"지론종(地論宗)"의 검색결과 입니다.

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조계종 고려 불교의 발전 대승기신론 반야심경 해설 백마사 유식사상 화엄법계연기설

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"지론종(地論宗)" 검색결과 1-20 / 23건

「교적의(敎迹義)」 텍스트의 변천 연구(1)－법상「교적의」에서 『대승의장』「중경교적의」로의 변용을 중심으로 (The Transmission of the Buddhist Thoughts: From Jiaojiyi (敎迹義) to Zhongjingjiaojiyi (衆經敎迹義))

불교학연구회 이상민

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.20 | 수정일 2025.06.27

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地論宗斷片集成 (A Collection of Fragments from the Dilun School)

금강대학교 불교문화연구소 오오타메 스스무

논문 | 201페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.03 | 수정일 2025.07.05

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원효와 의상의 만남과 헤어짐 ― 육상설(六相說)을 중심으로 ― (Meeting and Parting of Wonhyo and Uisang - Presented by the Theory of the Six Characteristics -)

동국대학교 세계불교학연구소 박보람

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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韓國華嚴思想의 성립과 전개에 보이는 몇 가지 傾向性 - 智儼과 元曉, 智儼과 義湘의 대비를 통해서 - (A Few Tendency in Korean huayen Ideology)

동아시아불교문화학회 석길암

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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『십지경』의 “非初非中後” 게송에 대한지엄(智儼)의 논의 고찰 (A Study of Zhiyan's Discussionon the “非初非中後” of the Daśabhūmikasūtra)

동국대학교 불교문화연구원 박보람

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.16 | 수정일 2025.05.22

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『大乘起信論』地論宗撰述說에 대한 반론 (An Objection to the Argument of the Composition of the Awakening of Faith in Mahayana within the Dilun School)

동국대학교 불교문화연구원 석길암

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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華嚴宗 성립에 있어서 三階敎의 문제 (The Sanjiejiao school(三階敎) related to the formation of the Huayan school)

한국불교연구원 석길암

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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起信論과 起信論註釋書의 阿梨耶識觀 (Views of the Ālaya-vijñāna (阿梨耶識)in the Qixin-lun (起信論) and its Commentaries)

불교학연구회 석길암

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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누가 경전을 지었는가? - 법상(法上, 490~580) 찬 「교적의(敎迹義)」의 경전관(觀) - (Who “edited” the Sūtras? : A Perspective on the Pan-jiao(敎判) of the Dilun Master Fashang(490~580))

한국불교선리연구원 이상민

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.05 | 수정일 2025.07.10

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及法師撰 <大義章> (北京8392) と隋仁壽元年 (601) 寫 <攝論章> 卷第一 (Stein 2048) ― 明及と智凝 ― (Dharma Master Ji's Da yi zhang (Peking 8392) and the She lun zhang Fascicle 1 (Stein 2048) Copied in Sui Renshou 1 (601 C.E.) – Mingji and Zhining)

금강대학교 불교문화연구소 이케다 마사노리

논문 | 64페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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8.유식사상

)?世親(세친) (Vasubandhu)에 의해체계화된 사상. 中國(중국)에 와서 地論宗(지론종)?攝論宗(섭론종)?法相宗(법상종)을 형성했다.1)業感緣起說(업감연기설)緣起(연기)의 原動 ... 佛敎思想(불교사상)唯識思想(유식사상)?解深密經(해심밀경)?瑜伽師地論(유가사지론)을 所依經典(소의경전)으로 하여彌勒(미륵)(Maitreyanatha)?無着(무착)(Asanga

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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대승기신론大乘起信論

에히 논의되었고, 특히 논리체계 및 사용된 용어 등에 대한 비교 등을 토대로 남북조시대 地論宗 승려들을 찬술자로 추정하는 견해들이 구체적으로 제기되기도 하였다. 하지만 여전히 기존 ... 에서 가장 널리 읽히고 신앙되는 불교문헌이라고 할 수 있다. 『大乘起信論』을 근본 문헌으로 내세우는 종파는 없지만 禪宗과 華嚴宗, 天台宗 등 주요한 불교종파들에서 공통적으로 널리 읽히 ... 의 모습을 찾아내면서 중국찬술설을 반박하기도 하였다.)그런데 최근에는 이러한 중국 혹은 인도찬술설과는 구별되는 제3의 견해 즉, 인도출신 승려의 강의를 토대로 한 중국 지론종 승려

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.02

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중국불교 화엄종

)의 저서인《십지경론》(十地經論))을 중심으로 한 지론종(地論宗)에 의하여 이미 싹트고 있었다.화엄종의 초조(初祖)는 두순(杜順, 557~640)이다. 그는 종래의 화엄에 대한 교학 ... ~664)에 의해 새로이 중국에 전해진 유식설(唯識說)을 종래의 지론종(地論宗)에 적용하여 화엄종 성립의 기초를 마련하였다. 그는 주로 운화사(雲華寺)에서 화엄경을 설했으므로 운화 ... 중국불교 화엄종(華嚴宗)1. 화엄종의 전개과정화엄종은 당대(唐代)에 성립된 종파의 하나로서 현수(賢首) 법장(法藏, 643~712)에 의하여 개종되었으며, 《화엄경》(華嚴經

