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화왕계 설진 유가사상 공자의일생 논어 독후감 논어 해석 도연명 제자백가 보고서 성공하는 문화

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"사마덕감" 검색결과 1-20 / 468건

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동서진연의 11회第十一回　劉毅論上中正九品

을 두고 모두 본토으 사람을 취하여 조정관에 임용하게 하며 덕이 충만하고 재주가 성대한 사람으로 하게 하며 등급을 차례대로 하여 9품을 만들자고 했다.*陳群:미상 ~ 237년 ... 之, 以汝南王司馬亮爲大司馬, 都督豫州諸軍事, 使鎭許昌；무제가 이를 따라 여남왕 사마량은 대사마로 삼고 예주의 여러 군사를 도독이 되며 허창을 다스리게 했다.又徙皇子南陽王司馬柬爲秦王 ... , 使其都督關中；또 황제 아들인 남양왕 사마간을 진왕으로 하여 관중 도독을 하게 했다.以司馬瑋爲楚王, 使其都督荊州；*瑋(옥 이름 위; -총13획; wei)사마위를 초왕으로 삼

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.09.12

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동국대 세미나 사기열전 요약 및 발제문

또한 받을 수 있었다. 곽해는 나이가 든 뒤에는 성격을 바꾸어 검소하게 생활했고 원수를 덕으로써 갚았다. 그러면서도 의협적인 일은 더 즐겨 했다. 사람의 목숨을 건져주고 그 일 ... 으나 존경을 받지 못하는 것은 자신의 덕이 모자라기 때문이며 그는 잘못이 없다고 말한다. 그러고는 몰라 위사에게 그가 병역을 피할 수 있도록 도움을 주었다. 이후 그 사람이 곽해가 그렇게 ... 관리간에서 점을 쳐주거나 병을 치료했다는 것처럼 동쪽 저자에 가서 성현들이 있나 살펴보자고 제안한다. 이후 송충과 가의는 수레를 타고 사마계주를 찾아 동쪽 저자로 향했다. 두 사람

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.08.24

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동서진연의 26회第二十六回　賈后謀廢皇太子 27회 第二十七回　賈后逼殺皇太子 동서진연의 27회 가황후는 황태자를 핍박 살해하다. 한문 및 한글번역

第二十六回賈后謀廢皇太子동서진연의 26회 가황후는 음모로 황태자를 폐위하다.却說皇太子司馬, 乃惠帝長子, 才人謝玖所生。각설하고 황태자 사마휼은 혜제의 장자로 재인 사구가 낳았다.幼 ... 聰慧, 故武帝甚愛之。사마휼은 어려서 총명하고 그래서 진무제가 그를 매우 아꼈다.曾對群臣言太子司馬似宣帝, 於是令詔傳於天下。일찍이 여러 신하가 태자 사마휼이 선제와 유사하다고 하여 이 ... 를 몰아내고 대업의 기초를 닦았으며, 사후 舞陽文侯, 舞陽宣文侯라는 시호를 받았다. 이후 장남인 사마사를 거쳐 차남인 사마소가 晉王에 오르자 선왕으로 추존되고 손자 사마염이 황제

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.21

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동서진연의 18회 第十八回　司馬瑋殺亮奪權 19회 20회

第十八回司馬瑋殺亮奪權동서진연의 18회 사마위가 사마량을 죽이고 정권을 쟁탈하다.却說文成王欲削楚王權, 早被楚王司馬瑋手下探聽人得知, 密報於司馬瑋。각설하고 문성왕은 초왕 권력을 삭탈 ... 하려다 조기에 초왕 사마위의 수하가 탐이해 알게 되어 사마위에게 비밀 보고를 했다.瑋聞知, 痛恨司馬亮, 乃思一計, 密地見於賈后曰：「臣聞汝南王司馬亮、太保衛瓘同謀, 欲行伊、之事, 娘娘 ... 宣帝)를 옹립(擁立)한 데에서 유래(由來)한다.사마위가 들어 알고 사마량을 몹시 미워하여 한 계획을 생각해 비밀리에 가황후에게 말했다. “신이 듣기로 여남왕 사마량, 태보 위

