"貫道之器"의 검색결과 입니다.

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Lee Jing 조선대 교양한문 이색 관도지기 고문진보 진정표 3급한자 5해 1례 근사록 ian watt

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"貫道之器" 검색결과 1-20 / 27건

〈蛛山九曲〉題材漢詩에 대한 一考察 (A Study on Theme(題材)of Chinese Poetry(漢詩) about Jusangugok(〈蛛山九曲〉))

고전문학한문학연구학회 이상주

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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隱峰李鳳徵의 文學觀考察 (A Research on Eunbong Lee Bong-jing’s Literary Perspective)

동아인문학회 柳在華

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.21

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유학의 변천사

한 과정에서 理氣論이 생겨나고 載道論(≒貫道之器) 등이 생겨나니 자세히 알기 위해선 당시 사회상과 경전 연구에 대하여 먼저 살펴볼 필요가 있다.우선 송나라는 문치주의를 택하였다. 이 ... 下之大經大法皆載此書···(중략)···然二帝三王之治本於道二帝三王之道本於心得其心則道與治固可得而言矣。”) 이 구절은 단순하게는 《書經》의 취지를 소개하지만 도로 다스리 ... 의 주장을 위해 사서를 쳬계화 하여 연구에 집중하였다. 주자가 한나라의 주석을 인용하여 철학을 수립하기에‘신주’가 생겼으며 이외에도《대학》삼강령(大學之道在明明德在親民在止於至善

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.20 | 수정일 2021.02.02

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隱峯李鳳徵의 散文硏究 (Prose Study of Lee Bong-Jing)

대동한문학회 (구.교남한문학회) 류재화

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.21

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율곡의 시문학관(Ⅱ) (A study of the Yulgok's point of view in his literature and poetic world(Ⅱ))

(사)율곡학회 조기영

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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2021 조선대학교 교양한문 기말고사범위 정리

-/ 알. 지/ 새 신:옛것을 익히고 새것을 안다.--------------------------------1 2 3 4 6 5吾道一以貫之.(오도일이관지)나 오/ 도리 ... 도/ 한 일/ 써 이 / 꿰뚫을 관 / 갈 지:나의 도는 한 가지 이치로 일관되게 꿰뚫는다.夫子之道, (부자지도)지아비 부/ 아들 자/ 어조사 지/ 도리 도: 선생님의 도는,忠 ... 3 4 5 6安能以身之察察(안능이신지찰찰)어찌 안/ 능할 능/ 써 이/ 몸 신/ 갈 지 / 깨끗할(살필) 찰찰:어찌 능히 깨끗한 몸으로써6 1 2 3 4 5 7受物之

시험자료 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.09.13

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교양한문 온라인 기말고사 요약

- 新 새 신온고이지신2 1 3 5 4吾道一以貫之나의 도는 한 가지 이치로 일관되게 꿰뚫는다.- 吾 나 오- 以 -로 이- 貫 꿰뚫다 관- 之 갈, -의 지오도일이관지1 2 3 4 ... , 600여 문장으로 구성- 제목은 두 글자공자- 도덕성에 기반을 둔 정치를 추구했지만 현실에 받아들여지지 않았음● 호학(학문의 즐거움)學而時習之不亦說乎배우고 또 항상 복습한다면 또한 ... 매우 기쁘지 않겠는가?- 而 접속사 이- 習 익힐 습- 之 그것 지- 亦 또 역- 說 기쁠 열/말씀 설- 不亦-乎 : 또한 ?하지 아니한가학이시습지 불역열호1 2 3 5 4 3 1

