"觀物取象"의 검색결과 입니다.

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"觀物取象" 검색결과 1-20 / 54건

耳溪洪良浩 문학의 한 국면 - ‘觀物取象’의 이해를 중심으로 - (An Aspect on Hong Yang-ho's Literary Writings)

진단학회 정우봉

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.10 | 수정일 2025.07.19

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取象歸類의 易學的 관점에서 본 五行의 범주와 그 체계 (A Study on the Category and Principle of Five Primary Substance from the Perspective of the Empirical Classification of Forms)

한국유교학회 이동아

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.24 | 수정일 2025.05.14

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탕액본초 하권, 오수유, 산수유, 익지인, 후박, 정향, 침향, 유향.hwp

이 나며 조금 독이 있다.入足太陰經、少陰經、厥陰經。오수유는 족태음경, 소음경, 궐음경에 들어간다.《象》云：食則令人口開目?, 寒邪所隔, 氣不得上下。*?(바로 볼, 주시하다 징; ?-총 ... 景云：吳茱萸湯, 當歸四逆湯, 大溫脾湯, 及脾胃藥, 皆用此也。장중경이 말하길 오수유탕, 당귀사역탕, 대온비탕과 비위치료약에 모두 이를 사용한다.《衍義》云：此物下氣最速, 腸虛人服之愈甚 ... 을 소통하게 하는가?《雷公》云：用之去核, 一斤取肉四兩, 緩火熬用, 能壯元氣, 秘精。*秘精:?精, 精氣가 빠져나가지 않도록 하는 효능임뇌공본초에서 말하길 산수유 사용에 핵을 제거

리포트 | 6페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.10.27

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<간축객서> 한자독음 및 해석

다.작품해석臣聞吏議逐客, 竊以爲過矣. (신문리의축객, 절이위과의): 소신이 듣건데 관리들이 유세객을 내쫓기로 했다니, 삼가 착오라고 생각합니다.昔繆公求士, 西取由余於戎, 東得百里奚 ... 와 위의 군사를 얻고, 천리의 땅을 차지하니, 지금까지 강하게 다스려지고 있습니다.惠王用張儀之計, 拔三川之計, 西幷巴蜀, 北收上郡, 南取漢中, 包九夷, 制鄢郢, 東據成皋之險, 割膏腴 ... 고, 화양을 쫓으며, 왕실을 강하게 하고, 권문세가를 막았고, 제후를 잠식하고, 진나라로 하여금 제왕의 업적을 이뤘습니다.此四君者, 皆以客之功, 由此觀之, 客何負於秦哉!(차사군자

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.19

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신농본초경소 4권, 양기석, 밀타승, 산호, 마노, 태음현정석, 토봉와토세토.hwp

生。소 양기석은 순양의 기를 받고 생성된다.《本經》：味鹹, 氣微溫, 無毒。신농본초경에서는 짠맛이며 약간 온기이며 독이 없다.觀《圖經》所載：齊州陽起山, 其山常有煖氣, 雖盛冬大雪?境, 獨 ... 다.主久痢, 五痔, 金瘡, 面上瘢?, 面膏藥用之。밀타승은 오랜 이질, 5종 치질, 금창, 안면에 반점과 기미, 안면 고약에 사용한다.（舊出南?中銀銅冶處, 今甚難得, 但取煎銷銀鋪爐底用之 ... 難得眞者, 銷銀爐底, 乃銷銅之氣所結, 能爛一切物, 益不宜輕用。이 밀타승 약은 진품을 얻기 어렵고 은을 녹이는 화로 밑이나 구리를 녹여서 기가 응결되면 일체 물건을 미란되게 하나

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.10.24

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시지각 이론의 관점에서 본 현대 중국 애니메이션의 장면 디자인 연구: 극장용 장편 애니메이션 <강자아(姜子牙)>(2020)에서 구현된 전통 미학적 특징을 중심으로 (A Study on the Scene Design of Modern Chinese Animation from the Perspective of Visual Perception Theory: Focusing on the Traditional Aesthetic Characteristics of the Theater's Featured Animation Lege)

한국영상문화학회 유춘뢰, 문현선

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.10 | 수정일 2025.03.28

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명나라 노지이 본초승아반게 구기 국화 맥문동.hwp 10페이지 한문 원문 및 한글번역

筋骨, 輕身不老, 能耐寒暑。오래 복용하면 근육과 뼈를 단단하게 하며 몸을 가볍게 하며 늙지 않게 하며 추위와 더위를 견딜수 있다.【?】曰?古取嘗山者爲上, 後世唯取陝西甘州者稱絶品。핵심 ... 했다.觀斷絶寸莖, 根鬚俱?, 以入土中, 旬日卽發, 枝幹分劈鏤刻, 亦不之死, 仁機扇動, 一誠之致也。?(머리 깎을, 나무 가지를 치다 곤; ?-총13획; ku?n)끊어진 마디 줄기 ... 를 보면 뿌리수염이 모두 가지가 쳐서 흙속에 넣으면 10일만에 발생해 줄기 가지는 나뉘어 조각되며 또 죽지 않으면 씨가 움직이니 한 성실함이 이르게 된다.命名之義, 或取諸此。명명한 뜻

