"본래무일물"의 검색결과 입니다.

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선불교 무소유 태극도설의 성립 도덕윤리 임용 1차결집 입도안심요방편문 리일분수

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"본래무일물" 검색결과 1-20 / 87건

서평부문 수상『무소유』`무신론자의 본래무일물`

무신론자의 본래무일물『무소유』를 읽고김민석법정스님께서는 입적하시면서 자신의 책을 더 이상 출판하지 말 것을 말씀하셨다. 책이 절판된다는 소문이 나자 사람들은 이 책을 서로 소유 ... 었다고 말할 수 있다.이 책은 의미를 알기 힘든 어려운 시나 소설이 아니라서 가볍게 읽을 수 있지만 꼭 가볍게만 보아서도 아쉬운 책이다. 주제문이라 볼 수 있는 本來無一物(본래무일물 ... )의 정신은 본래는 그 무엇도 이 세상에 태어날 때 가지고 온 것이 없으니 세상을 떠날 때 역시 빈손으로 돌아가게 되므로 자신이 필요한 만큼만 가지라는 뜻이다. 또 무소유의 의미

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.08

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본래무일물 -법정 무소유를 읽고

“本來無一物”-법정『무소유』를 읽고-"本來無一物"비교적 쉬운 한자들만 있어서 적어본다. 굳이 설명하지 않아도 다들 아는 뜻이겠지만 "원래 아무것도 없었다" 란 뜻이다.『본질 ... 의 여유로움과 자유로움을 즐겨보고 싶다. 내 스스로 남보다 가지지 못한 것을 능력과 재물로 탓하지 아니하고 이 책의 저자인 법정 스님처럼 무소유의 시각을 자기 안으로 받아들이고 이해함으로써 진정한 마음의 눈을 뜨고 싶어진다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.04

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무소유(법정)

을수록 후광이 뚜렷한 법이며, 육체적 힘이 아닌 정신적 기운이 몸에서 나오는 것이다. 게다가 겸손하다.본래무일물(本來無一物), ‘본래 아무것도 없었다. 본래 내 소유는 아무것도 없 ... 는 물건도 시절인연(時節因緣)처럼 때가 되면 찾아오듯이 때가 되면 잊거나 잃게 되는 것이다. 다만, 아쉽고 그리운 건 어쩔 수 없다지만, 본래무일물(本來無一物)을 깨닫는다면 괜찮 ... 무소유(법정)를 읽고...읽어야지 읽어야지 했는데 이제야 드디어 읽었다. 세간에서 베스트셀러가 모두 좋은 책은 아니지만 이 책은 지금으로부터 50여년 전에 쓰여지 법정 스님의 글

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.12.21

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법정 『무소유』에서 드러나는 선적(禪的) 사유 (The Seon Philosophy in Ven. Beobjeong's Non-Possession)

동국대학교 불교문화연구원 박규리

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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『육조대사법보단경요해』의 불성관 고찰 (A Study of the View of the Buddha-nature of Yukjodaesa Bupbo Dangyungyohae)

동아시아불교문화학회 송준환

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.21

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조오현 선시조(禪時調)의 미적 특성 고찰 (Aesthetic Consideration of Jo Oh-hyeon’s Seonsijo(禪時調))

한국시조학회 홍용희

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.05 | 수정일 2025.05.16

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성림 월산(聖林月山)의 생애에 관한 고찰 - 「불국사ㆍ청계사ㆍ법주사비문」을 중심으로 - (A Study on the Life of Seongnim Weolsan - Focusing on Bulguksa, Cheonggyesa and Beopjusa Epitaphs -)

한국불교학회 이창환

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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조오현의 불교적 상상의 시 세계를 '마음, 그 깨달음의 바다'라는 관점에서 분석적으로 서술하시오

에서 드러나는 본래무일물처럼 우리의 삶은 아무런 것도 아닌데에도 불구하고 많은 사람들이 열을 내고 집중하며 공격적으로 판단한다는 것에 대해서는 이견이 없으리라고 할 수 있다. 이러

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.08.17

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선불교의 이해

게 할지니라.* 慧能菩提本無樹(보리본무수) : 보리는 본래 나무가 아니고明鏡亦非臺(명경역비대) : 명경 또한 대가 아니다.本來無一物(본래무일물) : 본래 아무 것도 없는데何處惹塵埃 ... , 세간의 진실한 모습을 본다.→ 지와 관은 본래 별개의 용어이며, 불교 독자적인 용어다.⑦ 삼학 중의 定 아디칫타(adhicitta) : 뛰어난 마음. 여기서 칫타(citta)는 禪 ... 의 의미. ⑧ 사무량심의 捨 우펙카(upekkh?) : 무관심의 경지. ⑨ 해탈 비목카(vimokkh?) : 禪을 의미함. ⑩ 사념처의 念 사티(sati). ⑪ 想 산냐(sann

