거리의 파토스 독후감 거리의 파토스는 남과 비교하지 않고 자신의 힘을 긍정하는 것을 중시하는 니체의 사상을 담고 있다. ... 또한 강자의 도덕이 갖추어야 할 덕목으로 ‘거리의 파토스’를 말하며 다른 말로는 ‘차별감’이라고 할 수 있다. ... 니체는 강자의 도덕이 갖추어야 할 덕목을 ‘거리의 파토스’라고 부른다. 이는 약자의 도덕에 감추어진 근본적인 감정인 ‘원한’과 정반대의 감정이다.
고귀한 인간은 거리의 파토스로 타인과 거리를 둔 채 고독이 얼마나 강렬한 독을 가지고 있는지 알면서도 고독을 즐긴다. ... 거리의 파토스는 현재 자신의 내면과 거리를 두는 끊임없는 자기 극복의 태도이다. 3-3.섬광처럼 내리치면서 자르고 분쇄하라 ‘망치’ 니체가 우상으로 규정하고 망치로 부수는 대상은 세계를
그러나 거리의 파토스는 함께감의 파토스와 양립할 수 없는 것일까? 초인에의 길을 함께 걸어간다는 것은 불가능한 것일까? ... 영원회귀를 긍정하고 초인에의 길로 가는 것은 한 개인의 ‘거리의 파토스’를 통해 가능하다. 차이에의 긍정, 차이를 만들어내기, 이 차이는 헤겔적 주인-노예의 변증법이 아니다.
저는 단시간에 가장 큰 임팩트를 줄 수 있는 것은 '감정 호소'라고 판단했고, 파토스에 중점을 두고 영상을 기획했습니다. ... 사회적 거리두기로 의류 소비가 정체됐고, 저는 지속적인 적자 문제에 부딪혔습니다. 하지만 좌절이 아닌 새로운 관점과 대안으로 문제를 해결하는 데 집중했습니다.
서른 다섯 전에 가족들 먹을 거리를 만들어 놓을 줄 알았는데, 십년을 훌쩍 더 살고도 그러지 못했다. 많이 늦어버렸다. ... 아리스토텔레스는 설득의 3요소로 에토스, 파토스, 로고스를 말했다. . 에토스는 윤리로 번역되는데, 말하는 사람의 인생 전반을 이야기한다. ... 이 셋 중의 비율로 따지면 7할이 에토스, 2할이 파토스, 1할이 로고스다. 사람을 설득하려면 태도가 중요하다. 해서 랩보다는 힙합이 중하다. 2.
‘정원’이란, 인파로 북적거리는 거리와 광장, 도시로부터 떨어진 조용한 공간이다. 에피쿠로스는 실제로 아테네에 학교를 세우고자 정원을 사들이기도 했다. ... ‘덕’이란, 파토스와 내적 독립을 이룬 상태이다. 이를 곧 ‘아파테이아’, 파토스가 없는 상태라고 한다. 아파테이아는 스토아 학파가 궁극적으로 추구하는 목표라 할 수 있다. ... 스토아 철학은 덕을 ‘아파테이아’, 곧 ‘파토스(정념)가 없는 상태’라고 말한다.
로고스, 파토스, 에토스는 그 3가지 증거의 유형인 것이다. ... 파토스는 이야기를 듣는 사람의 심리상태를 의미하고 있다. ... 많은 사람이 편안하게 휴식을 취하려다가, 그 시간대의 광고를 이겨내지 못하고 편의점으로 향해 ‘맥주’와 안줏거리를 사 오거나, ‘배달음식’을 시켰던 경험이 있었을 것이다.
첫 장편소설『감정교육』(1845)을 “주인공의 내적 삶은 외부세계와 마찬가지로 파손되어 있고 그리고 그의 내면성은 현실의 하잘 것 없음에 저항할 수도 있는 서정적 힘이나 냉소적인 파토스의 ... 주인공인 펠리시테의 뛰어남을 유독 강조하여 중요성을 강조하거나 부각시키지 않음으로서 펠리시테의 내면성 역시 현실의 하잘 것 없음에 저항할 수 있는 힘이나 냉소적 파토스를 보유하고 있기에 ... 하녀 펠리시테의 일대기를 그린 이 짧은 단편에서 플로베르는 오히려 자신과 자신을 둘러싼 19세기 말의 지독한 환멸의 현실에서 상당부분 거리를 두고 있다.
세계의 자아화, 세계의 내면화가 서정시의 특징이라 할 수 있으며, 거리의 서정적 결핍이 곧 서정시의 본질이라고 설명할 수 있다. 2. ... 반대로 파토스적 감동은 적대적인 감정에 해당한다. 따라서 대립이나 갈등, 당위적 세계에 대한 욕구를 표현한다. ... 여기서 서정적 감동과 파토스적 감동이 따로 존재하는데 이것은 서로 반대되는 개념이다. 먼저, 서정적 감동의 경우에는 조화되고, 욕망하지 않는 당위적인 상태에 해당한다.
평론의 제목은 “잔존의 파토스” 이다. 파토스는 일시적인 격정이나 열정 또는 예술에 있어서의 주관적이고 감정적인 요소이다. 일목요연하게 소설들을 정리하고 평했다. ... 원하는 사람이면 누구든 자기 이름을 붙여 자기가 쓴 것처럼 연단에서, 광장에서, 거리에서 낭송하는 시가 되었다. 조중균은 타협은 안하지만 배려가 있는 사람이다.
그러나 먹을거리를 즐기는 행위는 신을 나타내는 개별적인 자연물을 없애버리는 부정적인 힘을 지니지만 동시에 그것은 대상화되어 있는 신의 존재가 인간존재로 전화하는 가운데 자기가 신과 ... 이 개인의 순수한 자기는 그 부정적인 힘으로 보편자 또는 보편적 권력으로서의 정신과 격투를 벌이고 승자로 올라서 파토스를 활동의 소재로 삼고 이를 자기의 내용으로 끌어안는다. ... 이렇게 해서 개인과 파토스, 형식과 소재의 통일이 작품화 되어 나타날 때 보편정신은 개체의 모습을 띠고 표상화된다. 1) 추상적인 예술작품 최초의 예술만들어 진다는 것이 작품에 대립되는
권위효과 TPO 아리스토텔레서.이토스.파토스.로고스 인격.감정.논리.6:3:1 유사성의 원리. 반감가설 개체생존과 종족보존의 진화 메커니즘. ... 걱정거리들은 차이점을 먼저 찾는다. 융통성.공감능력.갈등 해결책.환영받고 대접받는다. 직업.취향.관심 둬 주지 책이나 자료 조사. ... 함께 있되 거리를 두라 행복.감사 상호제지의 원리 사소한 일에 감사 퍼주고 망한 장사 없다 상호이타주의 끝은 시작 최신효과.끝인상은 바꿀 수 있다. 구전효과 실천하지 않는 것.
1. ①수사학과 변증술을 비교해서 ②수사학의 정의와 효용성을 소개하고, ③3가지 구성요소로서 로고스, 파토스, 에토스의 요건들을 설명하시오. ... 원거리 무역 자체가 리스크가 굉장히 큼. 일어난 사고를 통해서 안전하게 무역을 행할 수 있는 매뉴얼들이 쌓이며 안정적인 운영이 이루어짐. ... 기술적 근거 내부 근거 / 로고스·파토스·에토스 말하기와 글쓰기가 내부에 가지고 있는 불일치성, 모순성 등 기술 외적 근거 눈에 보이고 만질 수 있는 객관적 데이터 / 증거 신적 증거
