"절용애인"의 검색결과 입니다.

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논어 학이편 조선대 교양한문 자왈 도천승지국 묵자 겸애

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"절용애인" 검색결과 1-20 / 37건

묵가의 정치 철학

를 빼앗아 들이는 것이 아니라, 그 국가의 사정에 따라 쓸데없는 비용을 없애서 (부를) 두 배로 늘인다’고 한 것은 공자의 ‘절용이애인(節用而愛人)’ 사상과 통하는 주장이며, 묵자의 다. ... 겠다.* 묵자 의 ?절용편?, ?절장편?, ?비악편? 등을 일관하는 사상은 실리주의(實利主義)이다. 묵가는 모든 사물의 가치 기준이 이익과 관련되어 있고, 이익은 노동 및 생산과 떼어놓 ... 아 들이는 것이 아니라, 국가의 사정에 따라 쓸데없는 비용을 없애서 (부를) 두 배로 늘이는 것이다.”(절용편 上)이와 같이 절용주의(節用主義) 원칙에 따라서 ‘밖으로부터 남의 영토

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.11.08 | 수정일 2022.12.22

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조선대, 교양한문(2021, A+)

近思 절문근사巧言令色 교언영색一以貫之 일이관지克己復禮 극기복례剛毅木訥 강의목눌見賢思齊 견헌사제殺身成仁 살신성인君子不器 군자불기本立道生 본립도생文質彬彬 문질빈빈節用愛人 절용애인民免無

시험자료 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.06.20

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<오타,누락없음!!!> 조선대 교양한문 기말 시험6~10 정리

君子不器자기 기己말이을 이而절문근사切問近思본립도생本立道生그릇 기器간절할 절切교언영색巧言令色문질빈빈文質彬彬아름다울 령令뜻 지志일이관지一以貫之절용애인節用愛人면할 면免부끄러울 치恥극기

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.12.01 | 수정일 2022.12.09

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조선대학교 교양한문 기말고사 범위 정리 및 주관식 3문제 족보

근사 巧言令色 교언영색 一以貫之 일이관지 克己復禮 극기복례 剛毅木訥 강의목눌 見賢思齊 견현사제 殺身成仁 살신성인 君子不器 군자불기 本立道生 본립도생 文質彬彬 문질빈빈 節用愛人 절용 ... 애인 民免無恥 민면무치 9번 영상 憾 섭섭할 감 缺 이지러질 결 兼 겸할 겸 界 지경 계 俱 함께 구 求 구할 구 寄 부칠 기 同 같을 동 得 얻을 득 放 놓을 방 社 모일 사 舍

시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.12.31

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교양한문 기말

와 어진 사람은) 삶을 구하기 위해 이늘 해침은 없고, 자신을 희생하여 인을 완수함이 있다.- 敬事而信,節用而愛人(경사이신절용이애인) 공경할경, 일사, 말이을이, 믿을신, 마디절, 쓸

시험자료 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.10.16 | 수정일 2021.06.03

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교양한문 온라인 기말고사 요약

을 사랑하라- 敬 공경할 경- 事 일 사- 而 말이을 이- 信 믿을 신- 節 아낄 절- 用 쓸용경사이신 절용이애인2 1 3 4 2 1 3 5 4愼終追遠民德歸厚矣왕의 부모의 장례를 신중

시험자료 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.15

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묵자의 정치사상을 통해 바라본 4대강 복원 살리기 사업 문제점

을 제시하였고, 대내적으로는 사과(辭過), 상현(尙賢), 겸애, 절용(節用)의 논리를 가지고 나라를 다스릴 것을 주장한다. 위와 같은 묵자의 주장은 마치 현 정권의 정치체제에 반발 ... 다고 보았기 때문이다. 그리고 타인을 사랑하는 방법으로 애인약애기신(愛人若愛其身)이라 하여 남을 사랑하기를 자신을 사랑하듯이 하라고 제시하였다. 나아가 겸애의 범주를 개인과 개인 ... 겸애를 할 수 있었다면 그렇지 않았을 것이다.대내적으로 정치함에 있어서는 ‘사과’, ‘절용’, ‘상현’, ‘친사’ 할 것을 주장한다. 사과는 ‘지나침을 물리칠 것’, 절용