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18

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한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로

해졌으며, 특히 511년 인도의 논사(論師) 세친(世親)의 저서 십지경론(十地經論)을 모두 완역한 것을 계기로 지론종(地論宗)이 성립되었는데, 이는 화엄종 성립의 학문적 기초가 되 ... 을 독자적으로 논해함에 따라 나름대로의 교학을 설립하게 되었다. 이들은 자신들이 추구하는 경전 뒤에 종(宗)자를 붙여 자신들의 의견이 으뜸임을 나타냈는데 이것이 불교의 종파로 형성 ... )을 통합하여 조계종이라 공개적으로 이름붙인 데서 비롯되었다. 창종(創宗)의 정신은 보조국사에 연유하는 선·교 일치(禪敎一致)에 있다. 조선시대에 배불정책(排佛政策)의 결과로 명맥만 유지

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15

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불교와 깨달음

儀章』을 저술하고 지론종地論宗의 토대를 마련하였다. 지의는 『법화경』에 근거해서 『중론』의 이론을 받아들여 천태종天台宗을 만들었다.길장은 『중론』과 『백론百論』과 『십이문론十二門 ... 論』의 3론에 의해 삼론종三論宗을 확힙하는 등, 극히 많은 경론을 주석하였다.정토교는 담란曇鸞, 도작道綽, 선도善導라고 하는 각별한 고승에 의해 주창되었는데, 아미타불에 귀의하는 교리

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.27

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원효대사, 서산대사, 지눌

은 중국 화엄종의 선구인 지론종(地論宗) 남도파(南道派)들에 의해 성하게 연구되어왔던 것으로 화엄종의 제3조인 법장은 이 지론종 남도파들의 영향에 의해 〈대승기신론〉을 여래장연기종이라 ... 하게 대립되고 있었던 사실에도 부응한다. 원효를 거의 그대로 답습한 법장은 이 점에 있어서는 견해를 달리하여 〈대승기신론〉을 여래장연기종(如來藏緣起宗)이라 판석했다. 원래 여래장사상 ... 를 지냈으나 이래 숭불정책(崇佛政策)을 표방해 온 고려는 광종(光宗)대에 균여(均如) 등의 도움으로 처음 불교 통합을 시도한 데 이어, 숙종(肅宗)대에 의천(義天)의 천태종(天台宗) 개창

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.03

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의상의 생애와 화엄사상

)에 의해 새로이 중국에 전해진 유식설(唯識說)을 종래의 지론종(地論宗)에 적용하여 화엄종 성립의 기초를 마련하였다. 그는 주로 운화사(雲華寺)에서 화엄경을 설했으므로 운화존자(雲華 ... (法輪)을 돌릴만한 곳이다. 권종이부(權宗異部)의 무리들이 500명씩이나 모여 있을 까닭이 무엇이냐”라고 하였다. 의상은 또 마음 속 깊이 대화엄의 가르침을 복되고 선한 곳이 아니

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.22

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고려불교의 발전

가 『화엄경』을 한역한 이래 화엄경 연구가 활발해졌으며, 특히 511년 인도의 논사論師 세친世親의 저서 『십지경론』을 모두 완역한 것을 계기로 지론종地論宗이 성립되었는데, 이는 화엄종 ... 고려불교의 발전목차머리말1. 高麗佛敎고려불교의 성격2. 고려의 사원경제寺院經濟와 僧科制度3. 주요 종파와 승려1) 화엄종華嚴宗와 균여均如2) 천태종天台宗과 의천義天3) 조계종曹溪 ... 宗과 지눌知訥4) 임제종臨濟宗과 보우普愚4. 고려시대의 대장경大藏經조판5. 연등회煙燈會와 팔관회八關會맺음말참고문헌머리말한국 역사의 중세에서 가운데를 차지하고 있는 고려시대는 사상

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02

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남북조 문화와 동서의 교류

게 된다. 남조에서는 번역된 불경을 연구하는 가운데 삼론종(三論宗), 성실종(成實宗), 비담종(毘曇宗), 열반종(涅槃宗), 지론종(地論宗), 섭론종(攝論宗) 등의 종파가 형성

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.18

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원측

적 근원을 알게 될 것이다.Ⅴ. 일승적 유식관원측은 현장이 인도에서 들여온 신유식을 포함하여 이미 연구한 섭론종(攝論宗)과 지론종(地論宗) 등 궁식을 조화시켰다. 그리고 그는 대승경전

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.12

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