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삼위일체 신론 아우구스티누스 그리스도의 위격 총신대학교 성령론 조직신학개론 개혁교의학 신론
EasyAI “위격 사이의 구별” 관련 자료
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"위격 사이의 구별" 검색결과 1-20 / 189건

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    삼위일체가 알고싶다 잘못된 삼위일체 하나님으로부터 탈출하라
    1:26절에 나오는 “우리”라는 단어가 대표적이다. “우리”란 말은 1인칭 복수형이다. 그 안에서 구별되어 서로 관계가 있을 때 사용하는 단어이다. 따라서 ‘위격적 복수성’을 잘 ... 계시 위에 뚜렷이 새겨 놓으셨다. 위격적 복수성과 구별성뿐만 아니라 본질적 하나이심까지도 선명하게 계시해 놓으셨다. 이것이 삼위일체 하나님을 믿고 섬기는 우리에게 가장 확실한 증거 ... 해 신적 본질 내의 구별성과 복수성을 ‘위격’이라는 단어로 표현한 것이다. 헬라어를 사용한 동방 신학자들은 얼굴, 외양, 역할 등의 의미를 가진 ‘프로소폰’이란 단어를 사용하여 성부
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.04.22
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    신론 (제럴드브레이 지음 ) 서평
    신학과 철학을 가르친 GERALD BRAY 이다본서는 하나님의 계시로 우리가 하나님을 알 수 있다는 전제하에 하나님의 속성들 , 삼위일체의 진정한 의미, 위격과 본성의 관계들의 주제 ... 를 통찰력 있게 다룬다.신론에 대한 역사적인 이해 그리고 복음주의 그리스도인들 사이에 어쩌면 무시를 당하고 있는 동방정교 전통을 포괄하고 있다는 특색이 있기도 하다.그리고 우리 ... 불가피하게 잫라버리거나 생략을 하기도 하였으나 주요난점들 가운데 두 가지 구별된 측면을 다룬다신론의 첫 번째 측면은 하나님의 본성에 대한 논의로 하나님 존재의 모든 측면을 망라
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.04.27
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    청교도 삼위일체 교리
    과 세 위격은 구분됨: 삼신론 회피2. 위격과 본질의 관계: 하나님의 단순성과 세 위격의 조화?“세 위격과 신적 본질 간에는 마치 본질과 세 위격이 각각 별개인 것처럼 실제로 구별 ... . 프란시스 체이널, 토마스 굳윈, 존 오웬5. 17세기 삼위일체에 대한 연구부족: 그들의 교리가 정통교리 를 충실히 따르고 깊이 설명했기 때문한 하나님 세 위격1. 하나님의 본질 ... 되는 일이 없다. 왜냐하면 하나님은 단순하거나 비혼합적인 존재이기 때문이 다.” “세 위격은 모두 실제로, 적극적으로, 진정으로 신적 본질 속에 내재한다. 하지 만 이 세 위격과 신
    리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.04.05
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    문병호[기독론]-기독교 강요 기독론 정리
    라 부르면서 아버지에게 아들과 다른 어떤 위격적 존재를 부여한다. 여기서 사용된 ‘위격’이라는 단어는 본질을 가리키는 말이 아니다. 아버지는 자기의 위격적 특성에 있어서 구별 ... 와 아들과 성령은 한 분 하나님이심에도 불구하고 아들은 아버지가 아니시며, 성령은 아들이 아니시니, 어떤 위격적 특성으로 그들은 구별되신다. 칼빈은 인격을 하나님의 본질 안에서, 서로 ... 관련되지만 교통될 수 없는 특성으로 구별되는 위격적 존재라고 부른다. 이 존재는 나눌 수 없는 유대로 본질과 결합되어 있고 분리될 수 없음에도 불구하고 그 본질 자체와는 다른 특별
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.12.01
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    관계속에 계신 삼위일체 하나님 요약
    을 위대한 족적을 남겼다.1. ’삼위일체‘ 개념 및 용어의 확립1) 가이사랴의 대 바실 : 실체와 위격 개념의 명확한 구분카파도키아 교부들의 공헌으로서 그 이전까지 혼용됨으로 인해 ... 여러 난제를 일으켰던 삼위일체론의 주요개념, 우시아(실체, 본질)와 휘포스타시스(위격, 인격)의 명확한 구분을 들 수 있다.당시 라틴어 페르조나가 헬라어로 번역되는 과정에서 그 ... 우시아는 하나님의 한 실체를 지칭하기 위해 ’존재‘라는 의미로 사용되었고, 휘포스타시스도 동일하게 ’존재‘를 의미하는 용어로 사용되었던 것이다. 이러한 상황에서 실체와 위격을 명확히
