"기호예학와 영남예학파"의 검색결과 입니다.

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예학 기호학파 조선후기 성리학 1600년대 일본 무역 기호 성리학 당쟁 송시열 조선 향교

EasyAI “기호예학와 영남예학파” 관련 자료

+조선시대 예학의 성격등록일 2013.12.22 | 총 7,007자 | 7페이지 | 2,500원
+송준길의 사상과 대동사회 레포트등록일 2019.10.22 | 총 2,324자 | 3페이지 | 1,000원

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"기호예학와 영남예학파" 검색결과 1-20 / 53건

손우 홍석 예학의 성격과 의의 (Characteristics and Significance of Hong Seok’s Study of Li)

손우 홍석은 1604년에 태어나 1684년까지 살았던 조선시대 중기의 학자이다. 그는 한양에 대대로 거주하면서 고위관직을 역임했던 명문가의 후예다. 따라서 자연스럽게 기호학파 ... 되는 업적으로 평가받은 분야는 예학이었다. 실제로 그는 『예총요설』과 『예기유회』를 정리했고, 이를 바탕으로 『상제요록』을 편찬했으며, 다양한 주제에 걸친 예학적 소재들에 대하 ... 여 자신의 견해를 피력한 예설을 다수 남겼다. 국조례에서부터 사가례에 이르기까지 폭넓게 이루어진 그의 예학은 17세기 초반까지 조선시대 예학이 축적한 자산을 수용하고 있다. 하지만 그

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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조선시대 예학의 성격

조선후기 예학(禮學)의 성격- 예송(禮訟)논쟁을 중심으로 -Ⅰ. 머리말Ⅱ. 예학의 개념1. 예학의 정의2. 예학의 전개Ⅲ. 예학사(禮學史) 관점1. 기호예학와 영남예학파2. 예 ... 의 사례(四禮)로 축소, 정비되었던 것이다. 조선의 예학은 대체로 이 사례를 중심으로 전개된 학문이라고 할 수 있다.Ⅲ. 예학사(禮學史) 관점1. 기호예학파와 영남예학파먼저 기호 ... 하고 있다.이러한 가례와 국조례의 일관성을 주장하는 기호학파와 차별성을 강조하는 영남학파의 시각은 국가 전례상의 중요한 쟁점이 발생할 때 마다 예학적으로 대립 할 수 밖에 없

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.22 | 수정일 2015.10.26

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송준길의 사상과 대동사회 레포트

학파간의 친선과 교류를 기대하기가 상당히 어려운 상황이었는데, 그는 영남학파의 주류인 정경세의 딸과 혼인하였다. 정경세와의 예문답을 거쳐 그것을 다시 기호의 김장생에게 재확인 받 ... 하여 성공한 정변으로 김장생은 반정정권의 정신적인 지주로 활약하게 된다. 또한두번째로 당시는 조선의 학계가 영남학파와 기호학파로 나뉘어져 학파간의 학맥이 굳게 형성되고 있었다. 양 ... 음으로써 영남,기호 예설의 조화로운 집성을 이룬 조선예학을 형성하는데 큰 기여를 하게 된다.2) 송준길 사상의 특징은?송준길은 조선 성리학의 특성을 적극적으로 수용하고 발전시킨 기호

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.22

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조선중기 사림파의 등장과 성리학

이 나오며 이들 학자에 의해 영남학파 세력이 확립되었다.성리학이 기호지방에 보급된 시기역시 영남지방의 경우와 거의 같고 농도에 따라 차이가 있을 뿐이다. 기호지방 역시 15세기 ... 을 바탕으로 삼아, 성종 때부터 중앙정계에 진출하여 자신들의 정치적 이상을 구현하고자 하였기 때문이다. 그래서 그들은 그 재지적 기반으로 인하여 영남학파 또는 기호학파로 인지 ... )에 경상도감사로 재임하였으며 지방자제교육과 성리학적 실천윤리를 권장하며 15-16세기 영남학파의 교량적 역할을 하였다. 이렇게 되면서 이언적(李彦迪), 이황(李滉), 조식(曺植)등

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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퇴계 이황과 사단칠정론

하였다는 평을 받고 있는 만큼, 두 사람의 학문 성향은 특색이 있었다. 영남학파의 학문적 관심은 이황 학설을 계승해 발전시키면서 동시에 기호학파의 비판으로부터 사설(師說)을 변호 ... 퇴계 이황과 사단칠정론1. 퇴계 이황과 영남학파조선시대 영남지방을 중심으로 형성되었던 학문상 한 유파로 이황(李滉)에 의해 제기된 이기이원론(理氣二元論)·이기호발설(理氣互發說 ... ) 등 성리사상을 계승, 발전시킨 학파를 가리킨다. 이이(李珥)를 중심으로 한 기호학파(畿湖學派)와 더불어 성리학의 쌍벽을 이룬다. 조선 초기 김종직(金宗直)을 중심으로 형성

