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대승경전성립 아비달마 계율 대승불교 공 동국대 종합시험 설일체유부 불교 본생담 아비달마불교

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"아비달마계율" 검색결과 1-20 / 38건

동국대 불교학과 석사 졸업 종합시험 문제은행 요약 및 총정리

재산 소유 관련 계율에 대한 분열10사5사아라한과의 개념에 대한 분열계율 중시교리 중시초기불교 - 제1결집(500 상좌부) - 제2결집(700 대중부) - 아비달마불교(부파불교 20 ... "선정, 관(지관쌍수)"자리이타16. 인도불교와 중국불교의 사상적 차이"인도불교: 원시, 아비달마, 대승(중관, 유식, 여래장, 밀교)"수행과 교리(분석적)무아 강조"중국불교 ... 상가: 모든 출가불자3. 현전상가: 출가승단에 있어서 일정한 구의 집합단체"교단의 생활적 측면: 계율과 의례(수계작법, 안거, 포살)"14. 제2결집과 근본분열동남아시아동북아시아

시험자료 | 1페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.03.12

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불교학개론 아비달마교학

가하에 소집하여 교법과 계율을 편성한 ‘마하가섭’: 제1 결집2) 아비달마 교학의 등장② 100년 후 해석과 수용의 문제에 있어 엇갈린 견해 발생→ 엄격한 지율로 인한 어려운 수 ... 4장 아비달마 교학1. 아비달마 교학의 형성1) 제1 결집① 석존의 입멸 후 석존의 교설을 일정한 형태로 편성하여 후대에 전할 필요가 있었다.→ 500인의 아라한을 마가다국 라자 ... 달마 교학→ 각 부파들의 교법에 관한 전문적인 연구: 아비달마 교학(법에 관한 연구)→ 아비달마 교학의 연구 성과: 아비달마 문헌 or 논④ 모든 부파는 독자적 아비달마를 갖고 있

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.01

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인도불교사 기말고사 예상문제 1.대승불교의 흥기 배경 2.용수보살 3.인도에서의 불교의 쇠퇴 4.밀교

적 생명력을 상실해가던 부파불교(아비달마불교)를 들 수 있다. 당시 부파불교는 권위주의나 현학적 아비달마에 빠져 자기완성과 세간 구제의 책무를 저버리고 있었다. 또한 파계를 일삼 ... 이다. 그러나 아비달마의 성과가 전무했던 것은 아니다. 이론과 형식에 집중했기 때문에 ?교법이 체계화되어 대승의 경전을 이루는 데에 근간을 마련한 것이다. 다른 중요한 원인 ... 는데, 이를 수행으로 받아들이지 못하고 비속한 길로 떨어지는 경우가 발생하였기 때문이다. 이와 연관하여 ③엄격한 계율의 부재도 영향을 미쳤다. 엄격한 계율을 지키며 불법의 수행

시험자료 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.11.18

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불교학개론, 대승불교

대승불교1. 대승불교의 일어남▶ 기존 아비달마 교학에서 설하는 불교의 이상적인 인간상은 열반을 증득하는 아라한으로 인식됨.> 하지만 이것은 석존의 교설을 아함에 한정시키고 번쇄 ... : 계율을 잘 지니는 것.③ 인욕바라밀 : 괴로움을 받아들여 참는 것.④ 정진바라밀 : 부지런히 노력하여 방일하지 않는 것.⑤ 선정바라밀 : 산란한 마음을 가라앉히고 고요히 사색

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.11.21

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문명의 충돌과 조화, 종교의 충돌과 조화,전쟁과 이권에에서의 충돌과 조화 최종보고서(A+)

측면이 진보적인 불교였던 대중부 불교였다. 이렇게 두 부분으로 나누어진 불교는 지속되다가 이후 부파불교(아비달마 불교)에서 상좌부 9부, 대중부 11부로 나뉘는데 이를 후대 ... 은 세력을 잃어버리기도 하였다.(2) 불교 내부의 분열과 조화불교 내부의 충돌은 초기 불교에서 계율준수에 의한 의견 차이로 인하여 발생하게 된다. 사실 시대가 변하면서 불교인

