"경(敬)과 의(義)"의 검색결과 입니다.

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남명 조식 사상 상공회의소한자 북학의 남명학파 논어 사서 맹자 한자 어문회 배정 3급 선정한자

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"경(敬)과 의(義)" 검색결과 1-20 / 205건

남명 조식의 경(敬) · 의(義)사상과 언론활동에 관한 연구 (A Study of “Kyoung · Eui” Ideology and Press Activities of Nammyoung Cho, Shik)

한국지역언론학회 김세철

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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[A+ 리포트] 남명 조식

으로 ‘처사’라고 할 것을 당부하였다. 또한 방의 벽에 붙여두었던 경(敬)과 의(義) 두 글자를 가리키며 그 중요성을 강조하였다.김우옹이 "만약에 돌아가신다면 스승님을 무엇이라 칭 ... 부터 성리학을 집중적으로 공부하였다. 또한 “안으로 밝히는 것은 경이오, 밖으로 결단케 하는 것은 의이다.(內明者敬外斷者義)”라고 새겨져 있는 경의검이라는 칼과 성상자라는 방울 ... 해야 것이다(宇?請曰。萬一不諱。當以何號稱先生乎。曰。用處士。可也。此吾平生之志。若不用此而稱爵。是棄我也。)“"벽에 써놓은 경의(敬義) 두 글자는 지극히 중요한 것이니 배우는 사람은 여기

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.06.07

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퇴계(退溪)의 성학십도(聖學十圖) 독후감을 작성하시오

), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心) 시비지심(是非之心)의 네 가지 마음(감정)으로서 각각 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)의 착한 본성인 덕(德)에서 발로 되어 나오 ... ) 자신이 그린 것이다. 여기에 정심복과 장재의 심통성정도(心統性情圖)을 덧붙이고, 퇴계(退溪) 자신의 해설을 추가했다. 마음을 경(敬)으로 지켜라이며 퇴계(退溪)는 성품(性品)과 감정 ... 어야 한다고 말했다.제8도 심학도(心學圖)정복심이 만든 심학도(心學圖)를 통해 마음과 경(敬)의 관계를 설명하였다. 정복심의 심학도(心學圖)와 심학(心學)을 논한 옛 성현의 여러 주장

방송통신대 | 11페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.03.03

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우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실 천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

핵심 요소로 요약될 수 있다: 심성 수양과 경(敬)의 실천이다.심성 수양: 이황은 인간의 본성은 선하다고 보았으며, 교육의 주요 목표는 이 선한 본성을 깨우치고 발전시키는 것이 ... 라고 주장하였다. 이를 위해 그는 유교의 핵심 덕목인 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)를 강조하였다. 이 네 가지 덕목은 인간이 마땅히 따라야 할 도덕적 기준이며, 이를 바탕 ... 역설하였다.경(敬)의 실천: 경은 이황의 교육사상에서 매우 중요한 개념으로, 이는 마음을 항상 깨어 있게 하여 자신을 돌아보고, 외부의 유혹에 흔들리지 않도록 하는 것이다. 이황

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.09.09

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논어 강의자료-인, 의, 예. 지

을 것은 이미 알고 있는 바이다.◈ 처사(處士) 남명 조식(曺植) (1501~1572)의 의리 정신 ? 경(敬): 내면의 수양[內明者敬]. 의(義): 사회적 실천[外斷者義]5장 ... 기 때문 안 된다는 것도 없다. 오직 의만을 가까이 하고 따른다. 논어 「이인」? 행동의 기준: 의(義)→ 수시처중(隨時處中): 의를 중심에 두고서 때에 따라 가장 적합한 것을 따름 ... 하지만, 각각의 위치와 역량에 따른 차이[不同] 인정→ ‘다름’을 전제로 완성되는 ‘조화’3. 생각의 칼날 되어? 인(仁)은 사람의 마음이고, 의(義)는 사람이 갈 길이다. 맹자

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.07

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남명(南冥) 조식(曺植) 사상의 인성교육적 含意 (Implication of Humanity Education in Nammyeong (南冥) Cho Shik’s (曺植) Thought)

한국윤리학회 이상호

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.28 | 수정일 2025.07.04

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윤리와 사상 기출 선지 OX 문제 및 정답(이황, 이이, 정약용)

)의 반복적 실천으로 자주지권을 형성할 수 있다.( ) ④ (정약용) 인간이 선을 좋아하는 경향성은 사단을 생성하는 바탕이다.( ) ⑤ (정약용) 수오(羞惡)의 마음은 의(義)라는 본성 ... 한다.( ) ⑤ 성(誠)은 경(敬)에 힘써야 나아갈 수 있는 경지임을 간과한다.( ) 74. 2021(4월)/교육청11 ① (이이) 사단은 칠정을 겸할 수 있는 감정이다.( ) ② (이이 ... 는.(×) ⑤ (이황) 궁리(窮理) 공부를 멀리하고 경(敬)을 실천하여 본심을 함양해야 한다.(×) 18. 2023(9월)/평가원6 ① (정약용) 영지(靈知)의 기호(嗜好)는 인간

