"退溪觀"의 검색결과 입니다.

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"退溪觀" 검색결과 1-20 / 58건

退溪의 天觀硏究 (A Study of Perspective on Cheon Gwan(天觀) of Toegye)

동양고전학회 황상희

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.10

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退溪觀物堂詩 “觀我生”의 理論背景 (The Theoretical Background associated with "Observation of Oneself" in Toegye's Poem Sent to Kwanmulldang)

한국유교학회 김태환

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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퇴계학파(退溪學派) 상주학맥(尙州學脈)의 건축관(建築觀) 변천(變遷)에 관한 연구(硏究)

한국건축역사학회 윤일이

논문 | 11페이지 | 4,200원 | 등록일 2023.09.11

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退溪의 詩에 나타난 學問觀 연구 (The Study on the Way of Learning included in T'oegye's Poems)

한국유교학회 박종용

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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花潭, 退溪, 栗谷의 理氣觀 비교 연구 (Comparative Studies on Basic Principles and Force of Nature of Hoadam, Toegye and Yulgok)

한국동서철학회 황의동

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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從《聖學十圖》的結構看李退溪的學問觀 (Lee T`oegyehak`s view of scholarship reflected from the structure of his ten drawings on sage leaning)

성균관대학교 유교문화연구소 장학지(张学智)

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04

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退溪李滉의 인문적 聖學과 旅軒張顯光의 자연적 聖學 -도설자료로 본 旅軒의 退溪聖學觀 수용 및 변용- (The Humanistic Sage Learning of Toegye Yi Hwang and the Naturalistic Sage Learning of Yeoheon Jang Hyeongwang -Yeohon's Acceptance and Transformation ofToegye’s View on Sage Learning-)

한국고전번역원 이원준

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.09 | 수정일 2025.06.16

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李退溪와 王陽明의 聖賢像 및 成聖觀의 比較 - 韓國의 儒學名著『聖學十圖』를 中心으로 - (Comparison of Lee Toegye and Wang Yang‐ming's Image of Sage and View of Sage Becoming ‐ -Focused on 'Ten diagrams on sage learning', the renowned Confucian book in Korea- ‐)

영남퇴계학연구원 전명

논문 | 50페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.14 | 수정일 2025.06.17

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理学家退溪詠物詩所呈現的物我觀和目前的環境問題

영남퇴계학연구원 洪瑀欽

논문 | 12페이지 | 4,100원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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「陶山十二曲」을 통해 본 退溪의 音樂觀 - 「도산십이곡발문」과 「도산십이곡」 <언지>의 노래를 중심으로- (「도산십이곡발문」과 「도산십이곡」 <언지>의 노래를 중심으로)

영남퇴계학연구원 박정련

논문 | 33페이지 | 6,200원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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李退溪와 王陽明의 聖賢像 및 成聖觀의 比較韓國의 儒學名著『聖學十圖』를 中心으로 (Comparison of Lee Toegye and Wang Yang‐ming's Image of Sage and View of Sage Becoming -Focused on 'Ten diagrams on sage learning', the renowned Confucian book in Korea- )

영남퇴계학연구원 錢明

논문 | 50페이지 | 7,900원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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論朱子、李退溪的道統論思想及其對亞洲人文价値的影響 (On Confucian Orthodoxy Thought of Zhu Zi and Lee Toegye and Its Influence on Humanities Value in Asia)

성균관대학교 유교문화연구소 채방록

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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‘노래’로서의 <陶山十二曲> 연구 (A Study on Dosansibigok (陶山十二曲) as a Song)

한국시가학회 박연호

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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佐藤直方の思想 ― 学問論と工夫論を中心にして ― (Sato Naokata's thought - Focusing on learning and study)

사단법인 퇴계학부산연구원 관간웅

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.16 | 수정일 2025.05.10

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16세기 嶺南士林의 分化와 吳澐의 역할 (The Branch of the Yeongnam Confucian Scholars and O Un's Role in the 16th Century)

경북대학교 퇴계연구소 설석규

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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首門高弟의 눈에 비친 南冥曺植의 意識과 行動 -來庵鄭仁弘의 「南冥曺先生行狀」을 中心으로- (Nam-myoung Cho sik’s senses and actions through the foremost disciple’s eye. -Through 「The brief biography of the teacher Nam-myoung」 written by Nae-ahm-)

