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지역사회복지론-지역사회 자원동원의 방법에서 공식적, 비공식적 방법 조사, 좋은 방법 제시

지역사회복지론이름사회복지시설(기관)에 근무하는 사회복지사라면 한정된 자원을 통해 사업을 진행하는 시설(기관)의 특성으로 인해 외부 공모사업에 관심을 가지며 자원동원에 대하여 다양한 방법으로 노력하게 됩니다. 지역사회 자원동원의 방법에서 공식적, 비공식적 방법에 대하여 조사하고 좋은 방법이 있으면 학습자의 의견을 제시하시오.1. 지역사회 자원동원 개념 및 필요성사회자원이란 생활상의 제 요구의 충족이나 문제해결을 목적으로 이용되는 각종 제도, 시설, 기관, 단체 및 사람들의 지식, 기술 등의 물적, 인적 제요소를 총칭하는 것이라고 할 수 있다. 자원활용이란 어떤 목적에 이용할 수 있는 물자나 인재를 잘 이용하는 것을 말한다. 지역사회복지관의 지역사회를 근거로 서비스를 제공하는 복지기관이라는 점을 고려할 때, 지역사회자원을 어떻게 동원하고 활용할 것인가는 지역사회복지관 운영에 있어서 중요한 관건이 된다. 지역사회복지관에서의 자원활용이란 제정적인 측면에서나 인력적인 측면에서 기관, 시설이 존재하는 한 항상 필요성이 인정되는 부분이라 할 수 있다. 인적자원 및 물적자원 동원의 필요성은 지역사회복지관이 직면하고 있는 재원 마련 및 인적자원의 부족이라는 당면과제를 극복하고자 하는 목적도 있지만 다음 세 가지 측면에서 그 필요성을 찾을 수 있다(최일섭·휴진석 : 343).첫째, 서비스 프로그램의 효과성 및 효율성을 제고시키기 위해서 지역사회의 자원동원은 필요하다. 즉 지역사회복지기관의 전문성을 발휘하고 지역주민의 욕구 등대와 다양화에 맞는 서비스를 제공하기 위해서는 일정한 경로 내지 제도를 구조화시키는 일은 당연한 일이며 지역사회복지관의 사업수행에 있어서 필수적이라 하겠다. 둘째, 지역사회복지관이 사비스프로그램에 대한 접근성을 증진시키기위해서 필요하다. 셋째, 지역사회자원동원을 통해 지역사회 주민들의 제정적 지원 또는 기부금, 모금을 통해서 이루어질 수 있으며, 이는 주민들의 사회연대의식과 자발적인 참여를 기초로 하고 있다. 지역사회복지 사업은 자발적인 지역주민의 적극적인 복지의식과 주체적 참여를 통해서 가능하며 아울러 지역사회 자원의 개발과 활용도 가능하게 된다. 이외에도 정부의 사회복지제정 지원의 한계성을 극복하기 위해서 지역사회자원개발과 필요성이 강조되고 있다(김소연 : 13-14)2. 지역사회 자원동원의 방법 및 성공사례로만의 정의에 따르면 “현금이나 현금의 가치가 있는 기부금품을 찾아내거나 확보하는 행정적 과정”을 의미한다고 하였으며(Lomann,R 저,신섭중 역,1992,pp143) 맥나프덴(Macnafden)는 “자선 모금은 빈곤퇴치, 교육증진, 신앙발전 그리고 이상 셋에 해당 되지 않되 지역사회에 유익한 목적에 사용되는 것을 통칭 한다.”라고 정의하고 있다(Macnafden,1990,pp8-9). 기부금품모집금지법에 따른 정의는 “서신, 광고, 기타 방법으로 기부금품의 출연을 타인에게 의뢰, 권유, 또는 요구하는 행위”라고 설명되어 진다. 이러한 모금, 즉 자원개발의 형태는 지역사회복지관에서 다양한 방법으로 각 기관별로 이루어지고 있다. 그 방법으로는 DM, 캠페인 모금, 이벤트 모금, 전화 모금, 인터넷 모금, 정기 후원 등이 있다. 그 밖에도 시설의 특색에 맞는 후원의 밤, 기업연계 모금 등으로 진행되고 있다위와 같은 다양한 방법 중 주요 단체의 공식적인 자원개발 사례를 살펴보면 다음과 같다.1) 어린이재단결연사업을 통한 모금은 저금통을 이용하여 다양한 계층이 일상에서 기부를 생활화 할 수 있도록 유도하였으며 결연사업은 투명한 후원금 사용과 후원자들에게 효과적으로 홍보하여 단체의 신뢰성을 높인 것이 성공 요인이라고 할 수 있다. 사랑의 서포터즈는 2003년부터 시작된 프로그램으로 이모삼촌 서포터즈, 넓은 세상 서포터즈, 효자 효녀 서포터즈 등 다양한 프로그램에 참여하고 후원하도록 하고 있다.2) 한국여성재단100인 기부릴레이의 성공요인은 기획의 참신성, 효과적 언론과의 연계, 재단 이사 등의 전사적인 참여였으며, 이로 인해 모금효과, 재단 구성원들에 대한 직간접적 모금 훈련효과,재단에 대한 대외적 홍보 효과를 낳았으며, 새 생명 새 희망 캠페인은 딸 아들 구별 없이 아이가 태어날 때 고귀한 생명체로 축복받으며 태어날 수 있는 세상을 만들고자 의료계와 기획되었으며, 병원에서 새 생명이 태어날 때마다 병원 수익금의 일부를 여성기금으로 기부하고 조성된 기금은 형편이 어려워 진료 받지 못 하는 여성의 건강지원사업에 사용되고 있다.3) 굿네이버스사랑의 굶기 운동, 참여단체의 의무적 모금 참여 활성화, 굿네이버스만의 노하우로 해외사업을 위한 모금이 저조하자 실시한 행사로 국내외 모든 사업을 위해 사용하고 있으며, 장기적으로 프로그램에 교육적 요소가 가미됨으로써 성공하였다.4) 아이들과 미래한 끼 지렛대는 기업과 임직원이 매월 밥 한 끼를 기부하는 형태로 기업 사회공헌 파트너십 체결을 통한 프로그램이다. 순수 민간독립재단으로 기금 및 사업비 진행에 있어 전문성, 투명성, 효율성을 갖춘 법인이며 탄탄한 이사진과 실무진으로 구성되어 법인에서 지원하는 복지 현장과의 강력한 네트워크가 성공 요인이었다.

