"앙산(仰山)"의 검색결과 입니다.

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고사와성어의탐구 8급 한자 단어 4자성어사이트 庸驽 상공회의소 한자 田秉淳

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"앙산(仰山)" 검색결과 1-20 / 48건

나말여초의 潙仰宗 수용 및 전개 (Acceptance of the Wiang Order and Its Development from the late Silla to the Early Goryeo Periods)

한국선학회 신명희

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04

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선불교의 이해

靈祐, 771∼853)-앙산혜적(仰山慧寂, 807∼883)이 성립시킴.② 임제종(臨濟宗) : 남악계 마조-백장-황벽희운(黃檗希運)에게 사사한 임제의현(臨濟義玄, ?∼866)이 성립 ... )의 편의적인 분류에 불과하다. 오가의 분류는 법안문익의 종문십규론(宗門十規論) 이 최초다.* 선종 오가(五家) … 五家七宗① 위앙종(?仰宗) : 남악계 마조도일-백장회해…위산영우(?山 ... (思惟修), 선정(禪定), 삼매(三昧)라고도 한다.- 기본의미 : 진리를 올바로 사유하기 위해 조용히 마음을 한 곳에 모아 산란하지 않게 한다는 뜻이다. 이러한 선수행의 목적은 산

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.23 | 수정일 2021.10.11

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상공회의소 4급 한자정리본

할 심나 아악할 악眼顔巖暗仰哀也揚讓於億憶눈 안낯 안바위 암어두울 암우러를 앙슬플 애이끼 야어조사 야날릴 양흙덩이 양어조사 어탄식할 오억 억생각할 억嚴余如汝與餘亦煙悅炎葉迎엄할 엄나 여 ... 9車高工果交口女大力老立수레거수레차높을 고장인 공실과 과사귈 교입구계집 녀큰 대힘 력늙을 로설 립馬萬面母木目文門夫父山夕말 마일만 만낯 면어미 모나무 목눈 목글월 문문 문지아비 부아 ... 비 부뫼 산저녁 석石手水身心兒羊魚玉王牛雨돌 석손 수물 수몸 신마음 심아이 아양 양물고기 어구슬 옥임금 왕소 우비 우月衣人日子自長田足主天川달 월옷 의사람 인날 일아들 자스스로 자길

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| 시험자료 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.27

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돈암서원 답사기/ (논산의 유교문화)

이 후면에는 樓仰山라고 정확히 적혀있는데 반해 전면의 현판에는 후면과 다르게 뫼 산자가 우산산(傘)자와 비슷한 한자로 적혀있었다는 사실을 발견할 수 있었다. 이 점이 흥미로웠으며 왜 ... 았는데 어느새 버스는 돈암서원에 도착하였다.돈암서원에 도착하여 우리는 작은 담장사이로 서서히 서원 안으로 들어갔는데 돈암서원의 맨 앞에 세워져 있는 2층 누각인 산앙루가 우리를 처음 ... 다는 느낌을 받았다. (나중에 교수님께서 제공해주신 프린트 자료를 보고 안 사실이지만 최근에 지어 진 것이 맞다고 한다. ) 또한 남들은 스쳐 지나갔을 수 있었겠지만 나는 산앙루의 현판

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.09.04

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낭혜무염의 활동과 성주산파; 득난

앙산(仰山)의 법을 얻고, 866년(경문왕 6) 귀국하여 제천 월광사(月光寺)에서 선법을 폈으며, 여엄 또한 양평 보리사(菩提寺)에 머물면서 선법을 선양하였다.3. 백월보광탑비 ... 으로 한국 불교사가 이루어지다가 이 시기에 선종이 유행하며 사회의 변동이 있었다. 성주산문의 고승인 낭혜 무염의 탑비는 생생한 역사자료로서 있기 때문에 성주산문은 많은 이들의 연구 ... 다. 그가 그렇게 아우르는 사람이 될 수 있었던 그의 생애와 그러한 사상을 바탕으로 만들어낸 성주산문을 알아보도록 하겠다. 당시의 낭혜 무염에 대해 작성된 비문에 의해서 밝혀진

