"정명도의 글"의 검색결과 입니다.

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정호 만물일체 정명도의 글 유교 고전소설 서간체 공자 중용이란 기연아 정약용 동양고전강독1

EasyAI “정명도의 글” 관련 자료

+유교 레포트등록일 2022.04.29 | 총 10,812자 | 11페이지 | 1,000원
+동양철학사,북송철학,주돈이,소강철,장..등록일 2014.06.22 | 총 6,169자 | 8페이지 | 3,000원

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"정명도의 글" 검색결과 1-20 / 58건

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세종대 동고강1 총정리

었다.3. 주자의 대학장구인 개본대학과 관련이 있다. (경1장은 공자이 말로 증자가 찬술, 전10장은 증자의 뜻을 문인들이 기록)4. 중용과 함께 예기에 들어있는 짤막한 글5 ... . 정명도, 정이천, 주희가 대학과 중용에 논어와 맹자를 합쳐 사서로 묶었다. 경 : 성인의 말씀, 전 : 경의 의미에 대한 주석과 설명대학장구(개본대학) 고본대학주희가 새롭게 만든 책

시험자료 | 35페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.07.07

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유교 레포트

는 종교계급. 그리고 지은 죄를 쓴 글을 하늘과 땅, 물에 바쳐 참회함으로써 질병에서 회복될 수 있다는 삼관수서(三官守書)와 같은 교리를 특징으로 한다.(3) 중국에서의 발전 과정 ... 에 도기사를 두어 도교교단의 행정을 관할하게 하였다. 도사의 최고 칭호인 천사라는 호를 천자의 권위를 침범한다 하여 사용을 폐지하고 진인으로 고쳐 쓰게 하였다. 명조에서 정명도

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.29

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고소설의 ‘문창성’ 수용과 유(儒)ㆍ도(道) 경계의 사상 융합형 군자 —<완월회맹연>의 ‘정잠’을 중심으로— (Acceptance of 'Munchangseong' into the classic novel and A good-man character with a fusion of ideas on the border between Confucianism and Taoism —Focusing on Cheongjam in <Wanwolhoemaengyeon(玩月會盟宴)>)

이 글은 국문 장편소설의 캐릭터를 구성하는 사상적ㆍ서사적 기원을 고찰한 것이다. 구체적으로 가문소설 계열의 을 중심으로, ‘문창성’ 화소의 수용 양상과 서사적 기원 ... 을 살핌으로써 중심 인물이 유교와 도교의 사상 융합형 군자로 형상화되는 과정을 논의했다. 은 송나라 성리학의 비조 정명도의 후손을 주인공 가문으로 삼고 있다. 핵심 인물 ... 라 후반부에서는 천상의 성관(星官) 문창성이었던 전생을 상당한 비중으로 소개한다. 군자형 인물의 내력을 역사적으로 정명도의 후손이고 우주론적으로 문창성의 후신이라고 설정한 것이

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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정명도의 인설 연구(Ⅱ) (The Study on the Ren(仁) theory of ChengMingDao(Ⅱ))

이 글은 北宋의 유학자인 程明道(이름은 程顥, 1032-1085)의 仁說을 고찰한 것이다. 여기서는 선행 연구에 이어서 求仁 공부의 전제와 내용, 그리고 특징과 境界에 대해 고찰 ... 을 勿忘勿助의 방식으로 확충하는 공부이다. 그런데 정명도가 성경을 구인 공부로 제시한 배경에는 마음의 現前性을 體認하는 것이 仁을 완성하는 길이라는 생각이 전제되어 있다. 이 때문

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.21 | 수정일 2025.06.27

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하곡 생리설에 대한 비판적 고찰 - 송명 유학의 생리설과 비교를 중심으로 - (Critical Consideration on the Theory of the Principle of Living of Hagok - Centering on Comparison with the Theory of the Principle of Living of Song-Ming’s Neo-Confucianism -)

이 글은 하곡(霞谷) 정제두(鄭齊斗, 1649-1736)의 생리(生理) 이론을 비판적 관점에서 고찰한 것이다. 하곡의 생리설의 주요 쟁점 가운데 하나는 그의 사상이 정주 성리학 ... 적 연원을 개괄하기 위해서 송대 유학에서 정주와 정명도로 대변되는 송대 유학의 두 가지 생리 이론의 주요 내용과 특징을 서술하였다. 이를 통해서 송대 유학에서 생리 개념은 직(直