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.02.04

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장회관의 서예에 대한 형이상학적 이해 연구 (A Study of Zhang Huai guan’s Metaphysical Understanding of Calligraphy)

한국동양예술학회 김혜경

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.27

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신농본초경소 서문.hwp

神農本草經疏신농본초경소作者繆希雍작자 무희옹明 1625年명나라 1625년底本明天啓乙丑五年（1625）海虞毛氏綠君亭刊本（故宮善本：故觀006481?006492；國家圖書館掃描本）；日本活字 ... 두려워 마음씀이 부지런하다고 할 수 있다.志存及物, 有君子之嗜尙焉, 良足多也。嗜?shi shang:好?애호와 숭상. 기호와 취향.뜻이 사물에 보존되니 군자는 애호와 숭상이 진실로 ... 고대와 지금 본초는 단지 약성의 기능만 서술한다고 말했다.惟繆氏兼述藥性之過劣不知草木之性正取其偏以適人之用其過劣又何必言유독 무희옹은 약성의 과다와 우열을 서술하나 초목의 본성

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.10.10

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순자 어록정리

는데, 이것은 약해지고 비뚤어지는 것을 올바름으로 가까이 가고자 하기 때문입니다.物類之起, 必有所始, 榮辱之來, 必象其德. ……만물이 생겨나는 데에는 반드시 시작이 있으며 영예나 욕 ... 게 된다.然則從人之性, 順人之情, 必出於爭奪, 合於犯分亂理而歸於暴. 故必將有師法之化禮義之道, 然後出於辭讓, 合於文理而歸於治. 用此觀之, 然則人之性惡明矣. 其善者僞也.()그렇기 때문 ... 들의 도리가 그렇게 만든 것이다. 그러므로 하늘과 인간의 구분에 밝은 사람이면 지인이라고 할 것이다.3. 배움을 강조君子曰, 學不可以已. 靑取之於藍, 而靑於藍. 氷水爲之, 而寒於水

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.18

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노자 어록 정리

은 생각건대 도, 이것을 따른다. 도가 우리에게 감지되는 것은 생각건대 황홀하도다.其中有象., 恍兮惚兮, 其中有物. 窈兮冥兮, 其中有精., 其精甚眞, 其中有信.그 안에 형상이 있 ... 的世界觀-02. 天下皆知美之爲美, 斯惡已., 皆知善之爲善, 斯不善已.하늘 아래 사람들이 모두 아름다운 것이 아름답다고 알고 있다. 그런데 그것은 추한 것이다. 하늘 아래 사람 ... 여 욕망추구는 고통을 가져온다. 도를 깨달은 성인은 소박한 생활을 바라고 사치를 바라지 않는다.馳騁?獵令人心發狂, 難得之貨令人行妨. 是以聖人爲腹, 不爲目, 故去彼取此.말타기와 사냥

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.08.21

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삼일정기, 김창협,한문, 교육학

니, 후세의 군자)에 이르러서는 이에 “토끼를 파는 자를 보고서 또한 가히 괘를 그릴 수 있다”라고 말하게 된다.)蓋善觀物者는, 不以物觀物而以象觀物하고, 不以象觀象而以理觀象이라. 以象觀物 ... 것이어서) 가히 즐거움이 될 뿐이니 어찌 구구한) 象을 운운할 것인가.抑嘗讀易大傳하니, 古之制器用者가, 棟宇舟車, 以至弓矢杵臼로, 所取象凡十有三卦라.) 嗚呼라! 聖人之神智創物 ... 에, 果有待於逐卦取象乎아. 亦觀於其旣成하여, 而以爲有是象焉이오.또한 일찍이 주역의 대전을 읽어보니 옛날 기용(器用))을 만드는 자가 집), 배, 수레로부터 활, 화살, 절굿공이, 절구

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.02 | 수정일 2019.12.30

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태청신감 4권 형류 논형신 논형

으니 정밀히 생각해 자세히 하며 진실로 그런 종류가 아니면 길흉에 징험이 없다.故郭林宗觀人有八法：一曰威, 爲尊嚴畏憚也。如豪鷹搏物, 而百鳥自驚；似怒虎投林, 而百獸自懼。蓋神色嚴, 嚴而人 ... 과 땅이 이미 형체가 되면 만물이 몸을 이룬다.物之有體也, 則其性；人之有形也, 則其神。물지유체야 즉기성 인지유형야 즉기신물건에 몸이 있는 것은 그 성질이다. 사람에 형체가 있음은 신 ... 고 온함이 된다.故頭圓象天, 足方象地, 眼目象日月, 聲音象雷霆, 血脈象江河, 骨節象金石, 鼻額象山嶽, 毛髮象草木。고두원상천 족방상지 안목상일월 성음상뇌정 혈맥상강하 골절상금석 비액상