    리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2021.07.04
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    그리스도의 위격 [ 독후감 ]
    은 역사적 예수라는 위격적인 인물과 동일시되고 있으며, 바울서신에 나타난 선재하심은 아들과 아버지 사이에서 느끼는 특별하고 친밀한 결속 관계를 강조하며, 하나님이 아들과 아버지 사이 ... 성을 가지지만 낳음의 없음과 나심과 나오심에 의해서 구별되기도 한다. 성자의 낳음이나 성령의 나오심에서 위격상의 차별을 두어서는 안 되는데, 이는 각 위격이 다른 위격에게 자신의 자신 ... 에 완전하신 하나님으로 존재하신다는 것을 의미한다. 사람의 아들로 오신 그리스도께서 그의 인성을 통한 위격을 별도로 가지고 계신 것이 아니라 성부, 성령과 구별되는 성자 하나님
    리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.03.24
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    동방서방교회에서의 삼위일체론교리의 확립과정과 영향- 내용요약(11p)
    성”을 피하고 대신 “유사 본질성”을 취함.? 답신에서 “본질 동등성”과 같은 의미로 해석. 니케아 신조는 “본질 동등성” 용어 사용.- 본질과 위격을 구별해야 하는 당위성을 인식 ... 했지만 양)개념을 도입, 하나님의 존재를 일체가 아닌 한 위격 곧 성부에게 있다고 봄. 하나님의 본질과 성부로서의 하나님을신중하고 일관성 있게 구별함으로써 그들은 하나님을 하나님 되게 하 ... , 나지안주스의 그레고리우스도 삼신론 비난 받음f. 인류라는 종개념과 사람들이라는 유개념으로 삼위일체를 설명함. 유비의 한계점을 인지함.삼위는 위격에서 수적으로 구별. 본질로는 구별
    리포트 | 12페이지 | 11,000원 | 등록일 2020.09.09
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    고대교회가 삼일일체 교리를 확립해 나간 과정과 영향(13p)
    - 말씀은 영원 전에 성부로부터 출생, 위격적으로 성부와 구별됨. 창조를 위한 중보자로서 절대 적 초월자와 직접적인 교제가 불가능.- 성자는 성부의 형상, 하나님이라는 칭호에 합당 ... 라 습관이나 자질에 해당하는 표현이기 때문에 성자가 성부와 가진 관계를 표현하기에 적당하지 않음. “본질 동등성”을 사용할 수 밖에 없었음.- 본질과 위격을 구별해야 하는 당위 ... 성을 인식했지만 양자를 구별할 수 있는 용어를 갖지 못함.- 362년 알렉산드리아 회의에서 공식 입장. 화해의 자세를 견지함.아리우스파(삼신론)와 사벨리우스파(한 위격)에게 문의해서 답
    리포트 | 13페이지 | 13,000원 | 등록일 2020.09.09
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    요나단 에드워즈의 삼위일체 연구
    적 형상이 있게 된다.” 에드워즈는 하나님의 자기 자신에 대한 생각에 의해 신성 자체는 구별된 위격을 낳게 되고, 성경은 이를 “하나님의 말씀”이라고 부른다고 한다. 이렇게 하나님 ... 다라고 말하는 에드워즈는 모든 정통주의자들과 함께 삼위가 동일한 신적 본질을 지니고 있음을 아주 분명히 한다. 그리고 동시에 삼위는 정당하게 구별되는 위격들이다 라는 것이 에드워즈 입장이 ... 으로 존재하는 신”이라고 표현한다. 정통신학의 표현 그대로 다른 위격과 달리 성부는 낳아지지 않으셨으며, 나오지 않으셨다고 한다. 또한 에드워즈는 많은 교부들과 같이 성부를 “신성
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.05.03
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    삼위일체의 의미와 가치
    로부터 유출된 성령은 성부와 성자로부터 나온 세 번째 위격인데, 이것은 가지로부터 나온 열매가 뿌리와는 구별되고, 강에서 끌어온 수로는 샘과 구별되는 것과 같이 구별되는 세 번째의 것이 ... 기에 성령도 `위격`이고, 따라서 하나님은 삼위일체다.” 그리고 그는 이러한 구별이 결코 분리된 것이 아니라 확장된 것이기에 성자는 성부와 `동일본질`이고, 성자와 성령은 성부의 본질 ... 으로 이해했다. 이에 대한 설명으로 뿌리와 가지, 그리고 그로부터 나온 열매라는 예시를 사용함으로 그들 사이에 구별은 있으나 실상은 동일한 실체로서 확장되거나 분리되지는 않는다는 그
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.08.14
