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"解疑釋惑" 검색결과 1-9 / 9건

  • 陳淳《論語》詮釋探微 (A Study of Chen Chun’s Annotation of the Lunyu 論語)
    성균관대학교 유교문화연구소 唐明貴
    논문 | 12페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.28 | 수정일 2025.06.04
  • 공독상법 달마상법 4장達摩相法第四章
    하고 몸이 편안하지 않고 백이 움직이며 사조가 용솟음치며按人在危險境中, 心)疑而不釋, 神凝而不悅, 意亂而不靜, 謀多而不決, 行坐不安, 動臥不寧, 其目之脫, 當然深淺不一類, 動定而常 ... 詳細, 旣沽名釣譽之相法大家, 尙不知此疑字, 含蘊有許多事實, 如麻衣, 水鏡, 柳莊, 衡眞, 鐵關刀等, 皆不解此疑字。此達摩之最深精藝, 亦余之最佩服者也。按疑於暫者小病至, 此言其事實之小者, 陰陽失調, 夜不安神而失眠, 故謂小病立至之義。 ... 。만약 관상법이나 혹 관상이치이다 라고 하면 혹 불가능하다.旣無綱領之法以爲用, 又無部位之分以區別, 希圖眩眼惑目, 而取漁利), 此市?)也。이미 강령의 법으로 쓸 수 없고 또 부위에 구별
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.17
  • 동양사강독 영락제 번역본
    官黃淮等下獄。士奇後至,宥之。召問太子事。士奇頓首言:「太子孝敬如初。凡所稽遲,皆臣等罪。」帝意解。行在諸臣交章劾士奇不當獨宥,遂下錦衣衞獄,尋釋之。영락제가 거병한 후,한왕(영락제의 둘째 아들 ... 奇曰:「太宗皇帝三子,今上惟兩叔父。有罪者不可赦,其無罪者宜厚待之,疑則防之,使無虞而已。何遽加兵,傷皇祖在天意乎?」時惟楊溥與士奇合。將入諫,榮先入,士奇繼之,閽者不納。尋召義、原吉入。二人以士奇言 ... 白帝。帝初無罪趙意,移兵事得寢。比還京,帝思士奇言,謂曰:「今議者多言趙王事,奈何?」士奇曰:「趙最親,陛下當保全之,毋惑羣言。」帝曰:「吾欲封羣臣章示王,令自處何如?」士奇曰:「善,更得一璽書幸甚
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.11 | 수정일 2014.10.13
  • 호동, 사설, 백결선생 완벽해석과 음운까지
    이 있었는데 스승이라는 것은 나아갈 바(道)를 전해주고 방법을 알려주고 의혹을 풀어주는 존재이다.人非生而知之者, 孰能無惑. 惑而不從師, 其爲惑也, 終不解矣.인비생이지지자, 숙능무혹 ... 어주는 자가 아니다.句讀之不知, 惑之不解, 或師焉, 或不焉, 小學而大遺. 吾未見其明也.구독지불지, 혹지부해, 혹사언, 혹부언, 소학이대유. 오미견기명야.구두를 알지 못하는 것과 의혹 ... 께서 은밀히 살피소서. 만약 이런 일이 없다면, 첩이 스스로 죄를 받겠나이다."於是 大王不能不疑, 將罪之.어시 대왕불능불의, 장죄지.이에 왕은 의심하지 않을 수 없어, 벌하려 하였다.或謂
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.14
  • 고전국역연습원문고전역학연습 古典國譯練習
    盂盛飯。具匙箸蔬醬。每盤而進之。時嶺中妖人。有潛謀不軌者。見?兒如此其盛待也。冀得以惑衆。潛說?兒曰。爾能呼我叔。富貴可圖也。乃稱廣文弟。自名廣孫以附文。或有疑。廣文自不知姓。生平獨。無昆弟妻妾。今安 ... 矣." 薛氏曰: "向, 以安親, 故强與嘉實約. 嘉實信之, 故從軍累年, 飢寒辛苦, 況迫賊境, 手不釋兵, 如近虎口, 恒恐見?, 而棄信食言, 豈人情乎? 終不敢從父之命, 請無復言." 其父 ... 又其名也。文行遇鬪者。文亦解衣與鬪啞啞。俯劃地若辨曲直狀。一市皆笑。鬪者亦笑。皆解去。文年四十餘。尙編髮。人勸之妻則曰。夫美色。衆所嗜也。然非男所獨也。唯女亦然也。故吾陋而不能自爲容也。人勸之家則辭曰
