"중도실상(中道實相)"의 검색결과 입니다.

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소승불교 천태종 공 불교 동양사입문 불교 중도 한계 참법 천태의 실상론 산시산수시수

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"중도실상(中道實相)" 검색결과 1-20 / 21건

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윤리와 사상 기출 선지 OX 문제 및 정답(인도와 중국 불교)

. 2022(3월)/교육청2 ㄱ. (석가모니) 고정된 실체로서의 ‘나’는 세간에 존재하지 않는다.( ) ㄴ. (석가모니) 만물의 실상(實相)을 바르게 알아야 해탈할 수 있다.( ) ㄷ ... . (석가모니) 오온의 실상(實相)을 바르게 알아야 해탈할 수 있다.( ) ㄴ. (석가모니) 만물은 무상(無常)하며 현실적 삶 그 자체는 고통이다.( ) ㄷ. (석가모니) 불변의 실체 ... 과 입체가 있음을 인식해야 한다.( ) ㄴ. (중관학파) 극단에 치우치지 말고 사물의 실상(實相)을 보아야 한다.( ) ㄷ. (유식학파) 요가 수행을 통해 자기에게 집착하는 마음

시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.25 | 수정일 2025.09.30

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『법화문구』에서 삼인불성의 용례와 해석에 관한 연구 - 「석방편품」의 내용을 중심으로 - (A Study on the Usage and Interpretation of Threefold Buddha Nature in Fahuawenju - Focusing on The Chapter Two on Skillful Means -)

한국불교학회 오진석

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.20 | 수정일 2025.05.23

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2024학년도 수능연계교재 윤리와 사상 기출 선지 OX 문제 및 정답(불교)

한다.( ) ② (원효) 있음과 없음의 실상(實相)을 깨달아야 참된 지혜에 이를 수 있다.( ) ③ (지눌) 단박에 깨달으면[頓悟] 단박에 수행도 완성된다[頓修].( ) ④ (지눌) 지혜 ... 행위를 실천하는 삶을 살아야 한다.(○)(○) 11. ㄱ. (용수)(세친) 원인과 조건에 의해 형성된 모든 것은 공(空)한가?(○)(○) ㄴ. (용수) 중도(中道)의 진리 ... > 문제 ※ 다음 ( ) 입장에 적절하면 ○, 적절하지 않으면 × 표시를 하시오. 1. ① (석가모니) 중도의 수행을 추구하면 해탈에 이를 수 없다.( ) ② (석가모니) 인간

시험자료 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.26 | 수정일 2025.09.30

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공과 중관의 개념적 이해

(majjhim? pa?ipad?, 中道)를 관찰하는 불교의 사상’을 말한다. 그것은 초기불교에서 유래하는 비유비무의 중도설을 기초로 하는 불교사상(=중도사상)을 확대한 것이 되지만, 일반 ... 다. 그러므로 용수의 위치는 역사적 내지 사상적인 관점에서 보면 중관학파의 비조이자 유식학파의 비조라고 할 수 있다.그렇다면, 중관사상이란 무엇인가? 중관사상이란 ‘중도 ... 을 비판하고, 일체법은 공이고 중도라는 진실을 드러내기 위여 중관사상을 주장하였다. 그러나 용수(150-250) 이후에 나타난 유식학파는 識과 空性의 존재를 주장하면서, 오히려 일체

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.10

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‘화두’, 간화선 수행의 본질과 교육적 시사점 (‘Hwadu’ the Essence of Ganhwaseon Practice Method and Educational Implication.)

한국윤리교육학회 안성규

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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‘산시산수시수(山是山水是水)’에 대한 출전과 의미 고찰 (A Study on the Meaning and Source of “Mountain is mountain, water is water(山是山水是水)”)

한국선학회 김경숙

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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불교 중도종의 교리와 문화유산에 관한 고찰

종에서는 삼제원융관의 중도에 의하여 모든 존재가 제법실상(諸法實相)임을 밝히고 있다. 삼제는 진제(眞諦)로서의 공(空), 속제(俗諦)인 가(假), 비유비공(非有非空)의 진리인 중 ... 이 실제는 거짓과 헛된 것에 불과하다는 것을 밝히는 것이다.중제는 중도제일의(中道第一義)의 입장에서 실상을 본 것으로, 제법의 실상을 공이나 가의 일면으로 관찰할 것이 아니라 중도 ... )·불상(不常)·불일(不一)·불이(不異)·불거(不去)·불래(不來)를 가리키는 것이다. 이에 의하여 모든 사집(邪執)이 파멸되어 있는 그대로의 실상(實相)의 도리가 나타난다고 한다.천태