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.29 | 수정일 2022.03.20

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청사통속연의 第七十三回　戰浙東包團練死藝　克江

을 수 있다.”仰山因天久不雨, 疑信參半。앙산인천구불우 의신참반疑信?半 [yi xin c?n ban]반신반의하다풍앙산은 날이 오래 비가 내리지 않아 반신반의했다.到了次日, 村勇三千人 ... 猶霽, 一出村門, 忽然黑雲層合, 大雨滂?, 仰山?目良久。계행시 천색유제 일출촌문 홀연흑운층합 대우방타 앙산당목양구霽(갤 제; ?-총22획; ji)滂? [p?ngtuo]①(비가 ... ] ① 가축의 총칭 ② 닭의 다른 이름대략 1시간에 마을 용사가 이미 대오를 정비하고 돌아와 적의 서쪽 군영을 격파한다고 모아 그릇, 무기 수십구를 얻었다.仰山忙問立身道：“旣已得勝, 何

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| 리포트 | 30페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.05.10

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후한통속연의 81회 고립된 성을 지키는 심배는 충성을 다하고 2남자에게 시집간 견씨는 절개를 잃다 한문 및 한글번역 삼국지시대 중국역사소설

, 掘地道, 仰瞰俯臨, 伺隙掩擊。인상출허다방법 축토산 굴지도 앙감부임 사극엄격俯? 아래로 (무엇에) 임하다많은 방법을 생각해내 흙산을 쌓고 땅굴을 파서 우러러보고 아래로 임해 틈 ... 로 성을 공격하나 단지 화살과 돌이 일제히 내려와 뚫을 곳이 없어 대소 3군을 시켜 성을 둘러 주둔하게 하며 공격하고 또 포위하길 며칠해도 손에 넣을 수 없었다.因想出許多方法, 築土山

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| 리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.10.10

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청사통속연의 第十回　失輜重全軍敗潰　迷美色大帥投誠

山左首, 曲折繞出, 可通塔山, 忙將地圖呈閱。문정파요서지도 자세심시 심출일조벽경 내시종행산좌수 곡절요출 가통탑산 망장지도정열僻 [pijing] 외진 작은 길범문정은 요서지도를 잡 ... 총병은 군영중에 식량이 떨어져 명령을 받들어 영원에 물러났다.六總兵更番斷後, 陸續退去, 將到杏山, 忽山側沖出一彪軍, 截住去路。육총병갱번단후 육속퇴거 장도행산 홀산측충출일표청군 절 ... 렀다：“此去塔山, 未知有無間道？”태종도 차거탑산 미지유무간도청태종이 말했다. “여기서 탑산을 가는데 아직 샛길이 있는지 모르십니까?”文程把遼西地圖, 仔細審視, 尋出一條僻徑, 乃是從杏

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| 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.10.01

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남북사통속연의 第五十二回　梁太子因憂去世　賀拔岳被

이 상서로움을 고하고 나쁜 기운으로 모습을 들추어 별이 다스려지며 항성이 빛나고 산이 무너지고 이지러진다.靈儀上賓, 德音長往, 具僚無蔭, 咨承安仰。영의상빈 덕음장왕 구료무음 자승안앙具僚 ... 사방모의 천하귀인서민까지 은택이 미치고 복이 모든 신에 내려져 사방에 의리를 사모하여 천하가 인자함에 귀의한다.云物告徵, ???象, 星埋恒耀, 山頹朽壞。운물고징 침진건상 성리항요 산

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| 리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.01.04

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채동번 중국청나라 역사소설 청사통속연의 第五十二回　52회 한문 및 한글번역

面諭一切, 必能仰體朕意, 現已到?, 兵多糧足, 自當協力同心, 爲國宣勞, 以膺懋賞, 斷不准提及通商二字, 坐失機宜, 此次批折, 着發給閱看。欽此。혁산 융문경짐면유일체 필능앙체짐의 현이도 ... 第五十二回關提督?中殉難奕將軍城下乞盟제오십이회 관제독월중순난 혁장군성하걸맹청사통속연의 관천배 제독은 월에서 난리에 순국하고 혁산 장군은 성아래에서 동맹을 애걸하다.却說琦善聞家 ... 연①옮겨가다 ②끌려가다 ③(무원칙적으로) 타협하다양방과 이량등은 단지 일을 완료하며 국가 대체를 돌아보지 않으니 짐의 실망이 elh며 먼저 교부하여 엄밀히 논의하겠다.?山、隆文經朕

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| 리포트 | 26페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.03.08

