 제인은 당시 사회에서 요구하는 이상적인 여성상으로 수동적이고 착한 여성상의 대표적인 인물이며 엘리자베스와는 상반된다. 이러한 제인의 성격은 그녀의 결혼 과정에서도 드러나는데, 그녀는 빙리와의 만남에서부터 결혼에 이르기까지 늘 소극적이고 수동적이다. 그녀는 빙리를 향한 자신의 애정과 사랑을 겉으로 잘 드러내지 않는다. 이러한 이유로 빙리는 제인이 자신을 좋아하지 않는다고 오해를 한 뒤 다아시의 말을 듣고 제인에게 별다른 말도 없이 네 더 필드를 떠나지만 후에 엘리자베스에게 들은 다아시의 도움으로 다시금 제인에게 돌아가서 청혼하고 둘은 결혼을 하게 된다.4) Mr.빙리빙리는 다아시의 친구로 병리 또한 제인과 마찬가지로 착하지만 현실을 제대로 직시하지 못하는 인물이다. 빙리는 잘생긴 외모와 친절한 성격으로 그의 아버지로부터 많은 재산을 물려받은 신흥계급의 청년이며 네더필더에 와서 아름답고 착한 제인에게 사랑에 빠진다. 빙리는 착하고 따뜻한 마음을 지녔으나 결혼을 반대하는 자신의 누이와 여동생이 못되고 욕심이 많은 것과 자신의 친구 다아시가 잘못된 충고를 알아차리지 못하는 모습을 통해 매우 우유부단한 모습을 보인다. 하지만 이후 빙리는 다아시의 말을 듣고 다시 네 더 필드로 돌아와 제인에게 그동안 말없이 떠난 것에 대한에서 다아시와 엘리자베스가 처음 서로를 마주치게 되는 장면에 해당되기도 한다.3) 티파티(Tea party)티파티는 1662년 영국 찰즈 왕자에게 시집온 포르투갈의 캐서린 공주가 당시 영국에 없었던 차나 설탕을 이용해 귀족들의 사교를 위한 모임을 갖는 데에 차를 제공했던 것이 최초의 티파티이다. 17세기에는 귀족들을 위한 문화였던 홍차가 19세기에는 서민들에게도 알려졌다. 모임 자리에서 술을 마시지 않고 차를 마시게 되면서 티파티가 일반적인 영국 가정에도 뿌리를 내리게 되었다. 티파티는 홍차를 비롯한 차와 간단한 쿠키, 케이크, 과일 등이 주메뉴가 된다. 티파티는 음식 자체보다 분위기를 즐기는 것이므로 모임의 성격이나 계절에 따라 잘 어울리는 것으로 준비한다.(4) 오만과 편견 시대의 사회와 문화1) 18~19세기 영국의 신분 구성당시 영국은 외국과 여러 차례의 전쟁을 치르면서, 경제적으로 급격한 변화를 겪었으며, 경제 형태는 농업경제에서 산업 경제로 바뀌게 되었다. 경제가 바뀐 것에 공을 세운 것은 다음 아닌 산업혁명이다. 그 이전에 18세기 영국은 재산이나 계층을 바탕으로 한 사회였는데 19세기 초기에 산업혁명으로 인해 농업경제에 의존한 수평적 관계의 계급층과는 다르게 경제적 이해로 대립된 종적인 관계로 발전하게 된다. 이 시대에는 모든 계급은 금전을 기반에 두게 되는데 산업혁명을 통해 많은 부를 축적하게 된 신흥 부자들은 스스로를 ‘젠트리’라고 주장하면서 과거에는 엄격했던 사회적 신분 계층의 구분이 느슨해지기 시작하였다.이 시기의 사회는 신분에 있어서 돈이 중요해지기 시작하고, 돈의 정도에 따라 인간의 신분이나 힘이 달라지기 시작한다. 그리고 연간 수입이 얼마인지가 최대의 관심사가 되었다. 또한 사회 계급은 지금처럼 상·중·하층 또는 지배 계급·부르주아·노동자 계급으로 구분되었다. 상류 지배 계급을 좀 더 자세히 알아보면 귀족계급(aristocracy)과 젠트리(gentry)계급, 지주계급(squirarchy) 또는 노동할 필요가 없는 자립 신사 계급으로다. 