"도(道) 자체"의 검색결과 입니다.

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노자 장자 도가 탐구 보고서 도덕경 논문 노자 도덕경 태권도의가치 노자 공자와노자차이점 노자도덕경64장

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"도(道) 자체" 검색결과 1-20 / 3,045건

『주역』에 있어서 의리(義理)의 논리- 당위론(當爲論)을 중심으로 - (The logic of yìlǐ(義理) in Zhōuyì(周易)- Focus on ethics -)

대한철학회 정석현

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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[문화교양학과] 2023년 2학기 동양철학산책 출석수업대체시험 과제물(공자와 맹자의 철학(사상) 비교)

(道)의 운동은 어떤 다른 존재가 가한 힘에 의하여 움직이는 것이 아니라 그 자체로서 영원히 움직인다.장자에 있어서도 인간의 본성이며 개별적인 사물의 본성인 덕(德)은 도(道 ... 를 성립시키며 움직임을 강조하였다. 도(道)는 사물처럼 어떤 존재자에 의해 움직이지 않는다. 도(道)의 운동은 다른 존재가 가한 힘에 의해 움직이는 것이 아니라 자체로서 움직인다.모든 ... 현실을 기준으로 비판적으로 검토해서 수용할 것은 수용하고 버릴 것은 버려야 한다. 장자는 “도(道)는 .... 스스로 본(本)이 되고 스스로 뿌리가 되어 천지가 있기 이전에 예

방송통신대 | 9페이지 | 18,000원 | 등록일 2023.10.25

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[동양철학산책 2025년 2학기 방송통신대] 1. 맹자와 순자는 모두 공자의 철학을 계승했다고 자부했던 인물이다. 두 인물의 철학사상에서 어떤 측면이 공자를 계승했다고 얘기할 수 있는지 다음 중 하나를 선택하여 그 철학자의 입장을 서술하시오. (1) 공자를 계승했다는 맹자의 입장 (2) 공자를 계승했다는 순자의 입장 2. 노자와 장자는 보통 유사점을 기반으

으로 보지만, 그 도를 대하는 방식은 사뭇 다르다. 노자의 도는 만물의 근본이자 자연 질서 그 자체로서, 인위적 분별을 초월한 절대적 실재로 간주된다. 그는 “도가도 비상도(道可道 ... ‘노장철학’으로 묶이지만, 정치와 삶을 바라보는 관점에서 본질적인 차이가 존재한다. 이는 이들이 공유하는 도(道) 개념에도 불구하고 철학적 지향과 표현 방식에서 큰 간극 ... 가 예악 점에서 순자의 사상은 공자의 가르침을 재해석하여 확장한 계승으로 평가된다.이처럼 순자는 예학(禮學)과 교육을 통해 공자의 도(道)를 잇고자 했으며, 후대에도 그 영향을 일부

Non-Ai HUMAN
| 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.10.12

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A+ 위더스 경영학개론 나는 중견 기업인 서울식품(주)의 전략경영과장으로 재직하고 있다. 사장님은 나에게 회사의 성장과 장기 발전을 위하여 새로운 제품개발을 하라는 중장기 계획을 맡겼다. 다음 달 전략기획팀과 1차 전략회의를 갖기로 하였다. 위와 같은 상황을 가정할 때, 1차 전략회의에서 토의해야 할 안건으로 제품개발을 위한 기획서 초안 을 만들어 보시오.

식품 “팔도 미니 파이” 시리즈를 제시해 보겠다.3. 제품소개 및 특징팔도 미니 파이는 ㈜팔도의 의미처럼 전국 8개 도(道)의 특산품을 활용한 한입 크기의 파이이다. 초콜릿 ... 으로 코팅된 파이 속에 각 도(道)의 특산물을 함유한 잼이 들어가 있으며, 1박스당 8개가 개별 포장되어 있다. 전국 8개 도(道) 시리즈로 새로운 맛을 지속해서 출시할 수 있고, 소비자 ... 들에게 기대심리를 부여하며 이는 매출증대로 이어질 것이며, 이는 초콜릿 가공식품의 새로운 브랜드로서 시장을 선도할 수 있다고 생각한다. 팔도 미니 파이의 특징은 8개 도(道

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.01.31 | 수정일 2025.02.19

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2023학년도 수능연계교재 생활과 윤리 기출 선지 OX 문제 및 정답(동양윤리적 접근)

) 친구에게 이익이 된다 하더라도 이익보다 의로움[義]을 우선하는 것이 도(道)에 따르는 것임을 명심하세요.( ) 6. ① (공자) 유능한 사람이 중용되는 사회이 ... 정도(八正道)를 수행하면 괴로움에서 벗어나 열반의 경지에 이를 수 있다.( ) 12. ① (장자) 마음을 비워 깨끗이 하는 수양[心齋]을 해야 한다.( ) ② (장자) 도(道 ... 는 것이 도(道)에 따르는 것임을 명심하세요.(○) 6. ① (공자) 유능한 사람이 중용되는 사회이다.(×) ② (공자) 사회적 약자가 보호받는 사회이다.(×) ③ (공자) 사회

