"開國寺(필자주"의 검색결과 입니다.

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건국신화 훈구파 사림파 제왕운기 번역본

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"開國寺(필자주" 검색결과 1-12 / 12건

崛山祖師梵日新傳 (Kulsanjosa Pŏmil Shinjŏn)

한국사학사학회 조영록

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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훈구와 사림에 관한 연구

훈구와 사림에 대한 연구Ⅰ.머릿말Ⅱ.훈구파1. 전훈구2. 후훈구Ⅲ.사림Ⅳ.맺음말Ⅴ.참고문헌Ⅰ.머릿말필자가 훈구와 사림에 관심을 두게 된 것은 1453년(단종1)에 계유정난 ... 를 살아가는 필자의 시각으로 보았을 때 훈신으로서 패악질을 일삼던 훈구파나 그런 훈구파를 비판하면서 오직 성리학만 부르짖으며 정치?사회적으로 경직시킨 사림파 똑같이 조선 사회의 불안 ... 요인이자 혼란을 일으키는 요소로 당대 조선 사회를 좀먹는 것으로 보였기 때문이다. 그러한 점에서 필자의 생각이 잘못됐는지에 대해서, 또한 훈구 세력과 사림에 대해 더 자세히 알아보

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.31

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제왕운기와 해동고승전

, 하(夏)·은(殷)·주(周)의 3대와 진(秦)·한(漢) 등을 거쳐 원(元)의 흥기에 이르기까지 칠언 고시 264구로 읊었다.하권은 우리나라 역사에 관한 내용으로 동국군왕개국연대(東國 ... 君王開國年代)와 이조군왕세계연대(李朝君王世系年代)의 2부로 나누었다. 전자에는 서에 이어 지리기(地理紀), 단군의 전조선, 기자의 후조선, 위만의 찬탈, 삼한을 계승한 신라·고구려 ... ·백제의 3국과 후고구려·후백제·발해가 고려로 통일되는 과정까지를 칠언 고시로 구성하였다. 후자는 고려 태조 세계 설화(世系說話)에서 필자 당대인 충렬왕 때까지 오언으로 읊고 있

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.21

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삼국유사, 제왕운기, 세종실록지리지를 통해 살펴본 단군신화

繹史 있는 백악궁아라고 하기도 한다)開國號朝鮮(개국호조선)。개국하니 그 이름이 조선이다.與高同時(여고동시)。古記云(고기운)。같은 시기, 고기(현재 전해지지 않는 옛날 역사서)에 따르 ... 부족은 누구이고, 범 토템 부족은 누구이냔 것이다. 필자는 이 문제에 대해서 단군신화 내용을 곰 숭배사상에 주목해 고아시아족과 연결시키는 의견에 따르도록 하겠다. 우선 실질 ... )’이다. 이들은 요, 순 시대에 새로운 부락연맹인 “삼묘(三苗 또는 有苗또는 苗民)”를 이루었는데 “형초(荊楚)또는 남만(南蠻) ”이라고 불려지기도 했다. 또한 주나라의 사관이 기록

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.05.29

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한국의 건국신화

되기를 기원하였다. 환웅은 신령한 쑥 한 줌과 마늘 스무 개를 주면서, 이것을 먹으며 동굴 속에서 100일 동안 햇볕보기를 금하면 인간이 될 수 있다고 일러주었다. 곰은 삼칠기(三七忌 ... 들은 이 자를 혁거세왕이라고 이름을 붙여주고, 직위의 칭호로는 거슬한(居瑟邯)이라 하였다. 또한, 사량리 알영 우물에 계룡이 나타나 왼쪽 옆구리로 여아를 낳았는데 얼굴이 고우나 입술 ... 이 닭의 주둥이와 같았다. 사람들이 월성(月城) 뒷내에서 목욕을 시켜주니 그 주둥이가 떨어져 나갔다. 뒤이어 사람들이 남산 서쪽에 궁실을 짓고 거룩한 두 아이를 기르게 되었는데, 알

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.02

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史書『삼국사기(三國史記)』True or False

는 현대뿐만 아니라 근대 사학자들에 의해서도 논의되었었다. 이번 발표에서는 집필자였던 김부식의 생애와『삼국사기』에 대한 대표적인 논의에 대해 알아보고자 하며, 끝으로 이 논의들에 대해 ... 太保) 낙랑군개국후(樂浪郡開國侯)에 봉해지고, 식읍 1,000호 식실봉(食實封) 400호를 하사받았다. 그리고 마침내 나이 77세가 되던 1151년(의종 5)2월에 죽었다. 죽 ... 제사라는 종교 관례 등이 서술되어, 당시 삼국의 사회상을 잘 보여주고 있다. 축성은 백제가 가장 많아 늘 전쟁을 치렀음을 보여주고 있으며, 순행은 1·2월에 많이 했는데 고구려

