이는 칸트와 유사성이 있다. 칸트의 기본적인 인식론을 견지하되 그의 회의론을 개량하고자 하였다.즉 신학에서 형이상학을 삭제하고 윤리학과 밀접하게 연관시킨 점은 칸트와 비슷하다. ... 그러나 하나님이 그가 행한일을 통하여 정말로 알려질수 있다고 주장한 것은 칸트와 다른 점이다. ... 즉 현상과 본체의 영역을 나눈 칸트를 비판하면서 어떤 사물(하나님)은 그것이 이룬 결과속에 존재하며 그 속에서 드러난다고 보았다.
그러나 그는 이 역사적 예수와 신앙의 관계를 하나님의 말씀에서 출발하지 않고 칸트의 윤리적 아 프리오리에서 출발하였다. 리츨에 의하면 예수는 종교적 숭배의 대상이다. ... 딜라이의 영향을 받은 그는 경험전체의 영역에 있어서 아 프리오리를 추구하는 칸트의 원리가 그의 신학(종교철학)의 방법에 적용되었다. 그는 종교적 아 프리오리를 전제로 한다. ... 리츨리츨의 신학은 헤겔의 형이상학적 이상주의와 쉴라이에르마허의 감정의 신학에 대한 반항이다.
그 역시 리츨처럼 칸트의 영향을 받아서 기독교의 본질은 인간 안에 있는 도덕의식을 일깨워 도덕의 나라인 하나님 나라를 실현하는데 있다고 보았다. ... 칸트는 하나님의 나라를 도덕의 나라와 동일하게 여기는 것이다. ... 참된 종교란 무엇인가 칸트는 참된 종교의 본문은 ‘하나님의 뜻이 이루어지도록 우리가 반드시 해야 할 의무들을 인식하고 행하는 데 있다’고 말한다.
알브레히트 리츨리츨은 하나님 나라를 “사랑으로 고취된 행동을 위해 인간성을 실현하는 것:이라고 정의했다. ... 칸트의 흔적 안에 살기: 마음과 인간의 특수성 인간됨에 대해여서 새로운 개념을 형성시킨 것은 데카르트, 로크, 흄, 칸트와 같은 다양한 철학자들의 작품이었다. ... 칸트는 미성숙은 다른 사람의 지도 없이는 자신의 오성을 사용하지 못하는 무능력이다. 라고 했다. 계몽은 ‘인간이 자초한 미성숙으로부터의 탈출이다‘라고 했다.
칸트가 등장한 시기 기독교에는 자유주의 신학이 꽃피우기 시작했다. 이러한 신학의 조류를 이끈 이들은 슐라이에르마허와 리츨, 트뢸치, 하르낙과 같은 인물이었다. ... 종교가 아닌 이성이라는 새로운 영토를 발견해 낸 시기이지만, 칸트 이전의 시기까지는 도그마가 곧 윤리인 시대를 유지하고 있었다. 3) 현대성과 자유주의 신학의 발흥 칸트가 등장하면서부터
칸트 - 의지 곧 실천 이성에 기초를 두고, 종교를 이성의 한계 안에 가둔다. 헤겔 - 종교의 자리가 지성 속에 있다고 본다. ... 리츨 - 인간 의지를 강조함으로써 기독교를 인격적 종교로 만든다. 트뤌취 - 인격적 확신이다. 불리커 - 신적인 힘, 혹은 초자연적인 힘이다.
그는 1921년 괴팅겐 대학의 개혁 신학 교수가 되어서도 계속해서 자유주의에 대한 비판을 이어갔고, 리츨의 추종자들과 심각한 갈등에 부딪히게 된다. ... 그러나 바르트는 칸트의 비판 철학과 슐라이에르 마허의 종교적 경험의 신학에 더 많은 흥미를 느끼게 된다. ... 결국 바르트는 신칸트주의적 학자인 빌헬름 헤르만에게서 수학하기 위해 마부르크로 떠난다. 헤르만은 계시와 관련하여 역사적으로 증명하는 것을 포기한다.
칸트의 사상은 특히 두 가지 면에서 리츨의 신학에 영향을 미쳤다. ... 이것은 칸트의 인식론이 슐라이에르마허를 거쳐 리츨 신학 사상에 반영된 것으로 이해된다. ... 모든 교의학적 확인은 가치 판단 위에 서 있다. 2) 슐라이에르마허와 리츨칸트와 더불어 리츨의 사상 형성에 큰 영향을 미친 사람이 슐라이에르마허였다.
