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인물성동이론 곤괘 효사 리일분수 조선시대 수학 동서양 자연 원형이정의 해석

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"원형이정의 해석" 검색결과 1-18 / 18건

『주역』원형이정(元亨利貞) 해석의 비교 연구 -왕필(王弼)･정이(程頤)･주희(朱熹)･정약용(丁若鏞)을 중심으로 (A Comparative Study on the Interpretation of Yuanhenglizhen(元亨利貞) of Yiling(『周易』): Focusing on Wang Bi(王弼)·Cheng Yi(程頤)·Zhu Xi(朱熹)·Jeong Yak‒yong(丁若鏞))

한국학중앙연구원 한국학중앙연구원 서근식

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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의철학 (천뢰무망에 대하여)

천뢰무망에 대해서Contents 한의학과 주역 천뢰무망 괘 사주명리에서 해석 4. 천뢰무망과 의학 5. 결론장경악의 [ 유경부익 ] - 일찍이 역을 모르면 훌륭한 의사라고 부르 ... 지 않다 .원형이정 풀이하는 방법 바른 것으로 크게 형통 : 하늘의 명 - (1) 밭을 갈지 않아도 수확할 수 있음 ( 不耕穫 ) (2) 거름을 주지 않아도 땅이 비옥해짐 ( 不菑 ... 畬 ) (3) 가는 바를 둠이 이로움 ( 利有攸往 ) 한 글자 씩 해석 크고 , 형통하며 , 이롭고 , 바름 사단 분류법에 통하는 사고체계 철학적 · 유심론적인 해석에 가깝 두글

리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.11.05

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[방통대] 철학의 이해 기말고사 대비 요약집: 교과서 & 멀티미디어 강의 요약 합본 (1~3강)

이다 (니체)8) 철학자는 이제까지 세계를 해석하고자 하였으나 중요한 것은 세계를 변화시키는 것이다 (마르크스)9) 의식의 본질을 직관적으로 분석하고 기술하는 현상학이 엄밀 ... 정, 인의예지・원형이정(元亨利貞) : 천도의 원리,자연의 원리, 우주자연 전체의 원리를 의미원: 始原.시작을 의미. 봄에 씨앗을 뿌리는 것, 모든 것의 출발 / 형: 형동을 의미 ... : 여름에 무럭무럭 자라나고 번성하는 것이: 이익을 의미. 가을에 결실을 맺는 것 / 정: 정리를 의미. 겨울에 봄을 준비하는 것・인의예지(仁義禮智): 자연의 원리인 원형이정

방송통신대 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.09.18

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인에 대한 학자들의 해석 경향 - 공자부터 주자까지

인(仁)에 대한 기존 해석 - 2009310035 임용택 (forum99@naver.com)인(仁)이 중요한 개념으로 등장하게 된 것은 공자(孔子) 이후의 일이다. 공자 이전 ... 다. 정자의 논변은 이후 인에 대한 본격적인 논의를 촉발시켰다.정자의 영향을 받아 인에 대한 형이상학적 해석을 확립한 것이 바로 주자(朱子)였다. 주자는 자신의 저작 ‘인설(仁說 ... 하여 설명하였다.그 내용을 간단히 설명하자면, 천지의 마음이 가지는 덕은 원형이정(元亨利貞) 네 가지가 있는데 그 중 원(元)이 나머지를 통괄하며, 이 원형이정은 각기 발현하여 봄, 여름

리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.06.01 | 수정일 2015.03.20

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주역을 통하여 보는 현대지도자의 덕목

한 지도자만이 맹목적으로 명령과 규칙에 복종하거나 규정을 해석하는 잘못을 범하지 않게 될 것이기 때문이다. 개인의 도덕적 삶에 가장 중요한 덕목임을 강조하면서 개인은 정의에 입각 ... 아 어느 한쪽에 치우칠 수 없다는 균형과 조화를 강조하고 있는 것이다.그리고 「문언전(文言傳)」은 곤괘의 육이(六二) 효사를 해석함에 있어서 ‘곧바름’ 은 내적으로의 함양을, 그리고 ... ‘반듯함’은 외적으로의 표출을 가리키는 균형 또는 조화의 경지를 보여주고 있다. 또한 하늘의 도(天道)를 표현한 ‘원형이정(元亨利貞)’ 은 인간의 도(人道)인 ‘인의예지(仁義禮智

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.18

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인물성동이론 레포트

성동론의 근거로는 주자와 자사(子思)의 율곡의 이론을 원용하고 있다. 즉, 주자는 명(命)으로 말하면 원형이정이요, 성으로 말하면 인의예지라 했으며 자사는 천이 명한 것을 성이 ... )이 동일하다는 견해를 견지하게 된다. 이간은 인간과 동물이 다섯 가지 온전한 덕성인 오상(五常)즉, 인의예지신을 갖추고 있다고 보았다. 그는 태극?천명?오상을 동일한 본체로 해석 ... 론은 각기 주희의 학설을 근거로 삼아 주희의 4가지 설 가운데 2가지씩을 자신들의 근거로 삼으면서, 나머지 2가지 설도 자신들의 설에 맞도록 해석하여 각자의 주장을 폈다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.01