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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구봉 송익필 직(直)사상의 기호유학에서의 전승연구 (The Succession of Gubong Ikpil Song's Thought of Jik(直) on the Perspective of the Confucianism of Giho School(畿湖儒學))

으로써 기른다고 하였다. 정명도는 천지사이에 정정당당한 직이라 하였으며, 주자는 성현이 상전한 심법은 직 한 글자라 하여 유언으로 남겼다. 조선의 유학자 가운데 구봉 송익필은 제자인 ... 김장생에게 「김은자직백설」의 글을 주면서 직에 대해 전승하고 있다. 이러한 직은 기호유학의 송시열, 권상하, 윤봉구, 김원행, 박윤원, 홍직필, 전우 등 근대 기호유학자들에게까지 사승

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.03 | 수정일 2025.07.05

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조선유학에서 “직(直)”의 전승관계 및 문제점 연구 (A Study on the Relationship and Problems of Transmission of thought of Jhi(直) in Confucianism of the Joseon Dynasty)

백성들은 직도(直道)를 행하였다고 전하고 있고, 공자는 인간의 삶은 직(直)이라 하였으며, 맹자는 호연지기를 직으로 기른다하였고, 정명도는 직상직하(直上直下)의 정정당당함이라 하 ... 였다. 주희는 직이 유교학문의 요결이라 하고, 천지가 만물을 생(生)하고 성인이 만사에 응하는 이치로써, 성인이 상전한 심법(心法)도 또한 직(直) 한 글자라고 유언으로 남겼다.이러 ... , 서재명 등에 직을 넣은 글을 통해, 김장생과 송시열, 권상하 등으로부터 한국 근현대 유학자들에게까지 학문적 수수(授受) 형식을 지닌 채 전승되어 내려오고 있다. 이와 같이 요⸱순과 공

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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백암 박은식선생의 연혁, 백암 박은식선생의 유교구신론, 백암 박은식선생의 근대민족주의, 백암 박은식선생의 독립운동활동, 백암 박은식선생 한국통사, 백암 박은식선생 대한민국임시정부

은 ?일본양명학회주간에게?라는 글에서 종교의 대중성, 공공성을 다음과 같이 설파하고 있다. 즉 ?도는 천하의 공공의 것이요, 옛날 성현도 사물로 할 수 없고 오늘날의 군자도 또한 사물 ... 밖에 없으므로 지행합일이요 사상마련인 것이다. 동정을 일관하는 그 치양지는 정명도의 이른 바, ?동역정 정역정?과 상통하는 수련법이다. 그러나 백암이 정명도와 다른 점은 ?사상마련

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.15

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신유학(Neo-confusionism) 학자 간단 정리(출처: 백과사전 및 네이버 개인 블로그, 중국철학사 자료 편집 정리 요약)

(范仲淹)을 만나 중용(中庸)을 읽도록 권유받았으나 만족하지 못하고, 다시 불교(佛敎)와 노장(老莊)에서 깊은 뜻을 찾고자 하였다. 그 뒤 정명도(程明道), 정이천(程伊川)과 함께 ... , 정명도는 육왕 즉 심학 일파의 선구자였다. 두 사람의 주장이 다르기는 하지만 토론한 주제는 대략 같다. 특히 천리에 대해서 간단히 보고자 한다.리와 기 두 관념은 도학(道學 ... )에서 중요한 지위를 점한다. 기의 위치를 확립한 도학자는 장횡거였으며, 리의 경우에는 주렴계와 소강절, 장횡거의 글에서 언급하였다. 그러나 이들 여러 학자들은 리를 언급하기는 했

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.11

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동양철학사,북송철학,주돈이,소강철,장재,정호,정이,이기이원론