라우센부쉬의 사상적 배경1) 계몽주의와 신칸트학파의 영향2) 칸트3) 슐라이어마허4) 리츨 4. ... 슐라이어마허, 리츨에 이르기까지 점진적으로 강화되었고 교의학적인 불신과 기존질서에 집착하는 교회중심적인 신학을 배척하는 사상이 일어나게 되었다. 2)칸트칸트의 저술 『순수이성 비판 ... 월터 라우쉔부쉬 (Walter Rauschenbush, 1861~1독교 신학을 윤리화 하는데 공헌하였던 칸트의 영향은 18세기 이후 신칸트학파에 속하는 신학자들로 하여금 기독교의 실천적인
칸트 J.G.피히테를 계승하여 G.W.F.헤겔로 이어 주는 독일 관념론의 대표자의 한 사람이다. ... 독일의 자유주의 슐라이에르마허, 헤겔, 리츨, 하르낙 I. ... 그의 이러한 시도는 하나님에 대한 지식의 기초를 실천 이성에 두려했던 칸트의 시도나 절대 정신이 역사를 통하여 진행하는 것을 탐색하는 새로운 사변 합리주의에 신학의 기초를 놓으려고
리츨은 기독교 신앙 이해에 있어서 칸트의 도덕적 이상주의를 기독교에 적용시키려 했으며, 그의 다른 신학적 기반인 신약성서의 말씀에 철저하지 못했다. ... 리츨주의자들은 예수를 인간의 실천이성 발전의 역사 속에 속하는 것으로 칸트주의적인 이념으로 해석하므로 예수가 지니는 도덕률을 넘어서는 초월적인 절대자와의 관계, 절대자의 계시를 간과하였다
슐라이어마흐의 감정의 신학과 리츨의 문화감정의 신학을 비교 서술하시오. 1) 슐라이어마허의 감정의 신학이란 슐라이허마허의 신학은 감정의 신학이다. ... 그의 책 『종교론』에서는 칸트의 변증으로부터 시작하여, 종교를 무시하는 지성인들에게 변증을 하였다. ... 칸트철학은 “이성”을 중심으로하여, 종교는 윤리적, 형이상학적인 것이었다. 그는 종교가 단지, 이성으로만 요청하는 시도를 거부하였다.
그 후 니체는 1865년에 교수 리츨을 따라 라이프치히 대학으로 학교를 옮긴다. ... 이에 니체에 학설에 따르면 헤겔 철학, 근대성, 근대과학, 칸트의 미학은 모두 노예적이다. 노예도덕과 주인도덕 사이에는 원한과 증오가 있는 대립관계이다. ... 니체는 라이프치히 대학에서 꾸준히 공부하여 뛰어난 학업성과 덕분에 교수 리츨의 추천을 받아 젊은 나이에 교수가 되어 바젤 대학에서 강의를 하게 되었다.
또한 그는 기독교를 유일무이한 절대종교로 파악하였으며, ‘완전에 도달한 종교’로 이해하였다. 4) 자유주의 신학 : 리츨리츨 신학사상의 중심은 ‘하나님의 나라’이다. ... 이러한 하나님의 나라를 칸트는 “철학적 천년왕국”이라고 표현하였다. 3) 관념철학 : 피히테, 헤겔 피히테는 칸트의 종말론을 더 발전시켰으며 개인의 자유를 귀히 여겼고, 인간은 이 ... 그의 하나님 나라의 신학은 칸트의 영향 아래 형성되었고, 그가 이해한 하나님의 나라는 세상 속에서 이루어지는 나라로서 죄 용서를 근거로 칭의와 화해를 통해 하나님의 자녀임을 깨달은
칸트의 영향으로 자유주의 신학자들이 윤리를 강조하게 되었다. 리츨과 그의 학파들이 대표적으로 이런 경향을 가지고 있다. ... 슐라이에르마허가 감정을 신학의 중심에, 헤겔이 정신에 역점을 두었듯이, 리츨은 윤리에 그의 신학의 중심을 두었다. 리츨이 신앙의 중심주제로 윤 집행하신다. 17) Lyle D. ... 자유주의 신학은 신학적인 인물로 슐라이에르마허, 역사철학적이며 동시에 종교철학적인 면에서 헤겔, 그리고 비판 철학에 있어서 칸트가 있었다.
하나님나라 윤리적공동체 (최고선) 리츨은 기독교의 본질을 윤리적 실천에서 찾았다. 이런 점에서 칸트의 도덕철학이 강하다. ... 현대신학동향 답안 슐라이엘마허의 사상+칸트의 비판철학 = 술라이엘마허, 스트라우스, 리츨 ★★★1.슐라이엘마허 슐라이엘마허는 인간의 이성, 감정, 자연을 중시하는 현대 사조의 도전에 ... 리츨은 예수 그리스도의 인격과 사역에 나타난 윤리적 차원만을 기독교의 본질규명을 위한 토대로 선택했다. ?신앙(예수) ?
칸트는 인간의 이성과 도덕 안에 그리스도의 문화를 가두어버렸다. 문화는 인간 생활의 모든 것이다. 인간의 삶, 노래, 춤, 영화, 의식주, 사랑, 과학 등 모든 것이 들어있다. ... 공동체 의식을 통해서 그리스도의 문화를 땅의 문화로 정착시키려는 리츨의 노력은 가상하나 그가 계시된 그리스도의 문화에 조금만 더 관심을 가졌더라면 그리스도가 모든 문화의 주인임을 인정하였을