사회과학| 2024.05.03| 5페이지| 2,000원| 조회(346)

지역사회복지론, 공식적, 비공식적, 학습자의견, 지역사회 자원동원방법, 자원동워느..

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영유아교수방법론-교사와영유아의 상호작용의 의미와 중요성, 상호작용 높이는 전략

영유아교수방법론이름 :상호작용은 인간 고유의 흥미이자 욕구이며 교사와 영유아 간 상호작용의 질은 영유아의 발달 및 교수학습의 질을 결정하는 매우 중요한 요인이 될 수 있다. 교사-영유아간 상호작용의 의미와 중요성 및 영유아의 교수학습의 효과를 높이는 상호작용 전략에 대해 서술해 보세요.1. 교사·영유아간 상호작용의 의미와 중요성부모를 대신하여 영유아와 하루 일과에서 대부분의 시간을 함께 보내고 있는 보육교사는 영유아의 발달에 매우 중요한 역할을 한다(Rudasill& Rimm-Kaufman, 2008). 보육교사는 8시간 이상의 장시간을 영유아들과 함께 생활한다. 이 시간 동안 보육교사는 영유아의 식사, 수면, 배변 등과 같은 기본적인 생리적인 욕구를 충족시키고, 영유아의 정서적 요구에 반응하며 위험으로 부터 보호하는 역할을 한다. 따라서 보육교사는 영유아에게 직접적인 영향을 미치는 중요한 존재이다.교사-영유아의 상호작용이란 교육에 영향을 미치는 교수?학습과정 중에서 보육교사와 영유아와의 서로 주고받는 접촉으로 언어적, 비언어적인 의사소통의 모든 행위를 말하며(오숙자, 2006), 물리적인 환경과 인적환경의 사회관계 속에서 서로 영향을 주고 받으며 관계를 갖는 과정을 의미한다(김숙현, 2018)영유아 교육 프로그램의 수준을 평가하는 척도에서도 교사-영유아 상호작용의 중요성은 나타났다. 미국의 유아교육협회는 ‘영유아 발달과정에서 적합한 실제(developmentally appropriate practice: DAP)’의 필수적인 요소로 교사와 긍정적이고 개별화적인 상호작용을 제시하고 있다. 또한 영유아들의 놀이가 구체화되어 사회적ㆍ정서적 발달에 영향을 줄 수 있도록 수용적이며 민감한 방법을 사용하여 교사가 영유아에게 상호작용을 사용 할 것을 강조하였다. 교사-영유아 상호작용은 교수학습 과정에서 일어나는 의사소통을 통한 전반적인 태도와 행동을 교육적 효과로 나타내는 결정적 요인으로 언어적, 비언어적, 행위적 다양한 방법을 통해 직접 또는 간접적으로 개입하고 개별적, 집단적, 상호적 관계를 뜻한다(최혜영, 2004). 따라서 교사가 영유아에게 보여주는 전반적인 태도와 행동으로 개방적인 질문을 하거나 미소 짓기, 눈 맞춤, 안아주기 영유아의 눈높이를 맞추고자 무릎을 굽히는 등의 비언어적 상호작용을 의미한다(곽희경, 2011). 그리고 서로의 마음이 열려 있는 상태로 교사는 영유아의 이야기에 몰입하면서 영유아의 감정을 존중하고 인정하는 상호관계 속에서 문제해결을 위한 합의의 과정이 이루어지게 되는 것을 의미한다(이경미,2016).교사와 영유아가 상호적인 관계라는 측면에서 볼 때 영유아를 배려하는 상호작용 속에서 나타나는 배움은 교사에게도 성숙된 인간으로 성장할 수 있는 중요한 계기가 된다. 또한 소통의 기본이 되는 상호작용은 교육의 질에 있어서 중요한 변인이자 영유아의 발달과 성장을 가져오고 또래관계와도 밀접한 관계를 갖는 교육적 효과를 주는 결정적인 요인이 된다. 특히 최근들어 유아교육기관의 교육형태가 놀이중심, 영·유아중심으로 실천 되어지면서 영·유아의 다양한 욕구를 반영하여 학교교육에 비해 교사와 학습자인 영유아와의 상호작용이 더욱 더 강조되고 있으며 효율적인 상호작용 기술은 교사가 꼭 갖추어야 할 중요한 자질로 더욱 강조하고 있다고 볼 수 있다.2. 교사·영유아간 상호작용의 구성요인교사-영유아 상호작용의 구성요인을 정서적, 행동적, 언어적 상호작용으로 구분하여 살펴보면 다음과 같다(이보미, 2018).첫째 정서적 상호작용이란 교사가 영유아에게 항상 친절하고 웃는 얼굴로 대하거나 영유아의 개별적인 요구나 감정에 민감하게 반응하고 유아로 하여금 느낌이나 생각을 자유롭게 표출할 수 있는 허용적인 분위기 속에서 활동을 전개하는 것을 의미한다(이보미, 2018). 이와 같이 교사-영유아 상호작용이 안정적일수록 영유아의 공격성이 낮아지고, 또래와의 관계에서 능력이 있다(이선영, 2006, 재인용). 교사-영유아 상호작용 수준이 높아질수록 영유아의 긍정적 감정표현은 증가하였다(심성경 외, 2014 재인용).