"혜각(慧覺)"의 검색결과 입니다.

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중국어간체자 파금의 집 10급 한자 자료 1800한자+핵심명언 한자 부수 일람표

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"혜각(慧覺)" 검색결과 1-20 / 47건

고려 후기 각범혜홍 시문 저작의 수용 (The Acceptance of Juefan Huihong(覺範慧洪) Poems in the Late Goryeo Period)

부산경남사학회 조명제

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.08 | 수정일 2025.03.28

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李濟馬의 慧覺과 資業에 대한 연구 (A Study on HeaGag(慧覺) and JaEop(資業) of Lee Jema(李濟馬))

한국사상문화학회 박찬두

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.08 | 수정일 2025.03.28

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최치원의 鳳巖寺智證大師碑(봉암사지증대사비) 선종사 부분

) 常山慧覺(상산혜각) 禪譜益州金(선보익주금) 鎭州金者是(진주금자시) 東歸則前所敍北山義(동귀칙전소서배산의) 南岳陟(남악척) 而降大安徹國師(이강대안철국사) 慧目育(혜목육) 智力聞

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.23

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한국의 석탑과 승탑을 중심으로 살표본 불교의 탑

시대에는 종파에 상관없이 왕사나 국사에 한하여 조성되었다. 왕사 제도가 폐지된 조선에서도 기화대사(己和大師), 혜각존자(慧覺尊者)과 같은 승려의 승탑이 조성되었다. 이를 통해 조선 ... 하는 기둥이나 벽석을 끼운 사실과 또한 옥개의 양식을 목탑과 같은 방식에 의해서 낙수면을 경사지게 한 점이다. 다른 하나는 신라의 벽돌탑 양식에 따라 옥개석 받침에도 각 층마다 규칙적인 ... 다. 팔각원당형은 기단부와 탑신부 그리고 상륜부가 각기 8각 형태의 평면을 이루고, 탑신부가 단층형식으로 되어있는 유형이다. 기단부는 기단, 하석, 중석, 상석으로 구성되어 탑신을 받치

리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.03.15

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1800한자+핵심명언(쓰기교본)2025

시렁 가 아름다울 가 옳을 가 집 가 各覺脚却角刻閣肝姦懇 각각 각 깨달을 각 다리 각 물리칠 각 뿔 각 새길 각 누각 각 간 간 간사할 간 간절할 간 刊簡干 ... 형 반딧불 형 형벌 형 형통할 형 慧兮惠浩虎呼號互乎胡 지혜 혜 어조사 혜 은혜 혜 넓을 호 범 호 부를 호 부르짖을 호 서로 호 어조사 호 오랑캐 호 好戶護

리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.17 | 수정일 2024.12.12

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남북사통속연의 36회 강하왕이 반란군과 통해 죽고 반귀비는 궁궐에 들어가 총애를 독차지하다 한문 및 한글번역

서토수양소보권이 궁궐에 돌아와 다시 소의를 예주자사에 임명하고 최혜경을 서쪽으로 수양 토벌을 돕게 했다.慧景此次出行, 已蓄異圖, 曾與子覺密約, 令他隔宿出都, 馳赴軍前。혜경차차출행 ... 을 넘기게 하여 군앞에 말달려 이르게 했다.覺曾爲直合將軍, 得了父命, 卽於次日單騎出走, 行抵廣陵, 始與慧景相會。각증위직합장군 득료부명 즉어차일단기출주 행저광릉 시여혜경상회최각은 일찍이 ... 다.寶卷親出送行, 戎服坐琅?城上, 召慧景單騎入城, 略問數語, 慧景卽拜辭而去。보권친출송행 융복좌낭야성상 소혜경단기입성 략문수어 혜경즉배사이거소보권은 친히 전송을 나가 군복으로 낭야

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.05.11

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채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 第五十回 50회 한문 및 한글번역

