여래장사상은 인도 대승불교 초기와 후기 보다는 중기에 발전한 사상으로 중관과 유식이 독립된 학파를 형성하는 것에 비해 인도와 티벳에서는 여래장사상이 학파를 이루지 못했다. ... 여래장사상이 대승불교 중에 하나의 학설로서 위치하게 된 것은 중국에 와서이다. 여래장과 유식 사상을 종합한 능가경 과 ?대승기원론? ... 여래장사상은 모든 존재가 다 부처가 될 수 있다는 사상이다.
여래장사상여래장사상은 용수보다는 후대에, 유식사상과는 거의 비슷한 시기에 생겨난 새로운 사상이다. ... 그러므로 밀교의 교학사상은 그 배경이 되는 현교의 중관사상이나 유가유식사상, 여래장사상등에서 영향을 받았다. 여기에서는 밀교와 여래장사상에 관하여 알아보 기로 한다. ... 여래장사상 1. 배경 2. 여래장사상 3. 如來藏思想에서 密敎로 Ⅳ. 밀교의 佛身論(法身論) Ⅴ. 結語 과 목 : 밀 교 Ⅰ.
)과 중국의 自我(자아)긍정 사상 ○ 인도불교 중국 접목의 매개적 요소 : 인도불교 내의 眞常之敎(진상지교) 맥락(如來藏思想(여래장사상)) 중국사상 내의 道家(도가)사상 如來藏(여래장 ... 佛敎思想(불교사상) 如來藏(여래장) 思想(사상) / 密敎(밀교) ◎ 印度(인도)문화권과 中國(중국)문화권의 차이 ○ 印度(인도)인의 세계관과 中國(중국)인의 세계관의 근본적 차이 ⑴ ... 楞伽經(릉가경)은 깨달음의 근거가 되는 여래장과 미혹한 세계의 근거가 되는 유식사상의 아뢰야식을 적극적으로 종합하고 있다.
사상> 1)여래장 2)일심이문: 여래장과 아뢰야식의 종합 인도의 대승불교를 이어받았다고 자처하는 이들이 공통적으로 받아들이는 것에는 ①우선 반야공사상(보살사상)과 ②용수의 중관사상과 ... 대승불교의 철학(보상사상, 반야사상, 유식사상, 중관사상, 이제설, 아뢰야식, 여래장) 1)반야바라밀다 2)반야경의 공사상 ? ... 아뢰야식의 종합 ①『여래장경』: 여래장 개념이 최초로 등장.
아뢰야식과 여래장의 비교 유식사상 팔식설의 핵심인 아뢰야식과 여래장사상을 비교하기에 앞서 두 사상의 등장배경에 대해 알아보도록 하겠습니다. ... 제가 생각하기에 여래장사상에 핵심인 불성(청정심)도 윤회를 거듭하는 동안 갈무리되고 상존해 다음 생에도 영향을 미친다고 보고 여래장사상을 아뢰야식에 포함시키려는 시도로 보입니다. ... 대승기신론에서는 여래장과 사상과 아뢰야식의 융합을 시도 했습니다.
여래장 사상을 최초로 논한 《여래장경(如來藏經)》은 “일체중생은 여래장”이라고 선언하며,래가 단좌(端坐)하고 있다고 말한다. ... 이러한 여래장 사상이 집성된 것이 《보성론(寶性論)》인데, 여기에서는 여래장의 세 의미로서 ① 여래 법신의 편재(遍在), ② 진여眞如:진리)의 무차별성, ③ 종성(種姓:家系 ·동질성 ... 인간은 본래 여래가 될 요인(여래의 태아), 즉 불성(佛性:부처의 본질 ·본성)을 가지고 있다고 하는 가능성을 말한다 이러한 여래장 사상 형성의 배경에는 원시불교 이래의 자성청정심(
그리고 원효의 그 일심은 여래장사상을 강조하고, 원효에 있어서는 일심이 곧 여래장을 의미하는 경우도 많았다. ... 따라서 여래장사상의 연장선 위에서 원효의 일심을 파악하는 것이 원효의 실천을 중시하는 입장을 잘 드러낼 수는 있지만, 원효 사상의 근본이 되는 일심을 단지 여래장에만 한정시킬 수는 ... 일심 사상을 말하는 데 있어서 마지막으로 그 사상을 더 정확히 파악하기 위해 한 가지 짚고 넘어가야 할 것이 있다. 바로 원효의 일심사상과 여래장사상의 관계이다.