그러나 전문인들이 포함되는 경우가 드문 것으로 보아 육체적 노동을 한다든지 자신을 부양하기 위해 돈을 번다는 것은 젠틀맨 답지 못한 행동이었다. 그리고 젠틀맨은 젠트리와는 다르게 범위가 넓었다.여성의 지위에 대해 살펴보면 젠틀맨과 결혼한 여성을 ‘레이디’라고 칭했고, 이들에게는 어느 정도의 재산 소유권이 인정됐다. 이리하여 ‘레이디’라는 말은 경제력 있는 상류층에 새로운 의미를 지니게 된다. 따라서 결혼을 통해서만 이 경제적, 사회적 안정을 보장해 줄 수 있었다. 그러나 이러한 결혼을 하지 못하거나 혼기가 늦춰질 경우 독립해서 생활비를 벌 수 있는 방법이 있었다. 바로 가정교사인데, 그 당시의 가정교사는 그 가정의 하녀이자 어머니, 주부이기도 했다. 다시 말하면 가정교사는 동시적으로 여러 지위를 맡음으로써 가정에서 정신적으로 중요한 역할을 했다. 또한 경제적인 면에서도 예속이 애매하게 복합되어 있었다. 이러한 가정교사라는 직종을 통해 여성들이 독립적으로 사는 방법이 있기는 했지만, 그리 흔하지는 않았다. 결혼을 통해서만 이 자신의 안정과 독립 그리고 어느 정도의 신분 상승이 이루어졌다.2) 18~19세기 영국의 사회문화이 시대의 영국 사회는 발전과정의 면에서 볼 때 ‘개량의 시대’(AgeofImprovement)였다.앞에서도 언급하였듯이 이때는 경제적으로 산업혁명을 통해 이전의 어느 시기와도 비교될 수 없을 만큼 경제발전이 활발하게 이루어지고 있었다. 물질적인 면이 풍부해지다 보면 여러 방면에서도 풍부해지고 넉넉해지는 법이다. 물질 분야의 진전과 더불어 과학, 철학, 예술 등의 면에서도 모두가 의식할 수 있을 정도로 개선되었다.문학적인 면에서 이 시대는 문학적으로는 이성과 전통성을 중시하던 고전주의에 비해 감정과 상상과 새로움을 중시하는 낭만주의가 대세를 이루었다. 즉 “이성의 시대”가 “감성의 시대”로 바뀌는 시대였다. 그리고 소설이 발달하는 시기가 되는데 이것은 정치적, 경제적인 면과 많은 관련이 있다. 앞서 보았듯이 산업혁명으로 인해 계급적 출신보단다.

독후감/창작| 2023.09.16| 9페이지| 2,500원| 조회(259)

레포트, 오만과 편견, 과제, 국민대학교, 조 라이트, 세계역사의이해

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국민대학교 세계역사의이해 기말고사 족보 및 답안

1. 르네상스 시대의 인문주의 사상을 설명하시오.르네상스 시대는 대표적으로 인문주의라고 하는 사상이 확립되었고 르네상스 자체를 인문주의 운동이라고 부를 수 있다. 인간성을 도야하고 세련시켜 주는 품위 있는 글과 예술의 힘이라는 개념을 가지는 라틴어 휴머니타스에서 비롯된 휴머니즘은 역사적인 개념으로는 르네상스 시대의 인문주의 운동, 인문주의라고 번역된다. 휴머니즘이라는 운동은 옛 그리스 로마의 훌륭한 글을 수집하고 연구하고 가르치는 일로 훌륭한 예술품을 제작하게 하고 감상하는 것인데 이것이 중세 스콜라 시대에 등장한다. 이 당시에는 철학, 신학 법학처럼 직업이나 생계를 위해 교육을 했다. 