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 36페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.12.22
  • 법구경 상권 무상품 교학품 다문품
    하면 自致得泥洹이니라.많이 들어 근심을 제거하며 일정함으로 기쁨을 삼고 좋게 감로법을 설법하면 스스로 열반을 얻게 된다.聞爲知法律하며 解疑亦見正이라.들으면 율법을 알고 의혹이 풀리 ... 면 또한 바름을 본다.從聞捨非法하면 行到不死處니라.들음을 따라서 법이 아님을 버리면 행실이 죽지 않는 곳에 도달한다.爲能師現道하고 解疑令學明하며 亦興?淨本하여 能奉持法藏하라.스승이 되어 있다. ... 와 생명을 보존하길 어렵고 오직 도만 진짜이다.睡眠解寤어든 宜歡喜思하라.수면에서 벗어나 깨어나거든 기쁘게 생각하여라.聽我所說하고 撰記佛言하라.내가 말함을 듣고 부처님의 말씀을 편찬
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.26
  • 한비자 비내 제17 남면 제18
    反也, 其母惡者其子釋。반대가 되면 어머니가 미움받으면 자식이 버려짐입니다.丈夫年五十而好色未解也, 婦人年三十而美色衰矣。장부는 나이 50에도 호색함이 풀리지 않고 부인은 나이 30 ... 에도 미색이 쇠약합니다.以衰美之婦人事好色之丈夫, 則身死見疏賤, 而子疑不爲後,.쇠약한 미모의 부인이 호색하는 장부를 섬기면 몸이 죽어 성글고 천함이 나타나니 자식은 후대에 왕이 되 ... 지 못할임금이 죽길 바람입니다.唯母爲後而子爲主, 則令無不行, 禁無不止, 男女之樂不減於先君, 而擅萬乘不疑, 此?毒扼)昧之所以用也。어머니는 뒤에 자식을 군주로 하면 명령이 시행되지 않
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.04
  • 관포지교, 백아절현, 호동 완벽 해석과 음운
    자, 전해주고 방법을 알려주고 의혹을 풀어주는 존재이다.人非生而知之者, 孰能無惑. 惑而不從師, 其爲惑也, 終不解矣.인비생이지지자, 숙능무혹. 혹이불종사, 기위혹야, 종부해의.사람 ... 하였다. "대왕께서 은밀히 살피소서. 만약 이런 일이 없다면, 첩이 스스로 죄를 받겠나이다."於是 大王不能不疑, 將罪之.어시 대왕불능불의, 장죄지.이에 왕은 의심하지 않을 수 없어, 벌 ... 하려 하 스스로 해명하지 않는가?"答曰 : "我若釋之, 是顯母之惡 貽王之憂, 可謂孝乎?" 乃伏劍而死.답왈 : "아약석지, 시현모지악 이왕지우, 가위효호?" 내복검이사.대답해 말
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.14
  • [고전수필]고전수필과 비평
    , 如彭咸)屈大夫)也. 親室之扁以哭, 亦出乎玆. 諸君毋笑其哭, 可也.” 笑者喩而退. 因爲之記, 以釋群疑.(11) 靑丘永言 序古之歌者, 必用詩. 歌而文之者爲詩, 詩而被之管絃者爲歌, 歌與 ... ?辨·說·策·談·文·解·釋·考·原 등의 형식을 취함.② 序跋 : 작품이나 저서, 혹은 작품집의 처음과 끝에 붙여, 작품을 쓰게 된 동기나 경위를 말하거나 방대한 저서의 내용 ... ), 神降于莘), 嘯于梁瞰其室, 報禍福依叢藪, 邪戾之氣, 則或爲人心之惑, 感召之使然. 或有氣泰盡强死), 尙滯無形之中, 如呵鏡成?, 寒甚化氷, 久久自然消散去了, 未有歸而不歸者也. 故易
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.01.22
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2025년 12월 04일 목요일
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