경상국립대학교 경남문화연구원 김익재

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.01 | 수정일 2025.05.07

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퇴계이황 생애와 시세계

退溪李滉의 生涯와 시세계(自然 ? 梅花 ? 愛民)에 대하여.목차1. 서론2. 퇴계의 생애3. 文學觀4. 詩世界1) 자연시2) 매화시3) 애민시5. 결론1. 序論退溪는 조선조 ... 정신을 생활 곳곳에 실천하여 인격으로 구현한 正人君子로서, 조선시대 도학적 인격체의 典型인 선비상의 모범으로 존경을 받아왔다.우리는 退溪라는 인물을 말할 때 한마디 말로 정리 할 수 ... 다. ③ 50세부터 70세 까지의 晩年期는 비록 관직은 더욱 높아졌지만 끊임없이 사퇴하면서 고향 예안에 돌아와 연구?강의?저술에 전념하였던 講學期이다.退溪는 始祖李碩의 7세 손

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.06.25

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[주자학][성리학]주자학(성리학)의 기능, 주자학(성리학)의 수용, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)의 존주론과 명분주의, 주자학(성리학)의 학파형성, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파

하였다. 또 다시 이와 기는 서로 결합되어 있기는 하지마는 개념상으로는 확실히 두 개가 성립된다고 강조하였다. 이로 미루어 본다면 退溪는 理氣二元論자라 생각된다. 그러나 그는 결코 “所以 ... 然”또는 “所當然”으로서 최초의 始元이라 생각하였다. 退溪의 理는 자연에서는 自然法則을 말하고 社會와 道德現象의 설명에서는 社會規範이며 道德規範이다. 사물 이전에 존재하는 절대적인 ... 적이며 지식적 파악에 끝나는 것이 아니라 주체적인 체험과 성찰을 통해서 얻어지는 것이므로 「그래서 隨時隨處에서 觀省體驗하되 이 心을 放逸치 않게 할 뿐이다」하였다. 이러한 경향

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.25

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[양명학][지행합일설][치양지설][만물일체론][양명학 비판][창조정신]양명학의 개념, 양명학의 역사, 양명학의 지행합일설, 양명학의 치양지설, 양명학의 만물일체론, 양명학의 비판, 양명학과 창조정신 분석

으로 여길 수 있는 것은 그것을 뜻하였기 때문이 아니라 마음의 어짊(仁)이 본래 이와 같았기 때문?이라고 하여 知行合一의 궁극을 萬物一體의 설로 마무리 하였다. 一體觀은 먼저 程門 ... 의 적절한 표현이다.요컨대 양명의 知行合一說은 心卽理의 合一, 相卽, 一體觀에 뿌리를 두고 발전하여 致良知로 전개되었다. 그 실현방법으로서 事上磨鍊가 중시된 致良知는 결국 成己成物 ... 의 확립을 목적으로 하였으며 이를 통해 궁극에 이르러서는 萬物一體의 실현을 진정한 목표로 하고 있는 것이다.Ⅵ. 양명학의 비판陽明學의 重要論旨인 知行合一論을 退溪는 에서 批判했다.徐

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27

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한국철학사 12편 조선 중기 성리학설 - 3장(이황), 4장( 이이) 요약

한국 사상 개론제 12 편 조선 중기의 성리학설(Ⅰ)☞ 제 3 장, 제 4장 요약第 12 篇朝鮮中期의 性理學說(Ⅰ)第 3 章李滉의 哲學思想* 退溪李滉① 一生은 문과 官職 ... 敬이 아닐 수 있게 된다.”)㉡理 · 氣의 不相離에서 敬과 義는 卽해야 함을 생각할 수 있음⑥ 理優立觀 은 敬의 중요성을 마침내 강조, 이미 일찍부터 心經을 愼誦하게 된) 苗脈 ... 論辯에 대한 質正을 하면서 李滉의 理氣互發說을 지지하고자 한 일이 있었음㉠李珥의 理氣觀과 四端七情론 및 人心道心說등이 토로 - 李滉의 理發說을 부인함과 아울러 그의 四端七情論

리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19

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