"詞章學"의 검색결과 입니다.

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대학장구서 조선시대교육제도 원,명,청대 시기 가사 우부가 중국 주자학 성립 고려 귀족사회 고려시대 향교

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"詞章學" 검색결과 1-20 / 152건

崔致遠의 儒學思想 : 詞章學과 脫詞章學의 二重奏 (Confucian Thought of Choe Chiwon: a Duet between Cizhangxue and Post-Cizhangxue)

경상국립대학교 경남문화연구원 김기주

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.09 | 수정일 2025.07.11

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‘실학’ 연구 100년의 성과와 과제 (The Achievements and Tasks of 100 Years of ‘Silhak(實學)’ Research)

한국실학학회 유봉학

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.28

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宣祖代政局과 李山海의 정치적 역할 (King Seonjo Reign and Lee San-hae's Political Role)

경북대학교 퇴계연구소 설석규

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.08

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다산 정약용의 생애와 작품

학이라고 강조했다. 한편, 고려 후기 이제현(李齊賢)은 사장학(詞章學)에 대해 경학(經學)을 실학이라고 나타냈고, 조선 전기에도 실학은 유학의 본령에 충실한 학풍이라는 뜻에서 경학 ... 의 전통에서 공리공론(空理空論)에 기초한 헛된 학문'이라는 뜻의 허학(虛學)과 대립된 말로 폭넓게 쓰여 왔다. 중국 송(宋) 나라의 정이(程?)가 실학이라는 용어를 처음으로 사용 ... 하고 보다 참되고 가치있는 경세치용의 실학을 건설하기 위하여 한대 이후의 오도된 유학을 거부하고, 공자·맹자의 싸발원시 유학 수사학(洙泗學)으로 돌아가 유학의 본질을 파헤쳐 후인에 의하

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.13 | 수정일 2024.08.08

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교육사회 고려시대 정리

에 합격한 자만 임금 앞에서 치는 전시에 응시할 수 있었다. 이러한 새로운 과거제는 문장 위주의 사장학(詞章學)탈피와 철학 위주의 경학(經學) 장려, 전시의 정규화로 인한 왕권 ... (922) 12월에 창설되었다. 그 위치와 구조에 대해서는 명기된 것이 없으며, 고려사에서 살짝 언급되는 정도이다. 다양한 교육과정을 포함하고 있다. [교육과정: 국자학(國子學), 태학 ... (太學), 사문학(四門學), 율학(律學), 서학(書學), 산학(算學)] 그 후 예종 4년 (1109)때 칠재(七齋)를 두어 문무교육을 장려하였다. [칠재(七齋): 여택(麗澤

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.05.07

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[실학사상과현대사회] 중간고사 강의정리, 강의요약, 강의노트 A+ (ㅊㅈ대학교)

하던 용어? 고려 말기에는 불교(佛敎)나 사장학(詞章學)에 상대하여 주자성리학(朱子性理學)을 실학이라고 함? 조선 중기 이후에는 성리학(性理學)과 예학(禮學)의 폐단에 반발하여 경세치용 ... (考證學)제3강 실학의 탄생과 전개◆ 주자학에 대한 반성적 사고? 주자학은 도덕성에 입각하여 현실에 대한 비판정신을 강조하는 사림(士林)문화 형성에 긍정적인 역할을 담당? 16세기

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| 시험자료 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.09.02 | 수정일 2022.06.03

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홍대용의 학문론과 교우론 (A Study of Hong Daeyong's discussion on the learning and friendly intercourse)

(사)율곡학회 조기영

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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한국사 탐방 보고서 - 소수서원

폐단이 발생하여 쇠퇴하게 되었고, 학생들은 사학으로 옮겨가게 되었다.서원의 본래 목적은 선현존경과 후진장학이다. 경학(經學)과 사장(詞章)이 중심이었으며 특히 경학이 강조 ... 修)는 "이미 무너져버린 교학을 다시 이어 닦게 했다(旣廢之學紹而修之)"는 데서 온 말이다. 사액서원이 된 뒤 입학 정원도 10명에서 30명으로 늘어났으며, 또한 서원의 원생

