윤근수와 최립의 일화로부터 산문비평이 진한고문파의 성립부터 시작된다는 것을 알 수 있다. 당시 유몽인은 선진양한 산문의 전범성 확보를 위하여 송대 산문의 가치를 폄하했다. ... 윤근수 이래 그의 영향권 내 있었던 문인들은 선진양한 고문을 창작의 전범으로 삼는 유파가 성립하였다. 16세기 말에서 17세기 초에 이르는 수십 년 동안 이는 창작의 전범으로서 자유로울
윤두수의 동생인 윤근수는 당시 유명한 문인이기도 하였는데, 이황의 제자였던 윤근수는 북경에서 중국학자들과 만나 중국 유교가 양명학의 가르침에 빠져 그른 길로 빠져들었으니 정주의 가르침으로 ... 윤근수는 또 육상산이 공자묘에 함께 배향되는 것을 보고 메스꺼움을 느꼈다고 한다. 성리학자들은 유교 정통이 중국이 아니라 한국에 존재한다고 인식하였다.
종이 있었다.덕령은 도체찰사의 종이라 하여 봐준다면 군법이 무너질수 있었기에 윤근수의 종을 죽였다.윤근수는 그 말을 듣고 김덕령을 "김덕령은 신의가 없고 살인을 좋아하며 장수의 자질이 ... 광해분조로부터 익호장군의 군호를 받았다. 1594년 의병을 정돈하고 선전관이 된 후, 권율의 휘하에서 의병장 곽재우와 협력하여, 여러 차례 왜병을 격파하였다. 1596년 도체찰사 윤근수의 ... 요청하였으나 허락받지 못했다.덕령은 그럴수록 더욱 더 군법을 엄히하였다.태만한 역졸과 군사들은 처형 시키기로 하였다.덕령은 그날부터 태만한 군사들을 처형 시켰는데 그중 도체찰사 윤근수의