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건괘와 곤괘, 효사

존재는 하늘, 아버지, 군주이고, 주역에서 건 괘는 이들을 상징하는 경우가 많다.건원형이정은 주역의 첫머리를 장식하는 문장이다. 이는 역학적 사고를 대표하는 명제로서 다양한 각도 ... 에서 해석되어 왔다. 첫째는 건, 곧 하늘의 네 가지 덕으로 보는 경우이다. ‘문언전’ 에서 원은 모든 선의 으뜸이고 형은 아름다움이 집약된 것이며, 이는 의와 화합하는 것이 ... 며, 정은 일의 근간이 되는 것이다 라는 해석이 전거가 된다. 정이천은 ‘역전’에서 원은 만물의 시작이며 형은 만물이 성장하는 것이며 이는 만물이 여무는 것이며 정은 만물의 완성이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.21

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주자의 철학(이기이원론, 리일분수, 본연지성, 기질지성, 성발위정, 심통성정, 거경궁리)

을 처음으로 사용한 것은 정이천이었다. 주희의 리일분수는 세계의 다양성(차별성)과 통일성을 설명하는 개념이다. 해석하자면 “리는 본래 하나이지만 현상적으로는 나뉘어 다르다.”는 것 ... 의 본성이 도덕원칙과 함께 우주의 보편법칙과 완전히 일치함을 의미한다. 이러한 성은 사물이 아니라 도리로서 그것의 본체는 인의예지신이다. 원형이정은 우주 전체를 지배하는 이치이

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.08.10

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[인문]동서양의 자연관 비교

동·서양의 이상적인 자연관 유형과 그 특징Ⅰ. 서양◎ 서양 자연관의 고찰-아리스토텔레스의 자연관을 중심으로-전통적 기독교 자연관에 대한 재해석-근대서양의 기계론적 자연관-과학주의 ... 계(현상계)와 본질계(이데아계)는 이원적으로 구분되고, 이에 대한 기독교적 해석은 자연을 죄, 육체, 일시적인 공간 등으로, 신의 측면을 구원, 초월적 영혼, 영원성 등으로 구분 ... 으로 파악된다.), 이후 이 자연관은 서구 근대 문명의 (자연 파괴적)발전 원리가 된다.- 전통적 기독교 자연관에 대한 재해석기독교의 성서에서 태초의 에덴은 신과 인간, 자연과 그 안

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.15

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[한국전통][전통][전통 건축][전통 제례][전통 가구][전통 조경][전통 건강관리법]우리나라의 전통 건축, 우리나라의 전통 제례, 우리나라의 전통 가구, 우리나라의 전통 조경, 우리나라의 전통 건강관리법에 관하여

다음히 한국의 조경은 비정형적이고, 곡선적이며, 자연성과 신비성이 내포되어 있다고 말할 수 있다. 이는 자연을 해석하는 동·서양인의 사고차이에서 기인한다고 볼 수 있다. 우리의 전통 ... 다. 그것은 우주의 자연법칙인 원형이정(元亨利貞)이나 불교의 성(成), 주(住), 양(壤), 공(空)(김길환, 1981)과 같은 주기적인 변화의 이치로서 주기성과 자연계에 어긋나지 않

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.02.25

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[퇴계 이황의 생애와 사상]퇴계 이황의 생애와 사상

을 배척한다. 또한 심성론(인성로)을 들 수 있는데, 퇴계는 마음을 이기론적으로 해석하여 사단(四端)은 이의 발이고 칠정(七情)은 기의 발이라고 했다. 사단(사端)이란 맹자가 말 ... 는 사람의 본성이 되고 기는 사람의 육체를 구성한다. 그리고 우주에 있어서는 리가 원형이정의 제 가지 이법으로 나타났으나 그것이 사람에 있어서는 인의예지의 본성으로 나타난다. 그리고

리포트 | 5페이지 | 3,700원 | 등록일 2005.12.01

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동학사상에 대한 고찰-동학농민운동에 끼친 영향

에도 유교의 기본 사상인 삼강오륜(三綱五倫)?인의예지(仁義禮智)?원형이정(元亨利貞)?성경이자 등을 들고 있으며, 공자를 선성으로 받들지는 않는다. 에서 “인의예지는 선성이 가르친 ... 자기의 ‘갱정(更定)’이라 하였으니, ‘인의예지’의 실천을 다시 강조한 것에 불과한 것이라고 해석할 수 있다. 여기서 최제우 자신에 의하여 주장된 ‘수심정기’는 성인이나 군자와 같