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06 | 수정일 2017.12.22

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율곡 이이의 생애와 사상

는 있다.3. 율곡의 학파(율곡학)와 계승율곡은 퇴계의 영남학파와 쌍벽을 이루는 기호학파의 수장으로서 두 학파는 조선 시대의 주요 학파로 자리매김하게 된다.율곡은 앞서 우계의 논쟁 ... 이나 송시열보다 높이 평가되기도 했다.⑦ 조성기趙聖期(1638~1689)17세기 조선의 뛰어난 유학자로서 기호학파에 속하면서도 스승 없이 독학으로 자득하였다. 그는 매우 박학 ... 정리하고 그의 사상에 대해 다시금 음미할 시간이 될 것이다.? 본론Ⅰ. 율곡의 생애 및 그의 학파에 대하여1. 율곡의 생애율곡栗谷 이이李珥는 1536년(중종 31년) 12월 26일

리포트 | 9페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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율곡과 율곡학파

를 좇게 되는데, 전자는 주로 영남 학파로 이어져 주리설(主理說)을, 후자는 주로 기호 학파가 되어 주기설(主氣說)을 주장하게 된다. 이황과 기대승의 사칠논변(四七論辨)에 있 ... 의 근본이라는 것이다. 예란 철학적 탐구를 통해 얻어진 리를 현실에 제도로서 드러내는 것이며, 곧 인간과 인간의 관계에서 드러나는 리이다. 김장생을 비롯해 율곡 학파 예학에서 특히 ... 율곡 이이와 율곡 학파1. 들어가기조선 중기 이후 심경에 대한 주해와 연구는 퇴계학파와 율곡학파(기호학파)에서 양명학파, 실학파에 이르기까지 다양하게 나타난다. 이러한 학파들 중

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.01.03

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조선후기의 성리학 사상

적 논쟁에서 후자의 정치적 논쟁으로 변화하고 있었다. 호락논쟁은 인물성에 대한 동이(同異)를 두고 영남학파 내부에서 논란이 개시되었지만 본격적으로 논란이 전개된 것은 기호학파 ... 性同理論)의 논쟁을 야기했다. 이 발단은 영남학파의 이현일 문중에서 시작되었는데, 후에 기호학파의 호락논쟁에서 본격화 되었던 것이다.17세기 후반에서 18세기 전반기에 걸쳐 영남 ... 은 영남학파에서 먼저 발생하였지만 제한된 범위에서 벌인 토론에 머물고 말았는데, 이에 비해 기호학파에서는 인물성동이론의 논쟁이 지속적으로 심화되고 확산되어 호서지역(호론)과 서울

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.20

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예학자,성리학.마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

하였다면 기호학파의 예학은 栗谷과 龜峯宋翼弼에 의하여 계도되었으며 小學과 朱子家禮를 바탕으로 하였다. 영남학파의 예학은 王家의 특수성을 중시하여 天子와 諸侯大夫士庶의 예를 분리 ... 하였다면, 기호학파의 예학에서는 가례를 왕에서부터 士庶人에 이르기까지 통용되는 보편적인 예로 보았다. 또 영남학파의 예학에서는 퇴계의 主敬思想을 바탕으로 君權의 강화를 목표로 삼 ... 의 기강 확립을 예학에서 찾으려고 하였다.조선 후기의 예학은 영남학파의 예학과 기호학파의 예학으로 구분을 할 수 있다. 영남학파는 퇴계의 학문에서 비롯되어 心經과 儀禮를 중시

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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조선의 예학사상

예로 보았다. 또 영남학파의 예학에서는 퇴계의 주경사상(主敬思想)을 바탕으로 군권(君權)의 강화를 목표로 삼았다면, 기호학파의 예학에서는 孔孟朱 삼성(三聖)을 도통(道統 ... 조선의 예학사상-기호와 영남의 예학사상-조선 후기의 예학은 영남학파의 예학과 기호학파의 예학으로 구분을 할 수 있다. 영남학파는 퇴계의 학문에서 비롯되어 심경(心經)과 의례(儀禮 ... )를 중시하였다면 기호학파의 예학은 율곡(栗谷)과 구봉(龜峯) 송익필(宋翼弼)에 의하여 계도되었으며 소학(小學)과 주자가례(朱子家禮)를 바탕으로 하였다. 영남학파의 예학은 왕가