다.幼時嘗隨官至蘇州.유시상수관지소주어릴때 일찍이 관리를 따라 소주에 이르렀다.蘇州女子, 多年慧秀, 通行七巧板?字, 作爲蘭閨?玩.소주여자 다년혜수 통행칠교판병자 작위난규청완蘭閨:미인 ... 問作者。)천선적용색여하 아욕일문작자하늘 선녀 용모는 어떠한가? 내가 한번 작자에게 묻고 싶다.?名慧質, 傳誦一時。염명혜질 전송일시hui zhi ???? ??? 慧?: ??的天?고운 ... 가 낳은 황자를 두루 하여 황제아들이 대를 이어 자기는 마치 살아 있으면 태후 위치에 차례가 될것이라고 하지만 다시 복이 없겠는가?”爲此一念, 遂不知不覺的, 與太后成了嫌隙。위차일념

리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.03.04

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임제종

면서 크게 번영하여 중국불교의 주류를 이루게 된다.즉 석상초원(石霜楚圓)의 제자로 황룡혜남(黃龍慧南：1002~69)과 양기방회(楊岐方會：992~1049)가 배출되어 이들로부터 각각 황룡 ... 는 것으로 수행의 방법을 삼아 이를 극력 제창한 사람은 송대에 임제종의 정통을 이은 대혜종고(大慧宗?) 선사였다.조동종의 묵조선에 반대하는 그의 활약에 힘입어 간화선은 임제종의 정통 ... 적인 수행법이 되었으며, 임제종의 융성과 함께 극히 성행하였다.우리나라에서는 고려시대에 보조국사 지눌(知訥)이 대혜의 간화선을 받아들였으며, 〈간화결의론 看話決疑論〉을 저술하여 이

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.11

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송광사 16국사

각국사 (慧覺國師) ...............................................2913. 각진국사 복구(覺眞國師復丘 ... ) ............................................... 22. 진각국사 혜심(眞覺國師慧諶) ...............................................163. 청진국사 몽여(淸眞國師夢 ... 를 전제로 하고 있다. 정(定)은 체(體)이고 혜(慧)는 용(用)이다. 체(體)에 즉하는 용(用)이므로 혜(慧)는 정(定)을 여의지 않고, 용(用)에 즉한 체(體)이므로 정(定)은 혜

리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.30

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지눌의 생애와 사상

의 힌 것이 바로 정혜쌍수이다. 일반적으로 정(定)이란 산란한 마음을 한곳에 집중하여 조용하게 하는 것이며, 혜(慧)는 사물을 있는 그대로 보는 것으로 삼학(三學))의 덕목들이 ... 일 수도 없다. 깨달은 후의 수행은 정(定)과 혜(慧)의 두 문밖에 없다. 정과 혜가 없다면 그것은 광(狂)이요, 어리석음일 뿐이다.중요한 것은 지눌이 정과 혜를 말할 때 마음 ... 였다.(1) 성적등지문(惺寂等持門)성적등지문은 지물이 평생 매진한 정혜결사 운동과 직접적으로 관련이 있다. 정혜결사(定慧結社)는 정(定)과 혜(慧)를 나란히 닦아 성불을 목표로 하

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.25

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<서장>연구사 개관

滯 이루어진 大慧普覺禪師語錄 30권 가운데, 끝(25권?30권)의 書 를 의미하는데, 일반적으로 書狀『大慧書』『大慧書簡』이라고 부른다. 書狀 은 『대혜어록』에 포함시켜 『大正藏 ... 』권47, 『卍續藏經』권 59 ? 60에 수록 되어 있다.書狀 의 집필기간은『大慧年譜』)를 토대로 추정해 보면 紹興 4년(1134) 대혜 46세부터 소흥 29년(1159) 대혜 71 ... , 孫知縣, 張舍人, 湯丞相, 樊提刑, 聖泉珪和尙, 鼓山逮長老에게는 각 1편의 서신을 보냈다.서장 에서 대혜와 서신으로 교류하고 가르침을 받은 사람들은 승려 2인 여성1인을 제외

