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"무아설" 검색결과 1-20 / 660건

  • 초기불교 무아설의 유형에 대한 검토와 분류 I (The Types of Teaching on Selflessness (anattan) in Early Buddhism I)
    불교학연구회 임승택
    논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26
  • 초기불교 무아설의 유형에 대한 검토와 분류 II (The Types of Teaching on Selflessness (anattan) in Early Buddhism II)
    불교학연구회 임승택
    논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26
  • 칸트의 요청이론과 불교의 무아윤회설
    칸트의 요청이론과 불교의 무아윤회설- 김진 교수의 두 논문을 바탕으로 -1. 들어가며불교의 무아설은 불교 내에서든 밖에서든 그 정체성을 확고히 드러내지 못하고 있다. 붓다가 설파 ... 하고자 했던 무아설이 진정 무엇을 의미했는지에 대해서 여전히 많은 학자와 종교인들 사이에서 논쟁거리로 남아있는 것이다. 이는 이러한 논쟁에 진아, 비아, 가아, 시설아 등 자아에 ... 대해 여러 개념들이 등장하는 것만으로도 무아설에 대한 견해가 얼마나 일치되기 어려운가를 잘 보여준다.그렇다면 왜 이렇게 무아설에 대해 다양한 입장들이 존재하는 것인가? 물론, 무아
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.03.01
  • 인지과학의 ‘我’의 문제와 불교의 무아설 (Problems of 'self' in cognitive science & the doctrine of 'no-self')
    한국불교학회 이원선, 지창규
    논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26
  • 판매자 표지 자료 표지
    [동국대학교] 인도철학과 종합시험 석사대비 무아설
    불교의 무아(無我)설불교의 출발점은 지금 당면하고 있는 고(苦)에 대한 자각이다. 어떻게 고가 발생하며 어떻게 고를 끝낼 수 있는가에 대한 문제 의식을 가진다. 고는 나와 타 ... 는것이 무아의 가르침을 체득하는 것이다. 초기불교에서 이 무아설은 연기설과 오온설 등에 의해 설명되어지고 있다.일체의 현상은 인연에 의해서 생멸하는 것으로 그 중에 어떠한 실체 ... 적이고 고정적인 것이 존재하지 않는다는 연기관에 근거하여 무아를 설명 할 수 있다. 결국 모든 현상이 상의상존의 관계에 있어 고립적이고 고정적인 실체는 없다고 부정하는것이 무아설
    시험자료 | 1페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.08
  • 불교의 무아설
    로 여겼다. 무아설은 불교만의 특별한 교리로, 이러한 주장은 아트만(숨, 호흡)이라는 생명의 근원이 인간의 본질로서 영원히 상주하고 있다는 인도의 범아일여梵我一如 정통사상과 철저하게 대비되는 이론이기에 석가는 많은 그들과 많은 갈등을 겪었다. ... 먼저 불교에서의 ‘무상無常’과 ‘무아無我’란 무엇인가? 무상이란 영원한 즉, 불변적인 존재에 대한 부정으로, 그러한 존재를 철저하게 부정하고 우주 만물에 대해 끊임없이 생성 ... 과 소멸을 반복하며변화하는 존재로서 정의하였다. 이러한 무상에 대해 석가는 제행무상諸行無常이라고 정리하였으며, 이 개념의 그의 무아無我에 대한 주장을 뒷받침하는 근거로 이용되었다. 다음
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.29
  • 인도불교의 무아설
    인도불교의 무아설1. 들어가며18세기 서양철학의 근간을 의식철학이라고 말한다. 데카르트부터 시작해서 칸트에서 정점을 이루는 이 철학은 한동안 실체론적 성향을 강력히 주장 ... 되었고, 우리가 이를 이해함에 있어서 어떤 문제가 나타나는지를 살펴보는데 중점을 두고 있다. 따라서 이 글은 불교에서 논하는 무아설無我說에 중심을 분명히 하고 있다. 붓다가 설법 ... .3. 심리학적 방법으로 본 무아설의 타당성이상의 결과로 보건대, 붓다는 이 세계의 모든 물체가 오온으로 이루어져 있으므로 우리가 ‘나’라고 생각하는 어떤 실체는 존재할 수 없
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.20