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.27

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조선시대의 교육 및 과거제도

朝鮮時代의 敎育 및 科擧制度-目次-Ⅰ. 序論Ⅱ. 本論1. 官學 교육1) 成均館2) 4部學堂(4學)3) 宗學과 雜學4) 鄕校2. 私學 교육1) 書齋와 書堂2) 書院3. 科擧 ... 경파견하여 운영하였으나, 불편이 생겨 다시 복설하였다.2) 4部學堂(4學)(1) 설치성균관과 함께 대표적인 관학기구인 4部學堂은 중앙에 위치하여 시험을 치르기 위한 유교적 지식 ... 를 없애는 것, 셋째, 관학을 육성하여 과거제와 유기적으로 연결시킨다는 것이다. 국자감시는 조선시대의 進士試인데 주자학을 신봉하는 유학자들은 詞章을 배격하고 經學을 중시하였다. 따라서

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.09.24

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실학사상의 개요 요약

와 불교를 허무와 적멸에서 진리를 찾는 허학이라고 비판하며 자신들의 학문을 실학이라고 강조하였다. 한편, 고려 후기에 이제현(李齊賢)은 사장학(詞章學)에 대해 경학(經學)을 실학이라고 ... (實學)은 ‘실제로 소용되는 참된 학문’(實事求是之學)이라는 뜻으로 '유학의 전통에서 공리공론(空理空論)에 기초한 헛된 학문'이라는 뜻의 허학(虛學)과 대립된 말로 폭넓게 쓰여 왔

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.17

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조선시대의 학교를 찾아서 남양향교, 통진향교

기관으로 요즘으로 본다면 중·고등학교 수준의 교육을 담당하였다고 볼 수 있다. 입학 자격은 양민 이상이면 누구나 할 수 있었고, 시나 문장을 짓는 사장학(詞章學)과 유교의 경전 ... 를 따라 앞쪽에는 강학공간인 명륜당이 있고 뒤쪽에는 배향공간인 대성전이 위치한 전학후묘(前學後廟)의 전형적인 배치수법을 따르고 있다.명륜당(明倫堂)은 정면 3칸, 측면 3칸의 건물

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.30

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실학파 문학

만 당시 학문 세계는 아직도 현실 생활과 동떨어진 이기론(理氣論)이나 사장학(詞章學)이 아니면 형식적인 예학(禮學)에 매몰되어 있었다.이러한 학풍에 대한 반성으로 17세기 중반

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.23

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15세기 조선의 관학 사림의 사상적 성격과 특색

연구는 道統이라는 관점에서 상당히 연구가 활발하지 못했고, 그 용어에서도 勳舊라는 표현과 함께 詞章, 事功, 官學이 두루 사용되었으며, 그 의미마저 부정확했다. 이와 함께 관학파 ... 초기는 전반적으로 실용학이 강조되었는데 태조대에는 병학 · 율학 · 字學 · 譯學 · 의학 · 산학 등 6학을 장려하였고 태종대에는 유학과 함께 武學 · 吏學 · 역학 · 음양 ... 등에 관해 전문적인 연구를 하도록 賜暇讀書를 시켰으며, 세조대에는 소장 관리들을 천문 · 풍수 · 율려 · 의학 · 음양 · 사학 · 시학의 七學門으로 나누어 강습하게 하였다.이

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.15 | 수정일 2017.11.20

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조선시대의 학교를 찾아서 광주향교, 죽산향교

아 있다.② 죽산향교조선시대 양민(良民) 이상이면 향교에 입학할 수 있었고, 시(詩)나 문장(文章)을 짓는 사장학(詞章學)과 유교의 경전 및 역사를 공부하는 경학(經學)이 주요 교육 ... 으며, 외삼문과 대성전을 잇는 일직선상에 앞에는 강학공간인 명륜당(明倫堂)과 서재(齋)·동재터가 있고, 뒤쪽에는 제향공간인 대성전(大成殿)과 동무·서무가 위치한 전학후묘(前學後廟