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.29

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소승불교, 대승불교, 라마불교의 차이점

한 부파불교의 아비달마교학에 대한 반작용 으로 대승불교가 흥기한 것이라고도 생각할 수 있다 . 특히 대승불교가 형성되는 과정에서 가장 중요한 씨앗이 되었던 것으로 ‘ 불탑 ... 들의 생활에 관련된 계율을 더 느슨하게 해석하려고 하는 승려들도 있었다 . 학문적인 논서들이 점점 늘어나서 서로 충돌하였다 . 마침내 출가자들의 특권이 지나치다고 여긴 재가 ... 한 교리를 보존하고 있지 않아 출가하여 계율을 실행하지 않으면 해탈할 수 없다는 편협한 가르침이 되었던 것이다 . 이에 대해 대승불교 운동은 재가 신도들 속에서 일어나 재가와 출가

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.15

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[A+]대승불교(대승,반야,공,중관,유식,보살사상,육바라밀,사홍서원) 레포트 각주포함.

를 아비달마교학이라고 부른다. 부파불교의 이러한 아비달마 교학은 아함의 교설을 체계화하는데 큰 기여를 하였지만, 반면에 석존의 교설을 아함에 한정시키고 번쇄한 훈고학적해석으로 그것 ... . 그래서 공한 마음을 가지는 것이 중요하다.5. 중관중관사상을 아비달마 불교의 단점을 시정하고 이론과 실천을 대승적으로 개혁한 사상이다. 중관사상은 아비달마 불교의 실유사상을 타파 ... 중에서 가장 원초적인 것은 말할 것도 없이 근본교설이다. 따라서 불멸후 곧 행해진 결집 때에도 계율과 함께 그 근본교설이 제일 먼저 편찬되기에 이르렀다. 불교 교단은 석존의 입멸

리포트 | 8페이지 | 7,000원 | 등록일 2015.11.11 | 수정일 2021.06.01

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대승불교와소승불교의차이점

함이나 참신함을 잃고, 훈고학적인 모습으로 변모 하여 갔습니다.이것이 아비달마(論藏) 불교입니다.이러한 경향에 대하여 불교 본래의 모습으로 복귀하려는 운동이 대중부 및 재가 불교도 ... 그들은 이미 열반에 들어간 역사적 부처대신에 미래의 초월적 불신관(佛身觀)을 내세웠습니다. 이러한 변화는 쟈타카(本生談), 아바다나(譬喩文學) 및 아비달마의 우주론 확립과 더불 ... 입니다.이 때 상좌부는 윤회로부터 해탈하는 길은 감각적 욕망의 근원을 끊기 위해 엄격히 계율을 지키는 출가자의 수행을 통해서만 가능하다고 하였고, 그 목표는 마음과 육체의 안정

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.04

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부파불교와 설일체유부

설법에 대한 의견 대립으로부터 출발하여 결국 불교세계의 분열을 초래하고 말았다.2. 부파불교(剖破佛敎)의 주요개념(1) 아비달마(abhidharma)부파시대에 만들어진 불교 문헌 ... 을 아비달마(abhidharma)하고 하며 이 시대의 불교를 아비달마 불교라고 한다. 아비달마란 ‘법에 관한 연구’ 즉 ‘불교교리에 대한 연구 해석’을 의미한다. 이러한 아비달마 ... 는 부파불교의 최기에는 각 부파의 공통적 개념이었지만 설일체유부의 사람들이 스스로를 아비달마 논사(論師)라고 부른 이후로는 특히 설일체유부의 논서(論書)를 가리키는 명칭으로 사용

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.07

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불교의 윤리와 특징 및 생사관에 관한 고찰 리포트

등이 있다. 1. 오계(五戒) 오계는 재가인(在家人)이 지켜야할 5개의 계율로 여기서 재가인이란 출가하지 않은 남녀를 말하며 출가 하지 않았다는 것은 속세의 집에 살며 스스로 ... (2008) 서울대학 사범대학 국정도서 편찬위원회 곽철환 (2003). 시공 불교사전. 시공사 운허. 불교 사전. 동국역경원 구나발타라(求那跋陀羅) 잡아함경(雜阿含經) 목건련 아비 ... 달마법온족론 제1권 1. 학처품(學處品) 잡아함경 제12권 제299경 연기법경(緣起法經) 고려대장경연구소. 고려대장경 전자 불교용어사전 http://kb.sutra.re.kr/ritk.

