"주희 이일분수"의 검색결과 입니다.

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율곡이이 리일분수 맹자 사단칠정 주리적이기이원론 퇴계 이황 성학 인물성동이론 장재 현대

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"주희 이일분수" 검색결과 1-20 / 102건

『대학』을 통한 주희의 사(士) 교육: 이일분수론에 근거하여 (Zhu Xi’s Shì education through 『Dàxué』: Based on Lǐyīfēnshū)

한국교육사학회 박청미

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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주희(朱熹)의 이일분수(理一分殊)의 원리개념과 자아전개에 관한 연구 (A study of the Principle concept and the Confucian Self-expanding of Zhu Xi’s I·IL-Bunsu)

원광대학교 원불교사상연구원 방경훈

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.14 | 수정일 2025.05.21

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주희 초기 수양론 연구 - 무인년 忠恕 논변을 중심으로 - (Zhu Xi’s Zhongshu Debate in 1158)

한국동양철학회 박지웅

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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율곡 이이와 다산 정약용의 윤리사상

동기이설에 그 연원을 둔 것인데, 주희의 리동기이설은 정이의 리일분수에서 유래하였다. 리통기국은 리는 무형무위한 원리 즉 소연을 가능하게 하는 까닭으로 리는 유형유위한 현상으로 보 ... 의 사고를 거쳐 창출되었다고 보기도 한다. 기일분수는 기는 본래 하나의 기이지만 나뉘어서 다르게 된다는 의미이다. 율곡의 비교적 초기의 주장으로서 그는 기일분수를 통해서 리일분수 ... 를 이해하였다. 이기지묘의 관점에서 기를 중심으로 본체와 현상을 아울러 본 것이다. 리일분수는 리는 하나지만 기에 편재되어 나뉘어서 다르게 된다는 의미이다. 리는 체와 용 양면으로 나누

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.04

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중국철학의 정신 - 주희와 이황을 통해 본 성리학

다.’는 이일분수(理一分殊)사상이 도출되며 전체 세계는 잘 조화를 이루고 있다는 낙관적 세계관과 낙관적 인생관이 형성된다.주희는 이기론(理氣論)을 심성론(心性論)에도 그대로 적용 ... 소속 :학번 :이름 :과목 : 중국철학사담당 교수 :제출일자 : 2015년 5월 31일1. 서론현재 우리나라의 사람들의 의식 속에서 가장 많이 남아있는 철학사상이라고 한다면 성리학 ... 으로 자연을 설명하는 유효한 방식이었고 주자는 이 전통을 계승했다.주희의 우주본체론을 보통 주리적이기이원론(主理的理優位說)이라 불린다. 그는 만물의 본원은 이(理)와 기(氣)이며, 이

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.11.16

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한국전통사유에 나타난 개체성 이해와 교육 (Debate on the Concept of Individuality in Korean Traditional Thoughts and Education ─Focusing on Hwaeom Yuksang(華嚴六相) and Iilbunsu(理一分殊))

불교학연구회 정혜정

논문 | 49페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.14 | 수정일 2025.05.21

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正祖의 萬川明月主人翁 천명에 대한 의미 再考 (Reevaluating the Significance of King Jeongjo’s Self-chosen Title ‘Lord of Myriad Rivers and Bright Moon(萬川明月主人翁)’)

근역한문학회 이시연

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.27 | 수정일 2025.05.14

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[문화교양학과] 여성의 삶과 문화 레포트

을 마련하려고” 일을 한다는 말을 할 정도로, 실제로는 노동자로 살아가면서도 사회 통념상으로나 자신의 의식 속에서나 스스로를 피부양자로 여겼고, 자신의 노동은 임시적인 것으로 생각 ... 대만 해도 정절을 지키되, 재가에 유했던 문화였으나 이민족의 침입으로 위기를 겪은 송나라 대에는 한 남자만을 위한 정절을 우상시하기에 이르렀다. 남송의 주희가 푸젠성의 현감으로 있 ... 대는 윤리의 분수령일 뿐 아니라 전족의 역사에서도 전환점이 되었다. 정절이 여성 최고의 도덕으로 확고하게 자리 잡으면서 여성은 집 밖으로 나가기 어려워졌다. 전족이 유가적 심미관

방송통신대 | 5페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.01.19

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[동양고전과 리더십] 중간고사 강의정리, 강의요약, 강의노트 A+ (ㅊㅈ대학교)

하는 본능적인 욕구가 생기므로, 음란함이 생기고 예의범절(禮儀凡節)이 없어진다. 이처럼 사람의 성품과 감정에 따라서 행동하면, 반드시 쟁탈의 현상이 생겨 자기의 분수를 범하고 사회 ... 한 진정한 다스림의 세상으로 돌아가게 된다. 그러므로 사람의 성품이 악한 것은 명백한 사실이며, 선함이란 인위[僞]의 결과다. (?순자? ?성악(性惡)?)”사람들이 착한 일을 하고자 하 ... 지 않은 일을 남에게 시키지 마라. (己所不欲勿施於人 기소불욕물시어인)자기 자신의 욕망을 이겨내고 사회질서인 예를 회복한다.(克己復禮 극기복례)맹자(孟子) : 어버이를 사랑하는 것