  • 무아설에 대한 일고찰
    라고 가르쳤다. 이러한 붓다의 가르침의 요체가 無我說이다. 여기서 무아설의 요체는 이른 바 가치중립적인 실체로서의 ‘我’인 常一主宰의 ‘我’가 존재하지 않는다는 것이 아니라, 苦인 ... 를 도표로 보면 다음과 같을 것이다.● 諸行無常 ⇒ 一體皆苦 ⇒ 諸法無我(假我 = 非我 = 無我) ⇒ 眞我 ⇒ 涅槃본 무아설의 논구는 이러한 이해의 바탕에서 전개된다. 붓다의 무아설 ... 는 없다고 본다.정승석은 비아와 무아는 서로 차별하여 구분할 수 있는 성질의 관념은 아니고 ‘아’를 상정하고 있는 비아적 표현도 결국은 무아설의 범주 안에 있으며 그것은 별개의 비아설
    리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.09
  • [불교학] 원시근본불교의 무아설
    원시근본불교의 무아설근본불교란 붓다가 깨달음을 얻어 법을 설하기 시작한 이후부터 입멸(入滅)한 후 최초의 교단이 분열하기 이전까지의 불교를 말한다. 즉 불멸(佛滅) 후 100년 ... 어서 근본불교를 붓다와 그 직제자들의 불교, 다시 말해 붓다가 입멸한 후 30년 정도까지의 시기를 말하고, 원시불교를 그 이후 부파분열에 이르기까지의 시기를 가리킨다고 하는 설도 있
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.18
  • [초기불교][원시불교][공사상][불교][중도사상]초기불교(원시불교)의 공사상, 초기불교(원시불교)의 중도사상, 초기불교(원시불교)의 연기론, 초기불교(원시불교)의 무아설 분석
    초기불교(원시불교)의 공사상, 초기불교(원시불교)의 중도사상, 초기불교(원시불교)의 연기론, 초기불교(원시불교)의 무아설 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 초기불교(원시불교)의 공사상1. 공옥 ... (원시불교)의 무아설참고문헌Ⅰ. 개요현재 존재하는 불교의 많은 의례들은 붓다 당시의 초기불교에서 소박한 형태의 원형을 찾을 수 있다. 몇 가지 예를 들면, 예불과 불공의 의례는 붓다 ... 설에서 설해지듯이 世俗法으로서는 業報輪廻가 존재하지만 최고의 진실의 입장, 즉 勝義諦인 第一義諦에 있어서는 空이라고 하는 것이다. 다음의 내용은 이를 잘 설명해 준다.단지 '法
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
  • A+ 동국대 불교와 인간 기말 과제물
    라는 생각이 들면서도 과연 내가 있는 그대로의 나를 사랑할 수 있을까 하는 두려움 섞인 의문이 들었다.연기설에 기초하여 고정된 자아를 부정하는 무아사상처럼 공사상은 모든 존재에 본래 있 ... (我)가 없다(無)는 것으로 풀이되는 무아사상은 변화하는 나 자신 혹은 현재 나의 모습을 부정하는 것이 아니다. 불교에서는 스스로 규정해놓았거나 다른 사람들이 생각하는 자신의 이미지 ... 고자 고집하며 자기중심적인 삶을 살게 된다. 또한 변화하는 본래의 자아가 나아가야 할 삶의 방식을 수용하지 못하게 되고 그 과정에서 고통받게 된다. 무아란 곧 포장된 모습에서 벗어나
    리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.09.22
  • [한국철학사 레포트] 초기 불교의 현대 사회 윤리로서의 유의미성
    윤회설과 업론이 여기에 해당한다. 그렇지만, 초기 불교는 논리적으로 상정, 추론하여 타당성을 확보할 수 있는 무아설과 연기설만으로도 도덕적 주체, 근거와 실천 방식을 객관적으로 ... 의 문제이다. 일견 무아설은 도덕적 주체를 상정할 수 없는 것으로 보이기도 하기 때문이다. 즉, ‘‘아’가 없다면 누가 도덕적 행위를 하고, 누가 도덕적 행위에 대한 책임을 지 ... 함,초기 불교에서도 도덕적 주체의 문제는 보다 쉽게 해결될 수 있을 것이다.연기설과 도덕적 실천 방식이론상 무아설을 철저히 따르면 자아 개념은 완전히 분해되고 해체되어 나, 혹은
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.02
  • 판매자 표지 자료 표지
    [A+]동국대학교 불교와 인간[상의상관 연기설과 코로나 19 대응]
