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호락논쟁 인물성동이론 인물성동이 조선후기가사 한국철학사 지행합일 치양지 낙론파 화이론 이위이시

EasyAI “미발심체논쟁” 관련 자료

+간명한 한국철학사상사등록일 2020.05.26 | 총 10,578자 | 10페이지 | 3,000원
+방통대 중간과제 철학의 이해 공통유형..등록일 2017.09.20 | 총 6,695자 | 7페이지 | 3,000원

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"미발심체논쟁" 검색결과 1-20 / 32건

16-17세기 퇴계학파의 內聖學과 外王으로의 전개 - 직전제자들의 미발심체·지각 논쟁과 예학을 중심으로 - (A Study on the Self-Cultivation Learning of ToeGye School : Focus on ToeGye and His First Academical Successors)

정학 배이교’라는 퇴계의 역사의식이 전제되어 있다. 퇴계의 제자들은 미발심체에 담기는 理學的本體와 이 심체가 실제 현실에서 주체로서 지각하는 心學的主宰性에 대한 체득의 문제 ... 로 일련의 논쟁을 진행하였는데, 이는 理氣不雜을 주장하는 주자학에서 본체가 과연 活物로서의 主宰者인가 하는 문제와 연결된 것이기도 했다. 퇴계의 제자들은 일반적으로 知覺을 가진 活物

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.14 | 수정일 2025.06.17

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백수(白水) 양응수(楊應秀)의 성리설과 18세기 낙론계에서의 반향(反響) (Baeksu Yang Eungsu’s Neo-Confucianism and its Reverberation in the Nak School in the 18th Century)

集)에는 대부분이 성리설과 관련된 것이며 당시 학계의 최대 관심이었던 호락논쟁의 주요 쟁점에 대해서도 호론을비판하는 일련의 글들을 발표하여 낙론계 일원으로서의 정체성도 유지하고 있

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.06 | 수정일 2025.06.09

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人物性同異論爭의 論據分析 - 李柬·韓元震·任聖周를 중심으로 (The analysis about the core points and grounds of the debate on the similarities and differences between human and non-human nature)

동실(理氣同實)·리통기통(理通氣通), ‘일원이 곧 오상’ ‘기질지성이 곧 본연지성’ 인물성상이(人物性相異)·미발심체본선(未發心體本善) 등으로 요약된다.필자는 녹문의 이론에 논리 ... 이 논문의 목적은 인물성동이논쟁의 핵심적 논점과 그 근거를 고찰하여 그 이론적 정합성을 검토하고, 21세기에도 인간사회의 문제를 해결할 수 있는 철학적 성찰을 내포하고 있 ... 는가를 확인해 보려는 데 있다.먼저 이 논쟁의 이론적 근거는 『중용장구』의 ‘천명지위성(天命之謂性)’과 『맹자집주』의 ‘생지위성(生之謂性)’에 대한 주자의 해석이며, 논리적 근거가 주자

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.22 | 수정일 2025.06.27

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석재(碩齋) 윤행임(尹行恁)의 ‘호락논쟁(湖洛論爭)’에 대한 입장과 분별의 논리 (Suk-Jae Yoon Haeng-Im's position of Ho-rak debates and the logic of discrimination)

하였으며, 이는 결국 호론과 낙론에 대한 긍정과 부정으로 이어졌다. 윤행임은 또한 ‘인물성동이의 문제’･‘미발심체의 순선과 유선악의 문제’･‘성범동이의 문제’에 있어 낙론을 불교 ... 본고에서는 18세기 후반 조선후기를 주 무대로 활동한 석재 윤행임의 사상론에 대하여 기존 연구사에서 논란이 되었던 호락논쟁의 입장을 재정립하고, 이 같은 윤행임의 사상관을 통해 ... 은 호락논쟁에 있어 중립적이거나 낙론으로의 입장전환 없이 호론의 논리를 끝까지 고수하였다. 윤행임은 ‘인물성이론’을 바탕으로 『중용』의 ‘천명지위성장’과 『맹자』의 ‘생지위성장’을 이해

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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퇴계 이황의 사단칠정론-리발설(호발설)에 대한 새로운 해석 (T'oegye Yi Hwang's Theory on Four Beginnings and Seven Feelings -A New Interpretation on "Issuance of Li and Qi")