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.13

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논어-학이편

, 경사이신, 절용이애인, 사민이시.”)해석: 공자께서 말씀하셨다. “나라를 다스릴 때는 일을 신중하게 처리하고 백성들의 신뢰를 얻어야 하며, 씀씀이를 절약하고 사람들을 사랑해야하

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.17 | 수정일 2020.06.21

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[철학]인자인야의 의미

(別), 서(序), 신(信)이 곧 오륜(五倫)인 것이다節 : 마디, 줄일 절用 : 쓸 용愛 : 사랑 애人 : 사람 인'절용애인'은 백성을 다스리기 위한 지도자의 다섯 가지 덕목 ... 다. 절용이란 낭비를 말자는 뜻이지, 무작정 아끼라는 것은 아니다. 백성을 위해 써야 할 곳은 써야 한다는 말이다. 오늘날의 사회 지도층 인사로 자처하는 사람들이 한 번은 새겨야 할 이야기이다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13

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제자백가의 리더십에 대한 연구

에서 겸애(兼愛), 비공(非攻), 상현(尙賢), 상동(尙同), 천지(天志), 명귀(明鬼), 비락(非樂), 비명(非命), 절용(節用), 절장(節葬)의 10대 주장을 내세웠다. 이 10대 ... 으면 사회는 평등과 안정을 유지할 수 있다고 생각하였다. 묵가의 이러한 "겸애"사상은 표면적으로는 마치 유가의 "애인(愛人)"과 같아 보이지만 실제로는 결코 같지 않다. 유가가 주장 ... 가지 고통 三患삼환〕을 안고 있다는 것이었다. 이와 같이 민생 문제 해결에 본질적인 중요성을 부여하는 묵자는 유가와 달리 '비례(非禮)', '비락(非樂)', 절용(節用), 절장(節

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.06

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묵가와 법가에 대하여

)상현(尙賢)상동(尙同)천지(天志)명귀(明鬼)절용(節用)절장(節葬)비악(非樂)※ 절용(節用) : 바용을 절약하는 것 / 절장(節葬) : 정례를 사치스럽고 성대하게 치르며 상복을 오래 ... 게 하는 방식, 즉 교상리(交相利)로 표현되어야 한다.)- 공자의 인(仁)도 사람을 사랑하는 것이다. 하지만 내용면에서는 큰 차이가 있다. 공자가 말하는사랑은 차등애인 반면 묵자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.23

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중국의 사상 보고서

시켰으며, 그의 저술은 춘추전국시대를 통해 거의 완전히 무산되었다. 사마천(司馬遷)의 에 나오는 묵자에 대한 소개도,“송나라 대부로서 방어에 능하였고 절용에 힘썼으며, 공자와 같 ... 의 ‘애인(愛人)’ 사상과 무릇 비슷해 보이지만 묵자는 유고는 가족관계 및 효와 같은 덕에 우선을 둠으로써 인간의 이기주의를 강조한다고 믿었다. 그는 주장하기를, 만약 그들이 자신이 말

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.15

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논어 (학이편과위정편 정리한것)

신 절용이애인 사민이시-> 공자께서 말씀하시기를, “천승의 나라를 다스림에 일을 공경하고 미덥게 하며, 비용을 절약하고 백성을 사랑하며, 백성을 부림에 때에 맞게 해야 한다.”7子夏

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.10

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논어 (학이편과위정편 정리한것)

은 아닌가?5子曰道千乘之國하되 敬事而信하며 節用而愛人하며 使民以時니라자왈 도천승지국 경사이신 절용이애인 사민이시-> 공자께서 말씀하시기를, “천승의 나라를 다스림에 일을 공경