시험자료 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.09.25 | 수정일 2025.09.30

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퇴계의 교육사상의 특징을 설명하시오

의 교육방법은 이가 스스로 발현하는 힘을 가지고 있다고 보고, 경(敬)을 더 중시하게 여겼다. 위기지학(爲己之學) 은 성현의 길을 배우는 데 있다고 확신하면서 그와 같은 학문 ... 발현하는 힘을 가지고 있다고 본 이황은 수양의 방법으로 이를 드러나게 해주는 ‘경(敬)’을 더 중시했다.2) 잠심자득(潛心自得)의 원리란 마음을 바르게 하여 고요히 하면 이가 우리 ... ), 의(義), 예(禮), 지(智)의 착한 본성인 덕(德)에서 발로 되어 나오는 감정이라고 판단했다. 기(氣)는 인간 기 질의 성질로 칠정(七情)이라고 보고 칠정은 희(喜), 노(怒

방송통신대 | 6페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.03.03

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생명윤리 A+ 충효인경, 자강불식, 나이팅게일 조사

여 훌륭한 인성의 덕목으로 지금까지 전해 내려오는 5가지에는 어질고 착한 사람이 되는 것인 인(仁), 올바른 사람이 되는 것인 의(義), 예절 바르고 질서를 잘 지키는 사람이 되는 것인 ... . 효우제충(孝友悌忠)과 자관혜(慈寬惠)를 성실하게 실천하면 공·경·신·민·서는 자연히 그들 속에서 생기게 된다. 그리하여 한유(韓愈)는 박애(博愛)를 일러서 인이라 하였다.경(敬 ... ＜충효인경,자강불식 나이팅게일 조사＞1. 충효인경과 자강불식충효인경(忠孝人敬)의 민족적 품성과 자강불식(自强不息)의 실천적 태도를 바탕으로 창조와 봉사에 앞장선다이다.인성(人性

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.05

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윤리와 사상 기출 선지 OX 문제 및 정답(공자,맹자,순자의 윤리)

하고 힘든 상황에서도 인(仁)을 어기지 않는 사람이다.(○) ② 의(義)를 바탕으로 삼고 예(禮)로써 의를 행하는 사람이다.(○) ③ 경(敬)으로 수양하고 다른 사람을 편안하게 하 ... 해맹자) 옳고 그름을 가려내는 마음이 후천적으로 형성된다고 본다.( ) ② (맹자) 인간의 본성이 선이나 악으로 고정된 것이 아니라고 본다.( ) ③ (순자) 외적인 예와 의를 쌓 ... 는 의를 실천하여 호연지기를 길러야 한다.( ) ③ (맹자)(순자) 성인과 일반 백성은 모두 동일한 본성[性]을 갖고 태어난다.( )( ) ④ (맹자)(순자) 하늘을 도덕의 근거

시험자료 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.09.25 | 수정일 2025.09.30

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주희와 성리학

하였다. 정(情)에는 사단(四端)과 칠정(七情)이 있다. 사단인 인(仁)에서 우러나는 측은지심(惻隱之心), 의(義)에서 우러나는 수오지심(羞惡之心), 예(禮)에서 우러나 ... )은 반드시 악한 것만은 아니지만 때로는 선하지 못할 수도 있다. 그러므로 노력과 수양에 따라 우매함을 지혜로움으로 변화 시킬 수 있으며 탁함을 맑게 만들 수도 있다. 이런 수양을 위해 인간이 지켜야 할 규범으로서 성(誠)과 경(敬)을 공통의 진리로 보았다.

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| 리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.03.18

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寒洲李震相의 『直字心訣』에 보인 直思想의 理學的 특색 연구 (A Study on Characteristic of Lixue of Jik-Thought Seen in Hanju Lee Jin-sang’s 『Jikjasimgyul』)

영산대학교 동양문화연구원 이형성

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.02 | 수정일 2025.06.05

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管子, 관자목차, 제1편목민

는 예, 둘째는 의, 셋째는 염, 넷짼느 치이다.禮不踰節，義不自進。*踰節: 알맞는 절도를 넘는것*自進:어떤 일을 다른 사람이 시키기 전에 스스로 나서서 함1. 自愿2. 主?3. 自 ... 輕重乙제 81편 경중을第八十二篇輕重丙[闕]제 82편 경중 병[내용 없음]第八十三篇輕重丁제 83편 경중정第八十四篇輕重戊제 84편 경중무第八十五篇輕重己제 85편 경중기第八十六篇輕重庚 ... [闕]제 86편 경중경 [내용 없음]牧民第一목민 제1國頌국송나라를 다스리는 방법凡有地牧民者，務在四時，守在倉?。땅이 있고 백성을 다스림에는 임무가 사계절에 따름에 있고 곡식을 저장

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| 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.02.10