시험자료 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.26 | 수정일 2025.09.30

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[2023년 1학기 방송통신대 비교행정론 과제] 일본의 행정체제에 대하여 설명하시오. (30점)

형):_________________________________________________________________________[과제명]일본의 행정체제에 대하여 설명하시오. (30점)목차1. 역사2. 도(都)3. 도(道)4. 부(府)?현 ... (?)5. 시(市)6. 정(町)7. 촌(村)1. 역사일본의 행정단위는 도도부현(都道府?=とどうふけん)의 시정촌(市町村=しちょうそん)과 광역자치체의 기초자치체로 나뉜다. 도(都 ... )는 도쿄도(東京都), 다른 하나의 도(道)는 홋카이도(北海道), 부(府)는 오사카부(大阪府)와 교토부(京都府)를 말하며, 현(?)은 43개 현을 뜻한다.도도부현의 행정단위는 메이지(明治

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.03.20

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동양 철학

다'는 것이 노자의 논리이다. 이처럼 모든 허식의 작위를 버린 상태인 소박함, 그 자체가 바로 노자가 추구하는 도(道)이며 자연(自然)인 것이다. 노자가 이상을 실현하는 방법 ... 무엇이라 확실히 단언할 수는 없다. 동양 철학 하면 으레, 우리는 인의예지(仁義禮智), 도(道), 음양오행(陰陽五行), 이(理) 와 기(氣) 등을 생각 해 볼 수 있다. 이러 ... 하고, 천(天)이 도덕의 근원을 부여한다고 하는 전통적인 사고를 받아들이지 않았다. 대신 만물생성의 근원을 도(道)라 불렀는데, 이 도(道)는 기존의 도(道), 즉 항상 인간이 지켜야

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.21

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노자-도덕경

名非常名.도를 도라고 말하면 늘 그러한 도가아니고,이름을 이름이라고 말하면 늘 그러한 이름이 아니다.노자의 도(道) 사상을 총괄적으로 언급한 장으로, 노자사상을 이해하는데 가장 ... 노자(老子) : 도덕경Ⅰ. 1장 :道可道, 非常道. 名可名, 非常名.Ⅱ. 2장 : 有無相生Ⅲ. 48장 : 無爲而無不爲Ⅰ. 제1장 : 道可道非常道. 名可名非常名.道可道非常道. 名可 ... 가 본질이 아니라 관계로 되어 있다고 보며, 본질자체를 부정하였다. 관계성이란 ‘유’와 ‘무’라고 하는 두 대립면의 상호 관계로서 이 세상에서 일어나는 모든 일이 유와 무의 대립

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.03.22

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순자에 대하여

려는 기색이 있는 자와는 더불어 변론하지 않는다 . 그러므로 반드시 그 도 ( 道 ) 에 말미암은 연후에야 상대를 하고 , 그 도가 아니면 피하는 것이다 . 예 를 공손히 한 뒤 ... 시키는 것순자가 주장하는 악 ( 惡 ) 악이란 도덕적 판단 능력 이 없는 것 순자는 인간 본성 자체 가 악 惡 하다고 주장하지 않 으며 인간의 성性에는 선과 악이 존재하지 않음 이 ... 질투 뼈와 사지 및 살결은 편안함을 좋아한다 . 이런 것들은 모두 인간의 성정 에서 나온다 .” 이 세 가지 모두 성 性과 같이 그 자체로 악 은 아님 세 원인의 견득사의 見得思義

리포트 | 36페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.06.03

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독서보고서 동양윤리사상, 윤리학강의 (도가사상)

하며 내용이 더 풍부해지고 체계화 된 점진적으로 성립 된 고전임을 알아야 한다.노자에게 도(道)는 무엇인가?① 도(道)는 우주 만물을 존재하게 만드는 근원적 존재이며, 모든 사물과 가치 ... 이 발생하는 것이다.③ 도(道)의 특징은 인간의 감각적 경험으로는 도저히 인식할 수 없는 형이상의 원리이다. 따라서 도(道)는 보고자 해도 볼 수 없고, 듣고자 해도 들을 수가 없 ... 고, 붙잡고자 해도 붙잡을 수 없는 것이다. 그래서 노자는 도덕경』제1장에서 “도(道)를 도라고 말할 수 있다면 이미 그 도는 영원한 도가 아니고, 이름을 이름이라고 말할 수 있

