"理氣二元論"의 검색결과 입니다.

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이황 이이 비교 이기론 영남학파 영원한 제국 4단7정

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"理氣二元論" 검색결과 1-20 / 160건

雲坪宋能相의 哲學과 現實認識 (The philosophical thoughts and the reality recognition of Unpyeng Songneungsang)

한국사상문화학회 송인창

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.07 | 수정일 2025.05.08

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퇴계 心性論의 토대인 心의 虛와 靈 (Toegye`s Mind-and-Herat theory foundation of heart`s Etpy·Spirit)

영남퇴계학연구원 엄진성

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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하야시 라잔(林羅山)의 理氣觀 (A View about Li(理) and Ki(氣) of Hayasi Razan(林羅山))

한국철학사연구회 이용수

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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퇴계의 교육사상의 특징을 설명하시오

은 이기이원론적 주리론(理氣二元論的主理論)이라고 한다. 이(理)로써 기(氣)를 다스려 인간의 선한 마음을 간직하여 바르게 살아가고 모든 사물을 순리로 운영해 나아가야 한다는 것이

방송통신대 | 6페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.03.03

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퇴계(退溪)의 성학십도(聖學十圖) 독후감을 작성하시오

게 되었고, 퇴계(退溪)이황은 성리학의 아버지라고 불리기까지 했다. 퇴계(退溪)이황의 사상은 리기이원(理氣二元)론적 주리론(理氣二元論的主理論)이라고 한다. 이(理)로써 기(氣

방송통신대 | 11페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.03.03

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(교육사) 교육사』교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정

을 의미한다. 퇴계 이황은 이기이원론(理氣二元論)을 주장하며 이(理)와 기(氣)를 엄격하게 구분하였고 이(理)를 더 중요한 것으로 여겼기 때문에 이(理)를 찾는 것이 교육의 최종 목표였

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.25

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한국문화와 유물유적 - 교재 3장 ‘향교와 서원’을 읽고 향교 또는 서원(서울은 성균관 포함)을 찾아가서 조사하고 감상문 적기. 아래 내용을 참조하여 작성할 것

한 사실은 유명하다. 학문적으로는 퇴계 이황이 이기이원론(理氣二元論)의 주리론(主理論)을 내세운 반면, 율곡 이이는 이기일원론(理氣一元論)의 주기론(主氣論)을 주장하여, 조선 유학

방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.03.27

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南宋代眞德秀의 民間信仰에 대한 새로운 인식 (Zhen Dexiu(眞德秀)'s New Approach to the Popular Religious Cults during the Southern Song Period)

역사학회 김한신

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

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조선의 교육사상, 유학의 교육사상

의존관계에 있다 . 이 – 기를 움직이게 하는 근본 법칙 기 – 형질을 갖춘 존재로서 이의 법칙을 따르는 것 ∴ 이기이원론 ( 理氣二元論 )퇴계 이황 교육 사상가 이기호발설 ( 理氣

리포트 | 42페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.08.15

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조선 후기 성리학에서의 한 경향성-녹문(鹿門) 임성주(任聖周)의 일원적(一元的) 철학 (A Philosophical Trend in the Late Chosun Period : Nogmun Im Sung-ju's Monistic Philosophy)

한국동양철학회 이장희

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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<인간과 우주 기말 레포트> 기(氣)의 이해를 통해 본 동양 우주론의 변천 과정

(理氣二元論)- 주희는 형이상자인 이와 형이하자인 기를 나누어 설명하였다.3.3.2. 이기대대(理氣待對)적 자연관과 무한 우주론- 주희는 우주는 이와 기의 조화로서 이루어지는 것이

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.04.02

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퇴계이황의 교육사상

을 위한 학이다. 여섯째, 광문견(廣問見)으로 학문을 할 때 오로지 독서에만 의지하지 말고 유역하여 견문을 넓혀야 한다.1. 기본 입장1) 이기이원론(理氣二元論) - 이황은 주자

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.11

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중국의 철학사 연구 - 명왕조의 붕괴와 청대의 실학사상을 중심으로 -

고(理氣二元論), 리만이 순수한 선이며 기는 선과 악이 혼재한다고 생각했는데 왕부지는 리가 기 자체의 원리이므로 기 자체는 선한 것일 수밖에 없다고 주장했다. 이에 따라 사람의 性을 氣質之性

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.08

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이황과 이이의 교육사상을 비교하시오

은 이기이원론(理氣二元論)을 주장했다. 이황은 주자의 철학을 계승하여 인간과 만물은 근본인 이와 기로 이루어져 있으며, 이 둘은 분명하게 구분된다하여 이기이원론의 입장을 취한다. 또한

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.19

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퇴계이황의 교육사상

퇴계 이황의 교육사상1. 기본 입장1) 이기이원론(理氣二元論)이황은 주자의 철학을 계승하여 인간과 만물은 근본인 이와 기로 이루어져 있으며, 이 둘은 분명하게 구분된다하여 이기

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.29

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윤리 리포트 (이황-이이)

)을 중시한 것이며 이(理)와 기(氣)를 분리해서 본 것으로, 이기이원론(理氣二元論)이라고 한다. 이와 달리 이이는 그릇이 없으면 물을 담을 수 없고 물이 없으면 그릇에 담을 물 ... )이며 사사로운 욕망, 즉 사사로움에서 비롯된 마음인 인심(人心)이다. 이기이원론(理氣二元論)을 주장했던 이황은 선악의 근원을 명확히 구분하여 사단은 이가 발동한 것이고(四端理之

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.19

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동양철학 다산 정약용 소논문 - 丁若鏞의 性嗜好說을 中心으로

과정에서 자기를 개조하여야 한다고 말한다.2. 性嗜好說의 성립배경성리학(性理學)은 이기이원론(理氣二元論)으로써 우주와 인간을 해석하는 철학적 근거를 마련하였고, 특히 성을 천리

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.09.18

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퇴계 心性論의 토대인 心의 虛와 靈 (Toegye`s Mind-and-Herat theory foundation of heart`s Etpy·Spirit)

영남퇴계학연구원 엄진성

논문 | 26페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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금오신화

현실적 소재는 현실주의적 세계관의 비유적, 역설적 표현으로 파악 ⇒ 현실주의적 세계관의 한계를 드러냄③ 조동일임형택의 견해를 긍정적 수용 + 一元論的主氣論으로 해석.理氣二元論 ... 적 시공의 설정을 통해 자아와 세계의 대결을 표현한 것은 초기소설로서 가진 현실주의적 성격의 한계라 결론④ 김명호氣一元論, 一元論的主氣論으로 파악한 견해들을 비판. 理氣二元論的 입장

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.03

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4학년 1학기 교육 고전의 이해

적인 것들이다.3. 퇴계의 사상이율곡과 함께 한국의 성리학의 가장 대표적인 학자로서 「주자」의 「이기이원론理氣二元論」적 사상을 이어 받아 발전시켰다. 퇴계는 사람은 태어날 때 이미

방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.11

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