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不瞧猶可 불교본생담 문헌 飛不去 금강경 동양의 이상사회 오정심관

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"過去佛" 검색결과 1-20 / 32건

미얀마 버강시대 로카테익판 사원 연구 (A Study on Lokahteikpan Temple in Bagan, Myanmmar)

불교미술사학회 주경미, 강민지

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.12 | 수정일 2025.03.28

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마곡사 영산전 목조칠불좌상과 천불의 조영과 가치 (The Construction and Value of Wooden Seated Seven Buddha Statues and One Thousand Buddha Statues in the Yeongsanjeon Hall of Magoksa Temple)

미술사연구회 정은우

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.21

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遼寧省朝陽地域의 遼代佛舍利莊嚴硏究 (On the Study of the Buddhist Relic Cult of Liaoning Chaoyang Province in Liao Dynasty)

중국사학회 주경미

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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원사통속연의 第七回　報舊恨重遇麗姝　復前仇疊逢美婦.hwp

고 고개에서 불렀다. “테무진이 나를 구하러 왔다!”帖木眞望將過去, 乃是一個穿紅的婦人。첩목진망장과거 내시일개천홍적부인테무진은 지나감을 보니 한 홍색 옷을 입은 부인이었다.忙飭隨身 ... 한 뒤각하는가? 너는 머리를 들라!”那女子聞言, 慢慢兒的擧首, 由帖木眞?將過去。나여자문언 만만아적거수 유첩목진초장과거저 여인은 말을 듣고 천천히 고개를 들자 테무진은 훔쳐보았다.只見 ... ?愁眉半鎖, 淚眼微擡, ?佛是帶雨海棠, 約略似欺風楊柳。지견저수미반쇄 루안미대 방불시대우해당 약략사기풍양류단지 그녀 눈썹이 반은 잠겨서 눈물머금 얼굴을 조금 듣고 마치 비를 맞은 해당

리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.08

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[한국어교육] 일상 언어에 나타난 불교 문화, 후대에 변화한 불교 관련 언어, 일상 언어에 나타난 불교 언어 문화

도 있을 것이다. 현재까지 일상어로 쓰이는 언어 중 불교와 관련된 언어를 찾아 분류하되 크게 세 가지 범주로 구분하고자 한다.불교에서는 불(佛)법(法)승(僧)을 삼보(三寶)라 부르 ... 며 불교의 근간을 이루는 것이다. 불교는 교주인 석가모니(佛), 석가모니의 가르침(法), 가르침을 펴는자(僧)의 세가지 요소가 있어야만 불교가 존속할 수 있다고 본다. 따라서 불교 ... 하였다. 극히 짧은 시간을 나타내는 , 어지러운 세상을 의미하는 와 흔히 사용하는 라는 용어도 불교 용어이다.과거(過去)전세(前世), 전에 태어나 살던 세상말세(末世)불교에서의 말세

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.13

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당사통속연의 第五十二回　唐肅宗稱尊靈武　52회 당나라 숙총은 영무로 존중되어지며 뇌해청은 절개대로 낙양에서 죽다

소식을 듣고 마음이 칼로 베이는듯 또 셀수 없는 눈물방울을 흘렸다.及高力士傳旨賜死，突然倒地，險些兒暈將過去，好容易按定了神，嗚咽道：“全家俱覆，留我何爲？但亦容我辭別皇上。”급고역사전지사사 ... 지현종전 현종불인상간 엄면유체고역사는 양귀비를 당현종앞에 인도하니 현종은 차마 보지 못하고 얼굴을 가리고 눈물을 흘렸다.貴妃帶哭帶語道：“願大家保重！妾誠負國恩，死無所恨，惟乞容禮佛而死 ... 에서 다시 태어나시오.”說到“生”字，已是不能成語。설도생자 이시불능성어생이란 글자까지 말해 이미 말을 이루지 못했다.力士卽牽貴妃至佛堂，貴妃向佛再拜道：“佛爺, 佛爺！我楊玉環在宮時，裏防