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.06.04

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도가사상에 대해서

심을 잃는 것을 경계하는 정도로 장자의 이론을 수용한다면 현대를 사는 우리에게 더없이 좋은 교훈이 될 것이다.2. 도가사상의 주요 개념1) 도(道)와 덕(德)道는 도가사상의 핵심 개념 ... 고, 노자와 장자 모두 道를 실재적인 것으로뿐만 아니라 천지 만물의 근원으로 인식한다는 공통점을 갖는다(?鼓? 최진석 역,1997).노자는 도에 대한 정확한 개념 정의를 내리지 않 ... 았다. 오히려 “道를 말하게 되면 진정한 道가 아니다.”라고 이야기하며 도를 언어로 규정할 수 없다고 이야기 하기 때문에 도를 한 마디로 규정하는 것은 어려운 일이며 역사적으로 많

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.03.21

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동양철학산책 ) 1. 맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치철학에 대해 설명하시오. 2. 장자의 철학에서 볼 수 있는 변화, 옳고 그름, 자아에 대한 인식, 삶에 대한 이해 의 관점이 공자의 철학과 다른 점을 정리해 보시오.

은 어떠한 누구에 의해서 가해진 힘으로 움직이지 아니하며, 그 자체만으로 영원히 움직인다고 하였다.장자에게 있어서 사물의 본성에 해당하는 덕(德 )은 도(道)에서부터 얻어지는 것이 ... 되어 있다고 했으며, 궁극적으로 후왕으로 귀결이 된다고 하였다.3. 장자와 공자의 철학장자에게 도(道)란 스스로가 본(本)이 되며, 스스로가 뿌리가 되어서 천지가 있기 전인 예 ... 로부터 본래에 있어 왔던 것이다. 도(道)는 자신 이외의 다른 누구를 위해서 존재하며, 움직이는 것이 아니고 스스로가 자신의 존재를 성립시키고 저절로 움직임을 강조한다 했다. 도(道

방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.03.05

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중용 독후감

게 살아야 한다는 부분은 마음에 들었다. 道도 인상적인 부분이 많이 있었다.내 삶 자체가 도라고 지적을 한다. 敎는 가르친다는 뜻이 담겨 있는데 가르치는 것의 중요성도 강조를 한다 ... 게 사는 게 아니라 지속적으로 해야 한다고 했다. 그러므로 중용 자체가 어려운 일이고 계속 하는 자들이 많이 없다고 한다. 고전에서도 지속을 강조한 점이 인상적이다. 중용은 좀 안다고 ... . 성을 좇아서 산다고 해서 도덕성이 완벽하고 도를 실천할 수는 없는 노릇이기 때문에 누구를 가르치고 이런 것이 필요하다고 지적을 한 것이다. 庸은 처음 보는 한자였다.

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.12.22

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불교는 밀교(密敎)와 현교(顯敎)로 나눌 수 있다. 현교는 겉으로 드러나 있다는 뜻의 현로불교(顯露佛敎)를 줄인 말이다. 겉으로 드러났다는 것은 역사적 존재로서 화신불(化身佛)인 석가모니에 의한 설법이나 문자를 통한 가르침을 의미한다. 한국에서 현교로는 조계종 천태종 태고종 등이 있다.

을 추구하는 것이다. 이것이 현교와 다른 밀교의 특성중 하나이다.현교와 밀교가 추구하는 것을 아래의 표로 요약하였다.증장(增長)의 도(道)? 부 ? 명성의 세속적 행복추구- 욕구추구 ... ? 현실긍정행복의 추구[精神的至福]적멸(寂滅)의 도(道)? 번뇌 ? 업의 소멸에 따른 해탈- 금욕적 생활 ? 현실부정밀교(密敎)적멸의 道 중심이나 증장의 道도 중시현교(顯敎)적멸 ... ? 진리자체[法身]의 설법진각종 ? 총지종 ? 진언종현로불교(顯露佛敎)→현교(顯敎)? 겉으로 드러난 설법?경전의 불교? 석가모니불[化身]의 설법조계종 ? 천태종 ? 태고종 ? 법화종

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.03.01

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태권도 승단 리포트 (4품 4단 전환)

Ⅰ태권도 정신 및 예절■ 리포트 주제 : 태권도 정신 및 예절의 이해태권도에서 도(道)는 인,의,예,지를 담고 있다. 인,의,예,지는 유가에서 비롯된 공자님의 말씀이며, 단순히 ... 스포츠로서 ‘태권’이 아닌 태권도(道)라고 말할 수 있는 근거가 된다. 우리 태권도인은 이러한 도를 바탕으로 대권도 수련을 하며, 수련을 통해 다져진 의지력은 자기자신을 돌아보 ... 태권도인으로서 인류애를 보여줄 것이다. 무분별한 절차, 행위는 바른 인류애로 이어질 수 없음이 당연하다. 태권도(道)의 정신으로, 예라는 절차로 이어져 행위함이 태권도인