시험자료 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.15

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고문진보 춘야연도리원서,창려문집서 독음, 해석

하였다. 간혹 짓지 못하는 자는 벌주(罰酒)가 세 말이었다.(遂各賦詩, 以?中懷. 或不能者, 罰酒三斗.)”]〈昌黎文集序(창려문집서)〉李漢(이한)(南紀(남기))文者(문자)는 貫道之器也 ... 春夜宴桃李園序(춘야연도리원서)봄날 밤에 도리원에서 잔치하며 지은 시의 서문夫天地者(부천지자)는 萬物之逆旅(만물지역려)요 光陰者(광음자)는 百代之過客(백대지과객)이라. 而浮生若夢 ... 문장)이리오.會桃李之芳園(회도리지방원)하여 序天倫之樂事(서천륜지악사)하니 群季俊秀(군계준수)하여 皆爲惠連(개위혜련)1)이나 吾人詠歌(오인영가)가 獨?康樂(독참강악)2)이로다. 幽賞未

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.04.21

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관상학, 옥관조신국, 통선록, 通仙錄.hwp

다.龜形須辨鼻大小, 鼻小之龜樂山沼;거북이 형체는 반드시 코의 크고 작음을 변별해야 하니 코가 작은 거북은 산의 연못에서 즐겁게 산다.優遊無事宜僧道, 只得年高不促夭.*優遊:편안 ... 을 알려면 자세히 살펴보아 군의 설명을 위하라.喉音深重聲?圓, 喘息氣長出丹闕, 俯然?步如流水, 突兀背中聳龜骨, ??十指虎降龍, 睛?眼長神煥發, 三陽臥蠶如橫指, 鼻梁聳貫天中發, 背後 ... 論, 此說猶宜著意詳.선대 현인은 일찍이 성현론을 지어 이 설명은 오히려 뜻을 자세히 드러내야 한다.一床同睡息不覺, 不帶蘭麝自微香, 有人欲識廊廟器, 漢祖昔日求張良.廊?器

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.07.19

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사장론과 도학론

에게 공격을 받을 소지가 있었다.사장파의 대표주자라 할 수 있는 서거정은 ‘문이라는 것은 관도지기(貫道之器)이며, 육경(六經)의 문(文)은 문에 뜻을 두지 않아도 자연히 도에 합당 ... 사상꿰고 있는 문을 소중하게 평가하는 관도(貫道)의 문학관을 내세웠다. 문학의 장식적인 기능을 중요시하고 격식에 맞게 잘 다듬어진 표현을 추구했으며, 한문학이야말로 지위나 능력 ... 에서 사장파는 내용과 더불어 문학의 형식을 중요시하며 문학의 자체적인 의의를 인정하고, 그에 반해 도학파는 문학자체의 의의는 인정하지 않고 오로지 문학이란 ‘도(道)’를 위한 것

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.03.01

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포박자 제1 창현暢玄

, 貫涵溶).흐르는 빛을 타고 나는 경치를 채찍질하며 큰 허공을 타고 함용(대지)을 관통한다.出乎無上, 入乎無下, 經乎汗漫)之門, 游乎窈?)之野, 逍遙)恍惚)之中.더 높은 곳이 없 ... -총16획; qi):身體) 弊(해질, 낡다, 넘어지다 폐; ?-총15획; bi)) 自然之始祖而萬殊之大宗也 ?昧乎其眞也 ?邈乎其遠也故玄之所在其樂不窮玄之所去器弊神逝)팔음: 원래 ... 暢玄)卷第一포박자 제 1권 창현01.01 抱朴子曰:“玄者, 自然之始祖, 而萬殊之大宗也.포박자가 말하길 현이란 자연의 시조이며 만가지 다른 큰 종주이다.?昧)乎其眞也, 故稱微焉;그

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.31

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주희 근사록 도체 10、一陽復於下，乃天地生物之心也 26

지 못한다.惟隨時變異，乃常道也。시기를 따라서 변화하고 달라짐이 항상된 도리이다.天地常久之道，天下常久之理。천지의 항상 오래된 도리가 있고 천하에는 항상 오래된 이치가 있다.非知道者孰能識之 ... 當終日"對越在天"也。군자는 종일 하늘에 있는 문왕을 생전처럼 봉사한다고 했다.蓋"上天之載，無聲無臭"。위 하늘의 일은 소리도 없고 냄새도 없다고 했다.其體則謂之易，其理則謂之道，其用則 ... 謂之神，其命於人則謂之性。본체는 그것을 역이라고 말하며, 이치는 그것을 도라고 말하며, 사용하면 그것을 신이라고 말하며, 사람에게 명하면 그것을 성이라고 한다.率性則謂之道，修道則謂之