리포트 | 28페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.12.19

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남북사통속연의 62회 공주를 취한 후경이 군주를 위협하고 황제를 찬탈해 고양은 나라를 훔치다

처럼 떠도는 신세로 곳곳에 몸을 거처했다.此次得遇高澄, 詢明?末, 便載令歸第, 卽夕同寢, 蕩婦得遇淫夫, ?佛似媚?一般, 曲盡綢繆, 備極狎褻, 引得高澄喜出望外。차차득우고징 순명전말 ... 澄劈將過去, 且?聲道：“我來殺汝！”경장반방하 종반저추출쾌도 향징벽장과거 차려성도 아래살여난경은 쟁반을 놓고 쟁반 밑에서 쾌도를 꺼내 고징을 향하여 베면서 사납게 말했다. “내가 너

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.04.01

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청사통속연의 第一回　溯往事慨談身世　述前朝細

여 행성은 다시 모두 청나라 황실을 복종하고 따라 감히 생명에 항거하지 못했다.士讀於廬, 農耕於野, 工居於肆, 商販於市, 各安生業, 共樂承平, 佛是汪洋帝德, 浩蕩皇恩。사독어려 농경어야 ... , 已成過去的歷史, 中國河山, 仍然照舊.현재청조이자 이성과거적역사 중국하산 잉연조구照 [zhaojiu] ①종전대로 하다 ②예전대로 따르다 ③예전과 같다현재 청나라 조정 2글자는 이미 ... 으로 조사하여 얻었다.天女生在東北海濱長白山下, 有妹三人, 長名恩古倫, 次名正古倫, 幼名佛庫倫.천녀생재동북해빈장백산하 유자매삼인 장명은고륜 차명정고륜 유명불고륜하늘여인은 동북쪽 바닷

리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.09.11

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[불교계 경기체가]불교계 경기체가 형태, 불교계 경기체가와 서방가, 불교계 경기체가와 미타찬, 불교계 경기체가와 미타경찬, 불교계 경기체가와 안양찬, 불교계 경기체가와 기우목동가

同登彼岸第九已發機感過去與現在世無量諸佛莫不爲度衆生出現於世我等佛子於彼諸佛早當廻機到此知非亦希有奇哉妙哉我佛風化再唱忽然回頭第十普念回向離生死大方便無敎佛說指徑路度群迷 ... 을 검토하기 위하여 먼저 全文을 보기로 한다. 편의상 악조 표시는 생략하기로 한다.(1) 從是西過十萬億佛國土 (2) 其國人無衆苦但受諸樂有世界名極樂安養淨土七重欄七重網七 ... 임이 틀림없다고 할 수 있다.Ⅳ. 불교계 경기체가와 미타찬“彌陀”는 阿彌陀佛을 이르는 것인데 無量의 뜻으로 서방 극락세계의 敎主이다. 아미타불은 지금부터 10劫 이전에 成道

리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.02.22

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채동번의 중화민국 역사소설 한문 및 한글번역 민국통속연의상 第十六回　祝國慶全體

었다.歷一時許, 各隊俱已過去, 袁總統方?下臺, 入府休息。역일시허 각대구이과거 원총통방재하대 입부휴식1시간 정도 지나 각 부대는 이미 모두 지나가고 원총통은 바로 대를 내려와 부 ... 크게 연기불을 놓았다.?時間煙焰衝?, 就火光裏面, 現出各種革命戰劇, ?佛槍林彈雨, 依稀楚界漢河。삽시간연염충소 취화광리면 현출각종혁명전극 방불창림탄우 의희초계한하?林?雨 [qi

리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.02.12

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서유기 68회 주자국에서 당나라 승려는 전생을 논의하며 손오공 행자는 뛰어난 의사가 되었다.