하지만 이를 통해서는 인간성을 도야하거나 품위를 고양시킬 수 없었고 이에 따라 중세 시대에 문법, 수사, 역사, 시 윤리와 같은 교양 과목들이 대학에서 가르쳐지고 연구된다. 이때 연구된 내용들이 바로 그리스 로마의 고전 작품이다. 이를 통해서 말하기와 글쓰기 토론 연설 훈련을 했는데 이것들을 교양 운동이라고 한다. 그래서 이런 인문주의는 키케로의 정의를 기반으로 중세의 교육과 연결되어 하나의 학문 운동, 교육 운동으로 시작되었다. 인문주의는 원래 교양 교육을 위해서 그리스 로마의 작품을 발굴하고 연구하고 교육하는 교육 운동이었다. 하지만 그 과정에서 훌륭한 시와 소설 작품을 연구하는 문예 운동으로 확산되었다. 그러다 보니 인문주의는 점차 인간 중심, 세계 중심, 이성 중심의 철학 사상과 시대정신으로 정립되었고 단순한 교육 운동이나 문예운동을 넘어 시대정신으로 발전했다. 이때 인문주의의 핵심 개념이 바로 인간이다. 중세 시대는 인간이 아닌 신이 강조되었고 이에 따라 신 중심의 중세와 달리 인간 중심의 르네상스 문화가 근대의 출발을 알렸다고 설명한다. 중세 시대는 내세 중심, 사후의 세계를 더 강조한 반면 르네상스나, 르네상스가 바탕인 그리스 로마는 자연중심, 현세 중심의 사고이다. 그래서 인간성, 개성, 개인의 권리와 가치를 강조한다. 이러한 개인주의 정신이 이때 정립되었지만 개의 성서를 라틴어로 번역한 것을 불가타 성서라고 하는데 본래 성경의 취지에서 벗어난 번역이 있어 논란이 되었다. 이를 바탕으로 중세의 가톨릭, 그리스도교가 형성되고 발전되었고 이 과정에서 가톨릭의 전통적인 문화와 가르침을 비판하는 운동이 일어났고 그 결과 나중에 종교개혁이라고 하는 아주 거대한 역사적 사건이 발생한다.이러한 르네상스 인문주의를 통해 서유럽의 대항해 시대에 신항로 개척의 배경과 원인을 살펴보면 르네상스 시대의 고전 지식과 탐험심으로 르네상스 시대에 로마시대의 고전 지식이 새로 발굴되고 축적, 확산되었으며, 개인의 역량과 지식을 통해 창조적인 힘을 만들 수 있는 르네상스의 시대정신은 유럽인들로 하여금 인간과 세계, 자연에 대한 적극적 관심과 탐험 심을 가지게 만들었다. 아프리카와 아시아를 표시한 2세기에 제작된 프톨레마이오스 지도가 대항해 시대 때 재발견됐고 인쇄술에 의해 확산됐다. 그리고 호기심 있는 탐험가들은 지도를 기반으로 하여 현실적이자 인간적이고, 세속적인 관심을 가지고 아시아 여행을 떠났으며 이는 대항해 시대의 신항로 개척을 열었던 원인 중 하나로 볼 수 있다. 이러한 배경들과 원인들로부터 대항해 시대의 결과를 총 세 가지로 나눌 수 있는데 대항해 시대의 결과를 중남 아메리카에 미친 영향, 서유럽에 미친 영향, 그리스도교의 세계화와 내적 변화 이 세 가지 중 서유럽에 미친 영향으로 살펴보자. 대항해 시대가 서유럽에 미친 영향으로는 첫 번째 아메리카로부터 새로운 상품이 유럽에 대규모적으로 유입됐고, 지중해 무역을 넘어서 대서양 무역이 활성화됐다. 따라서 유럽이 각 대륙과 문명권으로 팽창했고, 유럽의 근대 자본주의적 시장경제가 비약적으로 발전했고, 이는 유럽인들의 물질생활에 변화를 초래했다. 유럽인들에게 익숙하지 않았던 아메리카의 식물(옥수수, 토마토, 감자, 카카오 등)의 도입은 유럽인들의 식생활과 물질생활, 일상생활을 급변시켰다. 