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.16

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사기열전 독후감

인(仁)의 사상『사기열전』은 중국 전한(前漢)의 역사가 사마 천(司馬遷)이 저술한 역사서로 《사기(史記)》 중 정수로 평가되는 중국의 고대 인물들을 다룬 개인의 전기이다. 사기 ... 를 왕도정치의 바탕으로 삼았다. 이러한 인(仁)의 사상은 오늘날의 정치인들에게도 반드시 필요한 정신이다.통치자의 덕에 의해 이루어지는 정치인 덕치사상은 사람의 본성이 선하다는 성선설 ... 을 가진다는 것을 예로 들고 있다. 이처럼 사람의 본성은 선하기 때문에, 지도자가 덕에 의한 바르게 정치를 하면 백성들은 선한 본성으로 자연적으로 옳은 행위를 하게 될 것이

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.09.13

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정신건강사회복지론 ) 지역사회에서 정신장애인이 보편적인 삶을 영위하기 위해 정책적으로 필요한 조치들은 무엇이 있습니까

다. 어느 정도 왜곡의 여부는 있을 수 있으나 실제 사서에 엄연히 기록된 서진의 2대 황제 혜제와 동진의 사마덕제로 유명한 안제는 기록상 살펴봤을 때 각각 보통의, 그리고 심각한 지적

리포트 | 3페이지 | 3,000원 (20%↓) 2400원 | 등록일 2024.12.03

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양진통속연의 第九回　遭反.hwp

法, 勸他與賈后結歡。위장사공손굉급사인기성 소행무뢰 위위소닐 인체위설법 권타여가후결환*蟠根:pan ??n，根脚?曲深固；?曲的根사마위의 장사인 공손굉과 사인 기성은 평소 행실이 무뢰배 ... 로 사마위와 친해 사마위 대체해서 방법을 만들어 그에게 가황후와 즐거움을 결합하고자 했다.賈后本恐瑋難制, 密懷猜忌, 只因他自來遷就, 也樂得曲爲周旋, 留作心?, 遂命瑋領太子少傅。가후본공위 ... 적으로) 타협하다. 융화하다. 양보하다. 영합하다.*心?:가슴과 등뼈. 인체 중에서 중요한 부분이므로 곁에서 보필(輔弼)하는 가장 중요한 신하의 비유로 쓰임가황후는 본래 사마위가 제어

리포트 | 24페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.10.13

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축소지향의 일본인 중 모형과 자연물, 인간과 사회물

법을 가장 잘 나타내는 것이 아네사마닌교, 색종이 인형이다. 민간전승의 향토인형으로 민중의 성격을 반영하는 아네사마닌교는 손과 발이 생략되어 있다. 축소가 아니라 형태의 생략이 ... 다. 인간의 모습에서 수족을 생략해 버리는 인형은 고케시닌교에도 있다. 그것은 온천장의 토산품이다. 나무 공기나 쟁반 만들던 기지야로 만들었다. -아네사마-, -고케시-는 떼어내 ... 을 보이고 얼굴을 감추는 아네사마형 축소지향이 추구하는 것은 뒷모습으로 열린 앞의 얼굴을 볼 수 있게 하는 함축미다-. -떼어내는 단순성, 집약하는 섬세성, 뒷모습으로 앞을 나타내

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.11.08

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중국사-유교의 국교화와 왕망정권의 출현

적이고 이것을 유가사상이 받아들였다는 점에서 유가는 황제 관념을 설명할 수 있다. 종래 우가의 군주관은 왕도사상으로서 군주읜 자의 성격에 구비된 덕을 가지고 인민을 이끄??? 것 ... 이 이상적으로 하늘은 이러한 덕을 갖춘 자를 명하여 천자로 삼는다. 그러나 황제는 우주의 주재자인 상제가 지상에 출현한 것으로 절대적인 권위의 소유자이며 이 근원은 신비적이었다. 종래 ... 는 원제의 왕후가 된 왕황후의 외척으로 대두했다. 원제가 죽자 왕황후가 낳은 황태자 손이 즉위하니 그가 성제였다. 왕황후는 황태후가 되고 그 동생 왕봉과 왕숭은 대사마와 대장군