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.23 | 수정일 2021.10.11

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[교육고전의이해 4학년] 교육고전의 이해 교재에 소개된 공자, 지눌, 이황, 이이의 저서 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오. - 지눌의 수심결

(眞心)은 공함과 같아 끊어짐과 변함이 다 없나니 이런 전차로 이르사대 백해(百骸)은 흩어져서 불로 돌아가고 바람으로 돌아가나 일물(一物)은 길이 영(靈)하여 하늘과 땅을 덮는다”즉 ... 의 원리’를 통한 행복인 것이다.둘째, ‘순수함의 원리’이다. 생활하면서 매 순간 떠오르는 잡다한 생각, 감정, 오감이 쉼 없이 작용한다. 지눌스님은 사실 성품의 바탕에는 본래 ... 부터 번뇌가 없고 무루지성(無漏智性)이 저절로 갖추어져 있어서 모든 부처님과 조금도 다르지 않다는 것이다. 다시 지눌은 우리에게 가르침을 준다.마음의 본래적 면목(面目)인 공적영지라고

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| 방송통신대 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2022.03.09

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방어기제 보고서

으로 없을 때 불안하거나 붕괴의 위기에 처한 자아를 보호하기 위해 인간이 사용하는 수단을 말한다. 모든 방어기제는 무의식적으로 작용하며 이런저런 방식으로 현실을 거부 또는 왜곡해서 ... 의 기억을 억압하고 있는 것이다. 억압은 당신이 의식적으로 죄스러운 비밀을 누설하지 않고 꾹 참는다는 것을 의미하는 것이 아니다. 그것은 수용할 수 없는 감정과 사고를 무의식에 감추 ... 은 그것을 억압하고 있을 가능성이 높다. 억압된 내용은 무의식 속에 남아 현재 그 개인의 행동의 동기로 작용하기도 하고 꿈, 농담, 말을 실수 등으로 나타나기도 한다.② 투사투사

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.20

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한양대 한국실학 중간고사 내용정리본

의 일면성과 상대성을 인정함으로서 총체적 인식에 도달, 중심주의적 인식 타파:인물균등론(하늘이 명한 바를 본다면 범이나 인물 똑같은 일물, 중국중심, 인간중심, 지구 중심의 관점 ... 의심, 금령 사상 묻지 않는 것)백탑, 인생이란 본래 의탁할 곳이 없어 하늘을 이고 땅을 밟으며 아기처럼 울음(zz) 사람들의 보통 감정은 이런 극치를 겪지 못해 슬픔에다 통곡 ... 리라고 한다면 경전의 말과 모순되어 용어의 정합성을 비판하고 있다. 맹자의 중용의 구절-->무의미한 동어반복 4.관념적 존재인 리로부터성을 부여받을 수 없다. 리에 대한 개념

시험자료 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2025.08.11

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강좌중국사 요약 - 송대 주자학의 성립과 발전

: 존재의 궁극적 근거를 무에서 찾지 않고, 탐구하여 획득 가능한 理에 두고 있음→ 주자학은 노장사상의 신비주의에 대항하여 유교 본래의 합리주의를 발전시킬 수 있는 철학적 기초 ... )의 성명(性命)으로 됨, 만물이 부여된 바의 성명을 바르게 해 감으로써 성은 각 일물의 ‘주’가 됨→ '성'이 순수하게 되어 지선의 경지에 이르는 것이 ‘성(聖)’임→ 인간의 심성

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| 시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.28

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[기말정리] 현대사상의 이해 (하이데거, 비트켄슈타인)

때문에 고립된 존재가 아니다. 또한 인간만이 극단적 피투성으로 인한 불안을 기반으로 세인에서 현존재를 본래적 자기애로 귀환시킨다.11조) 도구적 존재자가 스스로의 존재의 의미 ... 자신이 세인에로 소실된 것을 폭로시키고 본래적인 자기이게 하는 선구적 가능성에 스스로를 직면시킨다.? 선구적 결의성은 현존재가 그의 본질적 부책존재임을 깨닫고 그의 피투된 조건하나 ... 하게 말할 수 없는 것을 유의미하게 말하려는 시도에서 생겨난 일이다. 말할 수 없는 것은 거짓이거나 존재하지 않는 것이 아닌 무의미하다. 이는 보여질 수 밖에 없으며 가치가 없