    가 무엇인지 삼법인과 불교 철학의 ‘상의상관 연기설’을 중심으로 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 존재의 삼법인: 효과적 작용성을 지닌 존재생명체와 물질을 비롯한 현상계에는 모두에게 동일 ... 법인은 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 열반적정(涅槃寂靜)이며, 이 세 가지 속성에 일체개고(一切皆苦)를 더하면 사법인이 된다. 대부분 경전에서는 무상, 고, 무아, 열반 ... 를 범한다. 결국, 스스로의 욕구와 상충되는 존재의 진리로 인해 우리는 근본적으로 괴로움을 느끼는 것이다. 무아는 일체의 존재는 영원불변하는 자성을 갖는 실체가 없다는 속성
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.17 | 수정일 2021.03.23
  • 판매자 표지 자료 표지
    이화여자대학교 일반대학원 철학과 학업계획서
    도론(道論) -소지(少知)와 태공조(大公調)의 대화를 중심으로 한 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 대승불교적 무아설의 입장에서 본 행복 - 유마경을 중심으로 한 연구, 생의 철학
    자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2024.06.21
  • 판매자 표지 자료 표지
    [다문화와 세계종교 기행 A+] 중간고사 <윤회와 반윤회> 독후감
    의 하나이며, 사물의 의존성으로 인한 존재 방식이 무아라고 한다. 이에 따라 연기설을 기반으로 하면, 무아와 윤회의 대립은 해소된다고 주장한다. “윤회는 연기의 힌두적 상상력에 불과 ... 하려고 한다. 이 부분을 흥미롭게 읽고 조사해 본 결과 의문이 드는 구석이 있었다. 윤호진 교수는 『무아윤회문제의 연구』에서 연기설로 윤회와 무아의 양립 문제를 해결하기에는 부족하다고 지적 ... 했던 것이다. 『윤회와 반윤회』에서는 『무아윤회문제의 연구』를 참고했음을 밝히고 있지만, 연기설에 따른 무아와 윤회의 충돌 해결 주장을 충분히 입증하지 못함을 알 수 있었다.
    리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.07.03
  • 판매자 표지 자료 표지
    서울대학교 일반대학원 철학과 연구계획서
    의 동뭉물살사생에 대한 선호공리주의의 비판적 고찰 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 대승불교적 무아설의 입장에서 본 행복 - 유마경을 중심으로 한 연구, 유교의 양지주체, 그리고
    자기소개서 | 2페이지 | 3,800원 | 등록일 2024.05.09
  • 판매자 표지 자료 표지
    다문화와 세계종교 기행_중간고사대체보고서 (2023최신자료)
    ‘간디와 인도에 대한 15가지 물음’은 매우 흥미로웠다. 서장에서 저자는 불교의 아킬레스건을 꼬집는다. 즉, 윤회설을 인정하는 것처럼 보이는 현 불교계의 태도를 꼬집고 싯다르타 ... 가 만든 초기 불교의 원형은 이와 다르다는 주장을 펼친다. 윤회설을 인정한다면 자이나교와 다른 바가 없기에 불교계는 각성하고 그것을 공식적으로 부정하라는 제언을 마지막 7장 ‘윤회 ... 의 상징은 암베드카르가 되어야 한다는 논지를 펼친다. 6장 ‘무아와 윤회 논쟁’에서는 국내 불교관련 학자들 6인의 무아와 윤회에 대한 논쟁을 다루며 이에 대한 논평을 한다. 결론
    리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.08.27 | 수정일 2024.03.28
  • 불교학개론 근본교설
    다면 이 둘을 ‘나’의 실체라고 할 수 있을까? X- 우리가 ‘나’라고 하는 것들은 내가 아니고 나의 것이 아니다.- 불교의 무아설은 나의 절대적인 부정이 아닌 참다운 나를 찾게 하기 ... : 환멸문- 인간의 죽음은 진리에 대한 자신의 무지에서 연기한 것이다.- 연기의 깨달음이야말로 인류의 종교적 사색이 도달한 최고의 성과? 중도설- 무아설: 일체법이 무아라면 이 중 ... 에서에 의한, 깨닫게 하려는 가르침2. 현실의 관찰1) 일체의 구조- 불교에서 말하는 구체적인 현실 세계는 어떤 구조와 성질을 가졌는가?? 십이처설- 삼라만상 우주의 모든 것은 열두
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.05.01 | 수정일 2022.05.10
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2025년 10월 15일 수요일
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