의 중심에 둔 것은 송학에서 시작한다. 그러나 이 송학의 이기설은 천태종이나 화엄종의 의 설에서 암시를 얻었을 가능성이 크다. 또한 주돈이가 주정(王靜)을 제창하고, 정명도가 정좌(靜 ... 다”고 하여, 이와 천리를 똑같이 사물의 조리, 혹은 자연의 이법의 뜻으로 사용하고 있다. 그는 “내 학문이 비록 전해 배운 것이지만 천리라는 두글자는 스스로 체험해 낸 것이다”라고 하

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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정이천 정명도의 사상

에 얽매이게 된다.”라는 장횡거의 서신에 정호 역시 서신으로 장재에게 답하였는데, 여기서 정호가 장재에게 답한 글이 바로 [정성서]이다. 정호는 정성의 정이란 그저 고요하게 움직임

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.04

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<곽삭전>과 『이십일도회고시』을 통해본 중국문화의 영향

유학(新儒學) 등의 명칭으로 통용되고 있다. 송의 주희(朱熹)는 주렴계(周濂溪), 장횡거(張橫渠), 정명도(程明道), 정이천(程伊川)을 계승하여 성리학을 집대성하였다.성리학은 공자 ... 에 이르면 학질은 금세 사라지고 말핬다]의 글을 새겼음이 분명하다.의 곽오가 구천의 일에 간여했다고 하는 일의 영문과 구천을 둘러싼 투와와의 정재에서 패배할 수밖에 없던 이야기 ... , 『사기』의 세 번째 ‘장자’에 기록된 다음과 가은 대에서 단 한 글자의 차이도 없이 그대로 끌어 썼음을 알겠다.‘초나라 위왕이 장자가 어질다는 말을 듣고 후한 폐백으로 사신

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.07

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[한글][차][한글 차][고사성어][한자성어][명언][사자성어][속담][한국말][언어]한글 차 고사성어, 한글 차 한자성어, 한글 차 명언, 한글 차 사자성어, 한글 차 속담

는 재주라는 뜻으로, 아주 뛰어난 글재주를 이르는 말이다.14. 칠종칠금(七縱七擒)-일곱 번 놓아주고 일곱 번 사로잡는다. 곧 마음대로 잡고 놓아 주는 자유자재로운 전술의 비상 ... ) 풀이-하늘의 선녀들의 옷은 꿰맨 자국이 없다. 시나 글 등이 꾸밈없이 자연스럽게 잘된 것.2) 고사-태원(太原)에 사는 곽한(郭翰)은 시문(詩文)과 서예(書藝)에 능한 청년이 있 ... 하여 이 글을 공부하여라. -사자소학착한 말은 착한 마음에서, 착한 마음은 자비로운 마음에서 생겨나 능히 하늘을 움직인다. -정법안장착한 사람과 쉽게 친할 수 없거든 미리 칭양(稱揚

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.04.27

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송명대에서 청대까지의 유교사상 정리

하 지 않음. 문자해석이나 글귀의 하찮은 부분에만 얽매임성리학의 선구자들 : 북송오자 (주렴계. 소강절. 장횡거. 정명도. 정이천)주렴계))-「태극도설」과「통서」에서 주렴계의 학설을 알 ... 유가사상 정리(송. 명대 유학 ~ 청대유학까지 정리)목차-근대철학 특색-근대철학 발흥원인-북송오자의 사상-주렴계-소강절-정명도-정이천-장횡거-주자의 사상-육상산의 사상-주자 ... 철학을 건설하려고 노력-억지로 꾸민 점이 역력, 현상 4수론이 그 일계임-두 정자(정명도, 정이천)는 소강설 학설 계승 X장횡거-유학의 게승자, ?주역?을 종(宗)으로 하

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.29

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독락팔곡 내용 해설

) 浴沂(욕기) 風雩(풍우)와 程明道(정명도) 傍花(방화) 隨柳(수류)도 이러턴가 엇다턴가.暖日(난일) 光風(광풍)이 불?니 ?거니 興(흥) 滿前(만전)?니,悠然胸次(유연흉차)ㅣ ... )에서 목욕하고?무우(舞雩)로 바람을 쐬며 돌아오는 산뜻한 그 기분과, 정명도(程明道)가 꽃을 곁에 두고 버드나무를 좇아 거닐던 기분도 이렇던가 어떻던고.따스한 햇볕과 청명한 날씨 ... 고 글을 읽어서, 배움에 힘쓰는 저 언덕과 구릉이 있는 은거 처에서, 세상을 숨어살아도 고민이 없으매,나를 따르는 벗님네 뫼옵고 史書庫의 綠牙籤을 표지로 한, 장서가 가득한 창 앞