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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한국사 성리학 수업자료

론영향일본에 영향을 끼침통치 체제를 정비수미법 *10만양병설계승 학파영남 학파기호 학파이황은 우주만물의 보편적 원리인 형이상이 이이며 모든 사물의형이하가 기인데 기는 이의 발현이며 이 ... 으로 인하여 흐트러진 유교적 질서의 회복3.성리학적 질서의 실천을 위한 모든 가치 기준은 결국에는 예를통해 표현되었고 이상적인 왕도정치는 예치를 통해서만 이룰 수있었다예학의 발달이유 ... )예학연구가 심화되어 각 학파간 예학의 차이는 예송논쟁..PAGE:17예송 논쟁주자가례:중국 명 나라 구준이 ≪가례≫에 관한 주자의학설을 모아서 편찬한 책으로 관혼상제 등 사가의예법

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.02.02

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유학 사상, 금장태 조선유학의 주역사상

하였다. 이이의 문인들은 후에 기호학파를 형성하게 된다. 대표적 인물로 조헌, 김장생, 김집, 안방준, 김상헌, 송시열 등이 있다. 이들 가운데 김장생은 예학의 대가로, 이황의 문인이 ... 등이 있다. 이들의 문인들은 후에 영남학파의 주류를 이루게 된다. 이와 반면에 이이의 학설을 계승하는 학자들은 이의 능동성을 부정, 이를 철저하게 관념적 실체로만 인정 ... 를 집대성하고 체계화시켜 유교의 기초를 정립하였다. 중심 사상으로는 인을 삼으며, 사랑, 예를 일으켜 사회 질서를 바로잡아야 한다고 생각하였다. 또한, 덕을 베풀고 믿음을 지켜야

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.01

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영남학파와 기호학파의 성리학

영남학파와 기호학파의 성리학Ⅰ. 영남학파(嶺南學派) 성리학의 특성영남에서 거유(巨儒)를 꼽는다면 퇴계이황과 남명조식을 들지 않을 수 없다. 이 두 학자는 같은 해에 태어났 ... 에 참여했다가 인조반정으로 처형됨으로써, 남명학파는 학맥이 사실상 단절되어 퇴계학파가 영남학파를 대표하게 되었다.Ⅱ. 기호학파(畿湖學派) 성리학의 특성기호학파는 영남학파에 대하여 이름 ... 하여야 한다고 역설하였다.3. 기호학파의 발전1) 사계 김장생은 송익필과 이이에게서 예학과 성리학을 배웠다. 그의 이기?심성론은 대체로 이이의 설과 대동소이하다. 그는 이이의 이통기국

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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성리학(주자학)의 의미, 성리학(주자학)의 마음관, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용과정, 성리학(주자학)의 영향, 성리학(주자학)과 영남성리학, 성리학(주자학)과 주자성리학, 성리학 관련 시사점

면, 퇴계와 율곡, 영남학파와 기호학파 등으로 대별하여 설명하고 있다. 발표자는 기존 학계에서 사용되어 오던 영남학파와 기호학파의 구별방식에 대해 문제를 제기하고 있다고 하기 ... 보다는, 기존의 구별 방식을 인정하면서, 그 위에 영남학파와 기호학파의 철학적 논리, 그리고 정치적 입장을 더욱더 분명히 하고자 한다. 그런데 영남학파와 기호학파라는 용어가 지역성과 관련 ... 한 분석이 필요하지 않을까 생각한다. 즉 영남학파와 기호학파의 대립을 동인과 서인이라는 정치적 붕당과 연결시키고, 이들의 정치적 견해를 이상주의적 성향과 현실주의적 성향, 원리

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25

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성리학(주자학) 정의, 성리학(주자학) 인간관, 성리학(주자학) 교육사상, 성리학(주자학) 심성설, 성리학(주자학) 전개, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)과 이기철학, 성리학(주자학) 관련 제언 분석

?율곡학파 또는 영남학파?기호학파 또는 주리파(主理派)?주기파(主氣派)로 불리는 학파의 형성 역시 한국 사상의 그 독자성?특수성을 인정케 하는 증거인 것이다.秋巒(추만) 鄭之雲 ... 되는데, 학문적인 면에서만 말한다면 회재가 영남학파의 조종인 퇴계의 성리학에 영향을 미쳤다는 점이다. 따라서 회재와 화담에 대한 퇴계와 율곡의 평가도 어긋나게 된다. 퇴계가 화담에 대해서 “(되었다. ... 한 정도의 수준을 능가하였다는 사실은 우선 한국인의 사상적 재질을 확인케 하는 증거일 수 있지만, 더 나아가 그것은 한국 사상의 독자성?특수성을 인정케 하는 내실적 자료이다. 퇴계학파