리포트 | 4페이지 | 35,000원 | 등록일 2020.06.11 | 수정일 2021.12.28

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소승불교와 대승불교

의 고통은 이러한 세계를 실재의 세계로 여기고 집착하는 데서 발생하는 것이라고 합니다.3) 공(空), 가(假), 중(中)나아가 용수는 자신의 반야공 사상을 중도실상(中道實相)이 ... .대승 불교(중관사상과 유식사상의 요지만을 정리해 제출 하시라기에, 이 두가지 내용만 정리했습니다.)1. 용수의 중도(中道) 사상 : 중관파(中觀派)1) 반야경의 공(空) 사상 ... : 용수의 중도 사상은 반야경의 공 사상의 영향 하에서 형성된 것입니다. ‘반야’란 ‘뛰어난 지혜’, 혹은 ‘원만하고 결함이 없는 초월적이고 완전한 지혜’라는 의미로서, 구별이나 분석

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.13 | 수정일 2016.11.23

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중국불교 천태종

》을 중요 경전으로 삼기 때문에 법화종(法華宗)으로도 불린다. 천태의 중심사상으로는 제법실상(諸法實相), 원융삼제(圓融三諦), 일념삼천(一念三千)설을 들 수 있다.혜문 선사 ... 이 갖추어져 3,000세계가 된다.3. 원융삼제설(圓融三諦說)삼제원융설은 삼제(三諦)가 모두 한 마음에 갖추어져 있으니 만약 곧 공(空)이요, 곧 가(假)이며, 곧 중도(中道)라고 ... 다고 하여 세상의 만물을 마음에서 통일시킨다. 원융삼제의 인식과정은 다음의 ①에서부터 ④의 과정을 거쳐 전개된다.(1) 제법실상(諸法實相)제법실상이란 말은 《법화경》에서 “부처

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18

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용수와 중관학파

) 사상이란 자아의 아집으로부터 벗어나서 너와 나를 하나로 여기는 지혜를 얻기 위한 것이라 하겠다.1)(2) 중도(中道)사상용수는 자신의 반야공 사상을 중도실상(中道實相)이 ... 라고 부른다. 그는 이를 다음과 같은 삼제게(三帝偈)로 표현하였다.여러 인연(因緣)으로 생기는 것을 나는 공(空)이라 말한다. 또 이것을 가명(假名)이라고도 하고, 중도(中道)의 이치라고 ... 하는 중도(中道)의 의미이다.(3) 이제설(二諦說)이제설(二諦說)은 미혹과 깨달음의 문제와 관련해서 용수가 주장한 사상이다. 여기서 이제란 진제(眞諦)와 속제(俗諦)를 말하고, 이

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.10

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불교와 경제

모든 차별이 초월된 경지인 실상(實相)의 세계를 제시한다.그러므로 삶의 영역 안에서 물질적 살림살이에 관한 것인 경제도 총체적인 불교의 한 부분으로 포함 되어 잇는 것이 당연하나 ... , 이른바 치부한 두 가지 견해(二諦說)와 그 대립을 극복한 중도(中道)를 가장 바람직한 진리(中道第一義諦)로 주장한다. 주로 반야(Prajna)계통의 경전류에 근거를 둔 지혜의 완성 ... 것도 항상 불변하다고 할 수 없다는 그 사실로 무상(無常 Anitya)의 실상을 알 수 있으며, 아울러 어느 것도 다소간에 여러 요소가 합성된 결과이며 주변 환경과의 계속

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.08

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의천의 천태종 개창과 불교계의 동향

교판과 교리를 말하는데, 제관의 『천태사교의』는 천태교학을 압축 · 요약한 책이다. 이 교판의 특색은 화엄경은 별교에 해당하고, 중도실상(中道實相)을 설하는 법화경은 원교라고 판단 ... 로서 천태종을 부흥시켰으나, 산가 · 산외파로 나뉘어 논쟁을 계속하였다. 흔히 의통과 지례의 일문을 산가파라 하고 지원의 일파를 산외파라 일컬었다. 산가파는 실상론(實相論), 산외 ... 의 단계인데, 여기서는 공을 현실세계에서 활용해 중생을 구제하는 것이다. 마지막 세 번째 단계가 공과 가의 중도를 깨닫는 것이다. 공에 집착하면 현실에서 중생을 구제하는 것에 소홀

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.04

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돈오점수와 돈오돈수의 의미와 가르침

頓修)란 중도문(中道門)에 서서 닦음의 모습도 없으나 닦지 않음의 모습도 끊어진 연기적 실천관을 중도실상에서 제시해낸 표현이라 볼 수 있다.사종사제로 보면 돈오돈수는 연기적 실천관 ... 修), 조복(調伏)과 조복하지 않음(不調伏)을 모두 넘어선 중도적 실천관을 피력한 것이다.- 닦음(修修) 과 닦지 않음(不修) , 닦아 얻음이 없지 않음(修證不無) , 닦음과 닦 ... 속에서 생각 없는 생각(無念之念), 모습 없는 모습(無相實相)을 발휘하는 행이 쉬임 없다는 뜻으로 재해석한다.이것은 천태의 사종사제 가운데 무량사제(無量四諦)문에 해당