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.01

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[수학과]조선시대 구일집에 나타난 수학문제 연구

방법을 사용하였다. 가령 두 권이면 천지(天地), 또는 건곤(乾坤), 세 권이면 천지인(天地人), 네 권이면 원형이정(元亨利貞) 등으로 하는 경우를 말한다. 이에 따라 구일집 ... 의 값이 된다.이 문제는 연립방정식을 세워 풀 수 있는 전형적인 문제이다. 그러나 위의 풀이법은 연립방정식의 풀이과정과 다르게 해석할 수 있다. 처음에 100과 2를 곱한 것은 복숭아 ... 므로 72를 2로 나누어 복숭아의 개수를 구할 수 있다. 나머지는 쉽게 뒤따른다. 이와 같은 해석은 연립방정식을 배우기 이전에도 다른 해결 전략으로 이러한 유형의 문제에 접근할 수

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.06

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[성리학]이황 성학십도 완벽 정리

할 것을 강조하면서, 여가가 있을 때 詩, 書, 歌, 舞 등도 익히도록 하는 것을 해석한 글이다. 그런데 이황은 이 제사題辭만으로는 만족할 수 없었던지 다시 주희의 해설을 덧붙여 ... 의 해석이 나오게 된 것이다.리와 기를 겸하고, 성과 정을 통괄하는 것이 마음이다. 그리고 성이 발하여 정이 될 때가 한마음의 기미요 온갖 변화의 근본이며, 선악의 분기점이 ... 에 이르기까지의 仁에 대한 이론을 주희가 집성하여 도표화한 것이다. 간단하게 인이란 만물을 낳는 천지의 마음이다. 이 천지의 마음은 곧 원형이정元亨利貞인데, 인간이 이것을 받

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.28

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[동양학] 주역이란

)와 주자(주자)같은 많은 학자들의 노력으로 주역을 해석하는데 도움을 주는 여러 권의 저서가 전하게 되었다.2. 주역의 내용가. 주역의 기본 개념(1) 주역은 하늘의 이치로 끝없 ... )와롭다, 가을, 서쪽, 금, 의, 결실을 상징貞(정)- 곧고 바르다, 겨울, 북쪽, 수, 지, 저장을 상징원형이정은 건괘의 문언전에 비교적 자세한 설명이 나와 있으며, 그 외

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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[동양철학] 주역에 대하여

)에 의거할 때 "대장이정(大壯利貞)"은 "큼이 씩씩함은 이롭고 곧으니라," 이렇게 해석할 가능성도 다분히 있다. 문언전에서는 "원형이정(元亨利貞)"을 사덕(四德)으로 보고 해석 ... 를 전제로 한 것이어야 하는 것이다.2.고려말에 성리학이 들어온 이후로 우리 나라에서는 주로 정자(程子)와 주자(朱子)의 해석에 의거하여 주역을 공부하였다. 그런데 정자나 주자 ... 의 주가 음(陰)의 자리 곧 짝수 자리에 있는 것을 말한다. 그리하여 중(中)하고 정(正)한 것은 좋은 것이고, 부중(不中)하고 부정(不正)한 것은 나쁜 것이라고 해석한다. 예컨대

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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[한국성리학] 인물성동이론-외암이간&남당한원진

되었던 人物性同論 논변의 연장 범위 안에서 그 眞儀를 파악해야 한다. 人物性論의 특성을 파악하기 위해서는 문제의 발단인 『孟子』와 『中庸』의 人性論에 대한 주자의 해석을 분석함과 동시에 주 ... 여 외암은 천명으로 말하는 원형이정과 성으로 말하는 인의예지는 같은 것이라고 주장하며, 따라서 태극, 이, 천명, 성은 같은 것이 된다. 둘째, 수암은 ‘이’의 통용성을 ‘이’와 천

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.11

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권근의 주리적 천인도관 연구

는 조선 성리학의 특징을 단적으로 보여주는 몇 가지 내용을 확인할 수 있다. 그것은 앞서 언급했던 사단칠정과 인심도심에 관한 주리적 해석이다. 권근은 인심도심에 대해서도 다음과 같이 ... 구체적인 형상을 지닌 천은 ‘원형이정’하는 모습으로 끊임없이 변화하고 있으며, 그 변화의 법칙이 다름 아닌 리이다. 따라서 권근의 천은 자연천의 의미만으로는 완전히 설명될 수 없 ... 을 원형이정의 순환으로 이해하고 있으며, 또한, 천의 원형이정의 순환과정이 사람의 인의예지의 덕과 결부시켜 설명하고 있는데, 이것은 형이상학적 개념들에 인간이 추구해야할 가치를 연결

논문 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.03.20 | 수정일 2016.07.04

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