秋。제불공상 영주요대만만추佛은 물로도 되어 있고, 酬(갚을 수; ?-총13획; cho?u)는 ?(잔 돌릴 수; ?-총13획; cho?u)로도 되어 있다.여러 부처님이 함께 주고받 ... 하며 의심스런 사람이 잡으러 가면 어찌합니까?”行者道：「胡談！和尙又不犯法, 拿我?的？我們走過去, 到鄭家店買些調和來。」행자도 호담 화상우불범법 나아즘적 아문주과거 도정가점매사조화래손 ... 소!”行者道：「旣然如此, ?在這壁根下站定, 等我過去買了回來, 與?買素麵、燒?喫罷。」행자도 기연여차 니재저벽근하참정 등아과거매료회래 여니매소면 소병끽파站定 [zhanding] ① 단단히 밟

리포트 | 30페이지 | 7,500원 | 등록일 2014.12.12

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경전연구 03 - 불교 금강경

多不.甚多世尊佛告須菩堤爾所國土中所有衆生若干種心如來悉知何以故. 如來說諸心皆爲非心是名爲心所以者何. 須菩堤,過去心不可得現在心不可得,未來心不可得.“수보리야, 네 ... 은 곧 보살이아니리라.” 하시었다.5장 如理實見分須云何可以身相) 見如來不不也世尊,不可以身相得見如來何以故如來所說身相卽非身相. 佛告須菩堤, 凡所有相皆是虛妄若見諸相非相卽見 ... 受持分爾時,須菩堤白佛言世尊,當何名此經我等云何奉持.佛告須菩堤是經名爲金剛般若波羅蜜以是名字汝當奉持.所以者何. 須菩堤,佛說般若波羅蜜卽非般若波羅蜜是名般若波羅蜜. 須菩堤

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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제공전전 36회 서호 주루에 구경가 한가로운 말을 듣고 분노의 기가 차서 심야에 소씨집에 들어가다

頭我們出家人, 講究三規五戒, 三規是規佛、規法、規僧, 五戒是戒殺、盜、淫、妄、酒。要出家, 如何能改得了這幾樣？”제공연연요두설 니시개적 언능근아출가 아문출가인 강구삼규오계 삼현시규불 규법 ... 대로 가다 ③ 산책하다발길가는대로 영은사 문앞에 도달해 두명 무에서 승려가 저곳에서 좌정함을 보았다.陳亮過去說：“二位師父, 這廟裏的濟公長老, 可曾回來？”진량과거설 이위사부 저 ... 을 들고 있었다.聽轎子內有人哭。청교자내유인곡진량은 가마안에서 사람이 통곡함을 들었다.佛這個樣子, 大槪是人, 由西來往東去。방불저개양자 대개시창인 유서래왕동거(닿을, 빼앗다 창; -총13

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.12

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청사통속연의 第八十六回　爭黨見新舊暗哄　行新政母子生嫌

! (Thu다자희태후는 다시 예에 따라 접대해 이연영 누이는 떳떳하게 자리에 나열되어 연달아 몸도 한번 들지 못했다.福晉眼中, 實在看不過去, 仍托疾避席, 還歸邸中。복진안중 실재간불과거 잉탁 ... 을 바치며 눈짓으로 말하니 그래서 경박하였다.偏偏這假癡假?的光?帝, 對了這種柔情, 好像守着佛誡, 無眼, 耳, 鼻, 舌, 生意, 恁他甚?美?, 甚?挑逗, 總是有施無報, 惹得美人兒生了懊惱

리포트 | 29페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.06.27

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서유기 77회 여러 마왕은 본성을 속이며 일제 진여에 절한다

, 又聽得二怪說：「?八戒不好蒸。」설불료 우청득이괴설 저팔계불호증말이 아직 다하지 않아 또 둘째 요괴 말을 들었다. “저팔계는 잘 쪄지지 않을 것 같다.”八戒歡喜道：「阿彌陀佛！是那個 ... 過去；到取經回來, ?這?子口敞, 延地裏就對人說, 我們是爬牆頭的和尙了。」행자소도 저개불호 차시무내 촬타과거 도취경회래 니저매자구창 연지리취대인설 아문시파장두적화상료延地:延(끌 연; ?

