"이사무애"의 검색결과 입니다.

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천태 화엄 선 화엄사상 화엄일승법계도 핵소 고지 느낀점 불만고객 사례 형태학상의 공자

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"이사무애" 검색결과 1-20 / 46건

天台撰, 『法華三昧懺儀』의 구성과 文化史的意義 (The structure of the Beopwhasammaechamui written by Tientai and its Significance of History of Culture)

동방문화대학원대학교 불교문예연구소 차차석

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.06 | 수정일 2025.07.10

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‘원융무애’의 경전적 근거와 그 의미에 대한 일고찰 (A Study on Scriptural Grounds and Meaning of Wonyung-muye (Fullness and Boundlessness))

영산대학교 동양문화연구원 장병한

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.22 | 수정일 2025.06.27

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『화엄경탐현기』의 진여론 구도 (The structure of Suchness in Huayanjingtanxuanji)

동아시아불교문화학회 조배균

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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간호학과 레포트 전쟁영화 레포트 "핵소고지" , 느낀점, 영화에 나온 간호활동

했고, 6월 19일에는 일본군 사령부 참모까지 전사했으며, 우시지마 미쓰루 중장과 조 이사무 소장이 6월 23일 오후 4시 30분에 할복 자살함으로써 전투는 종결되었다.Ⅱ. 본론1 ... 으로부터 사랑과 돌봄을 받고 있다고 믿는 정보이다. 수류탄 폭발로 다리가 절단된 병사가 “날 버리지마, 두고가지마. 집에 애들이 있어.”라며 애원하자, 의무병인 도스는 “아무데도 안가. 집

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.11.04 | 수정일 2023.06.21

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月庵堂正大大宗師의 理事無碍的 삶 硏究 (A study on Lisamuae - oriented life of Jungdae Daejongsa in Walamdang(月庵堂))

한국불교선리연구원 한성열

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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노자 도덕경 기호체계의 상호텍스트성 연구 (A study on the intertextuality of symbol system in Laozi Daodejing)

중국어문학회 오태석

논문 | 46페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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의상 대사 - 존재의 평등성에 관한 연구

, 체와 용이 원융하여 항상 중도에 있으니, 사로부터가 아니라면 어디에서 리를 얻겠는가?3. 이사무애법계(理事無?法界)리와 사가 서로 분리될 수 없는 것으로 이해되는 세계가 이사무애 ... 에서 실현되는 세계가 곧 이사무애법계이다.4. 사사무애법계(事事無?法界)일체의 존재인 사가 동일한 보편적 리의 실현이고, 그 리와 사가 서로 무애이므로, 보편적 리의 실현 ... 의상 대사- 존재의 평등성에 관한 연구 -목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 의상의 화엄일승법계도와 화엄의 사법계설1. 사법계(事法界)2. 이법계(理法界)3. 이사무애법계(理事無?法界)4

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.13 | 수정일 2020.06.24

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<선종> 중국불교철학에 대한 이해

하는지를 봐야지만 우리의 본체가 어떤지를 깨닫는다는 것이다. 이 얘기를 이해되려면 화엄에서 얘기했던 이사무애법계까지는 이해가 되어야 한다. 이사무애법계는 한마디로 하면 본체와 그

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.03

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화엄사상

차별 속에서 평등을 나타내고 있는데, 이를 이사무애법계라 한다. 다시 나아가 현상, 그것도 각 현상마다 서로서로가 원인이 되어 밀접한 융합을 유지한다는 것이 사사무애법계이다.이 사 ... 를 사법계(事法界)·이법계(理法界)·이사무애법계(理事無碍法界)·사사무애법계(事事無碍法界) 등 넷으로 나누어 설명하는 것을 말한다. 모든 사물이 제각기 한계를 지니면서 대립하고 있

리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.20

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중국불교철학의 전반적인설명[전래초기~천태,화엄,선 +송명송리학 초기]

다. 현상적으로 나타나는 것을 그대로 실제론적으로 인식하는게 사법계이다. 이사무애는 본체와 현상간의 관계에 대해 얘기하니까 현상은 본체에 근거하고 현상을 통해서 본체를 확인한다는 말 ... 법계이사무애법계:정이(이천선생)이 주역을 주석하면서 서문에 체용은 하나의 근원이요 잘 드러나지않는 것과 확연하게 드러나는 것은 간극이 없다라는 표현이 있다. 이런 형이상학적 사고

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.01

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중국불교 화엄종

가 전개된다.(3) 이사무애법계(理事無碍法界)이사무애법계는 사법계와 이법계의 편향성을 극복하여 이(理)와 사(事)사 서로 분리되거나 대립 모순되지 아니하고 서로 화합하고 조화 ... 이 열 가지 뜻을 모두 동시에 구족하고 상응하여 있다.둘째, 광협자재무애문은 존재들 사이에 넓고 좁거나 멀고 가까움이 있어도 아무런 장애가 없다는 것이다.셋째, 일다상용부동문

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18

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공자철학요약

에서 멀不食終夜不寢以思無益不如學也 (오상종일불식 종야불침 이사무익 불여학야)논어(공야장27) : 十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學也 (십실지읍 필유충신여구자언 불여구지호학여) ... 적 분배가 아닌 상황(처지)를 고려! -> 공자라면 부자들의 세금 감면을 반대하지 않을까...노나라 애공의 질문 : 논어(위정19) 哀公問曰(애공문왈) 何爲則民服(하위즉민복), 擧 ... 로 발 하나가 잘린 절름발이) 王?, 제자의 수가 공자와 같음 2. 신도가 : 兀者, 정나라 재상 자산과 함께 백혼무인 밑에서 동문3. 숙산무지 : 兀者, 공자와 대화 4. 애태타

