의 명절로 음력 6월 15일을 유두일(流頭日)이라 한다. 유두(流頭)는 동류두목욕이란말에서 온 것이며, 풍속은 신라 시대에서 온 것이다.- 『동도유속집』 : “6월 보름을 유두일이라 ... 죽을 쑤는데 찹쌀가루로 새알 모양의 새알심 떡을 만들어 그 죽 속에 넣고 꿀을 타서 시절음식으로 삼으며 제사의 공물에도 쓴다. 그리고팥죽 국물을 대문짝에 뿌려 상서롭지 못한 것 ... 다.? 『임하필기』 : 명태가 잡힌 곳인 명천의 명자와 이 고기를 잡은 어주의 성인 태자를 따서 명태라고 이름 지었다는 이야기가 있다.② 『재물포』 : 북어라는 이름에 대해서는 북해에서 나
것은 아니지만 관료 조직을 갖추고, 감옥을 갖고 있는 경우도 있었으며, 농업을 크게 장려함으로써 국가의 성장을 도모하였다. 이러한 연맹 왕국들의 경쟁 속에서 고구려, 백제, 신라 ... 들이 흥륭와문화류의 기반위에 홍산문화를 이룩하였을 것이다. 이는 하느님에게 제사지내는 제천단과 신상 등이 홍산문화 유적지에서 발굴 되는 것으로서도 확인 할 수 있다.홍산문화기인 5000 ... 하게 만들어진 옥기와 인간소상 등으로 보아 홍산문화 시대에는 이미 인간과 동일하게 생긴 신을 숭배하고 제사지내는 종교의식 즉 제천의식을 아주 중요하게 생각하는 사람들이 고대국가를 건국
와 시나몬,생강 등이 있다.Ⅲ. 향료교류의 발생)예부터 향료는 단순한 사치성 소비품이 아니라 생활의 필수품이며 제사 같은 의례행사의 관용품이었기 때문에 그 수요는 날로 늘어났 ... 에서 3포의 유향이 발견된 바 있어 아랍산 유향은 신라에까지 전파되었음을 알 수 있다.서방에서 유향과 몰약을 주분향료로 사용한데 비해, 동방에서는 침향과 단향을 주된분향료로 썼 ... 에 관해 정확히 기술하고 있다. 이러한 점으로 보아 3세기 이전에 이미 중국인들이 침향을 사용하고 있었음을 알 수 있다. 그리고 중국에만 한정되지 않고 한반도에까지 전래되었다. 신라
여 알지라고 이름했다5)알지는 곧 우리말의 아기를 이름이다.알지는 태자가 되다.6)금궤에서 나왔으므로 성을 김씨라 했다.7)신라의 김씨는 알지에서 시작되었다.연오랑과 세오녀8)제 ... 의 벗어놓은 신을 보고 그 바위에 올라가니, 바위는 또한 그 전처럼 세오를 싣고 갔다.12)부부가 서로 만나게 되어 세오를 귀비로 삼았다.13)이때 신라에서는 해와 달이 빛이 없어지 ... 일이니, 이제 어찌 돌아갈 수 있겠소. 그러나 나의 비가 짠 고운 명주 비단이 있으니, 이것으로써 하늘에 제사를 지내면 될 거요.”15)그 말대로 제사를 지냈더니 해와 달이 그전
는 신시에 도읍을 세우시고 나라를 배달이라 불렀다.擇三七日 祭天神 忌愼外物閉門.3,7일을 택하여 천신께 제사지내고 밖의 물건을 꺼리고 삼가며, 문을 걸어 잠갔다.自修呪願有功服藥成仙 ... 으로 옮겼다.仍設八條 讀書習射爲課 祭天爲敎田蠶是務.이에 팔조를 법으로 하고 글 읽고 활 쏘는 것을 일과로 하며 하늘에 제사지내고 밭갈고 누에기르기에 힘쓰도록 하였다.山澤無禁罪不及 與民共議 ... 이름을 동명이라고 부르니 이것이 신라의 옛 땅이다.至癸亥春正月 高鄒)牟亦以天帝之子 繼北夫餘而興계해(BC,58)년에 이르러 봄철 정월에 역시 천제의 아들인 고추모가 북부여를 계승