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.07

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정도전의 생애와 업적, 사상

었지만 실제로 당유의 주장인 ‘관도지기(貫道之器)’로서의 문학에 가까운 것이다.도는 천지 사이에 있어서, 어둡고 밝은 데를 관통하고, 크고 작은 것을 포함하여 어느 물에나 있지 않 ... 이 해결하지 못한 문제를 과감하게 해결하고, 이들의 사상적 불철저성을 극복하면서 자기의 사상을 전개했다. 이제현은 문학을, 장구를 존중하는 ‘조충전각지도(雕蟲篆刻之徒)’의 문학과 실학 ... 을 갖춘 ‘경명행수지사(經明行修之士)’의 문학으로 나누고, 앞의 것이 성생하고 뒤의 것이 이루어지지 않는다고 개탄했다.그러면서 문학의 형편이 이와 같이 된 이유는 무신란에 있

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.09

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훈민정음 해례본 5해 1례

이 아래나 안에 있는 것은 그것이 땅에서 생겨나 陰이 되기 때문이다. (음성모음이다.)ㆍ之貫於八聲者猶陽之統陰而周流萬物也.ㆍ가 여덟 소리에 두루 사용된 것은 양이 음을 거느리 ... 天地人而三才之道備矣.하늘과 땅과 사람의 모양을 취하므로 三才의 이치를 갖추느니라.然三才爲萬物之先而天又爲三才之始그러나 三才가 만물의 앞이더라도 하늘이 또한 三才의 시작이니猶ㆍㅡㅣ三字爲 ... )의 원리는 오로지 음양 오행일 뿐이다.坤復之間爲太極而動靜之後爲陰陽.곤(坤)과 복(復)의 사이에서 태극이 생겨나서 (태극이) 움직이고, 멈춘 후에 음양이 생겨나는 것이다.凡有生類在

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.02.06

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書集成醫部全錄卷三百三十五 상한문 황제소문 상고천진론 생기통천론 열론

之?化，內修養生之道，外避賊害之邪，所以年皆度百歲而動作不衰。】生氣通天論생기통천론因於寒，欲如運樞，起居如驚，神氣乃浮。한기로 기인하여 북두칠성와 같으며 기거가 놀란 듯하면 신기가 뜨 ... .四日，太陰受之，太陰脈布胃中，絡於?，故腹滿而?乾。4일에는 태음이 받으니 태음경맥은 위 속에 산포하며 목구멍을 연락하므로 복부창만하며 목구멍이 건조합니다.五日，少陰受之，少陰脈貫腎，絡於 ... *書集成醫部全錄卷三百三十五서집의부집성전록 335권傷寒門상한론黃帝素問황제소문上古天?論상고천진론上古聖人之?下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬?)虛無，?氣從之，精神內守，病安從來？상고성인

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.16

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십팔사략 목왕순수 여왕 선왕중흥 유왕포사평왕 주나라의 쇠퇴

를 실로 망하게 할 것이다.適有?是器者、宣王使執之、其人逃、於道見棄女、哀其夜號而取之、逸於?.때에 이 그릇을 팔러 다니는 사람이 있어서 선왕이 잡으려고 하니 그 사람이 도망가서 길 ... 의 뒤로 왕경사가 모보란 자가 있었다.【觀】音貫、관은 발음이 관이다.【狼】似犬銳頭、白頰、高前、廣後.낭은 개와 비슷하나 뾰족한 머리며 백색 뺨이며 앞이 높고 뒤가 넓다.【荒服】要服之外曰 ... 하였다.王將征犬戎、祭公謀父諫曰、왕이 견융을 정벌하려고 하니 채나라의 공 모보가 간언하며 말했다.先王耀德不觀兵、선왕은 밝은 덕으로 군사를 과시하지 않습니다.王不聽征之、得四白狼?四白鹿以歸