둘째 언어적 상호작용이란 교사가 영유아에게 안정감 있는 목소리로 이야기를 하거나 영유아의 질문과 요구에 언어적으로 반응하고 영유아로 하여금 생각과 느낌을 자유롭게 언어로 표현할 수 있도록 하는 것을 의미한다(이보미, 2018). 이와 같이 교사가 개방적인 질문을 많이 사용하여 상호작용한 집단의 영유아가 폐쇄적 질문을 많이 한 집단보다 영유아의 사고를 확장시키는 언어적 반응의 길이가 길어졌다(김태희, 1998, 재인용). 보육교사가 높은 수준의 질문을 사용할수록 영유아의 언어적 검사와 인지적 검사 점수가 높게 나타났다. 교사-영유아 상호작용의 횟수와 강도가 영유아의 사회적 기술과 지식에 영향을 가져다준다(이지현, 2013, 재인용).셋째 행동적 상호작용이란 교사가 영유아의 눈높이에 맞추어 자세를 낮추거나 스킨십 행동과 모델링 보여주기 등의 신체표현을 통해 영유아들이 긍정적인 행동을 표출 할 수 있도록 하는 것을 의미한다(이보미, 2018). 이와 같이 교사와 영유아의 상호작용하는 양은 영유아가 참여하는 활동 유형과 관계가 깊으며, 상호작용을 많이 할수록 영유아는 다른 사람과 협동을 많이 하고 교사에 대한 신뢰를 나타내는 반면, 상호작용을 적게 할수록 부주의하고 신체적인 공격을 많이 나타냈다(이경미, 2012).이와 같이 교사-영유아 상호작용은 영유아의 언어적, 정서적, 행동적 발달 및 사회성발달 등에 높은 관련성이 있고, 영유아에게 긍정적 상호작용을 사용하여 수준 높은 질적 상호작용을 제공 한다면 영유아의 전인적인 발달에 많은 영향을 주게 될 것이다. 따라서 바람직한 교사-영유아 상호작용은 영유아의 보육환경에서 매우 중요한 역할을 한다. 이에 따라 보육교사는 영유아의 요구에 따라 민감하게 반응하고 활발한 정서적, 언어적, 행동적 상호작용을 통하여 영유아의 활동 시 적절한 개입으로 전인적인 성장발달에 긍정적인 영향을 도와야 한다3. 교사·영유아의 상호작용 증진 방안1) 전문성 증진교사-영유아 상호작용과 관련하여 전문성이 큰 효과크기를 나타냈는데, 이는 교사 영유아 간 상호작용의 질을 높이기 위해 교사로서 갖추어야 할 기본적인 지식 및 기술 요구, 직업윤리 등이 필요됨을 보여주며, 더불어 전문성의 구성요소인 전문직으로서의 사회적·경제적 지위 및 자율성 등에 대한 보장도 이루어져야 함을 시사해 준다.영유아교사의 전문성과 교사-영유아 상호작용 간의 관련성은 다수의 연구에 살펴볼 수 있는데, 이수련(2013)은 교사의 전문성 요인 즉, 교사의 전문적 지식, 지식 및 기술 요구, 직업윤리, 자율성, 사회봉사성 등 모든 요인이 교사-유아 상호작용과 정적상관관계를 가지는 것으로 보고하였고, 보육교사를 대상으로 한 권미성과 문혁준(2013)의 연구결과도 교사의 전문성 수준이 높을수록 교사-유아 간 상호작용의 질이 높아지는 것으로 보고하였다. 또한 구자영(2017), 장윤정과 황윤숙(2017), 정지은(2020)등 다수의 선행연구들도 영유아교사의 전문성과 교사-영유아상호작용 간의 유의미한 정적상관관계가 있음을 보고하고 있다.따라서 영유아교사를 전문가로서 인식할 수 있는 사회적 분위기 조성이 필요하며, 이에 합당한 사회적·경제적 지위 보장을 위한 정책적 변화도 요구된다. 더불어 영유아를 보육하고 교육함에 있어 교사의 신념과 가치에 따른 자율성 보장도 교사-영유아교사 상호작용의 질을 높일 수 있는 중요한 요인이라 볼 수 있다(김은덕, 2018).2) 교수몰입교수몰입은 교사가 자신의 교수행위를 통해 학습자들이 성장하는 모습을 보고 자신의 수업에서 얻게 되는 성취감을 의미하며(강경민, 2015), 교사가 교수행위에 깊게 몰입하는 심리적 상태와 이러한 상태를 일으키는 조건, 이러한 상태를 경험한 후의 결과 모두를 포함하는 개념을 말한다(송주연, 2014). 효과적으로 수업을 이끄는 교사일수록 더 많은 몰입경험을 하는 것으로 보고되고 있는데, 이러한 몰입경험을 하는 교사는 학습자의 태도와 의견에 더 반응적이고 더 긴밀한 상호작용을 시도하는 것으로 보고되고 있다(Gunderson, 2003). 또한 교수몰입은 수업의 질 향상과 학업성취 향상을 예측할 수 있는 중요한 요인이며(최기연,2005), 학습자의 교과에 대한 흥미도를 높이며(조흥식, 2013), 유아의 반응과 상호작용에 있어 민감하게 반응하도록 하는(탁정화, 2015) 등 교사의 직무수행과정에 긍정적 영향을 미치는 것으로 보고되고 있다.