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.30

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[A+ 서평/독후감] ‘사람의 마음을 사로잡는 심리화술’을 읽고

‘사람의 마음을 사로잡는 심리화술’을 읽고사이토 이사무 저이유영 역저자 사이토 이사무는 1943년 일본 야마나시 현 출생으로 와세다 대학교 대학원 심리학 박사과정을 수료 ... 에서 이야기하는 확실하게 용건을 말하기 보다는 모호하게 자신을 뜻을 알림으로써 애를 태우게 하는 기법이라고도 볼 수 있을 것 같다. 그의 첫 정치적 행보가 결과론적으로 봤을 때 완벽에 가깝 ... 는 유용한 표현, 감탄사, 질문 등을 배울 수 있어서 좋았다.* 참고자료 – 사람의 마음을 사로잡는 심리화술ㅣ 사이토 이사무 지음 ㅣ 이유영 옮김 ㅣ 시아출판사 ㅣ 2001. 12.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.22

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직업과 윤리 1장~3장 중요 요약 레포트

음이 존재할 수 있고, 옳음의 영역에도 좋음이 존재할 수 있음. 아리스토텔레스의 덕 윤리학, 공자의 자신이 하고싶은대로 해도 옳음의 세계를 포용할 수 있는 경지. 불교의 이사무애의 경지

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.28

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한국사상개론 원효

을 가르치는 미타 정토사상을 가르쳤다. 신라의 불교를 서민불교로 이끈 것이다. 이것이 대중화가 된다.- 이사무애(理事無碍) : 실체, 현상계의 관계를 설명한 것으로, 진속이 화합 ... 가 동일성이라 할 수 있는데, 그러한 동일성을 ‘이법계’라고 한다. 즉, 모든 현상의 본체는 동일하다는 것이다.- ? 이사무애법계 : 본체(理)와 현상(事)은 둘이 아니라 하나이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.06

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임고준비용 윤리학 불교사상 서브노트

완전하게 존재하고 있음(=성리학적 리기개념)↓유한한 사물은 완전한 리를 포함하고 있음 -유한한 사물은 무한한 사물과 같아지게 될 수 있음 =이사무애설각각의 사물은 하나의 리를 포함 ... → 촉→ 수→ 애→ 취→ 유→ 생→ 노사②12연기설을 보는 관점: 순관 -고의 근원을 추적하여 고통이 말미암는 순서를 밝힘역관 -무명을 제거함으로써 생사고를 멸할 수 있음을 밝힘(3 ... 의 근원인 리를 본체로 봄, 철저한 공의 논래가 전개이사무애법계: 사법계와 이법계의 편향성을 극복하여 그것의 조화를 꾀함으로써 법계의 진상에 도달코자 함사사무애법계: 리와 사

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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고대사회 교육의 목적, 형태, 특성, 한국교육사상의 원류, 시대별 교육 정리(원시시대-고조선-삼국시대-통일신라), 교육사상가

사회의 교육2) 원효 (627-683) (3)교육적 인간상 - 중도인(中道人) (4)교육방법 ①시청각 교육(理事無碍-이사무애) ②실천 중심의 교육 – 무애가를 함께 부르면 거리

리포트 | 44페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.05.10

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11-2.화엄사상과 그리스도교

다.성하는 同體(동체)로 보았고, 자연을 神性(신성)이 충만한 경이와 외경의 대상으로 파악한 것이다.그러나 화엄은 이러한 理事無碍(이사무애)(性起論(성기론)?비로자나 法身觀(법신관 ... )에 대한 인식을 매우 새롭게 하고 있다. 老子(노자)나 莊子(장자)가 말하는 女性的(여성적) 原理(원리), 화엄불교가 말하는 理事無碍(이사무애)?事事無碍(사사무애)의 有機體

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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사법계(四法界) 육상원융(六相圓融) 십현연기(十玄緣起)

고, 번뇌 망상의 파도가 일기 이전의 고요한 그 마음을 이법계라 한다.이사무애법계를 철학적으로 말하면 절대 즉 상대, 상대 즉 절대 하는 논리형식이 성립되게 된다. 마지막으로 사사 ... 다)하다고 하는 이사무애법계가 성립된다.거듭 말하면 표면에서 보면 개개물물이 자기의 특성을 유지하면서 천차만별로 존재하고 있는 세계도 이면에서 보면 이 모든 것들은 연기의 법칙에 의해 ... 갖추고 서로 원만히 조화를 이루고 있다.(2) 광협자재무애문(廣狹自在無碍門). 「고십현」의「제장순잡구덕문」에 해당하는 법문이다.「제장순잡구덕」의 현상(現相)을 설하는 것으로서, 인연

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.10.29

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고객 만족 경영 사례와 고객 불만 사례 - 향후 방향성 제시

결정을 내릴 가능성이 높다.사례3> 삼성애버랜드 직원만족 프로그램삼성에버랜드는 체계적 조사 및 창의적인 교육, 다양한 직원만족 프로그램 등 체계적인 시스템을 갖추고 고객에게 최상 ... 과 교육의 경험을 바탕으로 단순한 친절에서 벗어나 고객에게 즐거움을 주는 한 단계 업그레이드 된 서비스라는 것이 삼성 에버랜드 측의 설명이다. 이날 포럼에 참가한 마에다 이사무 일본 릿 ... 에게는 수직적인 상사가 아니라 운명을 같이하는 동반자와 같은 수평적인 사고가 요구된다. 애버랜드는 리더가 내부 고객인 직원들을 만족 시킨 후 자부심을 가진 직원들이 외부 고객

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.08.05

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