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.02.22

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중국 왕조사

무렵 세워진 주나라는 씨족과 혈연에 기반을 둔 봉건제를 도입하였고 왕의 정당성을 덕으로 다스리는 통치자에게 부여되는 천명에서 찾고자 했다. 주나라의 근간이던 혈연의식은 시간이 흐르 ... 의 손권, 쓰촨의 유비가 대립하는 삼국시대가 열렸다. 촉한을 정벌한 위나라는 사마씨에게 정권을 빼앗겼고, 사마염의 서진은 오나라를 정복하여 삼국을 통일했다. 서진은 분봉제와 구품중정제

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.02.22

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삼국지 영걸전 게임 후기

에게 투자 많이하면 장완을 거의 안씀, 전용조형 없음. 필살기는 손건과 동일- 엄안 : 거의 안쓰이고, 하우덕 잡을때 강제전투로 한번 나와 하우덕과 일기토붙여 보물만 얻고 거의 안씀 ... 음 and 2번공격가능and적토마 장착시키면 '선제공격'가능~~즉 이명>번궁>위연- 사마가 : 이릉전투에서 주태vs사마가>>사마가 사망하면서 '수극'얻음 따라서 사망시켜 수극 얻는 역할

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.15

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사기열전

의 일생에 특별한 의미를 부여한 것에서도 사기의 끝부분에 열전을 마련한 저자의 저술동기를 읽을 수 있다.역사가로서의 사명감으로 비극적 운명을 감내한 사마 천은 인생의 궁극적 의문을 탐구 ... 든지 그러한 마음가짐과 행동을 배워야 하고 또 이를 실천해야 한다고 생각한다. 물론, 모든 사람이 간신배 같은 사람이 되지 않고, 군자의 덕을 갖춘 사람이 된다면 좋겠지만, 그것

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.02.09

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공자의 일생 조사 레포트

에 뛰어난 수많은 인재들을 배출시켰다. 그가 동경하던 세상은 예(禮)와 덕(德)과 문(文)이 지배하는 사회였는데, 그는 그러한 이상을 실현한 주(周)나라를 동경하였다.공자는 장년기 ... (春秋時代) 위(衛)나라의 국군(國君)인 위영공(衛靈公)의 부인인 남자를 만나보았다. 위나라를 떠나 조나라를 거쳐서 송나라(宋)에 가니 사마인 환태가 그를 죽이려 하였다. 그래서 또

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.03.31 | 수정일 2025.08.14

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중국고대문학사에 나타난 유불도 사상

의 사상이 체계적으로 담겨있는데 “삼강령 팔조목”에 이를 담아냈다. 삼강령은 “명명덕, 신민(친민), 지어지선, 팔조목은 격물, 치지, 성의, 성심, 수신, 제가, 치국, 평천하 ... 노자의 도가사상은 『도덕경』에 담겨있다. 『도덕경』은 상편인 도경과 하편인 덕경으로 구성되어 있다.『도덕경』을 보면 노자는 “상선약수”(上善若水)를 얘기한다. 겸허와 부쟁의 덕 ... 가사상에 관심을 갖게 되면서 철학사조인 “현학”이 등장하였다.위나라 왕실과 사마씨 집단의 권력투쟁 시기에 대의시가(정시문학)가 등장했다. 혼란한 상황에서 반감을 가지고 이를 벗어나

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.05.07

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1. 일본이 근대화에 성공한 이유 및 일본의 근대화에 내포된 한계점에 대해서 서술하시오. 2. 고대 그리스의 대표적 두 폴리스인 아테네와 스파르타를 비교해서 서술하시오. 700자

과 사회적 덕성을 요구하며 시민에게도 대가 없는 활동을 권장했다. 새롭게 제시된 자유주의와 같은 사상을 견제했는데 그러한 사상이 국민성을 해친다고 본 것이다. 보수주의는 19세기에 유럽 ... 와 오나라, 촉나라 삼국으로 대립하다가 사마씨가 통치하는 위나라가 삼국을 통일한다. 하지만 위나라가 시행하는 정책이 선비족에게 미움을 사 북위 반란이 일어난다. 그리고 수나라