그리고 아메리카에서 건너 온 담배의 경우 유럽의 귀족과 중산층 엘리트들의 기호식품이 됐고, 부르주아들은 담배보다 부르주아의 사회에 대한 정치, 경제적 영향력이 증가했고, 중세 봉건사회는 해체했으며, 근대 자본주의 사회가 서서히 등장했다. 세 번째는 상업혁명과 같은 경제적 변화인데 콜럼버스의 항해 이후, 유럽의 상업과 시장권이 아프리카, 아시아, 아메리카로 팽창했고, 은행업, 주식회사 등과 같은 근대적 상업기술과 제도들의 혁신적 발전이 근대적 시장과 자본주의로 이어졌다. 이전까지 유럽 경제의 중심은 주로 지중해권이었는데, 대항해 이후 대서양권으로 이동함으로써, 유럽 경제의 중심 이동 모습을 보였다. 따라서 스페인, 네덜란드, 영국, 프랑스 등의 대서양권의 나라들이 유럽의 열강으로 부강해서 세계경제의 패권을 장악했다. 또한 거래되는 상품의 종류, 규모가 급속도로 증가했고, 대규모 단위로 무역이 거래됐고, 대표적 사례로 삼각무역의 형성을 볼 수 있다. 그래서 유럽은 총포, 염색 직물, 철제품 등을 아프리카로 보냈고, 아프리카에서는 흑인 노예들이 아메리카로 갔으며, 아메리카의 노예들이 생산한 설탕, 담배, 금, 은 등이 유럽으로 다시 돌아갔다. 네 번째로 대항해 시대 전 대륙과 문명은 별도로 형성되고 발전됐는데 신항로 개척 이후 세계의 역사가 하나로 연결된다. 본격적으로 세계사가 형성됐고, 대항해시대는 세계사의 큰 전환점이 됐다. 이 과정 속 문명 간 교류, 인류 문명과 역사의 세계화 결과를 낳았다. 그러나 유럽은 비유럽 지역을 정복했고, 식민지화하고, 약탈하면서, 세계사를 진행시켰으며 이는 오늘날까지 불평등, 폭력적인 지배의 역사로 설명할 수 있다.2. 종교개혁의 배경과 원인을 설명하시오.종교개혁의 배경과 원인을 가톨릭교회 자체 내의 문제 중 부패 타락과 신학적 논쟁으로 설명하겠다. 그리스도교는 중세 이후, 발전하고, 변화했으며 중세 말, 신교가 탄생했고, 신교는 기존의 가톨릭을 비판했으며, 참된 종교를 지향하기 위해서 종교개혁이 일어났다. 종교개혁의 배경 당시 중세 말은 저물어 가는 교황 교회의 시대였다. 십자군 전쟁 실패 후, 각 지역별로 민족국가가 등장했고, 왕, 고위직을 차지하기 위해 성직매매를 하는 일도 다반사였다. 고위 성직자들은 귀족, 영주로써 민중을 통치, 수탈하는 세속 권력자의 모습을 보였으며, 교황령을 넓히기 위한 전쟁과 권력싸움이 비일비재했다. 그리고 성직자들을 축첩을 하였으며 첩 사이의 사생아를 고위직에 임명하거나 공작에게 시집을 보냄으로써 자신의 정치적 영향력과 종교권력을 행사했다. 두 번째는 신학적 도전과 논쟁에서 신학적 패러다임의 전환이다. 중세 가톨릭의 대안을 제시하는 신학적 담론에 사람들이 설득당했고 이는 사회적 운동으로 이어졌다. 중세의 신학은 거룩한 신 앞에서 인간은 죄인이었고 신의 심판에 의해 인간이 지옥과 연옥에 가는즉, 심판자 신에 대한 공포의 신학이었다. 그런데 이 신학에 대항하여 신의 자비를 강조하며 인간의 구원을 위해서 그리스도가 십자가에 못 박혀 죽었다는 십자가 신학이 등장해서 서서히 새로운 신학 패러다임의 변화가 일어났다. 그리고 중세 가톨릭교회는 예전 중심의 교회론과 선행 구원론, 성직자 우월주의를 주장했고 고해성사의 의무화, 성인 숭배 강조와 같은 신앙의 전통, 관습을 강조했다. 