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.30

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[불교사상]불교사상

의 다른 이름이라고 말씀드릴 수가 있겠습니다.中觀派(Madhyamika)중도(中道)를 지향하는 인도 대승불교의 중요한 학파. 용수(龍樹)의 《중론(中論)》(중관론의 약칭)을 근저 ... 때 저장성[浙江省]의 천태산(天台山)으로 은둔하여 사색과 실수(實修)를 닦았다. 화엄교학(華嚴敎學)과 함께 불교의 2대 사상으로 전개된 천태교학의 특색은 실상론(實相論)이 ... 라고도 하는데, 이는 《법화경(法華經)》에서 역설된 제법실상(諸法實相)의 사상에 바탕을 두고 있다. 지의는 《법화경》에 따라 전불교를 체계화한 《법화현의(法華玄義)》, 천태의 관법(觀法

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05

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차제선문(次第禪門)에 관하여-수증(修證)의 용어를 중심으로

수 있는데, 이것은 진정한 선바라밀이 아니다. 진정한 선바라밀은 보리의 마음, 즉 중도(中道)로써 제법실상(諸法實相)을 바르게 관하여 자비의 마음으로 사홍서원(四弘誓願)을 일으킨

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.26

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대승불교 성립과 대승보살의 전개

심경(般若波羅密多心經)이나 중론(中論) 제24관 사제품(四諦品) 등은 유명합니다. 그리하여 공은 중도(中道), 제법실상(諸法實相), 열반(涅槃) 등과 같은 뜻으로도 해석되며, 널리

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.13

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[동양사 입문]공자 노자 석가

)란 커다란 지혜를 뜻하는 말이고, 이는 만물의 실상을 꿰뚫어 보는 부처님의 지혜라고 말한다. 이 반야에는 세 종류가 있는데 실상반야(實相般若), 관조반야(觀照般若), 문자반야(文字般若 ... 라고 여긴다고 말한다. 그는 자신의 일생에 걸쳐서 하늘에 자신을 맡기고 하늘의 절대적인 힘을 믿었다고 말한다.제8장 중도(中道)와 중용(中庸)에 대하여1. 석존의 중도석존은 양극의 어느 ... )가 있다고 한다. 실상반야는 생사도 없고 불생불멸이며 법이 늘 한결같음을 아는 진리를 뜻하는 것이고, 관조반야는 선악과 고락과 행과 불행 등으로 나는 차이의 원인을 올바르고 분명

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.30

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[근본불교] 근본불교의 핵심사상

(唯識)에서는 비유비공(非有非空)을, 천태종에서는 실상(實相)을, 화엄종(華嚴宗)에서는 법계(法界)를 중도로 해석한다. ... 가 윤회(輪廻)하는 고통에서 벗어난 이상의 경지인 열반 정적의 진상을 강조하는 것.이 세 가지 법으로써 부처의 말씀과 마군(魔軍)의 말을 관장하는 인(印)으로 삼는다.중도 中道 ... 으로서 대승?소승을 통하여 중시되어온 사상. 석가의 깨달음도 최초의 설법도 이 중도에 의해 이루어진 것이라고 한다. 원시,부파(部派)불교에서는 고,낙의 이변(二邊)을 떠난 실천인

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.27

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현대사회와 선에 대하여

하고 있다. 그리고 이러한 현대문명의 위기를 해결하기 위한 대안책으로 중도(中道) 라는 종교적 해결 방법이 제시되고 있다.최근 서양에서는 선 에 대한 관심이 커지고 있다. 그 이유 ... 를을 분리했기 때문이다.그러나 그 꽃을 알게 됨으로써 나 자신을 알게 된다. 즉 그것은 꽃 속에서 나 자신을 잃어버림으로써 꽃뿐만이 아니라 나 자신을 알게 된다.실상(實相)에 대한 ... 다. 정량(定量)으로 대치시킬 수 없는 것은 과학적이 아니거나 비과학적인 것이라고 배격한다. 그러나 양(量)은 무한한 것으로, 과학은 언젠가는 실상(實相)을 포착할 수 없는 무능력

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.20

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[동양철학] 서평 - '공자 노자 석가'를 읽고...

을진짜는 없는 것이다. 실상(實相)은 공(空)이고 공은 우주의 실상이다. 그러므로 오온이 다 공하고 희노애락도 없고 영고성쇠도 없으며 은혜와 원한도 없는 것이다. 그 실상 ... 의 명 즉 천명(天命)을 중요시했다.8장은 석가의 중도(中道)와 공자의 중용(中庸)에 대한 내용이다. 석가가 말하는 중도는 석가의 고행시절 깨달은 것으로, 도는 쾌락이나 고행같은 양 ... 극단을 통해서 얻어질 수 있는 것이 아님을 의미한다. 그런데 중도는 타협 혹은 절충을 의미하는 것이 아니라 수행을 통해 인간의 실상을 정확히 파악하여 스스로 양극단에 빠지지 않

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.07.11

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