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.07

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고려 후기 불교결사운동

하고 동사를 결성하고 항상 선정(禪定)을 익히고 지혜를 고루하기에 습정균혜(習定均慧)에 힘쓰며, 예불(禮佛)과 독경(讀經)을 하고 나아가서는 도동하기에도 힘을 쏟자. 각기 소임 ... 에 따르는 수백 명의 입사자(入社者)가 모여들어 수선사는 확고한 기반을 잡거니와 그 후 제2 사주(社主)인 진각국사(眞覺國師) 혜심(慧諶)(1178~1234년) 때에 이르러서는 더욱 ... 과정을 그 시기에 이름을 날린 대표적인 사상가를 중심으로 살펴보고, 각 ‘결사운동’이 갖고 있는 사상적인 특징에 대해 논하고자 한다.2. 결사운동 성립의 배경1) 결사운동의 배경

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.22

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파금과 무정부주의

다. 반면 막내인 각혜(覺慧)는 모든 면에서 각신과 대립한다. 그는 집안에서 가장 진보적인 인물로 편집 일을 하면서 구제와 구사상을 공격하는 글을 쓴다. 할아버지인 고씨 영감으로 인해 ... 연하자 집안을 떠나는 봉건사상을 반대하는 인물로 나타난다. 필자는 각혜가 새로운 곳을 향해 떠나는 것을 파금이 중국의 봉건주의적 사상을 벗어나 무정부주의 사상을 향해 떠나는 것이 ... 라 보고 있다. 후에 파금은 각혜에 대해 “각혜가 나의 자화상은 아니지만, 그 안에는 나의 모습이 있다” 라고 했다.하지만, ≪가(家)≫ 이후로 발표한 파금의 소설들)을 보면 각혜

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.23

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일본속의 백제문화

에 해당한다. 쇼도쿠 태자는 고구려의 승려 혜자에게 불교를 2년간 배우고 백제인 박사 각(覺)에게 유교를 배웠으며, 백제승려 혜총도 태자의 스승이 되었던 것이다. 이 태자는 일본 아되었다. ... 에 보냈던 바 근초고왕은 오색의 비단 각각 1필과 각궁전(角弓箭 : 뼈로 만든 활과 화살)와 철정(鐵鋌 : 길죽하고 납작한 쇠덩이 인데 창이나 칼, 낫 등을 만들 수 있는 철의 원자재 ... (惠摠)과 영근(令斤) 및 혜식(惠寔) 등을 함께 가게 하고 불사리를 보내었다. 또 승려 혜숙(惠宿), 혜중(惠衆) 등을 보내면서 탑의 상윤부를 만드는 기술자인 장덕(將德 : 7等

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12

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중국어 번체자, 간체자 비교표 중국어 병음표시 (핑잉 pingyin)

(shi)適适 갈 적(jue?,jia?o)覺 ? 감각 각(la?n)欖 ? 감 람(yu?)獄 ? 감옥 옥(ga?n)柑柑 감자 감(ga?n)紺 ? 감청 감(ca?ng,za?ng)藏 ... 을 현(ying)熒 ? 밝을 형(hui)慧慧 밝을 혜(hua?ng,hua?ng)晃晃 밝을 황(x?)熹熹 밝을 희(da?o)蹈蹈 밟을 도(lu?)履履 밟을 리(ba?)跋跋 밟 ... (ju?)醵醵 갹출 각(xia?o)逍逍 거닐 소(lia?n)斂 ? 거둘 렴(se?)穡 ? 거둘 색(ya?n)掩掩 거둘 엄(chuo?)輟 ? 거둘 철(huo?)穫穫 거둘 확