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.17

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한국고대사의 체계와 흐름

을 확장하면서 그 지역 토착민들과 합류하게 되었다. 이 단군 신화에 대해서는 많은 논란이 있는데 필자의 생각으로는 단군 신화가 쓰였던 12세기의 상황을 볼 때 특정한 목적을 가지 ... 은 논란 1천여명을 이끌고 고조선의 준왕에게 국경지대 인 서쪽 변경에 거주할 것을 요청하였고 그는 준왕으로부터 신임을 받게 되어 박사에 임명되었다. 그 후로 점차 늘어나는 중국 유망민 ... 는 견해도 있지만 그가 입국할 때 머리를 묶고 오랑캐의 옷을 입었다는 것은 위만이 조선인의 풍속을 하고 있었다는 것을 말해준다. 또한 준왕이 그를 신임하여 박사에 임명하고 서쪽 지방

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.31

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[일본역사] 명치유신 총정리

게 개국(開國), 도쿠가와 바쿠후의 붕괴, 천황 중심 통일국가의 형성과 그에 따른 신정책의 실시로 나누어볼 수 있을 것이다. (이 부분에 대해서는 제가 컴터포맷해서 자료가 날라갔 ... 한 자료가 꼭 필요하신 분은 저한테 멜주세염~~그럼 제가 프린터로 뽑은것 있는데 스캔해서 날려드릴께용^^메일주소: killua18@hanmail.net)Ⅱ. 명치유신의 개념적 의의 ... '이라고 파악하는 것이 적절하다. 즉, 정치에 있어 지성의 역사를 추상적이 아닌 인식론적으로 파악하지 않으면 안 된다고 필자는 말하고 있다.비판적으로 행동하는 정치적 인물은 그

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.09

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[고소설] 훈민정음, 용비어천가, 월인석보

: 필자 주장 *진한 표기 : 인용 부분)훈민 정음의 사전적 의미 : 훈민정음(訓民正音) (명사) 1조선 세종 2(1443)년에 세종대왕이 집현전 학자들의 도움을 얻어 처음 만든 우리 ... 창제의 의도와 의의{『제3판 한국문학통사2』p279~284 조동일 (주)지식 산업사훈민정음(訓民正音)이라는 이름으로, 1443년(세종 25)에 창제하고 1446년(세종 28)에 반포 ... 다. 그러나 백성이 스스로 사용할 문자를 만들어주는 데 그치고, 그 이상의 의도는 없었다고 하기 어렵다. 세종은 훈민정음 창제에 반대하는 주장이 일어나자, 이두(吏讀)가 서리들 사이

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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[이천고장] 우리고장이천

성 천연온천, 첨단산업촹전원촹관광촹레저도시로의 조화를 이룬 살기 좋은 고장이다.필자는 이렇게 살기 좋은 우리고장 이천을 더욱더 빛내주는 명소와 문화재에 대하여 간략히 소개 ... 를 편 형상을 닮았다하여 무학산(舞鶴山), 부학산(浮鶴山)이라고도 하였다. 산세가 험준하지 않으나 힘이 있고 삼형제 바위, 연자바위, 희망바위 등 기암괴석이 많다.또한 맑은 물 ... 이 웅장한 규모의 삼국시대 山城址(산성지)임을 알려준다.雪峰山城(설봉산성)은 대부분 토축으로 되어 있고, 일부 석축을 혼합한 형태의包谷式(포곡식)산성으로 알려져 있다. 석축은 대부분

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.25

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[역사] 화랑도의 기원

존재하여 왔다는 것이다. 三品彰英은 화랑도의 기원을 삼한사회에서의 남자집회{) 三品彰英, 『新羅花郞의 硏究』, 三省堂, 1943; 平凡社, 1974로 보고 있는데, 필자는 이 의견 ... 은 독자적인 청소년 조직과 집회소를 지녔다는 三品彰英의 주장과는 달리, 성곽 축조가 읍락 자체의 소관이 아님을 밝혀주고 있다. 이것은 삼한의 성곽 축조는 國 주도하에 단행되었음을 의미 ... 해 준다고 하겠다. 지금까지의 이러한 검토가 옳다면 화랑의 기원을 촌락 공동체 내부에서 발생한 청소년 조직으로 보는 견해는 재고를 요하게 된다 할 수 있다.{) 李道學, 「新羅花郞

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.01

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고조선개국신화를 모작한 일본개국신화

古朝鮮開國神話를 模作한 日本開國神話- 오카 마사오岡正雄의 硏究論을 中心으로 -2012년 8월國際腦敎育綜合大學院大學校國學科蔣炯業古朝鮮開國神話를 模作한 日本開國神話- 오카 ... 마사오의 연구론을 중심으로 -古朝鮮開國神話を模作した日本開國神話- 岡正雄の硏究論を中心で -指導敎授洪潤基이 論文을 國學碩士學位論文으로 提出함國際腦敎育綜合大學院大學 ... 도 신주(神酒)를 권하는 단계에 들어가면 터주신(地主神)인 한신(韓神)이 새로이 찾아오는 신인 천황(天皇) 및 천황가(天皇家)에 대해서 귀순(歸順) 접대하는 것을 보여주고 있다고 상정

논문 | 78페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.10.17

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