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조선시대 여자 복식

된 조선후기의 기녀들은 일패는 기생, 이패는 은근자[殷勤者], 삼패는 탑앙모리[塔仰謨利]라고 불렸다. 일패인 기생은 가무를 익혀 활동하던 관기의 전통을 이어받아 각종 연회에 참석 ... 에 장수(長壽)와 길복(吉福)을 의미하는 물결, 바위, 구봉(九鳳), 연꽃, 모란꽃 등의 수(繡)와 이 외에 이성지합(二姓之合), 만복지원(萬福之源), 수여산(壽如山), 부여해(富如海

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.05.15

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일본 당용한자_부수별

(仁) 금(今) 개(介) 사(仕) 타(他) 부(付) 대(代) 령(令) 이(以) 앙(仰) 중(仲) 건(件) 임(任) 기(企) 복(伏) 벌(伐) 휴(休) 백(伯) 반(伴) 신(伸) 사 ... 치) 夊(천천히걸을 쇠) 夕(저녁 석) 大(큰 대) 女(여자 녀) 子(아들 자) 宀(집 면) 寸(마디 촌) 小(작을 소) 尢(절름발이 왕) 尸(주검 시) 屮(왼손 좌) 山(뫼 산 ... 宿寂寄密富寒察寡寝実寧審写寛寮宝寸寺封射将専尉尊尋対導小少就尺尼尾尿局居届屈屋展層履属山岐岩岸峠峰

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.29

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후한통속연의 5회 한나라 후예를 세워 육수에서 제단에 오르며 왕망을 격파하고 곤양에서 적을 소탕하다

陣, 各將士奮勇繼進, 一當十, 十當百, 百當千, 殺得莽兵東逃西散, 人仰馬。양군재육양상우 연필마당선 지삭함진 각장사분용계진 일당십 십당백 백당천 쇄득망병동도서산 인앙마번(산동성 장구현 ... 면방발적 냉한직류山呼萬歲:중국 한나라의 무제가 쑹산 산 위에서 제사지낼 때 백성이 만세를 삼창한 데에서 비롯된 것으로, 임금의 만수무강을 비는 뜻으로 부르는 만세사람들이 만수무강 ... 에서 발원하는 강 이름 육; -총11획; yu)人仰 [ren yng m fn]①수라장이 되다 ②전쟁에 참패하다 ③너무 바빠 쩔쩔매다양군은 육수 북쪽에서 만나서 유연은 필마로 선두

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| 리포트 | 22페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.05.07

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전한통속연의 第三十四回　序侯封優待蕭丞相　定朝儀功出叔孫通

고조는 매우 의아하게 여겨 바삐 수레를 내려 태공을 부축했다.太公道：“皇帝乃是人主, 天下共仰, 爲何爲我一人, 自亂天下法度?。”태공도 황제내시인주 천하공앙 위하위아일인 자란천하법도니 ... 治秦中, 秦地帶河阻山, 地勢雄踞, 東臨諸侯, 譬如高屋建?, 由上向下, 沛然莫禦, 所以秦得百二, 二萬人可當諸侯百萬人。還有齊地, 瀕居海濱, 東有瑯?卽墨的富饒, 南有泰山的保障, 西有濁河 ... 남유태산적보장 서유탁하 즉황하적제한 북유발해적이익 지방이천리 야시천연생취적웅봉 소이제득십이 이만인가당제후십만인 저내소위동서양진니 폐하조진중 갱수주중제지 약비친자친제 불의사위제왕

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| 리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.12.13

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포공안 第一回判焚永州之野廟

前人戒後人。권장일관춘추필 포펴먼인계후인춘추필법을 권장하니 앞사람을 장려하고 깍아내려 후대 사람을 경계하다.話說湖廣永州之山有座野廟, 樹木參天, 陰雲蔽日, 風雨往往生其上, 而本廟之神 ... ) 하늘에 닿다 3) 덕이 하늘과 같다각설하고 호수가 넓은 영주의 산에 야생 사당이 있고 수목이 하늘에 닿고 어두운 구름이 태양을 가리며 바람과 비가 왕왕 그 위에 생기니 본 사당 ... 도차 불가실야qi min ??? ???? 耆民: 年高有德之民?仰 [q?ny?ng] :1) 흠앙하다 2) 공경하여 우러러 사모하다향의 덕이 있는 노인 백성은 영주에 관리가 일을 함

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.05.06 | 수정일 2015.05.06

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고사와 성어의 탐구 (기말고사)