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.11

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정혜결사

(名利)를 버리고 산림에 은둔하여 같이 결사하되 ‘습정균혜(習定均慧)’로써 과무를 삼자”)라고 한 것이 이 정혜결사를 발기한 근본취지이다.‘담선법회’라 함은 선종에서 선문답(禪問答 ... 에선 혜학에만 전력하므로 여기에 ‘습정균혜’는 편정(偏定)ㆍ편혜(偏慧)의 편파적 당시 교계의 폐단을 지양하고 ‘선교원융(禪敎圓融), 정혜쌍수(定慧雙修)’의 이념을 제시한 것이다.이 ‘습 ... (後學)을 위한 이론이 정리되지 않았던 것 갇다. 그러다가 이통현(李通玄) 장자가 지은 『화엄론』의 십신초위(十信初位)의 해석을 열람하게 되었다. 즉 “각수보살(覺首菩薩)에 세 가지

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.15

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담헌 홍대용의 실학사상

의 종류에는 셋이 있으니 사람, 금수, 초목이 그것이다. 초목은 거꾸로 나는 까닭에 지(知)는 있어도 각(覺)이 없으며, 금수는 가로로 나는 까닭에 각(覺)은 있어도 혜(慧)가 없

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.22

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원효의 불교철학- 일심과 화쟁

22권뿐이며 그중 중요한 것은 대승기신론소 2권, 대승기신론별기 1권, 이장의(二障義) 1권, 금강삼매경론(金剛三昧經論) 3권, 법화경종요(法華經宗要) 1권, 대혜도경종요(大慧度 ... 다. 이것이 원효의 ‘9식설’인데, 원효가 과연 ‘제9식’을 명확하게 주장했는가에 대해서는 학계에 논란이 있다. 원효에 따르면 사람의 의식활동이란 ‘각(覺)’과 ‘불각(不覺)’, 다시 ... 의 의식이란 각과 불각, 이 두 가지 대립된 측면의 통일체라고 주장하였다. 그는 다음과 같이 말하였다.“이름은 똑같이 식(識)이나, 식의 체(體, 몸)은 각과 불각 두 가지 뜻을 가지

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09

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[인도][인도불교][불교][원시근본불교][인도의 종교][인도의 특징][인도의 원시근본불교시대][인도 불교의 흥성][인도 불교의 쇠퇴]인도의 특징, 인도의 원시근본불교시대, 인도 불교의 흥성, 인도 불교의 쇠퇴 분석

(定)·혜(慧) 삼학(三學)으로 설명하기도 한다. 계는 지켜야 할 정법(正法)을 잘 지키는 것과 버려야 할 사법(邪法)을 버릴 줄 아는 자율성을 바탕으로 하는 것이며 이것이 잘 ... 진행되면 나타나는 것이 정이다. 정은 보이고 들리고 알게 되는 단계로써 이는 흔히 삼매(三昧, Samadhi)라고 일컫는 지관(止觀)인 비빠싸나(Vippasana)이다. 혜(慧 ... 다. 또, 이곳에서 사용되는 언어는 매우 많고 각기의 언어지역에 따라 다소의 특색 있는 문화와 생활이 나타난다. 그리고 각 언어지역에는 많은 곳에서는 수백에 이르는 카스트가 있고, 제의

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.15

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지눌의 생애와 사상

이 바로 정혜쌍수이다. 일반적으로 정(定)이란 산란한 마음을 한곳에 집중하여 조용하게 하는 것이며, 혜(慧)는 사물을 있는 그대로 보는 것으로 삼학(三學))의 덕목들이다.‘깨달음 ... 그의 거의 모든 저술을 토하여 토로되고 있다. 이 무심의 경지를 얻기 위한 공부로는 일념(一念)이 생기자마자 문득 각(覺)에 의하여 파하되 어지러움과 깨우침을 다 잊어 무심으로 되 ... 등이 표면화되기 시작하였다. 더구나 위로는 깨달음을 구하고 아래로는 어리석은 중생을 구한다는 불교의 진면목은 어긋하고, 각 종파 간의 명리를 선양하기에 급급하여 삼승권학(三乘勸學

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.25

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