으로 심체-미발-성에는 존심(存心)과 양성(養性)의 공부를, 심용-이발-정에서는 성찰(省察)의 공부를 제시하였다. This article attempts to interpret T ... 이황은 감정현상에 명확한 구분을 두어 “사단은 리가 발한 것이고, 칠정은 기가 발한 것”이라고 주장하여, 감정이 나오는 소종래가 둘이 될 수 있는지를 놓고 기대승과 논쟁을 벌였 ... 의 미발론이 성-심에 집중되었다면 이황의 사단칠정론은 심-정에 보다 집중되었다.정은 ‘심지용(心之用)’으로 ‘심지체(心之體)’인 성과 체용의 관계에 있으므로 마음속에 갖추어져 있는 리

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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간명한 한국철학사상사

효과었다는 점이다.제8장 湖洛논쟁의 근본 문제1. 호락논쟁의 배경호락논장의 주요 주제는 인성과 물성의 동이 문제 및 미발시 본연지심과 기질지심 또는 본연지성과 기질지성의 관계 문제 ... 를 주제로 한 논쟁이다. 이간은 인물성동론 및 미발시 본연지심과 기질지심의 이위이시를 주장했고, 낙하 지방에 살고 있었으므로 낙론이라 부른다. 한원진은 인물성이론 및 미발시 본연지성 ... 를 구비하고 있으나 동물은 그 일부만 구비하고 있으며, 미발시의 심체는 순선하나 미발시 기질에는 선악이 준자하고 있으며, 미발시 심체와 기질의 관게는 동위동시라고 주장한다. 이는 보편

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.05.26

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방통대 중간과제 철학의 이해 공통유형 노자의 칼 장자의 방패, 3장, 조선사회의 노자와 지식인

이 과정에서 박세당이 莊子 를 재평가하는데 중요한 근거가 되었던 인간 본성[性]에 관한 논의에 중점을 두게 된다.” 123p 중에서-한원진은 莊子辨解 가 저술될 당시 ‘미발심체 ... ’에 대해 이간과 치열한 논쟁을 하고 있었다. 한원진은 미발논변에서 선의 형이상학적 근거를 理에 정초하여 시비선악을 분별하는 절대적 가치를 정립하려고 했다. 이러한 입장은 ?齊物論 ... (2004)은 율곡의 『순언』은 1장부터 3장까지는 도체(道體)에 관한 것이고, 4장은 심체(心體)에 관한 것으로서 수기(修己)에 관한 것이며, 4장부터 38장까지는 모두 수기치인

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.09.20 | 수정일 2020.03.25

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철학의이해2E) 이책들은 동양철학안내서들입니다. 이중한권택해- 노자의 칼 장자의 방패- 한장(章) 하나주제택하여 정독한 후 내용을 자신의방식요약한후 독후감작성

하는데 중요한 근거가 되었던 인간 본성[性]에 관한 논의에 중점을 두게 된다.” 123p 중에서-한원진은 莊子辨解 가 저술될 당시 ‘미발심체’에 대해 이간과 치열한 논쟁을 하고 있 ... 었다. 한원진은 미발논변에서 선의 형이상학적 근거를 理에 정초하여 시비선악을 분별하는 절대적 가치를 정립하려고 했다. 이러한 입장은 ?齊物論?편의 해석에서 그대로 반영된다. 즉

방송통신대 | 8페이지 | 6,000원 | 등록일 2018.09.12 | 수정일 2019.10.07

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[인문어학]인물성 동이론

과 구별된다.”) 조선 중기의 후반에 인물성동이론 및 인간의 미발심체(未發心體)에 대한 논쟁이 있었다. 조선 중기에 겪었던 국내외적 환란으로 실학?예학?의리학?양명학 등이 현실지향 ... 적 성격을 띤 학문이 성행했지만, 그와 동시에 인간의 주체적 위상과 심성의 본질에 대한 논의도 전개되었다. ‘인물성동이론’과 ‘미발심체’에 관한 논쟁은 추상적이며 공소한 이론이 ... 시 하였다. 호락논쟁(湖洛論爭)에서는 인성(人性)의 문제를 더욱 집중적으로 다루었는데, 그 첫째가 인성(人性)과 물성(物性)의 동이 문제로 나타났고, 둘째가 미발(未發) 시의 심성문제

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.15

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인물성동이론

이 함께 존재심지본체(=미발심체)/심지기질 → 동위동시(同位同時)3. 논쟁의 발전호락논쟁은 약 2백년동안 지속되면서 논쟁이 치열해짐에 따라 사상적 해결책을 강구하는 노력 가운데 조선 ... 인간성의 황폐화와 더불어 인간과 동물의 성이 과연 같은가 다른가의 문제와 미발시 본연지심과 기질지심 또는 본연지성과 기질지성의 관계의 문제를 두고 논쟁이 벌어진 것이다.조선 중기 ... 하는 것 (하층성)→ 한원진의 인물성이론은 바로 중층성, 인기질(因氣質)한 성의 다름을 말함한원진이 말하는 미발(未發); )적연부동미발시의 심체는 순선하나 미발시의 기질에는 선악