요약(제1장 원효 『대승기신론 소별기』)이 레포트는 교재에서 동양의 고전을 다룬 제1장 원효 『대승기신론 소별기』를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 작성하였다 ... 본문 및 원문의 내용‘적멸한 것이 일심이요, 일심은 여래장이다’라는 능가경의 말을 인용하고 ‘적멸한 일심이 곧 심진여문이며, 일심을 여래장이라 부른 것이 곧 심생멸문이다’라고 하였다 ... 당시 동양의 사상계는 본체론적인 중관학파와 현상론적인 유식학파로 나뉘어져 있었다.
'여래장에 한량없는 공덕이 구족하다'고 말한 것은 두 가지 여래장내에 불공여래장(不空如來藏)이요, 두 가지 여래장 중에 능섭여래장(能攝如來藏)이다. ... 첫째는 여래장 주에 한량없는 성공덕(性功德)의 상을 잘 나타내는 것으로 이것이 바로 상대(相大)의 뜻이며, 또 여래장의 불가사의한 업용(業用)을 나타내는 것으로 이것이 바로 용대(用大 ... 범부가 어렵다는 그 핵심의 화쟁사상과 원효의 탈승과 중생애민 사상이 과연 해골바가지 물을 마시고 유학을 포기한 일체유심조는 과연 혁신적 사상이었다.
교재의 1~15장 중 하나를 골라서 ‘기본 내용 및 해제’, ‘의의와 영향’을 중심으로 내용을 요약 대승기신론은 대제목, 중제목, 소제목 형식으로 구성된 책으로 반야와 유식, 여래장 ... 여래장은 한량없는 성품, 공덕을 갖추고 있어 상대라 하며 모든 세간과 출세간 좋은 인과를 내기 때문에 용대라고 한다. ... 사상 등의 함축적으로 여러 교리가 종합되어 있는 불교 사상과 관련된 책이다.
한국에서의 여래장사상은 신라 때 뚜렷한 사상성을 띠고 발전하였는데, 여래장계 경전의 주석서 46종 가운데 40종이 찬술되었으며,《대반열반경(大般涅槃經)》과《대승기신론(大乘起信論)》을 ... 한국 여래장사상은 원효(元曉)에 의해 발굴되고 발전되었으며 정점을 이루었다고 할 수 있다. 그는 46종의 저술 가운데 여래장계 경전주석서 16종과 경론주석서 7종을 남겼다. ... 그리고 그러한 여래장사상이 유식학파에 수용되고, 이것이 중국으로 전해져 불성사상(佛性思想)으로, 대승불교 한 학파의 성격을 띠고 조직화되었다.
요약(제1장 원효 『대승기신론 소별기』)이 레포트는 교재에서 동양의 고전을 다룬 제1장 원효 『대승기신론 소별기』를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 작성하였다 ... 본문 및 원문의 내용‘적멸한 것이 일심이요, 일심은 여래장이다’라는 능가경의 말을 인용하고 ‘적멸한 일심이 곧 심진여문이며, 일심을 여래장이라 부른 것이 곧 심생멸문이다’라고 하였다 ... 당시 동양의 사상계는 본체론적인 중관학파와 현상론적인 유식학파로 나뉘어져 있었다.
요약(제1장 원효 『대승기신론 소별기』)이 레포트는 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 제1장 원효 『대승기신론 소별기』를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 ... 본문 및 원문의 내용‘적멸한 것이 일심이요, 일심은 여래장이다’라는 능가경의 말을 인용하고 ‘적멸한 일심이 곧 심진여문이며, 일심을 여래장이라 부른 것이 곧 심생멸문이다’라고 하였다 ... 당시 동양의 사상계는 본체론적인 중관학파와 현상론적인 유식학파로 나뉘어져 있었다.