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.06.27

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중문3 동양철학산책 맹자와 순자는 모두 공자의 철학을 계승했다고 자부했던 인물이다 두 인물의 철학사상에서 어떤 측면이 공자를 계승

) 사상 계승과 발전2) 성선설을 통한 공자 천명사상의 구체화3) 인의(仁義)론을 통한 덕치주의 완성2. 노자와 장자 철학의 차이점1) 도(道)에 대한 인식의 차이2) 철학적 지향점 ... .1) 도(道)에 대한 인식의 차이노자와 장자가 공통적으로 도를 중시하였지만, 도에 대한 이해와 접근 방식에는 근본적인 차이가 있다. 노자는 도를 만물의 근원적 존재이자 우주의 법칙 ... 하며, 도와 일치하는 삶을 통해 무위자연의 경지에 이르고자 하였다. 반면 장자는 도를 무궁한 생성변화 그 자체로 이해하였다. 장자에게 도는 고정된 실체가 아니라 끊임없는 변화와 운동 자체

Non-Ai HUMAN
| 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.09.30

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상징과 양극성으로 바라본 해탈과 윤회

은 업에 따라 지옥도(地獄道), 아귀도(餓鬼道), 축생도(畜生道), 아수라도(阿修羅道), 인도(人道), 천도(天道) 중에 한 세계에서 태어난다는 것이다. 해탈은 인생의 진리인 궁극 ... 으로서의 세계는 숭배의 대상이 된다. 그러나 세계 자체가 성스러운 것은 아니기 때문에, 성현을 통해서만이 세계는 성스러움을을 인정받아 숭배되는 것이다. 따라서 세계는 그 자체로 성 ... 다’라는 생각을 가졌을 때, 독립된 나 ‘자체‘가 아름다움을 느끼는 것이 아니라, 꽃, 꽃을 보는 행위, ’나’가 하나가 되어 하나의 경험을 낳는 것이다. 즉, 꽃, 나, 아름다움

리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.15

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동학계열 방계교단 수운교 답사 레포트

교천단으로 지정되어있다. 현재 수운교 신도는 약 6만 명 정도로 제주도에 가장 많으며, 대전에는 약 2만여 명 정도가 있다고 한다. 대전 유성구의 역사적 흔적인 '수운교'를 통해 ... 의 일반 민속과 투항하는 샤머니즘 요소(천신사상에 기초)가 다분히 내포되어 있음을 알 수 있다. 이와 같이, 동학의 교리 자체에 진보성 또는 혁명성이 가미되어 있는 것은 아니었고 단지 ... 나타나 백성을 호도하는 그저 그런 사이비 종교라고 생각할 수 있겠지만, 동학이 '輔國安民'을 주장하여 전라도 일대를 평정한 농민군의 지도사상이라는 점을 인식하면 함부로 깎아 내릴 수

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.12.25

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[독후감] 태권도 철학의 구성 원리 독서감상문

을 기반으로 한 한문 해석학적 관점에서의 접근은 매우 흥미로웠고, 책 곳곳에서 눈에 띄었다. ‘이단(異端)’을 ‘자기(自己)가 믿는 이외(以外)의 도(道)’라는 사전적 정의를 넘 ... 어 ‘異(다름)이야말로 新(새로움)의 端(단서)’이라는 해석이나, 몸의 길을 도(道)라고 하며 그 길의 반복으로 몸에 쌓인 것을 덕(德)이라고 한다는 해석, 우리가 흔히 중국 무술 ... [독후감] 태권도 철학의 구성 원리 독서감상문요즈음 세계 속의 한국을 상징하는 키워드가 K-POP 문화를 담은 ‘한류’라면, 20여 년이 넘는 시간 동안 종주국으로서의 위상

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.10.21

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(철학의 이해) 교재 2강은 여러 철학자들의 다양한 인간관을 소개하고 있습니다. 이를 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여

변화의 과정 그 자체라고 강조하였다. 이는 도가사상이 이데아와 같은 실체를 지니지 않는 일종의 현상학이라고 볼 수 있다. 그리고 도가가 말하는 ‘道’는 스스로 그러한 것, 그 ... 도가는 道에 대한 이해에서부터 시작할 수 있다. 만물은 도로 인하여 무에서 유로 창조되며, 또 다른 한편으로는 다시 무로 돌아가는 반복적인 실체가 없는 것이며, 도는 모든 생성 및 ... 하였다고 주장하였다. 특히 인간의 본성은 자연스러운 본성이라고 하였으며, 道는 도덕도 아니며, 인의도 아니고, 선도 아니라고 하였다.2) 유가유가는 인간은 우주와 자연의 일부이

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.24

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