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    총신대학교 신학대학원 기독론 기말고사
    으며 위격적 곧 인격적이다. 영원하신 하나님의 아들의 인격 혹은 인성을 취하심이 비우심이다. 그 비우심이 낮추심의 시작이다. 루터파는 성육신과 비우심과 낮추심을 구별할 뿐만 아니 ... 과 당사자로 하는 반면 구속언약은 그렇ㅈ 않다. 이를 언약의 상호성이라고 하는데 언약은 하나님과 사람이 맺는다. 천사는 대표성이 없다. 즉 언약이 되려면 하나님과 사람 사이에 맺 ... 어져야 한다. 구속언약이라는 이름을 쓰지만, 내용은 구원협약이다. 두 번째는 언약은 역사성 체결된 것이다. 역사는 시간이 창조된 이후를 역사라고 한다. 언약은 하나님과 사람 사이
    시험자료 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.09.02
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    삼위일체가 알고싶다 요약
    와 성령이 성부와 동등한 하나님이시라는 것을 분명하게 나타냅니다.8문답은 유일무이한 한 하나님에 대해, 9문답은 세 위격과 하나의 본질에 대해, 10문답은 성부성자성령의 위격 사이 ... 으로 나뉜다. ‘삼위일체’는 하나님의 존재를 논구하는 영역에서 다뤄지는 주요 주제들 중 하나이다.하나님은 무한하시며 인간은 유한하다. 무한과 유한 사이에 존재하는 질적 차이는 하늘 ... 다. 그러므로 무한하신 하나님을 탐구하려는 자들인 우리가 취하여야 할 자세는, 하나님과 우리 사이의 무한한 질적 차이를 인정하는 것이다.겸손함무한하신 하나님을 살펴보려는 자들에게는 다음
    리포트 | 25페이지 | 3,800원 | 등록일 2022.03.01
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    성경적_신학적_역사적 관전에서 본 언약신학(1장 구속언약) 요약
    위격 사이의 참된 소통이 확실히 있음-하나님의 단일성을 하나님의 삼위성과 구별하기 위해 작성된 공식 구속 언약 관념 을 더 깊이 이해하는 데 유익(1449년 플로렌스 공의회 ... 설교 : 구속 언약 용어 처음 사용1640년 출간된 많은 논문16세기 전체와 17세기 초반 : 창세전 삼위일체 세 위격 사이의 내적 언약의 존재17세기 후반 : 구속 언약이 ... 며, 동의어로 봄)?택함 받은 자의 구원을 삼위일체 위격들 사이의 거래 언어로 사용-사전 합의?성경의 여러 본문이 그리스도를 그의 백성의 중보자로 “택함 받고” “임명되고” 또는 “지정
    리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.04.23 | 수정일 2023.05.10
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    바울서신-고대기독교교리사 책리뷰
    교회특징 : 주후 3세기 인간과 그 구속이라는 주제에 대한 사상을 놓고 동방교회와 서방교회 사이에 두드러진 괴리가 표출되기 시작했다.5. 동방교회의 인간론알렉산드리아의 신학자 ... 론 전통으로부터 생겨나 그들의 신학이 하나의 신적 본질이 아닌 세 위격을 출발점으로 삼았다는 것은 당연한 일이었음. 그들의 강조점은 성부, 성자, 성령의 분리된 실재(실존)을 의미 ... 하는 전자의 어구에 두어졌던 것으로 보임. 그러나 아타나시우스와 마찬가지로 그들은 성자와 성령, 이 두 위격의 동일 본질을지지. 성자와 관련해서 그들은 성자가 성부의 존재로부터 출생
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.04.12
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    종교개혁자 칼빈의 기독론
    종교개혁자 칼빈의 기독론I. 서론최윤배 교수는 칼빈의 『기독교 강요』 최종판을 중심으로 그리스도론을 구속사속에서의 예수그리스도, 예수그리스도의 위격과 인격, 예수그리스도의 사역 ... 육신하신 중보자가 하시는 구속사역과 밀접하게 결부 시키면서도 구별한다.1. 율법속에 나타난 중보자 예수 그리스도1) 율법의 기능칼빈에 의하면, 율법의 기능은 크게 세 가지다. 첫째 ... 이 복음”이다. 칼빈에 의하면, 율법과 복음 사이에는 내용적으로 상대적 차이만이 존재한다. 율법 전체를 볼 때에 복음은 계시의 명료도가 율법과 다를 뿐이다.3)구약과 신약의 관계칼빈
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.12.20
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    1559년 라틴어 최종판 직역 기독교강요, 문병호 지음, 생명의 말씀사, 2020