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.16

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호락논쟁 연구

였다. 한원진은 동물과는 구별되면서 인간에게만 있는 보편적인 고유한 본성을 인기질한 오상이라고 하였으며 이것은 그의 삼층성 가운데 중층성에 해당되는 것이다.4. 未發心體純善有善惡(미발심체 ... 순선유선악) 논쟁호락논쟁의 또 다른 문제 중의 하나는 아직 발하지 않은 마음의 본체가 선한가 아니면 선악을 겸비하는가 하는 것이다. 외암은 心의 본체에 역점을 두어 미발을 본연지성 ... 『호락논쟁의 근본문제』1. 호락논쟁이란 무엇인가?한국 성리학사에서 이론적 탐구의 절정을 이루었던 중요한 학술 논쟁이라면 사단칠정논쟁과 지금 논하려고 하는 인물성동이에 대한 논쟁

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.03

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왕양명의 철학(심체론, 양지, 치양지, 격물치지, 성즉기, 지행합일)

을 모두 없애더라도 그것은 단지 정(靜)일 뿐이지 정(定)이 아니다. 그렇기 때문에 양지는 동정, 미발/이발을 초월해 있는 것이다.(7)심체는 성(性)이다.이것은 결국 마음은 곧 리 ... 왕양명의 철학(심체론, 양지, 치양지, 격물치지, 성즉기, 지행합일)1)심체에 대한 규정(1)심체는 천지만물이 보편적으로 가지고 있는 천리다.(2)심체는 지선이다.(3)심체 ... 는 양지다. (양지=천리=성=도심)(4)심체는 성(誠)이다.(5)심체는 즐거움이다. 양지를 회복한 사람은 즐겁지 않을 수 없다.(6)심체는 정(定)이다(7)심체는 성(性)이다.※양명

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.10

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[교양]호락논쟁과 윤리

다.")3. 마음의 본체가 선한가? 약한가?중용 에서 마음의 미발(未發)과 기발(氣撥)이 등장하는데 한원진과 이간은 마음의 미발에 대하여 심의 본체라고 하는데 이러한 심체미발의 상태 ... 에 있어서 선한가 선악이 모두 있는가에 대하여 논쟁을 벌였다.마음이 아직 발하지 않았을 때를 본체라고 하는데 이러한 ‘심의 미발상태가 선한가? 선악이 모두 있는가?’ 에 대하여 논쟁 ... 호락논쟁과 윤리1. 발생배경율곡 이이의 계승자는 송시열이고 그의 제자는 수암 권상하이다. 권상하의 제자는 강문 8학사라고 하여 유명한 성리학자들이 많이 나왔다. 그 중에서 외암

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.22

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호락논쟁

) 오상론(五常論)(4) 미발의 심체3. 조선시대 후기 사회의 호락논쟁의 의의Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서 론우주의 만물은 어떻게 이루어지는가? 성리학에서는 理와 氣의 결합에 의해 ... 이 이야기하는 진정한 미발 심체란 중저미발을 말하는 것이므로 미발 심체는 반드시 선하다는 것이다.3. 조선 후기 사회의 호락논쟁의 의의호락논쟁은 18세기 초에서 19세기 후반에 이르 ... 오 가치 실현 가능성을 미발 · 심체의 문제에서 다루었다. 성을 기와 결합된 리로 보는 한원진은 심체도 성과 대비되는 기의 측면에서 바라보았다.한원진의 경우 심체에서 기가 발하지

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.26

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인물성동이논쟁

이 기이든 리이든 이때의 리는 이미 기와 결합하면서 리와는 다른 성으로 변화된다. 따라서 모든 사물이 성이 온전한 오상을 갖추고 있을 수는 없다는 것이다.(4) 미발의 심체문제 ... 人物性同理論爭1. 논쟁의 배경인물성동이론(人物性同異論)의 논쟁은 율곡 이이(1536∼1584)에서 우암 송시열(1607∼1689)로 이어지는 기호학파의 적통인 수암 권상하 ... 이간(1677∼1727)이 가장 뛰어났다. 이들은 이미 자기의 견해를 가지고 있던 가운데 1712년에 본격적인 논쟁이 시작되었다.본격적인 토론은 1712년 이간이 스승인 권상하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.17