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.10

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선진유학 +묵가&법가사상

적 측면- 극기. 사욕을 극복함으로써 완성되는 내성의 경지외적 측면- 애인. 차별적 점진적 사랑을 통해서 완성되는 외왕의 경지?효제의 가정윤리→ 충서의 사회국가윤리→ 인류애의 세계 ... 라 그 효과도 중요시되어야 한다는 지공합일의 사상겸애와 교리는 당시의 사회적 입장에 근거하여 반전평화와 절용이라는 실천적 구체적 과제와 통합됨겸상애 교상리는 '겸'으로 축약됨 ↔별

시험자료 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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논어 1. 학이

?전불습호?5. 자왈 도천승지국,경사이신, 절용이애인, 사민이시.6. 자왈 제자입즉효, 출즉제, 근이신,법애중이친인.행유여력, 즉이학문.1. 공자왈 배우고 배운것을 때때로 익히

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.16

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묵자(墨子)

), 절용(節用), 절장(節葬), 비락(非樂)의 일곱편이 있다. 이것들이 실제로 묵자의 사상 내지는 묵자의 교리를 대표하는 것이다.겸애란, 사람을 자신(自身)?자가(自家)?자국(自國 ... 利)를 풀이한 것이었다.절용은 사치를 삼가고 생산에 힘쓰며 소비를 줄이라고 설파하는데, 구체적으로는 장례를 간소하게 치르라는 절장론(節葬論)과 음악(音樂)을 허식이라 하여 물리치 ... 한 '겸애'사상은 표면적으로는 마치 유가의 '애인(愛人)'과 같아 보이지만 실제로는 결코 같지 않다. 유가가 주장한 '애(愛)'는 차등적인 것으로 친소(親疏) 관계를 강조

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.30

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중국철학사 묵가, 법가 정리

-경제적 평등 달성 수단: 세습과 상속 막아 불평등 차단. 빈부귀천의 신분 이동가능하도록 제도개선 주장.-재화 낭비 방책: 사과(辭過): 지배층의 과한 소비를 사양하게 하는 절용 ... . 이러한맥락에서 보면 타인을 사랑하는것과 자신을 사랑하는 것 사이에는 아무런 차별이 없다.-윤열지애기애인아: 애인과 애기에 차등이 있다. 사람을 사랑할대 자기자신을 제외하는 것 ... 에 불과, 애인·애기의 이론속에는 나름대로‘자신을 버리고 남을 위한다’는 긍정적인 사유체계가 존재.2. 공리주의적 도덕원칙공리주의 학설을 계승하여 인간들의 선악을 판단하는 기준으로 삼

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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[인문]묵가

(戰國時代) 초기의 사상가 묵자(墨子)를 계승하는 학파.-상현(尙賢) ·상동(尙同) ·겸애(兼愛) ·비공(非攻) ·절용(節用) ·절장(節葬) ·천지(天志) ·비락(非樂) ·명귀(明 ... ·절용 ·절장 ·천지 ·명귀 ·비악 ·비명의 10론을 풀이한 23편이다.그럼 지금부터는 위에서 살펴본 묵자가 살았던 시대의 전반적인 시대적 배경에 전제로 하여 묵자 사상을 구체 ... 라고 하였다.ㅇ 묵가의 이러한 "겸애"사상은 표면적으로는 마치 유가의 "애인(愛人)"과 같아 보이지만 실제로는 결코 같지 않다. 유가가 주장한 "애(愛)"는 차등적인 것으로 친소

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.24

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[논어]學而第一

신 절용이애인 사민이시공자께서 말씀하시기를, "천승의 나라를 다스리는 데 있어서 매사를 삼가고 신중히 하여 백성들의 믿음을 얻어야 하며, 비용을 절약하여 백성들의 수고를 덜며, 시기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.25

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