"정이천(程伊川)"의 검색결과 입니다.

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"정이천(程伊川)" 검색결과 1-20 / 63건

정이천의 권도(權道) 개념과 유학의 시대 적응 (Cheng Yichuan(程伊川)’s Concept of Quan(權) and the Changes of the Times)

충남대학교 유학연구소 정종모

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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정치 행위의 메뉴얼(manual)로 읽는 <주역> (I Ching read as a manual of political action)

한국동서철학회 심의용

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.21 | 수정일 2025.05.13

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정이천의 정치사상에서 현실주의와 이상주의의 중첩-관중(管仲)과 박시제중(博施濟衆)에 대한 해석을 중심으로- (The Coexistence of Realism and Idealism in Cheng Yi-chuan’s Political Thoughts)

한국유교학회 정종모

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.10

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조선시대의 가사

.성리학의 대표적인 인물인 안향의 덕을 노래한 도동곡은 모두 9장으로 되어 있습니다.조선 중종 때 주세붕이 지은 경기체가인 육현곡은 모두 6장으로 되어 있는데요 중국의 정이천(程伊川

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.12.24

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주자학과 양명학 비교

하였다. 이것을 체계적으로 대성한 사람이 남송(南宋)의 주자(朱子)이다.1. 이기론(理氣論),이기이원론.이기론에서는 정이천(程伊川)의 2원론(二元論)을 계승하여 다시 더욱 상세·엄밀 ... )과 만나 그의 영향 하에서 정씨학(程氏學)에 몰두하고 다음에 주염계, 장횡거(張橫渠), 이정자(二程子)의 설을 종합 정리하여 주자학으로 집대성하였다.주자학의 등장과 그 사상주자학 ... 한다.2. 도덕론(道德論)도덕론에서 이천이 명(命)·성(性)·이(理)·심(心)을 동일하게 보았기 때문에 ‘성즉리(性卽理)’, ‘심즉리(心卽理)’라고 한 데 대하여, 주자는 ‘성즉리

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.19

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동양문화사/중국의 유교사상(춘추전국시대~청나라)

하거나 새로 만든 것이라 착각하는 경향이 있는데, 주자학은 송대 학자인 주렴계(周濂溪)로부터 소강절(邵康節), 정명도(程明道), 정이천(程伊川), 장횡거(張橫渠) 의 사상을 종합 ... 이 되는 것을 도라고 하였다.자사 이후 등장한 맹자는 성선설을 통해 인과 의를 강조하였는데, 이는 자사의 천(天)과 도(道)의 개념을 확대한 것으로 볼 수 있다. 앞서 말한 것

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.01.26 | 수정일 2021.02.10

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주자학 정리

고, 윤리ㆍ도덕의 입장의 절대성과 존엄성을 확보하려고 한 것이다.주자학의 사상1. 이기론(理氣論),이기이원론.이기론에서는 정이천(程伊川)의 2원론(二元論)을 계승하여 다시 더욱 상세

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.02.21

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겸손의 수행적 기능에 대한 탐구 - 『단경(壇經)』의 삼무(三無)와의 비교를 통하여 - (The Platform Sutra of the Six Patriarch and LiuWang Xinxue)

한국유교학회 김도일

논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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방송통신대학교/동양문화사(중국 유교의 전개와 발전)

학 체계로 재해석하였다. 주자는 주렴계(周濂溪), 장횡거(張橫渠), 정명도(程明道), 정이천(程伊川)을 학설을 계승하고 집대성하여 성리학의 근간을 만들었다. ... '을 가장 중요하게 여기는 한편, 유심주의를 발전시키고 효를 중시하였다. 이러한 사상을 이어받고 발전시킨 사람이 공자의 손자인 자사이다.자사는 ‘천(天)’이라는 개념을 바탕 ... 적 개념인 천(天)과 밀접하게 서로 관련되어 있었다.후에 송나라 시대 때, 유학의 시초인 공자-증자-자사-맹자의 계보가 중시되면서 공자의『논어(論語)』, 증자의『대학(大學)』, 자사

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.01 | 수정일 2020.05.30

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경상대 중국사상사(주자와 육상산의 생애와 사상)