시험자료 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.04.01 | 수정일 2022.06.03

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맹자

(동정하는 기를 타고 자신을 드러내는 리)3) 이일분수(1) 이일분수① 세계의 보편적 원리인 이일과 만물의 리의 관계를 밝혀 세계의 동일성, 다양성, 보편성, 특수성을 해명하는데 ... 사용하는 개념② 하나의 리(이일)가 만물의 개별적인 리(분수지리)로 다양하게 분화(2) 세계의 동일성과 보편성의 근원① 만물통체일태극 : 다양한 사물들은 모두가 하나의 리에 근본 ... 를 가능케 하는 원리)(3) 리기동정의 문제▶ 주희의 입장 : 동정의 주체는 ‘기’이며 동정의 원리는 ‘리’→ 기유위·리무위 : 리는 스스로 발현 X, 반드시 기의 운동을 통해서만 발현

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.23

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새로운 유학에서 배우는 창조적혁신-에이쁠받음

는 본체로 말하면 ‘이일’, 운동으로 말하면 ‘분수’라 하였다. 이가 형이상의 원리로 만물의 본체라면, 기는 형이하의 기로서 만물의 형체를 이루는 도구에 해당한다. 귀천이나 사람 ... 로 제시하였다. 이러한 주돈이의 학설은 주희에게 큰 영향을 미쳐 성리학의 학문적 기초를 이루었으며 성리학의 개척자로 평가된다.2) 기철학자 장재장재는 북송 중기의 인물이다. 장재 ... 천성을 발휘하고 세우는 것을 말한다. 정호는 여러 희로애락의 인간 성품에 자연적인 현상이며 일체를 그대로 포용한다는 입장을 취했다. 그의 학문은 정이나 주희와는 다른 모습이

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.09.29

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주자의 철학(이기이원론, 리일분수, 본연지성, 기질지성, 성발위정, 심통성정, 거경궁리)

을 처음으로 사용한 것은 정이천이었다. 주희의 리일분수는 세계의 다양성(차별성)과 통일성을 설명하는 개념이다. 해석하자면 “리는 본래 하나이지만 현상적으로는 나뉘어 다르다.”는 것 ... 주자의 철학(이기이원론, 리일분수, 본연지성, 기질지성, 성발위정, 심통성정, 거경궁리)1)이기이원론: 세계의 근원은 리와 기 두 가지이다.(1)리(2)기2)리와 기의 관계 (불 ... 상리, 불상잡 / 리선기후 / 리기동정)(1)불상리 불상잡①불상리②불상잡(2)리기선후(3)리기동정3)리일분수 (심성정)1)성(性)(1)본연지성(천명지성/천명지위성)(2)기질지성(3

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.08.10

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율곡이이와 다산 정약용 사상 비교

은 기변화, 골고루 다른 기운을 다 가짐)각각의 기에 들어간 리가 분수의리, 분수지리라 한다.-> 사람에게 인의예지의 형태로 갖추어짐(청탁수박)기 때문에 세계의 다양성이 생겨난 것 ... 를 측은지심으로 봄. 측은지심으로 말미암아 덕을 행하여 인을 쌓는 것.주희 : 성을 리로 파악하여, 궁극적 존재인 리가 인의예지의 인간본성과 같다고 함.다산 : 인의예지는 우리의 행 ... 율곡이이와 다산 정약용율곡 이이1. 리기론 : 리기일원적 이원론1) 리기지묘 (존재관계에대하여)리를 무형무위한 원리, 기를 유형유위한 현상으로 보아 하나이면서 둘이고, 둘이

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.15

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주자의 리일분수(이일분수)

다. 이 두 문제는 주자의 리일분수를 이해하는 관건이 됨과 동시에 그의 사상을 모순적으로 만들 수도 있는 핵심적 요소이다.각각의 사물에 각각의 태극이 존재함은 만물의 이치가 같은 것 ... 에 논하는-는 언뜻 앞뒤가 맞지 않는 헛소리로 보일 수도 있다. 그러나 리일분수에서 드러나는 모순은 ‘모순이되 모순이 아닌 모순’, 즉 주자는 만물을 포함한 우주 전체가 가진 양면 ... 성을 이야기하고 있다고 말할 수 있다. 그렇다면 주자는 리일분수를 어떤 논지로 전개했는가?몸 말주자는 자신의‘서명해의’에서 다음과 같이 이야기하고 있다.천지간에 리는 하나일 뿐이