리포트 | 10페이지 | 2,500원 (50%↓) 1250원 | 등록일 2016.09.27

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[불교][신흥불교][대승불교][선불교][원불교][격의불교]불교와 신흥불교, 불교와 대승불교, 불교와 선불교, 불교와 원불교, 불교와 격의불교, 불교과 유식불교, 불교와 호국불교

가 생긴 것이다. 부파 불교시대의 그러한 연구를 아비달마(阿毘達磨, abhidharma) 교학이라고 부른다. '교법(dharma)에 대한(abhi-)' 연구라는 뜻에서 '대법(對法 ... )'이라고도 번역된다. 뿐만 아니라 각 부파는 자신의 아비달마 교학의 성과를 결집하여, 경(經, sutra),율(律, vinaya)과 함께 성전으로서 간직하게 되었다. 그래서 이것 ... 을 경, 율, 론의 삼장(三藏(tri-pitaka)이라고 하여, 부파불교의 가장 큰 업적으로 평가하고 있다.부파불교의 이러한 아비달마 교학은 아함의 교설을 체계화하는 데에 큰 기여

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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한국불교의 문제점과 개선과제0k

교의의 연구에 전념하였다. 그들은 아비달마(阿毘達磨)라는 뛰어난 성과를 거두었으나, 한편 그러한 학문화?전문화는 일반사회로부터 유리되는 결과를 초래하였다.)이러한 시대에 일반대중 ... 으로라도 그가 속한 종단이 한국불교를 대표하게 될 것이다. 보수와 진보의 구별은 율장에 명시된 계율에 대한 엄격함과 느슨함의 차이에서 비롯된다. 가능한 옛 전통과 계율을 존중 ... 하고 지키려고 노력하는 쪽이 보수파이고, 옛 전통과 계율을 무시하거나 지키지 않으려고 하는 쪽이 진보파이다.특히 한국의 신생 종단들은 이념과 사상에 의해 분파 된 것이 아니고, 조직

리포트 | 20페이지 | 4,500원 | 등록일 2012.05.26

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대승불교에 대한 논의

)이 대두되었다. 당시의 수행자들은 자기 견해의 옳음을 입증하려고 아함의 교설에 대하여 깊이 연구하게 되었는데 이를 아비달마(阿毘達磨, Abhidharma)라고 한다. 이는 ‘교법 ... (dharma)에 대한 연구’라는 뜻으로 대법(對法)이라고도 번역된다.아비달마 교학은 부처님의 교설을 체계화하는데 크게 기여하였지만 다른 한편 문헌에 매인 해석과 이해의 어려움 ... 을 구하는 아비달마 불교의 입장을 소승(小乘, Hinayana)이라 비판하고, 중생을 구제하면서 깨달음을 구하는 자리이타(自利利他)의 인간상으로 보살(菩薩)을 제시하였다. 그리고 그

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.12

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부파불교

없이 출세간주의를 관철하여 연구와 수행에 주력할수 있었으며, 이로써 분석적이고 치밀한 불교교리 즉, 1)아비달마 불교가 성립할수 있게된 것이다. 이상에서 본 부파불교의 특성은 그 ... 단점과 한계로만 보여지기 십상이다. 사실상 아비달마불교는 종종 불교의 번쇄철학으로 평가되고 있으며 구사론을 비롯한 아비달마논서를 읽을 때 우리는 지나치게 형식적이며 지나치게 사소 ... 고 행복을 추구한다는 부처님의 본지와는 한참 떨어진 것으로 보이게 될 것이다.사실상 아비달마는 아가마 경전의 어구에 집착하는 경우도 있으며, 전통적, 보수적이거나 분석적, 형식적인

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.18

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불교유아교육 사상과 프로그램 개발에 관한 고찰

다. , 모(母), 식(識) 세 인연의 화합이 중요하다.(대비비사론 제 70, 유가사지론 제 1 권, 아비달마구사론 제8)이처럼 정신적인 요소를「아함경」에서는 , 포태경에서는 또는 ... 불교에서는 아무리 출가자라도 만 20세 미만의 성숙 단계에 있는 자에게는 250계를 지켜야 하는 성인 비구승과는 달리 ‘사미십계(沙彌十戒)’)라 하여 10가지의 계율만을 지키 ... 하는 일이 빈번하자 250개의 구족계(具足戒)를 받지 않은 자와는 함께 자지 말라는 금계(禁戒)를 내리셨다. 그런데 이 계율 때문에 사미인 어린 라휼라는 비구들이 거처하는 곳