그러나 이에 맞서 성서 이외의 것은 부차적이라는 성서 중심주의, 개인의 고행, 선행에 의해서가 아니라 신의 은총에 의한 구원론이 등장했고 성직자의 일방적 우월성과 권력성이 아닌 평등한 관계를 주장하는 평신도론이 등장했다. 또한 개혁가들은 면 벌부 이론과 오남용을 비판했다. 이러한 원인들로부터 생긴 영향과 결과를 종교적인 측면으로 설명하겠다.먼저 유럽 문명에 가한 종교적 영향에서 첫 번째는 종교 개혁 이후, 그리스도교가 대분열하고, 종파가 대립했다는 것이다. 유럽 사회 전반에서 지역마다 종파가 분열했고, 계층적 차이에서도 종교적 차이가 생겼으며, 종파끼리 서로 대결했으며 더 나아가 종파가 정치를 결정하고, 일상생활을 지배했다. 종파의 분열 그리고 종파의 끊임없는 대결과 전쟁은 국내를 넘어서서 국제적 종교전쟁 수준에 이르게 됐고, 슈말칼덴 동맹 전쟁, 위그노전쟁, 30년 전쟁 등에서 구교와 신교가 대 이끌었다. 구교회는 다양한 상징, 전통을 중시하고, 보수해서 신앙을 상징적으로 형상화하는 조각, 그림으로 성전을 장식했다. 그러나 신교는 그림, 조각을 우상숭배로써 거부하고, 성서 읽기와 설교, 교육을 통해 이성적 사고 문화를 발전시켰다. 또한 구교, 신교는 교회 건축과 장식에서도 차이를 보였다. 신교는 성전을 집회소, 예배소, 목사 설교 장소로써 강조해서 단순한 소박한 건축 양식을 가졌고, 설교단을 가졌다. 반면에 구교는 성전을 예배의식, 신앙의 공간으로 건축했는데, 신교의 저항, 비판에 맞서 대규모의 화려한 바로크 건축양식을 가졌고, 화려한 그림, 조각을 배치했다. 또한 신교의 비판에 대해 구교는 마리아, 성인 숭배와 같은 전통적 예전을 유지했고 미사와 성만찬, 고해성사, 면벌 부를 강조하면서 오랜 전통적 문화를 이끌었다. 그러나 개신교는 예전으로서의 전통적 예배 문화를 거부하고, 단순한 예배의식을 주장했다. 신교는 성서와 목사의 설교, 강론 중심의 예배 문화가 발전했고, 평신도의 적극적 예배 참여를 강조했다. 네 번째는 루터를 비롯한 개신교는 수도원과 수도사 제도를 비판했고 수도원 제도가 폐지됐다. 루터는 수도원을 부와 권력의 온상, 결혼제도의 역행, 인간 본성으로서 성 억압, 도덕적 타락, 노동 없는 소득과 탐욕으로 정의하고, 비판했다. 수도원은 중세를 거치면서 종교, 사회, 학문 중심기관으로서 유럽 문명에 지대한 영향을 끼쳤지만 수도원은 중세 말, 근대 초의 종교 부패 타락을 상징했고 종교개혁 이후 수도원 문화는 비판과 파괴의 대상이었다. 위에 설명한 내용들과 같이 종교개혁이 전개되고 사회적으로 영향을 미쳤다.3. 절대주의 시대에 대해서 설명하시오.절대주의 시대는 국왕을 정점으로 한 신분제 국가였고 신분 사이에는 엄격한 구분과 격차가 존재했다. 봉건귀족과 교회의 권력을 국왕에게 집중, 통합시켰으며 국왕은 신흥 시민 계급의 지지를 확보했고 이전, 이후 시대와 비교하여 강력한 권력자였다. 국왕 다음의 제1신분 특권계층인 성직자는 고위, 하급 성직자의 이.

학교| 2023.09.16| 6페이지| 3,000원| 조회(284)

족보, 국민대학교, 기말고사 답안, 세계역사의이해

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