다) 一樂也.부모구존, 형제무고 일락야.仰(위로 우러러보다 俯仰=?仰조선시대 송순이라는 문인 호가 면앙정(생활하다,살아가다는 뜻)이었음) 不愧(=恥)於天앙불괴어천(우러러 하늘 ... 隱耕於蒙山之陽(山南水北曰陽반대가陰) 著書, 號老萊子.(책의이름을 노래자로 하였다)내은경어몽산지양(몽산의 陽=남쪽) 저서(책을 지었다), 호노래자.莫知所終.막지소종(아무도 마친 곳 ... . 어떤 방면에 가장 높은 권위가 있는 사람.중국의 5대산 五岳(오악) 중 동쪽에있는 산(東岳동악) 1545m이 큰 산이 되는 이유는 이 근처에 높은 산이 없기 때문. 줄여서 泰斗

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.05

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중국선종의 황금기, 오가칠종(五家七宗)

靈祐, 771∼853)-앙산혜적(仰山慧寂, 807∼883)위산영우와 그의 제자 앙산혜적에 의해 비롯된 종파로 위앙종의 종명(宗名)은 위산영우의 ‘위(?)’와 앙산혜적의 ‘앙(仰 ... 때 토해내는 큰 소리를 말한다. 사료간은 네 가지 분류 또는 네 가지 표준이라는 뜻으로, 주관과 객관에 대한 네 가지 입장을 말한다.②위앙종(?仰宗)마조도일-백장회해-위산영우(?山 ... )’에서 따온 것이다. 원래 위산과 앙산은 백장회해 선사 문하의 사형사제로 동문수학(同門修學)하였지만 앙산은 사형인 위산의 인도를 받아 깨달음의 문을 열고 위산을 스승으로 모셨

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.26

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한자자격시험(한자교육진흥회)-사범 한자성어와 속담

려손해를 봄)近墨者黑(근묵자흑)먹을 가까이하면 검어진다.(나쁜 사람과 가까이 지내면 나쁜 버릇에 물들기 쉬움)金剛山食後景(금강산식후경)금강산도 식후경.(아무리 좋은 격식도 기본적인 ... 게 한다는 말)難上之木勿仰(난상지목 물앙)오르지 못할 나무는 쳐다보지 마라.(가망없는 일은 처음부터 생각도 하지 않음)囊中之錐(낭중지추)주머니에 들어간 송곳.(재능이 뛰어난 사람 ... 았다.(세상의 온갖 고생과 어려움을 다 겪었음)三尺髥食令監(삼척염 식령감)수염이 석자라도 먹어야 양반/금강산도 식후경.(배가 고파서는 체면이나 즐거움도 없음)上濁下不淨(상탁 하부정

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| 시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.23 | 수정일 2023.05.25

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고사와성어의_탐구

(苦盡甘來) : 고생 끝에 낙이 온다4. 난상지목 물앙 (難上之木勿仰) : 오르지 못할 나무는 쳐다보지도 말라5. 대소안 타역난(對笑顔唾亦難) : 웃는 얼굴에 침 뱉으랴12 ... )무용지용無用之用5.처세장자(莊子)「산목(山木)」문경지교刎頸之交3.우정인상여(藺相如)와 염파(廉頗)문전성시門前成市1.정치미생지신尾生之信5.처세장자(莊子)‘ㅂ’박문약례博文約禮9.유가논어 ... . 불입호구 부득호자(不入虎口不得虎子) : 산에 가야 범을 잡는다8. 삼세지습 지우팔십(三歲之習至于八十) : 세 살 버릇 여든까지 간다9. 수심가지 인심난지(水深可知人心難知

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.04

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송순 작가연구-면앙정가-

다. 여기에서는 작품의 구조적 분석보다 송순의 외적 현실 즉 생애와 사상에 근거하여 면앙정가를 바라보고자 한다3-2-1. 면앙정가 본문면앙정가(?仰亭歌)송순(宋純)无等山(무등산) ? 활기 ... 던 정자의 이름에서도 나타나듯이 하늘을 우러러 한점의 부끄러움이 없는 깨끗한 삶을 살고자 했던 것을 알 수 있는데 ‘면앙’이 ‘仰不愧於天府不炸於人(앙불괴어천 부부작어인)’는 맹자 ... ?을 ? ?야 머리? 언쳐시니너?바회 우? 松竹(송죽)을 헤혀고亭子(정자)? 언쳐시니 구름 ? 靑鶴(청학)이千里(천 리)를 가리라 두 ?래 버렷? ?.玉泉山(옥천산) 龍泉山(용천산

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.05.31

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