교육학| 2024.05.03| 5페이지| 2,000원| 조회(221)

영유아교수방법론, 영유아의 발달, 교수학습의 질, 교수학습의 효과, 교수학습의 ..

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부모교육론- 부모교육프로그램 조사, 향후 과제 및 방안

부모교육론이름 :현재 우리나라 유아교육기관에서 실시되는 부모교육 프로그램들을 조사하고, 향후 과제 및 방안에 대해 본인의 견해를 서술하세요.1. 부모교육 프로그램의 필요성과 그 주체현재 대한민국 사회는 과거에 비하여 적어진 자녀수와 이에 따라 높아진 기대수준으로 인하여 부모들의 유아교육에 대한 관심도가 날로 증가하고 있으며 다양한 분야와 매체를 통해 유아교육에 관한 지식을 얻고 있다. 이에 발맞춰 바람직한 부모 역할 수행을 위한 교육에 대한 요구가 높아지면서 유아교육 분야에서는 부모교육을 유아교육의 효과를 극대화하기 위한 방법으로 간주하고 이를 실시하고 있다. 부모의 신념, 양육태도, 방법 등을 개선및 향상시키는 부모교육은 기관과 연계하여 유아교육의 효과를 높이는 중요한 교육활동이다(김길숙, 김지현, 이혜민, 2016). 부모의 참여 없이 유아교육기관 단독으로 교육적인 성과를 거둘 수 없으므로 부모교육의 목적을 부모의 신념과 양육태도, 양육방법 등을 개선하고 향상 시켜 부모가 가정에서 유아의 전인 발달을 도모하도록 돕는 것으로 설정하고 수행하여 가정과 교육기관에서 일관성 있는 교육을 제공할 수 있도록 하는 것이 중요하다. 최근 한국 사회는 사회 구조의 변화로 인해 맞벌이 가정이 많아지면서 자녀 양육 및 교육에 대한 유아교육기관 의존율이 높아지는 추세이다(김정미, 2004; 허평순, 2014). 그리고 자녀들을 기관에 보내는 부모들은 원에 대한 교육 철학 및 프로그램에 대해 잘 알지 못하는 경우가 많으므로(이원영, 배소연, 2000; 신혜정, 2007), 부모교육을 통해 부모와 의사소통하며(서영희, 권미량, 김은주, 2006; 배희분, 2014), 교육의 주체로서 이들이 참여하도록 하고, 가정에서 자녀교육에 대한 어려움을 개선하도록 돕는 것은(이인정, 2009; 전우경, 2010) 유아교육의 효과를 높이는 데에 필수적이다.부모교육을 수행하는 주체는 원장, 교사, 전문 강사 등이 있다. 이들 중 원장은 유아교육기관을 조직하고 관리하며(김혜진, 2015; 안우철, 2013), 중요 의사결정을 수행하고, 이러한 결정을 위해 부모들과 상호작용을 담당한다(주희경, 2017). 더불어 원장은 유아교육기관의 운영을 총괄하며 부모교육 방식을 결정하는 책임을 가지고 있으므로(이하정, 2017), 부모교육운영에 매우 중요한 역할을 담당한다고 할 수 있다(성혜자, 2003). 이러한 원장의 역할 수행이 바람직할 때 유아교육의 질과 학습효과를 기대할 수있다(김정화, 2015).2. 부모교육 프로그램의 종류우리나라의 경우, 1980년대 후반에 이르러 각종 사회봉사단체와 상담 연구소 또는 유아교육기관 등을 통해 보다 적극적인 부모교육프로그램으로 나타났다(정옥분, 정순화, 2016; 홍길회 외, 2016). 그 예로 STEP(체계적 부모효율성 훈련)프로그램, PET(부모효율성훈련)프로그램, APT(적극적 부모훈련)프로그램이 소개되어 널리 보급되었는데, 특히 유아교육기관에서는 STEP프로그램이 가장 많이 활성화되어 사용되고 있다. Dinkmeyer(1976)의 연구는 STEP프로그램에 참여한 부모들이 참여하지 않은 부모들과 비교하여 아동 행동 평가에 있어 아동의 행동을 긍정적으로 지각하고 있다고 보고하고 있어 STEP프로그램이 아동을 긍정적으로 보게 하는 효과가 있음을 알 수 있다. 우리나라의 연구에서도 STEP프로그램을 실시한 어머니가 그렇지 않은 어머니보다 양육태도가 민주적으로 개선되고 아동의 문제행동에도 긍정적인 영향을 나타냈음을 보고하고 있다(양영희, 1987; 최덕선, 2009; 황옥자, 1987; 김성자, 2003 재인용).점차 외국의 부모교육프로그램을 번역하여 사용하던 것을 우리나라의 사회?문화적 배경에 맞는 부모교육 프로그램으로 개발되고 있는데(안순미, 2005; 이성한, 2002; 최경희, 1999; 정교영, 2011 재인용), 김연수(2004)는 부모가 스스로 자신과 아동에 관해 독립적으로 평가하고 변화하고자 하는 목표를 세우고 실천하도록 하여 궁극적으로 자신감과 양육 효능감을 높일 수 있는 긍정적 부모역할 프로그램을 소개하였고, 문원자(2001)는 부모의 자녀양육태도를 변화시키기 위한 웹 기반 부모교육프로그램을 개발하였다. 