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.19

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동양 유교서브노트

적으로 본다면 리선기후.#단순하게 이가 일차적이고, 기는 이에 의해 시간적으로 파생되어 나온다를 맞다고 볼 수 없음. 논리적인지, 사실적인지 모르기 때문에.*사물에 대해서는?이일분수(정이천 ... 유가의 윤리사상공자, 맹자, 순자, 주희, 왕양명공자**인= 극기복례기? 이기적인 욕망을 가진 개인으로 극복해야 할 대상.(자기 자신을 극복하여 완성시키는 것이 가장 핵심이다. ... 는다. 재물을 소중히 여기나 반드시 자기만 가지려 하는 것이 아니요, 일에 애쓰는 것도 오직 자신만을 위한 것이 아니다.”모두를 사랑하고 친애함.직업이 있고, 천하가 공공의 소유물임

시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.26 | 수정일 2021.04.22

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논어와 맹자

( 四書)의 하나 . 4 서는 1190 년에 중국의 성리학자인 주희(朱熹)가 집대성했으며 , 그 중에서 ” 논어 ” 는 공자 사후(死後)에 그 제자들이 모여서 만든 책이다 . 인간 ... 하라리가 생기지 않도록 행동하라는 의미 . ⇒ Q . ‘ 효 ’ 의 방법은 무엇인가 ? A . 즉 위험하거나 험한 일을 피하여 어찌할 수 없는 병치레 외에는 부모의 마음을 걱정하지 ... 일에 예 ( 禮 ) 에서 어김이 없는 것 . 내 몸이 건강한 것 . 물질적인 봉양 뿐만 아니라 공경하는 마음을 갖는 것 . 항상 온화하고 부드러운 낯빛을 하는 것 . 언제 어디

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.09.29

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나흠순 왕정상

한 리일분수는 천지는 영원하며 천지의 리도 영원하다. 천지는 하나며, 천지의 리도 하나다. 리일, 리의 하나 됨이란 천지에 있는 사람과 사물이 갖는 공통적인 것 천지에 있 ... 사람이다. 왕정상은 홍치 15년에 진사급제 하였으나 유근의 박해를 받아 귀양 가게 되었다. 후에 여러 관직을 역임하고 만년에는 벼슬을 그만두고 집으로 돌아와 지냈다.나흠순은 주희 ... ? 이들이 두 사물이라면 이 둘이 아직 합해지지 않았을 때는 각기 어디에 있었단 말인가? 주희는 평생토록 리와 기가 별개의 두 사물이라고 생각했는데, 그 근원이 아마 여기에 있는 듯

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.15

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성리학의 성립과 동아시아 질서/레포트/중양고중세사/과제A+

중심문제로 자리 잡게 된다. 이러한 태극을 최고 범주로 삼는 우주론은 이기론에 있어서는 이일분수로 설명된다.(2)이기론.'이' 와 '기' 라는 두 범주를 가지고 우주의 인간을 설명 ... 과 목 명 : 동양고중세사담당교수 :소 속 :학 번 :이 름 :제 출 일 :I. 서론1II. 본론11. 유학의 역사11)공자12. 성리학의 발생23. 성리학의 발전21)성리학 ... 다. 이러한 이기의 관계는 이선기후(이가 먼저, 기가 나중) 또는 이본기말(이가 근본, 기는 말단)의 관계로도 표현된다.주희는 '이기' 관계를 '사람이 말을 타는 것'에 비유하여 '이

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.06

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주자 소개와 사상

로 말하면 이일이요, 유행으로 말하면 분수라고 하였다. 즉, 모든 만물이 한 근원으로부터 나왔으므로 결국 만수는 이일에 귀일된다고 본 것이다.(이일분수:理一分殊) 예를 들면, ‘내 ... 語類 : 주자가 제자들에게 강학한 어록을 모아 편집한 것으로, 제자들이 주희와의 문답 내용을 각자 기록해 두었다가 모아서 편찬한 것이다.2. 주자의 사상주자 교육사상의 철학적 근거 ... 가 하고 싶지 않은 바를 남에게 베풀지 말라.’고 하는 명제도 곧 윤리적 행위의 선재 근거인 이일이 나와 남 속에 분수의 리로서 공통적으로 존재하기 때문이다.이러한 리는 형이상

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.15

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성학십도

는 “어리석음을 바로잡다.” 또는 “완고함을 바로잡다.” 라는 뜻이다. 서명은 만물이 존재하게 되는 가장 근원적인 이치는 하나지만, 각기 다른 모습으로 존재한다는 이일분수(理一分殊 ... 는 길이라고 설명한다.3-3. 소학도(小學圖)어린 학생들에게 인성 교육을 하기 위해 주자가 편찬한 책을 바탕으로 퇴계가 그림으로 그린 것이다. 집안의 작은 일부터 몸에 익히고 배우 ... 으로 나뉘어져 있다. 인간이 인간답게 사는 것은 본성을 잘 실현하는 삶이라 했으며, 부모에게 효도하고, 어른을 공경하며, 불쌍한 사람들을 보살피고, 만물을 사랑하는 일들이 나 자신

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.09.28

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