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사자소학

지 합할 합남편과 아내의 인륜은다른 두 개의 성이 합한 것이다.37 차시內外有別안 내 바깥 외 있을 유 다를 별相敬如賓서로 상 공경 경 같을 여 손님 빈아내와 남편 ... 게 볼 것을 생각하며들을 때에는 반드시 밝게 들을 것을 생각하라.39 차시夫道和義지아비 부 길 도 온화할 화 의로울 의婦德柔順아내 부 덕 덕 부드러울 유 순할 순남편 ... (忠孝)와 경장(敬長편) 》56 차시敬信節用공경할 경 믿을 신 마디 절 쓸 용愛民如子사랑 애 백성 민 같을 여 아들 자공경하고 믿음직하게 재물을 쓰고백성을 사랑하기

서식 | 77페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.02.27

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계명대 한국학고전읽기 이이 이황 인간관 소감문

), 형(亨), 이(利), 정(貞)은 천도의 상, 즉 하늘의 불변의 법칙이고, 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)는 인성의 강(綱) 즉, 인간의 벼리가 되는 본성이다. 이 인간 ... 이황과 이이의 인간관[성학십도] 제삼소학도-이황小學題辭元亨利貞天道之常, 仁義禮智人性之綱, 凡此厥初無有不善, ?然四端隨感而見, 愛親敬兄忠君弟長, 是曰秉?有順無疆,소학제사원(元 ... 다. 이에 옛날에 들어온 말들을 주워 모아 뒷사람들을 깨우치고자 하노라.嗟嗟小子敬受此書, 匪我言?惟聖之謨.애달프다! 소년들이여! 삼가 이 글을 배우도록 하라. 이것은 늙은 나의 노망

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.11

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2024학년도 수능연계교재 윤리와 사상 기출 선지 OX 문제 및 정답(한국 유교)

을 간과한다.( ) ㄴ. 의(義)의 실천은 자유로운 선택[自主之權]이 전제되어야 함을 간과한다.( ) ㄷ. 예(禮)는 사양지심(辭讓之心)을 확충(擴充)하여 생겨나는 것임을 간과 ... 에 존재함을 알려 주는 실마리[緖]임을 모르고 있다.(×) 11. ① (이황이 이이에게 제기할 수 있는 비판) 성(誠)의 경지에 이르려면 경(敬) 공부에 힘써야 함을 간과

시험자료 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.26 | 수정일 2025.09.30

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의설 2권 의서 황제여기백문난 소문유팔권 의지기 방서소출 난경 육선공부방서

하다 부; ?-총13획; po?u)陸贄:754 ~ 805;자는 경여(敬輿)이고, 가흥(嘉興:지금의 浙江省) 출신이다. 771년 진사가 되어 화주정현위(華州鄭縣尉)에 임명되었고, 뒷 ... *林億:北宋의 의사이다. 광록경(光祿卿) 직비각(直秘閣)을 지냈고 의술(醫術)에 밝았다. 1057년(嘉祐 2년)에 송(宋)나라 정부가 교정의서국(校正醫書局)을 설립하고 인종(仁宗 ... 됨은 유독 8권일뿐이다.周有和緩, 漢有淳于, 魏有張公, 華公, 皆得斯道妙者也.주나라에 의화, 의완이 있고, 한나라에 순우의가 있고, 위나라에 장화공이 있으니 모두 이 도의 오묘함을 얻

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.03.26

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虛와 誠의 관점에서 본 南冥의 수양론 (Nam-myung's Theory of Cultivationfrom the Vacuity虛 and Sincerity誠 Point of View)

한국국학진흥원 엄연석

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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논어 문구 20개 정리

(말 이을 이)枕(베개 침)之(갈 지), 樂(즐길 락)亦(또 역)在(있을 재)其(그 기)中(가운데 중)矣(어조사 의). 不(아닐 불)義(옳을 의)而(말 이을 이)富(가멸 부)且(또 ... (버금 중), 善(착할 선)與(줄 여)人(사람 인)交(사귈 교), 久(오랠 구)而(말 이을 이)敬(공경할 경)之(갈 지).”자왈, “안평중, 선여인교, 구이경지.”안평중은 제나라 ... , 曲肱而枕之, 樂亦在其中矣. 不義而富且貴, 於我如浮雲.”선생님께서 말씀하셨다. “거친 것을 먹고 물을 마시고 팔베개를 하고 살아도 즐거움은 또한 그 가운데 있는 것이다. 의롭지 않

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.21

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교양한문 온라인 기말고사 요약

35見義不爲無勇也정의를 보고도 실천하지 않는 것은 용기가 없는 것이다.- 義 옳을 의- 爲 하다 위- 勇 용기 용- 也 어조사 야견의불위 무용야2 1 4 3 2 1 3無求生以害仁 ... 을 사랑하라- 敬 공경할 경- 事 일 사- 而 말이을 이- 信 믿을 신- 節 아낄 절- 用 쓸용경사이신 절용이애인2 1 3 4 2 1 3 5 4愼終追遠民德歸厚矣왕의 부모의 장례를 신중 ... ) : 국가- 次 버금 차- 之 갈 지- 輕 가벼울 경맹자왈 민위귀 사직차지 군위경1 2 3 1 3 2 1 2 4 3 1 3 2● 시경- 인간의 언어는 모든 소리 가운데 가장 정수이고 글

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| 시험자료 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.15

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