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| 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.09

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도덕윤리 중등임용 합격을 위한 체크포인트

교과교육론 1.긍정심리학의 [회복 탄력성] 회복 탄력성 : 본래 제자리로 돌아오는 용수철처럼 삶의 시련을 이겨 내고 자기 자리로 돌아오는 힘. 정신적으로 건강한 사람은 어려움 ... 을 겪더라도 곧 그것을 극복하는 [회복 탄력성]을 가지고 있다. [회복 탄력성]은 주로 삶의 시련이나 고난을 겪더라도 곧 이겨 내고 본래 자리로 돌아오는 긍정적인 마음의 힘을 뜻 ... 와 함께 무의식에서 작용. (2)초자아(superego) ①초자아는 부모의 상벌로 인해 부모가 가진 사회적 가치가 구체화된 것. 초자아는 무엇을 해야 하고, 또 무엇을 하지 말아야 하

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| 리포트 | 55페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.03.06 | 수정일 2025.01.31

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휴정의 선가귀감

휴정의 선가귀감1. 서산대사의 생애서산대사는 1520년(중종 15년)에 평안남도 안주에서 최세창의 아들로 태어났다. 서산이란 본래 묘향산의 별칭이었는데 만년에 그가 오랫동안 묘향

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.06

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[독서후기]무소유

며 살아간다. 하지만 죽을 때에는 아무 것도 가지지 않는다. 돌이켜보면 사람의 인생은 집착과 소유욕에 관계된 것 같다. 그러나 진리는 사람은 본래무일물이라는 것과 공수래공수거인 것 같 ... 무소유 마쓰다 미쓰히로의 ‘실전 청소력’을 읽고 정리와 청소에 눈을 뜨고 몸에 베이는 것이 시작되었고 그 후, 윤선현의 ‘하루 15분 정리의 힘’을 통해 정리의 기본은 버리는 것 ... 다음에는 법정스님의 ‘무소유’를 읽게 되었다.무소유는 고등학교 교과서에도 나오는 작품이다. 무소유는 이 책의 여러 수필 중 하나이고 대표작의 이름을 책의 이름으로 한 것이다. 이

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.27

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도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 학자비교서브 '동양윤리'

성으로서의 ‘명’이 있다. [맹자와 도가의 공통점](수능기출) 인위적으로 본성을 바꾸거나 교화시키려고 해서는 안 된다. 본래의 본성을 인식하고 유지하는 것이 중요. [장자와 묵가 ... 어 인의예지신 모두 마음의 본체 ④심체는 양지 : 옳고 그름에 대한 절대 무오류의 선천적 판단력 *선천적 도덕의식과 도덕적 감정 *모든 사람이 지닌 시비지심의 역할 *의념을 감독 ... 하여 천리를 밝히고 본심을 회복하는 공부(존양성찰) 경은 성학의 시작이자 끝. 마음의 주재자로서 본심유지를 가능케 하는 만사의 근본 -주일무적, 정제엄숙, 상성성, 기심수렴불용일물

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| 시험자료 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30 | 수정일 2025.01.31

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무소유 독후감

‘본래무일물’의 마음으로-『무소유』를 읽고? 빠르게, 그리고 많이모든 것이 너무나 빠르게 변해가고 있다. 하루가 다르게 기술이 발전하고 많은 새로운 제품들이 쏟아져 나온다. 내 ... 를 향해 도약하기 위한 터닝 포인트가 될 지도 모르니 말이다.? 본래무일물의 마음으로본래무일물이란 아무것에도 집착하지 않는 '무소유의 마음'을 뜻한다. 공수래공수거, 우리는 태어날

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.07

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무소유를 읽고 난 감상문입니다.

의 삶이 제한을 받게 된다고 말하고 있다. 이러한 소유욕을 버리고 무소유를 깨닫게 되면 집착에서 벗어나고 사람사이의 다툼도 줄어들게 된다. 본래무일물(本來無一物), 본래 한 물건도 없 ... 이 책의 내용은 소유와 무소유의 관계가 중심이 된다. 특히 ‘무소유’ , ‘탁상시계 이야기’ , ‘회심기’ 등의 글은 이러한 소유와 무소유의 관계를 잘 보여주는 글이라 할 수 있 ... 다. 이런 글들은 법정스님의 인생관을 아주 잘 드러낸 작품 같았다. 특히 난초를 통해 무소유의 진리를 깨달았다는 무소유나 사고의 전환으로 인해 마음의 평안을 찾았다는 회심기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.30

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