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20

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북송오자에 대한 간략한 설명 - 주자와 북송오자를 중심으로

되었다. 이때 헌상된 경서는 당시 통행되던 글자로 씌어졌다고 해서 금문경이라 불렸다.고문학은 한 무제(武帝) 말에 이르러 노(魯)의 공왕(恭王)이 공자의 옛 집을 헐다가 그 벽 ... 程(정이천과 정명도)주염계는 중국 북송의 유학자로 이름은 돈이敦?, 호는 염계濂溪, 자는 무숙茂叔이고 중국 도주(道州:湖南省道營縣)에서 태어났으며 주요저서로는 《태극도설太極圖說 ... 을 만들었다. 그는 음(陰) ·양(陽) ·강(剛) ·유(柔)의 4원(四元)을 근본으로 하고, 4의 배수(倍數)로서 모든 것을 설명하였다.정명도는 부친과 더불어 강절 소옹과 토의

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.11

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성학집요를 읽고

를 함축하고 있다. 그러나 많은 학자들이 이러한 글귀의 좁은 뜻에 사로잡힘으로써 불필요하게 유교의 의미를 오해하게 되는 것 같다. 요컨대 몸을 닦는 일(修己)은 인간으로서 누구 ... 의 발전은 여기에서 끊어지고 만다. 그런데 이러한 도학의 전통은 맹자, 주렴계, 소강철, 장횡거, 정명도, 정이천, 주자 등을 만남으로 크게 드러났다고 볼 수 있다. 그리고 율곡

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.18

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율곡 이이의 성리학

에 선악이 있는 것으로서 이의 본연을 삼는 것도 또한 옳지 못하니 이일분수 네 글자를 마땅히 체구해야 한다고 한다. 또 그는 이일분수를 통체일태극(統體一太極)과 각일기성(各一氣性 ... 을 겸해 말할 수 없으나 기질지성은 오히려 본연지성을 겸할 수 있다. 장횡거, 정명도, 율곡으로 이어지는 기질지성 중심의 성론(性論)은 성즉기를 바탕으로 한다. 이렇게 볼 때 율곡

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.06

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당대, 송대의 중요한 철학자의 사상

이 없다는 것이 주된 이유였는데, 때문에 범중엄은 논어와 맹자를 존숭했다. 범중엄은 악양루기를 지었는데, 그 글에는 범중엄이 추구하는 선비의 사회적 책임과 정신이 잘 드러나있 ... 다. 당시부리는 글, 화려한 문체를 자랑하는 글들을 버리고 도를 추구할것을 강조하였다. 이를 문이재도라고 한다.주렴계는 애련설을 지었다. 범중엄과 마찬가지로 자신의 이상을 국화에 비유 ... 의 발생을 설명하는 글이다. 반대되는것들이 서로 조화를 이루고 그것이 세계라는것이 주 내용인데 이것은 인간과 우주를 유기체적으로 본 사상이라고 할 수 있다. 때문에 태극도설에 기초

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.04

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유학과 인문주의

의 인격을 갖도록 노력하는것이다.철학은 지삭의 대상일뿐아니라 실천의 대상이 되기도 한다.3)중국철학의 표현방법/29중국철학자들의 말과 글이 외면상 연속성이 없어보이는 것은 철학저서 ... 로써 낸 글이 아니라는 사실에 기인. 중국에는 전문적인 철학서가 없었고 또 전문가가 아닌 철학자들은 정식으로 철학저서를 남기지 않았다.맹자와 순자의 철학서비교적 체계적인 추리와 논증 ... 의 즐거움은 자기 마음에서 우러나오는 자연적인 것이다. *주돈이 : 고요하고 텅비어 움직임이 곧바르다 *정명도 : 툭트여서 크게 공정하다. 사물이 오면 이에 순응한다. *풍류 그 자체

리포트 | 89페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.11.13

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