로 하는 3기(三期)로 대별할 수 있다.전기는 북송의 선유(先儒)인 주염계(周濂溪)?장횡거(張橫渠)?정명도(程明道)?정이천(程伊川)의 저서교정과 주례에 전념하고, 논어?맹자 등은 차기 ... (次期)의 예비사업이었던 것으로 생각된다. 즉, 주자의 학문적 기초가 확립된 시기로서 《논어요의(論語要義)》《논어훈몽구의(論語訓蒙口義)》《곤학공문편(困學恐聞編)》《정씨유서(程 ... 시키지 천방법, 즉 誠의 실천, 멸정, 무욕 등은 거경으로 종합되는데 이 경공부는 성문에서 가장 중요한 것이다. 정이가 주자에 의해 평가되어진 이유도 그가 거경공부에 의한 수양론을 수립

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.09

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맹자의 주요내용

(4서)에 포함된 것은 송나라 때 정주(程朱. 정호 정이 형제와 주자)에 의한 것. 정호程顥(정명도程明道. 1032-1085)와 정이程?(정이천程伊川. 1033-1107) 두 형제 ... (福)은 자기가 그것을 구함으로써 이루어지는 것이다. 에 ‘오랫동안 천명을 따라 스스로 많은 복을 구한다.’고 하였고, 의 에 ‘하늘이 재앙을 만들면 피할 수 있으나, 자기가 재앙 ... 을 올바르게 할 수 있는 자가 없다.”* 대장부(大丈夫)- “천하라고 하는 넓은 곳에 살며, 천하의 올바른 자리에 서고, 천하(사람 모두)가 따라야 하는 큰 도를 따르며, 뜻을 가지

리포트 | 25페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.12.13

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신유학(Neo-confusionism) 학자 간단 정리(출처: 백과사전 및 네이버 개인 블로그, 중국철학사 자료 편집 정리 요약)

(范仲淹)을 만나 중용(中庸)을 읽도록 권유받았으나 만족하지 못하고, 다시 불교(佛敎)와 노장(老莊)에서 깊은 뜻을 찾고자 하였다. 그 뒤 정명도(程明道), 정이천(程伊川)과 함께 ... 다. 정호의 사상은 남송의 육상산을 거쳐서 명의 왕양명의 사상으로 계승·전개된다. 어록·저술은 《2정전서(二程全書)》에 수록되어 있다.2. 정이(程?)정이(程?, 1033년 ... (河南, 현재의 허난 성에 속함)에서 출생하여 이천선생(伊川先生)으로 호칭되었다.송학(宋學)의 선구자 호안정(胡安定)을 통하여 대학(大學)에서 배우고, 서경국자감(西京國子監)의 교수

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.11

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조선시대 교육체제의 이념적 기반

이천(程伊川)등에게로 이어졌으며, 특히 주희는『사서』를 대단히 중시하였다. 송?명 이후 공맹(孔孟)을 종지(宗志)로 삼기 위한 유학자들의 노력이『사서』를 중시하는 경향으로 나타난 것 ... 의 한당유학과는 달리『사서』(四書)를 중심으로 하고 있다. 『사서』를 중시하는 경향은 당 말기 한유(韓愈)와 이고로부터 비롯되어 주렴계(周濂溪)?사마광(司馬光)?정명도(程明道)?정

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.21

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이정(정이, 정호)의 교육사상

은 후 이천(伊川)에 장사지낼 때, 노원공태사 문언박이 묘표를 작성하면서 ‘명도(明道)선생’이라 칭하자 후대의 학자들은 모두 그를 존경하는 뜻에서 ‘명도 선생’으로 불렀다.정 ... 이정(二程):정호, 정이의 교육사상1.이정자(二程子)를 말하다)정호(程顥), 1032～1085정이(程?), 1033～1107자는 백순(伯淳). 호는 명도(明道)도덕설을 주장 ... 하여 우주의 본성과 사람의 성(性)이 본래 동일하다고 보았다.자는 정숙(正叔). 호는 이천(伊川)최초로 이기(理氣)의 철학을 내세우고유교 도덕에 철학적 기초를 부여하였다.저 서정성서

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.04

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<곽삭전>과 『이십일도회고시』을 통해본 중국문화의 영향

유학(新儒學) 등의 명칭으로 통용되고 있다. 송의 주희(朱熹)는 주렴계(周濂溪), 장횡거(張橫渠), 정명도(程明道), 정이천(程伊川)을 계승하여 성리학을 집대성하였다.성리학은 공자 ... 을 ‘성리(性理)·의리(義理)·이기(理氣)’ 등의 형이상학 체계로 해석하였는데 이를 성리학이라 부른다. 성리학은 보통 주자학(朱子學)·정주학(程朱學)·이학(理學)·도학(道學)·신 ... 이 왕이 내리는 벼슬을 사양하면서 아뢰 말,[차라리 더러운 도랑물 가운데 노닐면서 스스로 즐거운말정, 나라를 다스리는 이에게 얽매임이 없고자 합니다]는 그 소종래를 추적하여 본 결과