김지연(2014)은 예비부모교육프로그램을 개발하여 대학생들의 결혼태도, 양육 효능감, 사회적 관심, 자기지향성, 자기 격려에 긍정적인 영향을 주었으며, 정교영(2011)은 자기결정이론을 근거로 한 부모교육프로그램을 개발하여 프로그램 참여 어머니의 긍정적인 양육행동과 자녀의 기본 심리적 욕구 만족을 향상시킨 것으로 연구되었다. 김현미(2013)는 부모와 유아의 상호작용을 중심으로 하는 그림책 활용 부모교육프로그램을 개발하고, 그 효과를 검증하였다. 프로그램 구성을 위해 유아 문학 교육과 표현능력에 관한 문헌과 기존에 개발된 부모교육프로그램을 수집, 분석하였고, 부모의 요구도 조사를 토대로 프로그램의 목표와 내용, 교수방법 등을 구성하고 구체적인 활동을 구안하였다. 유아와 부모 각 25명에게 총 12주 동안 부모?유아 상호작용 중심의 문학프로그램을 실시하였고 프로그램 효과 검증을 위하여 프로그램 실시 전과 후에 부모들의 표현 능력과 문학 교수효능감 검사를 실시하였다. 연구 결과, 부모와 유아의 표현 능력 이 향상되었으며 부모의 문학교수효능감에 효과가 있는 것으로 나타났다.분노다루기 부모교육프로그램을 실시하여 유아기 자녀 어머니의 분노와 양육스트레스에 미치는 효과를 살펴본 연구(김세율, 2015)에서는 프로그램 실시가 분노 수준에 효과가 있었고 양육스트레스 수준도 유의하게 감소하였다. 이 프로그램은 AP프로그램(적극적 부모훈련)을 부모의 분노 정서에 중심을 두고 자애명상과 인지 행동 기법, 문제 다루기 모형을 강조하여 재구성하였고 총 12회기로 2시간 ~ 2시간 30분씩 진행하였다. 이러한 연구는 부모의 짜증, 화, 공격적 언어, 신체적 분노 표출 등을 다스리는데 효과가 있음을 입증하였다.이상희(2016)는 유아 스마트 미디어 사용지도를 위하여 부모교육프로그램을 개발하였는데, 심층면담을 통해 부모의 요구를 알아보고 문헌을 분석하여 프로그램의 목적 및 목표, 교육내용, 교수학습방법, 평가방법을 구성하고 구체적인 활동을 구안하였다. 프로그램은 체크리스트를 활용하여 스마트미디어 환경에서 부모에게 요구되는 역할을 인지하고, 유아가 스마트미디어를 바르게 사용할 수 있도록 하기 위해 부모의 스마트미디어 양육행동을 긍정적으로 변화시키는 것을 목적으로 하고 있다. 그 내용으로는 스마트미디어와 유아발달, 유아와 부모의 스마트미디어 사용습관, 스마트미디어와 부모역할, 스마트미디어 양육행동, 안전한 스마트미디어 환경구성, 스마트미디어 역기능과 대처방안 등으로 구성된다. 프로그램은 총 6회기로, 1회 90분 8-12명 규모의 소집단 수업으로 진행되며 토론, 강의, 발표, 사례분석, 시범과 실습, 워크숍 등의 교수학습 방법으로 진행된 후 프로그램 평가가 이루어진다. 다만 이 연구는 유아 스마트미디어 사용지도를 위한 부모교육프로그램 개발만 진행되었고 프로그램을 적용, 효과성을 검증하는 연구는 이루어지지 않았다.미술활동과 생각도구를 통한 창의성 증진 부모교육 프로그램을 개발하고, 이를 유아기 자녀를 둔 부모에게 적용하여 부모의 창의성과 창의적 가정환경 및 유아의 창의적 특성에 미치는 효과를 살펴본 안선희(2016)는 프로그램 개발을 위하여 사전 요구조사를 통한 부모교육의 필요성을 확인하고 창의성 및 창의성 증진 프로그램과 관련된 문헌을 고찰한 후 전문가 자문을 통하여 프로그램의 목적 및 차시별 주제와 창의적 사고기법, 세부 활동을 구성하였다. 부모들이 친숙하게 느낄 수 있는 생활주변의 소재를 주제로 다양한 아이디어를 미술로 표현하는 활동을 구성하여 90분씩 12차시로 진행되었고, 프로그램 실시 결과 참여 부모의 창의적 사고력과 창의적 인성 증진에 효과적이었으며, 부모와 자녀가 함께 사는 가정의 창의적 환경 조성과 유아의 창의성 증진에도 효과적인 것으로 나타났다. 이 연구는 유아에게 직접 창의성 교육을 실시하는 기존의 방식에서 벗어나 부모가 조성하는 가정환경과 함께 부모가 먼저 창의적으로 변해야 한다는 것에 초점을 두었다는 의의가 있다.최근에는 다양한 가족 및 부모유형을 반영하여 다문화가정이나 이혼, 재혼가정의 자녀양육과 가족의 생활적응을 위한 프로그램 (김미옥, 2014; 조숙경, 2014; 한경님, 2012)등이 개발되고 있고 게임중독 예방(류경희, 2009)과 인터넷 사용지도(강성희, 2008), 영유아 안전사고 지도(한상금, 2007) 등 사회 변화에 따른 요구를 반영한 다양한 주제의 부모교육 프로그램이 개발되고 있다(김지연, 2014 재인용). 이상과 같이 바람직한 부모역할 수행과 부모-자녀 관계를 돕기 위한 목적으로 다양한 부모교육프로그램이 연구?개발되어 유아교육기관에 적용되고 있다. 이러한 여러 프로그램의 개발절차와 프로그램의 내용, 구성과 효과 등의 고찰을 통해 유아강점 증진 부모교육프로그램 개발을 위한 기초 자료로 활용한다.