    적으로 그 자신 안에 담고 계시므로, 본질에 있어서 아들을 ‘아버지의 형상’이라고 일컫는 것은 부적절하고 어리석기 때문이다. 그러나 아버지는 비록 자기의 위격적 특성에 있어서는 구별 ... 가운데 세 인격, 위격, 위격적 존재로 계심하나님은 자기를 더욱 분명하게 진단할 수 있는 다른 특별한 표지를 사용하셔서 자기가 누구라고 지정하신다. 그리하여 이렇듯 자기가 한 분 ... 되시나 자기를 아들 안에서 전체적으로 표현하시므로, 자기의 위격이 아들 안에서 드러났다고 하는 것은 매우 논리적이라 할 수 있다.동일한 논리가 성령에도 적용된다. 왜냐하면 우리는 그
    리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.09.02
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    [신론] 바빙크의 경륜(작정과 예정)과 창조에 대한 이해와 정리 (개혁교의학 2권 423-635p)
    의 실현이며, 그 모델과 근거는 하나님의 영원한 경륜에 있다는 사실에서 출발한다. 그리스도인들 사이에 여호와의 경륜의 실재에 대한 의견 차이란 있을 수 없다. 오로지 세상과 구별된 하나 ... 은 구별무한한 능력의 행위이므로 자연 또는 은혜에 있어서 그 어떤 피조믈에게도 전달될 수 없다. 기독교 신학은 만장일치로 창조 사역을 삼위일체 세 위격 모두에게 돌린다. 성경은 이 점 ... 의 피조물들이 반드시 존재해야만 한다는 라이프니츠의 논증은 수용될 수 없다. 왜냐하면 이 논증은 결과적으로 창조주와 피조물 사이의 구별을 없애고, 영지주의적 범신론에 도달할 것이
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.04.07
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    아우구스티누스의 삼위일체론 연구
    는 기존의 전통적 방식과는 달리 성부가 아닌 하나님의 본질(essence)로부터 시작하여 세 위격으로 이동하는 방법을 취했다. 나아가, ‘관계’ 안에서 성부, 성자, 성령을 구별 ... 했다. 아우구스티누스는 온전한 삼위일체의 행위는 각 위격들의 행위 배후에서 분별해야 한다고 주장한다. 따라서 인간은 단순히 하나님의 형상으로 창조된 것이 아니라 삼위일체의 형상으로 창조 ... 님께 종속되는 것처럼 보이지만 영원에서는 셋 모두가 동등하다. 아우구스티누스의 삼위일체론에서 가장 독특한 요소라면 성령의 위격과 자리에 대한 그의 주장이라고 할 수 있다. 성령
    리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.04.16
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    [성령론] 본체론적 성령의 이해와 삼위일체
    되는 쟁점 1. 성령이 신성을 가진 한 위격으로서 '하나님'이라 불리워질 수 있는가? 2. 성령을 삼위일체의 한 위격이라고 한다면 성자와 비교하여, 그 출처가 어디인가?Ⅰ.성경에 나타나 ... 았음3. 고대 교부들고대 교부특징이레네우스- 성령은 지혜로 창세전부터 존재 - 성령의 신성을 분명히 인정터툴리아누스- 하나님은 그 단일성을 세 위격을 따 라 펼치심 - 성령은 성부 ... 성자 성령에도 계층이 있음 - 세 위격의 종속관계를 언급 - 성령은 성자보다 열등 - 세 위격의 동등을 말할 때도 있었음 → 일관성이 없었음아리우스- 성자를 피조물이라고 주장
    리포트 | 43페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.02.19
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    (A+)[외국어로서의 한국어학개론]-[한국어교원2급]-격의 종류와 그 역할 및 "코끼리가 코가 길다"에서 격조사 "-가"에 대한 생각
    이나 체언 상당 어구가 보어임을 나타내는 격격조사 ‘이/가’가 보격을 표시하는데 쓰임보격조사와 주격조사의 구분은 위치로 구별을 할 수 있음그녀는 사장이 되었다.고은찬은 남자가 아니 ... 조사 ‘의’가 관형격을 표시하는데 쓰임사람의 관상은 과학이다.남편은 나의 마음을 잘 안다.둘의 배는 사이다.이것은 로미의 장난감이다.부사격체언이 부사어임을 나타내는 격을 말함격조사 ... 분류표 2)종류역할예시행위자격사건을 일으킨 사람을 나타내는 격같은 말로 ‘행위주격’, 또는 ‘위격’이라고 함사냥꾼이 맷돼지를 잡는다.제부가 컴퓨터 게임을 한다.경험자격어떤 행위
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.01.22
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2025년 08월 05일 화요일
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