리포트 | 33페이지 | 7,500원 | 등록일 2015.01.10

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제공전전 第七回 아름다운 여인을 보는 어리석은 음심이 일어나며 미인을 생각한 아름다운 꽃에서 요괴여자를 만나다

하고 말이 순조로우면 우리 두 사람의 소원에 합당할 것입니다.”周志魁一聽, 說："賢妹?別走, 我自從那一天看見賢妹, 我時刻想?, 恨不得?我一時成其夫妻, 今天?旣來了, 我今焉能放?過去。"주 ... 제공은 크게 웃으면서 말했다. “멋진 망할 자식아, 너는 내가 어떤 사람인지 모르는가?”自己用手一拍天靈蓋, 透出佛光、靈光、三元。자기용수일파천령개 투출불광 령광 삼원天靈蓋: [ti

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.08.17

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[무시선법][무시선]무시선법(무시선)의 특징적 개념, 무시선법(무시선)의 사상선적 성격, 무시선법(무시선)의 본질구조, 무시선법(무시선)의 원리, 무시선법(무시선)의 실천강령

의 自性을 수행한 다는 것을 의미한다. 이것은 선을 닦는 공부인이 동정간에 일원상의 진리를 여의지 않고 일원상의 진리를 활용하는 것이며, 항상 우리의 自性佛을 여의지 아니하고 그일 그 ... 은 마땅히 動靜一如의 常時禪일 수밖에 없고, 일상생활 속에서 수행하는 生活禪일 수밖에 없다. 그러나 過去에는 선이라 하면 공적의 세계, 보이지 않는 어떤 세계 내지는 무형한 마음의 세계

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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오승은 서유기 22 한문 및 한글번역

다만 한 길에 큰 물이 미치듯이 요란하며 물결이 용솟음치며 파도가 일었다.三藏在馬上忙呼道：삼장법사는 말위에서 바쁘게 불렀다.“徒弟，?看那前邊水勢?闊，?不見船只行走，我們從那裏過去 ... 去呵，只消把腰兒?一?，就過去了；若師父，誠千分難渡，萬載難行。”사부님 진짜 어렵습니다. 보통 어려운 일이 아니네요. 이 강은 만약 손오공이면 갈 수 있지만 다만 허리 한번 비틀면 소화 ... 하면 背着，只消點點頭，躬躬腰，跳過去罷了，何必苦苦的與他?戰？”저팔계가 말했다. 형님 이미 이렇게 쉽다면 당신이 사부님을 등에 붙여서 다만 고개를 끄덕하며 몸허리를 돌려서 뛰어넘어 가면

리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.04.24

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불상에 대하여

한 과거칠불(過去七佛 : 毘婆尸佛·尸棄佛·毘舍浮佛·拘留孫佛·拘那含佛·迦葉佛·釋迦牟尼佛)이 있다고 한다. 또한 여러 정토 세계(淨土世界)에도 많은 부처가 있으며 시방(十方)에 걸쳐 ... )의 성자(聖者)’로 불리던 석가모니(釋迦牟尼), 즉 석존(釋尊)이다.그러나 불교에서는 석존 이전의 과거에도 부처가 있어 연등불(燃燈佛)·다보불(多寶佛) 등이 있다. 혹은 석가를 포함 ... 무수한 부처가 있다고 믿게 된다.불교의 교리가 발달함에 따라 부처의 성격도 구체화되어, 인간 세계에 태어나 불법의 진리를 몸소 체험하여 증명한 석존은 응신불(應身佛), 여러 불국토

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.02

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[허웅 우리옛말본]중세국어의 높임법 체계

엇던 業을 지?시곤대 畜生中에 나시니?고 (석보 23:84){-으실시언뎡}:오직 아바? 病이 됴?실시언뎡 모? 百千디위 ?려도 어렵디 아니?니 (월석 21:216){-으시나}:佛世尊 ... 이 …펴니?시나 ??미 오히려 여디 몯거늘 (능엄 2:77)世尊ㅅ 일 ??리니 萬里外ㅅ 일이시나 눈에 보논가 너기??쇼셔 (월석 1:1, 기 2){-으샤도}:엇뎨 過去現在未來諸佛

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.23

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