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.26

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동문선서

의 환란이 없었기 때문입니다. 우리나라의 문장은 삼국에서 시작하여 고려에서 성했고 조선에서 극치에 다랐습니다.其關於天地氣運之盛衰者, 因亦可考矣. ?文者貫道之器, 六經之文, 非有意於文 ... , 而或未純乎道. 今之學者, 誠能心於道, 不文於文. 本乎經, 不規規於諸子.후 세 지 문, 선 유 의 어 문, 이 혹 미 순 호 도. 금 지 학 자, 성 능 심 어 도, 불 문 어 문 ... 東文選序동 문 선 서乾坤肇)判, 文乃生焉, 日月星辰, 森)列乎上, 而爲天之文. 山岳海瀆)流峙乎下, 而爲地之文.건 곤 조 판 문 내 생 언 일 월 성 진 삼 열 호 상 이 위 천

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.09

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[한의학 원전] 침구갑을경 기경팔맥 제2 한글 해석

가 움직이지 않고, 움직이지 않으면 궐증이 되고, 궐증이 되면 차게 됩니다.曰：何以明之？물어 말하길: 어떻게 밝힐 수 있습니까?曰：以言道之，切而驗之，其非必動，然後可以明逆順之行也。대답 ... 에서 여자는 정공과 연계되어 들어가니, 그 구멍은 소변구멈의 끝이다.其絡循陰器，合纂間，繞纂後，別繞臀，至少陰，與巨陽中絡者，合少陰上股內後廉，貫脊屬腎；簒(빼앗을, 주살로 잡을 찬; 竹 ... 等。남자는 음경을 따라 아래로 찬에 이르고, 여자와 함께 합니다.其小腹直上者，貫臍中中央，上貫心，入喉，上?環唇，上繫兩目之下中央。그 소복에서 직접 위로 간 것은 배꼽 중앙을 관통

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.01

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어문회 한자 2급 표제어 정리

공口입 구旗기 기氣기운 기記기록할 기男사내 남內안 내農농사 농答대답 답道길 도冬겨울 동動움직일 동同한가지 동洞골 동/밝을 통登오를 등來올 래力힘 력老늙을 로里마을 리林수풀 림立설 ... 무리 군屈굽힐 굴宮집 궁窮다할/궁할 궁權권세 권券문서 권勸권할 권卷책 권歸돌아갈 귀均고를 균極다할/극진할 극劇심할 극勤부지런할 근筋힘줄 근禁금할 금器그릇 기起일어날 기奇기특할 기寄부 ... 할 관貫꿸 관館집 관狂미칠 광掛걸 괘壞무너질 괴怪괴이할 괴塊흙덩이 괴愧부끄러울 괴巧공교할 교較비교할/견줄 교矯바로잡을 교郊들 교久오랠 구拘잡을 구丘언덕 구俱함께 구懼두려워할 구狗개

시험자료 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.12 | 수정일 2014.03.11

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[인문]서거정의 문학사상

가 있을 것이다.서거정은 문장이 貫道之器라 선언하고서 도에 마음을 두고 육경을 근본으로 삼아 문장을 써야 관도지문이 될 수 있다고 지금의 학자들에게 경계를 하였다. 이러한 관도 ... 를 전하고 있다.서거정은 함축불로의 의경을 작품으로 용해하기 위해서는 言外之言을 담아내야 한다고 주장했다....옛날 시를 평한 사람들은 시가 그려내기 어려운 경치를 마치 눈앞에 있 ... 는 듯이 묘사하고 말 밖에 다하지 않은 뜻이 들어 있어야 지극하게 된다고 했다. 言外之言의 함축은 독자에게 상상의 여백을 남겨주어 그 속에서 작자의 무궁한 정회를 느끼게 한다. 이것

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.14

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