교육학| 2024.05.03| 5페이지| 2,000원| 조회(181)

유아교육, 부모교육론, 부모교육프로그램, 유아교육기관의 부모교육, 부모교육의향후..

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가족생활교육-중년기의 개념 및 특성과 발달과업

가족생활교육이름：중년기의 개념 및 중년기 특성과 발달과업에 대해 알아보고 이들에게 도움을 줄 수 있는 가족생활 교육 프로그램의 내용구성, 프로그램 성공조건에 관해 제시해보시오.1. 중년기의 개념인간의 발달심리 과정을 살펴보면 과거에는 평균수명이 길지 않아서 주로 아동기와 청소년기를 관심의 대상으로 삼았고, 중년기 이후의 삶은 마지막 남은 ‘미지의 영역’으로 불렸다(2012, 송향주). 평균수명의 연장으로 인해 중년기를 어떻게 수용하고 준비하는지가 자기개념에 영향을 미친다고 할 수 있다. 중년기를 표현하는 용어들은 다양하다. 자녀와 부모 사이의 책임을 담당하는 ‘샌드위치 세대’ 또는 자녀의 독립으로 부모의 역할이 감소하였다 하여 ‘빈 둥지’로 표현하기도 한다. 청춘을 꿈꾸는 ‘제2의 사춘기 혹은 사추기’로 부르기도 한다. 내 삶에서 나는 누구인가 나의 존재 가치는 무엇인가 내 삶에서 내게 중요한 것은 무엇인가 하는 자기개념의 위기 시기라고 표현한다. Erickson(1956)에 의한 인간 발달 8단계 중 중년기에 해당하는 단계는 생산성의 침체감이다. 침체란 심리적 성장의 결핍, 자신 에너지와 기술을 자기확대 혹은 자기만족을 위해 사용하는 것을 의미한다. 중년기 여성은 가정생활과 사회생활에서 만족감을 느끼지 못할 때 심각한 삶의 회의에 빠질 수 있다고 했으며, 또한 자신의 신념과 가치관 체계가 흔들리고 삶의 목표에 대한 불안감, 암박감을 경험하게 된다. 또래 여성들과 비교해 위축되고 열등감을 갖기도 한다. 자녀의 출가, 혼자 있는 시간이 늘어 소외감을 느낄 수 있으며, 우울의 빈도와 비율이 가장 높은 시기이기도 하다(김현숙, 2015). 수명이 길어지면서 질적인 삶이 Jung(1955)은 40세애서 60세 사이의 삶을 중년기라 하여 중요한 관심사가 되고 있다(정연자, 2010 ; 김명자, 1998, 재인용)는 중년기는 여성의 자녀 양육의 역할이 감소되면서 40세 전후를 행동과 의식의 탈바꿈이 바행하는 결정적인 전환기로 보고 40세 전후를 개별화 과정이 두드러진다고 중년기로 보고 있으며, 가장 보편적이긴 하지만 연구자마다 각자 조금씩 다른 의견을 제시하고 있다(신정윤,2002).노년이 시작되기 직전의 인간의 성년기인 중·장년기를 가리키는 연령은 어느 정도 임의적이고 사람마다 다르지만 일반적인 견해에서 볼 때 40세~60세로 규정하고 있다.2. 중년기의 특성중년여성은 신체적으로는 폐경, 신체적 노화를 경험하게 되면서 폐경을 생신능력의 종결과 함께 성적 매력의 절감 혹은 성생활을 할 수 없는 무능력한 여성이 되었다는 징후로 인식하게 되고 또한 노인이 되어가는 것에 대해 스트레스를 받고 깊은 상실감에 빠지게 된다. 또한 중년 여성은 자녀들이 성장, 결혼, 취업 등으로 독립해 나가고 또한 남편은 사회적 지위가 보다 확고해 짐에 따라 사회활동, 직업 등으로 가정에 머무는 시간이 거의 없어진다. 따라서 이러한 중년기 여성들은 심한 소외감과 고독감을 느끼게 되며 부정적 정서 반응을 나타낼 수 있다(최연순, 1994). 중년여성들은 이러한 다양한 측면에서의 변화와 위기를 겪으면서 위기를 조기에 예방하고 잘 대처하여 성숙과 초월의 단계로 발전할 수 있지만 잘못 대처하여 혼란과 좌절을 경험하기도 한다. 이리하여 한 때 영원한 것으로 보이는 목표와 야망들이 이제는 그 의미를 잃게 됨을 느끼고, 마치 결정적인 것이 빠진 것 같은 불완전함과 우울감, 침체감을 종종 느끼고 이미 절반이 지나가 버린 삶의 의미에 대해 의문을 제기하기 시작한다(박금자, 2002). 한국의 중년기 여성은 성인 자녀의 중간세대로, 유대감을 중요시하는 부모세대와 독립을 요구하는 자녀세대의 중간세대로서 부담이 큰 세대라고 할 수 있다. 70-80년대의 급격한 정치, 경제, 사회의 변화를 격으로면서도, 정신적인 근대화를 충분하게 겪지 못한 한국의 근대화의 특수성으로 인해 오랫동안 관심적으로 대리인생을 살아온 인생에서 헤어 나오지 못했다. 그리고 조선시대의 유교사상에서 강조되어온 남녀 유별교육, 효의 원리에 입각한 현모양처교육, 가사에 대한 전통적인 뿌리가 오늘날까지도 의식 신의 인생을 변화시키려는 갈등과정 속에서 두려움을 겪고 있는 것이 사실이다.중년기는 자기개념을 재수정하는 시기로써 자기 자신에 대해 반성해 보고 이제까지 살아온 자신의 삶을 돌아보며, 자신에 대한 재평가와 이해를 통한 새로운 사고로의 전환, 자기인식의 변화, 새로운 생애구조의 형성, 자아개념의 재확립이 이루어지는 시기라고 할 수 있다(김명자, 1998 ; 류형택, 2006). 또한, 중년기는 의식 차원이 자아(ego)에서 무의식적 차원의 자기(self)로 전환하는 시기로 중년기 성인들의 주요 과제는 진정한 자기(self)가 되어 외부세계를 형성하고 자기의 정체성을 개발, 확장하는 것으로서의 정체성 회복을 뜻하는 개성화(individuation) 과정이라고 할 수 있다(강덕진, 2010). 