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14

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성리학과 교육

에 대한 인식과 그 실천을 중요시하여, 신분 질서를 유지하는 도덕규범의 확립에 크게 기여하였다. 이황의 학통은 김성일, 유성룡 등의 제자에 의하여 영남학파를 형성하였다.이이는 주기론 ... 등으로 이어져서 기호학파를 형성하였다.이와 같이, 16세기에 이르러 사림은 성리학을 더욱 발전시켜 심오한 이기 철학을 성립시키고, 왕도적 정치 철학을 확립하여 정치의 활성화에 공헌 ... 에 관한 예학이 발달하였다. 가정의 의례는 주자가례를 모범으로 하였는데, 김장생, 정구 등이 이를 하나의 학문으로 발전시키면서 이에 관한 많은 저술들이 이루어졌다.예학은 가족

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.29

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조선시대정리(정치, 경제, 사회, 문화 중심으로)

되었다.5. 사림세조 집권 이후 공신으로 등장한 훈구파와 15세기 이후 영남과 기호지방을 중심으로 성장한 사림파는 대립하게 되어서 연산군에서 명종에 이르는 4차례의 사화가 발생하게 되 ... 제의 신분제와 가부장적 종법으로 사회질서를 확립시켰고, 학파 간 예학의 차이가 전례논쟁을 통해서 표출되었으며 예송은 그 대립의 정점이었다. 이 때문에 가족의 내력을 기록하고 그것을 암기 ... 에 양 난으로 인하여 흐트러진 유교적 질서의 회복이 강조되면서 예학이 더욱 중시되었는데 양반의 신분적 우월성을 강조하는 기능, 종족 내부의 의례규정 기능이 있었다. 양반 중심

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.12.05

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한국사 특강(유학과 경세론)

나타나게 됨 → 영남학파가 東人, 기호학파가 西人을 형성함.※ 기존 사림 연구의 미흡한 점i) 당시가 중세 신부제사회였다는 선입견으로 사림이 되는 일차적 요건을 가문에 결부 ... 화 강화. 북송과 문물교류실시, 984년 지방 12주에 경학박사, 992년 국자감의 설치 → 고려유학의 기반을 다짐.- 예종대 : 경연이 시작됨, 시?서?역?예기를 기본서로 진행 ... 七학파 학자들이 한글로 번역함 → 성리학의 학문체계는 四書를 중심으로 하고 三經을 우익(羽翼)으로 하는 七書體制인데, 거기에 주자의 주석을 달아놓은 것,즉 《주자주칠서(朱子註七書

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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17세기 조선의 예학 연구

을 바탕으로 그때까지 전승되어 온 예에 관한 이론과 시행내용을 종합한 것이었는데, 이는 곧 예학의 성립을 의미하였다. 이후 한대와 남북조시대(南北朝時代) 금문학파(今文學派)와 고문학파 ... 하는 풍조가 만연했던 것이다. 17세기 예학 흥기의 원인이 여기에 있다.3. 예송논쟁(禮訟論爭)조선조 예학의 쌍벽은 영남 지방의 정구(鄭逑, 1543~1620)와 기호 지방의 김장생 ... 16세기 조선의 예학 연구1. 예학(禮學)의 전개과정유학의 예(禮)는 본래 중국 고대의 종교적 제사의식(祭祀儀式)에서 비롯되었다. 이것이 주대(周代)에 와서 일상적 세속 의례

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.29

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붕당정치

1. 사림의 대두I. 사림의 대두① 사림의 형성; 고려 왕실에 절의를 지킨 정몽주, 길재에서 연원.길재가 선산에 은거하면서 제자 양성▶ 김종직 때 영남 일대의 세력 형성▶ 기호 ... 의 역습을 받음으로써 북인은 향후 조선의 정국에서 영원히 자취를 감추게 된다.앞서 기축옥사에 의해 호남의 패기있는 동인들이, 그리고 결정적으로 이 인조반정으로 영남의 남명학파 북인 ... 에서는 이담으로, 김성일과 황윤길의 엇갈린 정세 판단도 당쟁에 기인하였음이 분명하다.둘째, 정여립 사건을 계기로 동인이 남인과 북인으로, 퇴계학파와 남명학파가 갈라지게 된다. 즉 기축옥사

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.08

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