원효가 또한 책을 통해 강조하는 것은 바로 모든 인간의 저 마음 밑바닥에 있는 본래적 마음, '여래장'을 보고 그것을 회복하여 인간다운 삶과 사회를 이루려는 염원이다. ... ,문화교양 동서양고전의이해2공통 제1장 원효 『대승기신론 소·별기』 Ⅰ. ... 적멸한 것이 일심이요, 일심은 여래장이다’라는 능가경의 말을 인용하고 ‘적멸한 일심이 곧 심진여문이며, 일심을 여래장이라 부른 것이 곧 심생멸문이다’라고 하였다.
여래장 사상은 3세기 중엽 무렵에 등장한다. 이 시기에 성립된 경전이 여래장경이다. ... 여래장사상은 여래를 감추고 있다, 언제든지 모든 생명은 여래의 빛나는 종자를 갖고 있다. 현실태가 아닌 잠재태이며 가능성이다. ... 누구나 자성은 청정하고 번뇌에 물들지 않는 것으로, 이는 불성사상과 여래장 사상의 맹아가 되었다. ‘승만경’에서도 찾아볼 수 있다.
우리 중생심은 여래를 간직해 큰 공덕을 갖추고 있는데, 선한 행위와 부처의 가르침을 닦아 덕을 베풀면 무명이 걷히고 진여를 회복해 ‘큰지혜의광명’, 태양처럼 ‘법계를두루비춘다’는 여래장의 ... 동서양고전의이해 1~15장 각각 장의 마지막에는 '3. 원문읽기'가 있다. ... 별기 동서양고전의이해 1~15장 각각 장의 마지막에는 '3. 원문읽기'가 있다.
대승기신론은 중관·유식·정토·화엄·반야·여래장과 같은 불교의 교리와 사상들이지만 경전의 사상을 포괄하고 종합하여 핵심을 담은 근본으로 이에 통달하면 대승경전은 쉽게 이해할 수 있다고 ... 상대는 두 번째 위대함으로 한량없는 성품의 공덕을 갖춘 여래장을 상대라고 하였고 우리의 중생심은 여래(부처 또는 부처의 마음)을 간직하여 큰 공덕을 갖추고 있으며 선한 행위와 부처의 ... 인연분, 입의분, 해석분, 수행신심분, 권수이익분에 구분한다. 3절에서는 장에 의거해서 각각 해석한다. 3장에선 총결하여 회향한다.
이름의 뜻에 걸맞게 달라이라마는 여래장 사상을 마음에 품고서 세계 평화를 위해 계속 전진하고 있다. 그 다음으로 살펴볼 영상물은 ‘법정스님의 의자’이다. ... “부처님이시여, 태어나고 죽는 것은 여래장을 의지하는 것입니다. 세간의 말로 이야기하기 때문에 죽음이 있고 태어남이 있습니다. 여래장 자체에는 태어남과 죽음이 없습니다. ... 이를 통해 볼 때 여래장은 생사의 바탕이 됨을 알 수 있다. 여래가 된다는 말은 시시처처에서 여래법신으로 사는 것을 의미한다.
따라서 회통을 말할 땐 정확하게는, 화쟁을 말하는 것이고, 결과적으로 그 사상의 전개가 종파간의 회통을 낳은 것이다. 이 개념은 원효의 여래장 사상에서 더욱 극명하게 나타난다. ... 여기서 원효는 이 서로 다른 관점의 개념들을 통합할 수 있는 존재론을 모색하는 과정에서 여래장 개념을 진여와 구분한다. 여래장이란 일반적으로 모든 존재는 불성을 지닌다는 뜻이다. ... 여래장은 에서 처음 나오는 개념인데, 과 , 이후 을 거쳐 에 이르러 하나의 온전한 체계를 갖춘다.나타나지 않으면서 생멸을 가능케 하는 개념이지만, 일심 여래장 개념 내에도 존재하는