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호락논쟁

)사이에 5년에 걸친 논쟁으로 시작* 이간 - 인물성동론(人物性同論), 미발시 본연지심과 기질지심의 이위이시(異位異時) 주장 → 낙론(洛論) (지지한 학자들이 대부분 낙하:경기지방 ... 었음)⇒ ‘인물성동이논쟁’ 또는 ‘호락논쟁’2. 이간과 한원진의 주장- 사람과 동물은 모두 오상(五常)의 전부를 구비하고 있다.- 미발의 얕은 뜻으로서의 부중저미발(不中底未發)은 선악이 함께 ... ▶ 한원진- 사람은 오상의 전부를 구비하고 있으나 동물은 그 일ㄹ부만을 구비하고 있다- 미발시의 심체(心體)는 순선하나 미발시의 기질(氣質)에는 선악이 함께 존재하므로미발시 심체와 기질

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.11

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[한국사상] 인물성 동이 논쟁

여 구분하였다. 이간 자신이 이야기하는 진정한 미발 심체란 중저미발을 말하는 것이므로 미발 심체는 선하지 않을 수 없다는 것이다.◎ 주희와의 연관성그러나 이들의 관심의 초점은 역시 ... 인물성 동이 논쟁1. 논쟁의 발단과 배경.인물성 동이 논쟁은 주희가 유교 경전을 해석하면서 달리 해석한 부분들이 있기 때문에 생긴 논쟁이다. 4서 가운데 인간과 동물의 본성 ... (仁義禮智信)의 덕이 되니, 이것이 본성이다”라고 하여 인간과 동물의 본성이 같다는 것처럼 말한다. 이 같은 상반되는 주희의 설명은 논쟁의 발생을 예정하고 있었다.본격적인 논쟁의 시작

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.20

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[인문,철학,역사]조선 성리학의 흐름과 전개

, 심체(心體)에 기질(氣質)이 있느냐 없느냐 하는 문제 등을 주제로 논쟁이 전개되어 시비가 쉽게 가려지지 않았다.특히 이 논쟁의 주된 곳은 이이와 송시열 학파의 계보를 따르면서 주 ... 하나의 특징을 이룬다.4. 인물성동이론(1) 호락논쟁(湖落論爭)사단칠정의 논변이 퇴계, 율곡 이래 100여년을 끌어 18세기에 이르렀을 무렵, 성리학계는 인물성동이라는 또 하나 ... 간에 걸쳐 서신의 형식으로 치열하게 진행되었고, 그들의 논쟁은 더 나아가 그들 주위에 있던 스승과 친지 및 친우들까지 그들의 논쟁에 참여케 하였다. 이들의 논쟁에 참여한 학자

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.28

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조선 성리학과 예술 사상

된다론에서 가치론의 문제로 귀결, 성에 오상이 어떻게 갖추어져 있는가를 문제시하게 되는데 구체적으로 선악의 가치 실현 가능성을 미발(未發)의 심체(心體)문제에서 다룬다.② 리만 ... 았을 때에도 기의 선악이 드러나지 않은 것뿐이지 본체에 기의 청탁미악이 존재. 혈기가 마음에 용사(用事)하는 것을 미발이라고 한다.④ 이간은 심체의 기와 일반적인 기질을 구분, 이간 ... 의 미발은 단지 외물에 접촉하지 않은 상태가 아니라 천명(天君)을 따르는, 즉 리의 실현 가능태를 말한다.(3) 논쟁 이후의 인물성론화서 이항로, 노사 기정진, 한주 이진상 등을 통해

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.05

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철학과 논문 - 심론에 대한 연구

되는 것으로 보는 것이다.) 이러한 인심과 도심의 분화와 그 드러남에 대한 이해는 각 학자들마다 차이를 보이며 이는 조선조 율곡과 우계, 이황과 노수신 등의 인심도심논쟁 등 ... 나 모 차이를 읽을 수 있다. 주자는 인심과 도심을 사단과 칠정으로 나누어 보고 인심과 도심이 모두 심인 이상 이발이라고 생각하였다. 그러나 나흠순은 도심은 성이므로 미발인 상태이고 ... 인심은 정이므로 이발한 상태라고 생각하였다. 이 미발과 이발의 차이로 인하여 나흠순은 미발인 성(도심)이 체가 되고, 이발인 정(인심)은 용이 된다고 하였다.) 체용으로 인심

리포트 | 7페이지 | 4,200원 | 등록일 2009.04.05

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