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.07

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성리학(주자학)에 관한 고찰

하였는데, 정이천(程伊川)도 그 문하에서 배운 준재(俊才)이다. 그의 는 역(易)을 이론적으로 해명하고 한대 유가(儒家)와 같이 상수론(象數論)을 혼합하지 않았다. 이천(伊川)의 역전(易傳 ... (주희)의 이름을 따서 주자학이라고도 하고, 송대(宋代) 이전의 공맹(孔孟)의 가르침을 집대성한 점을 비출 때에 신유학(新儒學)이라고도 한다. 정호(程顥)와 정이(程?), 주희 ... 러 유학은 정치적 또는 종교적 사회체제의 변화에 따라 노불(老佛) 사상을 가미하면서 이론적으로 심화되고 철학적인 체제를 갖추게 되었다.즉, 북송(北宋)의 정호(程顥)는 천리(天理

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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신유학자 정이에 관해서 에피소드와 더불어

어 시골로 방출됨 → 『이천역전(伊川易傳)』을 지음 ▪ 중풍으로 고생하다 1107년 나이 75세로 병이 악화되어 서거함.'리(理)' 중심의 세계관▪ 당나라에서 유행하던 '불교' → 현실 ... 지성에 의한 치우쳐진 감정을 조절하여 천명지성을 오전하게 보전하는 길을 확보해야 함氣理理대표 저술▪ 정이의 저작은 대부분 형 정호의 것과 같은 책에 편집 되어 있음 1.『하남 정씨 ... 는 작품이다. 6. 『하남 정씨 수언』 - 어록의 형식으로 이정의 언행을 기록하고 수식을 가함에피 소드▪ 정이(程頤 )는 아주 곧은 사람이었다. 어린시절 어머니로 부터 '잘못이 있

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.04

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주돈이의 태극도설

하였다. 여기서 정착하여 살다가 향년 57세의 나이로 죽었다.이정자(二程子)는 한 때 그의 밑에서 공부하였으며 그로부터 많은 영향을 받았다. 그는 불교에 열성가여서 정이천(程伊川)은 그 ... 하였고, 후에 정향(程珦)의 두 아들 정호와 정이 형제를 가르쳤다. 그들은 훗날 주돈이에서 주희로 이어지는 성리학의 계보를 이루었다. 남안 사리참군시기 감찰어사의 오판에 반대하여 유명해지기 ... 된 것으로 보인다. 《태극도설》이 가지는 의의는 첫째, 우주의 본원이 무극이라는 관점의 제시, 둘째, 물질세계에서 일어나는 변화의 근원을 무극으로 해명한 점, 셋째, 천(天) 지(地) 인(人) 물(物)의 생성에 대한 고찰 등으로 요약될 수 있다.

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.23

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성리학

(程明道), 정이천(程伊川)을 계승하여 성리학을 집대성하였다.성리학은 공자와 맹자를 도통(道統)으로 삼고서 도교와 불교가 실질이 없는 공허한 교설을 주장한다고 생각하여 이단으로 배척 ... 학은 보통 주자학(朱子學) 정주학(程朱學)·이학(理學)·도학(道學)·신유학(新儒學) 등의 명칭으로 통용되고 있다. 송의 주희(朱熹))는 주렴계(周濂溪), 장횡거(張橫渠), 정명도

리포트 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.03

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[주자][세계관][이기론][태극론][심성론][인성론][수양론][理(이)개념]주자 일생, 주자 세계관, 주자의 이기론, 주자의 태극론, 주자의 심성론, 주자의 인성론과 수양론, 주자의 理(이)개념, 주자 관련 시사점 분석

錄)》《고금가제례(古今家祭禮)》로 이어져 《근사록(近思錄)》의 편차(編次)로 끝맺었다. 이 전기는 북송의 선유(先儒)인 주염계(周濂溪)?장횡거(張橫渠)?정명도(程明道)?정이천(程伊川 ... 운목(資治通鑑綱目)》《팔조명신언행록(八朝名臣言行錄)》《서명해의(西銘解義)》《태극도설해(太極圖說解)》《통서해(通書解)》《정씨외서(程氏外書)》《이락연원록(伊洛淵源 ... , 정(情)이 발로 되게 된다. 그러므로 성(性)의 본체는 인(仁)?의(義)?예(禮)?지(智)의 순선(純善)한 사덕(四德)으로서 성즉리(性卽理)라고 말하는 것이다.이(理)를 위해

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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