개성화란 “무의식 속에 잠재되어 있는 가능성을 자아의식 세계에 수용하여 실천에 옮기는 능동적인 자기실현”(이부영, 2002)으로 개성화의 목표는 가능 한한 많은 부분의 자기 자신을 의식하는 자아의식의 확대에 있다. 이렇게 해서 개성화된 인간의 특징은 최고수준의 자기인식과 자기수용, 자아통합, 자기표현 그리고 보편적 성격을 갖게 되는 것이다. 그런 의미에서 Jung(1954)은 개성화란 완성함이 아니라 비교적 온전해지는 것임을 분명하게 지적해 주고 있다(권덕만, 2011, 재인용).중년기는 ‘제 2의 사춘기’라고 불릴 만큼 자기개념에 혼란을 일으키며 내적으로 매우 불안정한 시기여서 외부환경에 의해 쉽게 영향을 받는다. 비교적 긍정적인 자기개념을 유지해왔던 남성들도 이혼이라는 충격적인 경험을 통해 심리사회적 위축과 부정적 정서로 인한 왜곡된 자기 인식으로 자기개념의 변화가 일어난다. 이때 자신에 대해 가치감과 자존심을 갖게 되는 경우가 있는 반면에 무가치감과 열등감을 갖게 되며, 이러한 상황들이 중년기의 자아형성에 영향을 미치게 된다(이길자, 1991). 이와 같이 자기개념은 자신과 외적 환경과의 상호작용을 통해 형성되며 일생동안 경험하는 기쁨과 고통의 균형을 조절하고, 자기 가긍정적으로 형성되느냐 부정적으로 형성되느냐에 따라 가정, 사회 등의 적응문제에 영향을 준다고 할 수 있다(김추자, 1981).3.중년기의 발달과업발달과업은 인간의 발달과정에서 사회에서 인간이 부과한 과제를 배우는 과정으로 보며, 인생의 주기별 수행해야 할 발달과업이 있음을 강조하였다. 그 과정이 성공적으로 달성되어야만 다음 단계에서 요구되는 과업을 훌륭하게 달성하게 되며, 발달과업이 성취되어야 할 결정적 시기(critical period)가 있다고 하였다(Havighurst, 1972). 그 시기에 발달과업을 달성하면 행복과 성취감을 누릴 수 있지만, 실패하면 개인적 불행과 사회적 인정을 얻지 못하고 그 이후 발달과업에 장애를 초래하고 문제가 생길 수 있다고 주장한다.Levinson(1978)은 인생을 사계절로 표현하면서 시기마다 주어진 발달과업을 어떻게 수행하느냐에 의해 개인의 인생구조(Life Structure)를 더 성공적으로 확립할 수 있는 토대가 이루어진다고 생각하였다. 이렇듯 많은 학자들이 시기별 발달과업 달성에 대한 중요성을 이야기 하였으나, 그 발달과업 내용과 시기는 개인의 생물학적 능력과 사회적으로 구성되어지고 요구되어지는 기대와 규범간의 관계에 따라 결정되기 때문에(Heckhausen, 1999; Neugartenn 1977) 개인과 변화하는 맥락 사이의 상호작용이 중요하다는 것이다.중년기에 대한 인간발달가정에서 다양하게 부여한 의미들과 발달과제를 연구한 주요 학자들의 내용을 살펴보고 그 개념들을 제시하면 다음과 같다.먼저 중년기에 대한 개념을 구체적으로 발전시킨 사람으로서 Jung(1954)은 인생의 전반기와 후반기를 구분하고, 중년기를 인생의 전반에서 후반으로 바뀌는 전환점으로 보고 급격한 가치관의 변화가 일어나는 시기인 중년기에 전환은 개인의 인생에서 매우 중대한 사건이며, 시기라고 보았다. 이에 주요 발달과업으로 ‘개성화’를 이야기 하였는데, 사람은 의식과 개인 무의식, 집단 무의식으로 정신이 3가지 요소로 이루어어지고 있으며, 이런 집중되었던 관심이 내면으로 옮겨지면서 자아를 통합한다. 사회적으로는 무의식적으로 강요된 남성성과 여성성의 조화를 이루며 자신이 가지고 있는 온점함을 회복할 수 있다. 다시 말하면 용이 말하는 ‘개성화’가 바로 이 자기 실현하는 것을 두고 하는 말로 한 인간이 진정한 자기로 성숙해가는 과정을 말한다.Erikson(1963)은 중년기에는 생산성 대 자아 침체감 시기로 구분하면서, 주요 과업으로 생산성을 달성해야함을 이야기 하였다. 생산성이란 자녀를 양육하고 가르침으로 사회참여를 통해 사회적 역할을 수행할 수 있도록 하고, 직업적으로는 성취를 통해 세상에 공헌하고, 그 외 학문적·예술적 업적이나, 사회활동 여가활동 등을 성공적으로 경험하는 것을 말한다. 이 시기에 생산성을 갖추지 못하면 진정한 자아의 성숙을 이루지 못하고 자아 침체감에 빠지게 된다.Peck(1968)은 중년기 발달과업으로 첫째 육체적 힘의 중시보다는 인생의 경험에서 오는 지혜를 통해 정신력을 강화시킬 것, 둘째, 사회적 인간대 성적 대상화로 이성이나 배우자와의 성적 요소의 중요성을 낮추고 개인, 친구, 동료로서의 상호 관계를 재정의하여 깊은 이해를 얻을 것, 셋째, 정서적 유연성을 통해 부모와 친구의 죽음 및 자녀의 독립으로 인한 정서적 단절의 경험을 다양한 개방적인 대인관계를 통해 위기를 극복할 것, 넷째, 정신적 유연성을 통해 과거의 고정관념이나 경직되어 있는 사고방식에서 벗어나 융통성과 개방성으로 새로운 변화를 수용할 것을 제시하고 있다(이은정, 2003).4. 가족생활 교육 프로그램 구성 및 성공조건앞서 Peck(1968)이 말한 중년기의 발달과업으로 배우자와의 성적 요소의 중요성을 낮추고 개인, 친구, 동료로서의 상호 관계를 재정의하여 깊은 이해를 얻어야 한다고 얘기하고 있다.중장년 가구주는 가족관계에 대한 어려움을 가족 이외의 친인척, 소속집단 등 사회관계의 어려움보다 크게 느끼는 것으로 분석이 되었다 한다(경기도 중장년 실태분석 참고). 가족 및 사회관계에 대한 어려움은 나이가 들수록