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.03.17

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속삼국연의 1회 第一回後主降英雄避亂.hwp

服事殷, 周之德, 可謂至德也已矣。“공자가 말하길 “3으로 천하를 구분해 2을 소유하여도 복종으로 은나라를 섬김은 주나라의 덕이니 지극한 덕이라고 할만하다.”宜其延世三十, 曆年八百 ... 다. “신이 일찍이 깊이 위나라 군주가 깊이 사마[사마소]를 의심함을 얻고 사마는 스스로 구제할 겨를도 없는 없는데 어찌 타인을 도모하겠습니까? 이 풍문은 우리 병사가 더해질까

리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.12.08

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대중문화의 이해 - 내가 사랑하는 대중문화에 대한레포트를 작성하시오(K-드라마)

영화제 황금 종려상을 수상하는 등의 활약을 하고 있다. 또한, 드라마는 일본에서 ‘욘사마’ 열풍을 일으켰던 가을 연가를 시작하여 현재 방영되고 있는 펜트하우스III 까지 우리나라 ... 었다. 이에 따라 K-드라마가 미치는 영향이 곳곳에서 나타나고 있다. 이를 정리하면 다음과 같다.1) 일본일본에서 ‘욘사마’ 열풍을 일으켰던 ‘가을 연가’는 일본의 40~50대 ... 논, K-패션, 메이크업, K-음식, K-성형까지 부가적인 이익을 창출하고 있다. 일본에서는 K-드라마 ’가을 연가‘로 인해 ’욘사마‘ 열풍이 일어났고, ’한류‘라는 단어가 본격

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.11.17

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현대인들의 인생지침서 논어

의 정치적(政治的) 혼란(混亂)이 도덕적(道德的) 타락(墮落)에서 유래(由來)되었다고 생각했다. 그래서 윤리적(倫理的)인 모든 덕의 기초인 인(仁)을 확산시켜 실천(實踐)하면 도덕적 ... )하다.이런 점들을 미루어 봤을 때 공자(孔子)의 말씀이 꼭 모든 현대사회(現代社會)에서 적용되는 것은 아니라는 것을 볼 수 있다.2. 현대인들이 본받아야 될 공자(孔子)의 말씀‘사마우 ... (司馬牛)가 인(仁)에 대해서 묻자 공자가 말했다. “인(仁)한 사람은 말이 신중하다.” 사마우가 다시 물었다. “말이 신중하다면 그 사람이 인하다고 말할 수 있겠습니까?” 공자

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.14

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지낭 上智部總 태공공자 제갈량 사마어 선압반사.hwp

하길 잘 다스려지는 세대는 큰 덕으로써 하며 작은 은혜가 없다. 그래서 광형, 오한은 사면되길 원치 않았다.先帝亦言：‘吾周旋陳元方、鄭康成問，每見?告，治亂之道悉矣，曾不及赦也。’선대 황제인 ... ：“唯有德者，能以寬服民；其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。??故寬難。”정자산은 자태숙에게 말하길 오직 덕이 있는 사람만이 관대함으로 백성을 복종 ... 을 용서하며 춘추에는 합하니 큰 잘못에 사면을 베푸니 정치의 조화를 얻어야 합니다.光武帝광무제劉秀爲大司馬，時舍中兒犯法。軍市令祭遵格殺之。광무제 유수는 대사마가 되어 친근한 집안의 아이

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.11.08

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[교육사 4학년 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

하고 23세부터 태학(太學)에 유학 하였으며, 28세(중종 23년, 1528)때 사마시(司馬試)에 합격한 이후 과거 공부에는 달리 뜻을 두지 않았다. 주변의 권유로 34세 때 문과 ... 한, 이른바 성리학적 인간관의 전형이 퇴계의 인간관이라 하겠다.2) 교육목적퇴계는 도해(圖解)에서 명명덕(明明德)을 체(體)로 보고, 신민(新民)을 용(用)으로 보았으며 지어지선(止於 ... (書法)』등이었다. 그리고 이러한 교과목의 강론에 있어서 항상 순서를 지키면서 단계를 뛰어 넘지 않았다. 또한 교재 중심의 교육에만 치중하지 않는 지ㆍ덕ㆍ체를 모두 강조하는 전인

방송통신대 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.10.02

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