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.10

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백제 승려 겸익

를 비달마' 혹은 '아비담장'을 가리키는 것으로, 삼장(經藏, 律藏, 論藏) 중 경장과 율장을 체계적으로 설명하는 논장(論藏)을 말한다. 또한 겸익은 인도에서 구법활동을 통하여 율 ... (所依)가 되는 오율론(五律論), 아비달마대비파사론(阿毘達磨大毘婆沙論) 200권, 아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論) 30권, 아비달마순정리론(阿毘達磨順正理論) 80권, 아비달마장현종(阿 ... 와 계율(戒律)6. 맺음말1. 머리말백제의 불교 수용 및 발전은 신라보다 앞섰지만 사료의 빈약함으로 구체적인 모습은 파악하기 어려운 상황이다. 때문에 백제의 불교 수용 시기에 대해서

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.13

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불교의 경전

열반에 대한 실천수행론 등 다방면의 문제가 다루어지고 있는 것이다. 이러한 불교 교리상의 여러 문제를 어렵고 까다로운 아비달마 교학과는 달리 날카로운 질문과 간명한 해답이 없 ... 의 성전으로서 부처님이 설한 가르침(經藏)과 계율(律藏) 및 제자들이 교법에 관해 연구한 것(論藏) 등이 그것이다. 이 경율론 삼장은 모두 부파불교시대 및 그 이전에 성립된 것 ... 에서 수발다라를 제도함으로써 중생제도의 사명을 마치니, 부처님은 곧 쿠시나가라의 사라쌍수 아래서 입멸할 것임을 예고한다. 그런 다음 제자들에게 자신의 입멸 후에는 계율을 잘 지키

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.04.09 | 수정일 2019.04.20

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[한국불교][한국][불교][불상][부처][종교갈등][종교]한국불교의 의의, 한국불교의 문화, 한국불교의 법사제도, 한국불교의 종교갈등, 한국불교의 과제, 한국불교의 비판 분석

)’라는 않는 엄격한 옛 제도를 실천하는 사람들도 있었으나, 많은 사람들은 승원 안에서 불교교의의 연구에 전념하였다. 그들은 아비달마(阿毘達磨)라는 뛰어난 성과를 거두었으나, 한편 그러 ... 하고 전통의 계율을 중시하는 경향이 강한데, 이 남방불교를 일러 소승불교라 한다. 한편 아프가니스탄, 티벧, 중국, 몽고, 한국, 일본 등지에 전파된 북방불교를 대승불교라 한다. 이

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.12

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아비달마구사론

목차Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 구사론의 이야기1. 구사론의 성립배경과 바수반두2. 아비달마란 무엇인가Ⅲ. 구사론의 조직과 내용 대략1. 구사론의 구성2. 五位七十五法Ⅳ. 三世實有法體恒 ... 에 경량부적 비판을 가해서 조직?완성된 논서가 세친보살이 저술한 『아비달마구사론』이다. 여기서는 바로 이 『아비달마구사론』에 대한 이야기를 하고자 하는 것이다.불교의 그 어떤 ... 하게 분류?분석되어 있다. 그리고 우리가 희구하고 있는 聖人에 도달하는 방법으로서의 수행체계가 賢聖品, 智品, 定品, 破我品의 순서로 구성되어 있다.『아비달마구사론』은 사실 복잡

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.07.08 | 수정일 2019.04.20

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불교와 깨달음

스리랑카에 불교 사절단을 파견한다.1783년 방콕 왕조가 탄생함으로써 명군으로 일컬어지는 라마 4세는 불교 교단의 엄정함과 계율의 엄수를 꾀하였다. 1939년 국호를 샤무에서 타 ... 세기 말까지 중국에서 전해진 대승불교가 근간을 이루어 남전 불교의 영향은 거의 없다. 출가승의 계율이 엄격하고, 좌선에 힘쓰며 정토교와 선이 결합한 교리를 배우고, 『법화경』을 중시 ... 와 그 명호를 암송하는 실천을 강조했다.현장은 웅대한 불전만을 장래將來하고 그 번역은 믿기 어려울 정도로 많은 양을 헤어리며 질적으로도 뛰어나다. 특히 아비다르마·유식·논리학등

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.27

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