사회과학| 2024.05.02| 5페이지| 2,000원| 조회(302)

발달과업, 중년기의 특성, 중년기의 개념, 가족생활 교육 프로그램의 내용구성, 프로그램 성공조건

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가족복지론-다문화 가족의 실태, 문제점과 대안

가족복지론이름 :다문화 가족의 실태를 기술하고, 발견되는 문제점과 대안을 서술하시오.1. 다문화 가족의 실태2021년 기준 한국의 다문화 가구는 전체 346,017가구이며 이 중 한국인과 혼인한 외국 국적자 및 혼인귀화자를 뜻하는 결혼이민자 가구가 82.4%(285,005가구), 혼인귀화 외의 방법으로 한국 국적을 취득한 귀화자를 뜻하는 기타귀화자 가구가 17.6%(61,012가구)이다. 이들 중 거주지역이 수도권(서울·경기·인천) 거주는 56.1%로 ‘18년(55.6%) 대비 0.5%p 증가했으면, 동 지역 거주자(76.8%)가 읍면 지역 거주자(23.1%)에 비해 3배 이상 많다.가족 구성원을 보면 부부와 자녀 가구는 이들 중 35.5%, 부부 가구 30.0%, 한부모 가구 10.9%, 1인 가구 8.3% 등이며, 부부 가구의 비중이 ’18년(17.0%)대비 13.0%p 증가했다. 평균 가구원 수는 2.82명이며, 평균 자녀 수는 0.88명으로 ‘18년(0.95명) 대비 감소했다, 무자녀 가구가 42.0%로 5.3%p 증가했다.다문화 가구 중 결혼이민자, 기타기화자의 특징으로 보면 15년 이상 비거주자(39.9%)가 큰 폭으로 증가(12.3%p)하였으며, 30세 이상 비율이 높아지고 있다.가정생활의 경우 부부관계의 만족도와 대화시간이 증가했고, 문화적 차이와 갈등을 하는 등 전반적으로 부부관계가 개선된 것으로 나타났다. 혼인상태의 경우 유배우가 84.8%, 이혼 또는 별거가 8.6%, 미혼 3.4%, 사별 3.2%이다. 이혼·별거 사유는 청격차이가 50.7%롤 가장 큰 부분을 차지 했으며, 경제적 문제가 14.0%, 학대·폭력이 8.8% 등으로 나타났다. 이혼·별거 후 자녀를 양육하는 결혼이민자·기타귀화자는 93.3%로 나타났다.이들의 자녀현황을 보면 청소년기에 해당하는 만 9~24세 자녀의 비중이 증가했으며, 대부분 국내에서 성장한 것으로 나타났다. 연련은 전체 다문화가족 자녀 중 만 9~24세가 43.9%로, ’18년 대비 8.3%p 증가한 것으로 보인다. 이들 중에는 국내에서만 성장한 비율이 90.9%로 ‘18년(83.8%) 대비 증가했으며, 학습지원(3.42점), 진로상담·교육(3.31점)에 대한 서비스 수요가 높은 것으로 나타났다.다문화가족 자녀의 취학률은 우리나라 학교급별 전체 국민에 비해 모두 낮은 수준이고, 고등교육기관 취학률 격차는 31.0%p로 매우 크게 나타났다.- 다문화 자녀 : 초등학교 95.3%, 중학교 95.7%, 고등학교 94.5%, 고등교윢기관 40.5%- 전 체 국 민 : 초등학교 98.4%, 중학교 97.9%, 고등학교 96.1%, 고등교육기관 71.5%만13세 이상의 희망 교육수준은 4년제 이상 대학교 67.1% 등 전반적으로 상향되었으나 전체 청소년에 비해 낮은 수준인 것으로 보여 졌다.- 다문화 자녀 : 4년제 이상 대학교 67.1%, 4년제 미만 대학교 23.3% 등- 전체 청소년 : 4년제 이상 대학교 80.7%, 4년제 미만 대학교 8.1% 등위의 실태조사 결과를 살펴보면, 15년 이상 거주자가 39.9%로 결혼이민자·귀화자의 국내 거주 기간이 장기화 되면서, 학령기 자녀의 비중도 꾸준히 증가하고 있는 것으로 나타났다. 결혼이민자·기타귀화자가 생활에서 겪는 어려움과 차별경험은 감소하는 등 한국생활 적응도는 향상되고 있다. 다만, 한국 학제경험이 부족한 결혼이민자·기타귀화자가 학령기에 접어든 자녀를 양육하고, 학습을 지도하는 데 어려움을 겪고 있어 이에 대한 정책적 관심이 필요한 실태이다.2. 다문화가정의 교육 실태 및 대안최근 5년간(2014~2018) 다문화학생의 학업중단율 추이를 살펴보면 다음과 [그림 4]와 같다. 2018학년도 다문화학생 학업중단율은 217학년도(0.99%) 대비 근소하게 하락하여 전체 학생의 학업중률(0.90%)과 유사한 수준으로 나타났다. 한편, 다문화학생의 학업중단율은 학교급별로 다른 양상을 보여주었는데 특히, 2017학년도 기준으로 할 때, 다문화학생의 학업중단율은 중학교와 고등학교에서 각각 1.47%와 2.11%로 나타나 전체 학생의 학업중단율(중학교:0.7%, 고등학교:1.5%)에 비해 매우 높은 비율로 나타났다.다문화학생들의 학업중단 사유를 살펴본 결과, “그냥 다니기 싫어서(46.2%)”, “친구 또는 선생님과의 관계 때문에(23.4%)”, “편·입학 및 유학준비(14.1%)”, “학비 문제 등 학교 다닐 형편이 안돼서(12.9%)”, “학교생활, 문화가 달라서(9.1%)”, “학교공부가 어려워서(8.4%)” 등으로 나타났다(최윤정 외, 2019 ;535). 이와 같은 결과를 바탕으로 할 때 여전히 많은 다문화학생들이 학교에서 학업, 관계 형성 및 학교생활 적응에 어려움을 겪고 있음을 알 수 있다.그래서 이러한 다문화 학생들이 변화된 교육환경에 쉽게 적응하고 학습 활동에 대한 자기효능감을 높일 필요가 있다. 다문화 학생들이 학습 활동에 관심과 흥미를 갖고 학습 무기력증을 극복하고 학업성취도와 학습 만족도 향상을 이끌어 낼 수 있는 방안이 필요로 하다.이를 극복할 수 있는 사례로 일본을 들 수 있다.일본의 이주 정책은 한국사회의 이주 문제와 유사한 점이 많을 뿐만 아니라 한국의 이주 정책의 많은 부분들이 일본의 정책을 답습하거나 모방하였다고 할 수 있다(송복희, 2012). 때문에 일본 역시 우리나라와 마찬가지로외국인 정책에 대해 매우 배타적이고 폐쇄적이라 할 수 있다. 일본에서의 외국인 아동, 학생에 대한 교육은 귀국 자녀교육, 해외 자녀교육이라는 흐름 속에서 같이 취급되어 오고 있다. 특히 1980년대 후반 들어 외국인의 급증과 장기체류로 인해 주목을 받게 된 외국인 아동, 학생은 현재에도 문부과학성의 교육 부문에 있어서 ‘귀국, 외국인 아동 학생’이라는 틀 속에서 언급되어진다. 즉, 일본의 경우 외국인 자녀에게는 일본 국민의 자녀와 달리취학 의무를 부여하고 있지 않지만, 일본의 공립초등학교, 중학교에 취학을원할 경우 수업료 면제, 교과서 무상 지급 등 일본인 학생과 동일한 처우를제공해 주고 있다. 이는 다문화가정 자녀는 법적 의무는 아니지만 원할 경우 일본학생과 동일한 대우를 받을 수 있음을 보여준다.

사회과학| 2024.05.02| 5페이지| 2,000원| 조회(273)

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