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.30

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지조와 광기의 천재 김시습

는 이성계와의 합작을 거부하여 은둔자적하는 풍토에서 참 왕도정치를 실현하고자 학문과 제자 양성에 주력하였던 것이다. 이런 학풍과 연계되어 선초에는 詞章學에 치우친 관료적 문학과 道學

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.19

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양명학의 성립

는 일)?사장詞章(문장과 시가)?신선神仙?불교佛敎 등 유학의 형식적 세계인 사장과 더불어 도가와 불교사상을 탐닉하면서 학문적인 방황을 하게 된다. 그러나 왕양명의 사상적 방황은 심즉리 ... 心卽理의 자각으로 종지부를 찍게 된다.1) ?학삼변學三變?과 ?교삼변敎三變?왕양명의 학문이 주자학과 신선神仙?불교佛敎를 거쳐 다시금 자신만의 심학心學체계를 이루어낸 것을 이른바 학 ... 삼변學三變이라고 한다. 그런데 여기에서 논하는 ‘변變’이라는 것은 과거와 결별이나 그의 삶의 발전과정을 지칭하는 것이 아니라, 왕양명이 제자들을 가르칠 때 제시한 지도방향

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.29

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한문소설사

)의 이론을 갖춘 인물들이었다. 이들은 조선을 건국하면서 숭유정책(崇儒政策)을 내세웠고, 때문에 초기부터 성리학과 함께 시나 문장을 짓는 사장학(詞章學)이 크게 발전했으며 소설

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.06.07 | 수정일 2017.06.08

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사장론과 도학론

사장론(詞章論)과 도학론(道學論)-목차-1. 들어가며2. 기존 연구사 검토3. 역사·문학적 배경4. 사장론(詞章論)과 도학론(道學論)4.1 사장론과 도학론의 분립 동인(動因)4 ... 던 사장파(詞章派)와 도학파(道學派)간의 문학 논쟁 역시, 문학의 내용과 형식의 논쟁과 일면 상통하는 부분이 있다. 물론, 이분법적으로 재단하는 것은 어려운 일이지만, 정도성의 측면 ... 한 관점에서 본고는 사장론(詞章論)과 도학론(道學論), 혹은 사장파와 도학파의 문학관을 살펴보도록 하겠다.)2. 기존 연구사 검토일반적으로 조선 전기의 문인들을 그들의 문학관과 문학

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| 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.03.01

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조선 성리학이 양반사회에 끼친 영향

學)’의 준말이다. 즉 성명과 의리를 즐겨 캐고 드는 학문이라는 뜻이다. 성리학은‘이(理)’,‘기(氣)’의 개념을 구사하면서 우주의 생성과 구조, 인간 심성의 구조, 사회 ... 로 해서 조선에서 굉장히 융성하게 된다. 첫째는 송학의 영향이다. 송학이 이론을 주안으로 하는 관계상 종래의 한당류의 유학에 비하여 면목을 일신한 것이어서, 전고(典故)나 사장(詞章

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.06.02

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단성향교

)과 서얼 및 평민 학생인 액외교생(額外校生)으로 나뉘어 공부하는 장소와 내용, 제례에서의 역할에서 차별이 있었다. 교육내용은 시문(詩文)을 짓는 이른바 사장학(詞章學)과 유교의 경전 ... 고, 대지가 구릉을 낀 경사진 터이면 높은 뒤쪽에 배향공간을 두고 전면 낮은 터에 강학공간을 두는 전학후묘(前學後廟)의 배치를 이룬다.2. 단성향교의 위치와 역사단성향교는 경상남도 ... 산청군 단성면 강루리에 있다. 현재 경상남도 유형문화재 제88호로 지정되어 있다. 1127년(고려 인종 5년)에 지금의 현재 위치에 창건되었다가 조선 세종 때 문가학(文可學

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.12.03

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