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.03.03

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청나라 추주의 本經續疏본경속소 서문 석종유 황정

] 바둑판의 눈?(변할, 어긋날, 의심하다 특; ?-총7획; tu?,te?,te?i)바둑판 눈처럼 한정해도 어긋남이 있을까 두렵다.何況取以硏?物之形色氣味하야 用以衡量人之强弱疾厄은 自 ... 宜積歲月이라야 乃得要領이니 以故로 歷數十年始增一物이오 更千百年이라야 得一會歸라硏?:궁구하여 밝히다,?察考?；?究考核。衡量 [heng?liang] ① 따져보다 ② 고려하다 ③ 판단 ... 은 難이오 精은 乃五臟液之至粹니 其成이 尤不易어라。보해서 보가 됨은 형체가 없음은 쉽지만 형체가 있으면 어렵고 정은 5장액의 지극히 순수함으로 생성이 더욱 쉽지 않다.乃觀鍾乳功力

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.09.15

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본초사변록 2권 마황 맥문동 구맥 정력 차전자 편축 대황 부자 반하 요화 토사자 오미자 과루근

麻黃마황鄒氏疏麻黃云?“麻黃之實，中黑外赤，其莖宛似脈絡骨節，中央赤，外黃白。實者先天，莖者後天。先天者物之性，其義爲由腎及心；後天者物之用，其義爲由心及脾肺。由腎及心，所謂腎主五液，入心爲汗也；由 ... 心及脾肺，所以分布心陽，外至骨節肌肉皮毛，使其間留滯無不傾囊出也。故栽此物之地，冬不積雪，爲其能伸陽氣於至陰中，不爲盛寒所凝耳。”추주가 마황을 소를 내어 말했다. 마황의 실제는 중간이 검 ... 니 강함을 변화하여 부드럽게 하니 마황이 땀이 없고 바람을 싫어함을 치료함과 엇비슷하다고 말한다.然則是證二物足了之矣，復以桂枝湯何爲？그렇다면 두 약물을 증명함이 충족되니 다시 계지탕

리포트 | 31페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.08.21

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증류본초 양도은거서문

며 옹종과 창류는 종기치료약으로써 하며 풍사, 습사에는 풍습사를 치료하는 약으로써 하니 각자 의당함을 따른다.上本說如此, 又按藥性, 一物兼主十餘病者, 取其偏長爲本, 復應觀人之虛實 ... 。이 3가지 도는 여러 성인을 지남에 두루 더욱 빛났다.文王、孔子、彖、象繇、辭, 幽贊人天。彖(단사, 판단하다 단; ?-총9획; tua?n)xiang yao:???? ??? 象繇 ... ;指晋代注《庄子》的郭象和三? 魏 ?法家 ?繇。幽贊:남의 눈에 뜨이지 아니하는 곳에서 도와줌문왕, 공자의 주역의 단사와 곽상과 종요의 주석은 사람과 하늘을 몰래 도움이다.后稷

리포트 | 31페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.09

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몽점일지 제2 장류편 제3 주야편 꿈 해몽 원문 및 한글번역

을 8명으로 지었다. 첫째는 정, 둘째는 상, 셋째는 여, 넷째는 모, 다섯째는 과, 여섯째는 지, 일곱째는 우, 여덟째는 추이다.以八命者贊三兆、三易、三夢之占, 以觀國家之吉凶, 以詔救 ... ) 때에 자의참군(咨議參軍)였던 안협(?協)의 아들이다. 저서로 《안씨가훈(?氏家訓)》, 《환원지(還?志)》가 있다. 대표작품인 〈관아생부(觀我生賦)〉가 《북제서(北齊書)》에 수록 ... 復。治世陽明, 亂世陰濁, 有晝夜之象。춘화벽호 성지통 추동합호 성지복 치세양명 난세음탁 유주야지상봄과 여름에 지게문을 열고 성이 통함이며 가을과 겨울에는 지게문을 닫으니 성이 회복

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.02.18

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태청신감 3권 심술론 논덕 덕을 논의 논생사 삶과 죽음을 논의 논신 신을 논의

생각하길 아직 일찍이 큰 한숨쉬지 않음이 없다.然臨事制物, 正心術而可取者有七, 乖心術而不可取者, 亦有七。연임사제물 정심술이가취자유칠 괴심술이불가취자 역유칠乖(어그러질, 배반하다 괴 ... 者, 邪穢; 眼深肉橫者, 苛察; 眼有忿氣者, 矜誇; 眼急色雜者, 奔競; 視流容笑者, 諂諛; 氣粗身搖者, 苟且。有此七者, 爲心術, 在所不取也。안흉신로자 험악 안하눈색자 사예 안심육횡 ... ?nde] ①음덕 ②남에게 알려지지 아니한 덕행 ③여자의 도리눈아래가 살이 생기며 용궁, 복당이 황색 기운이 둘러싸면 음덕이 있는 사람이다.夫德物無心, 臨事無物, 體道而出, 體道而入

리포트 | 10페이지 | 8,500원 | 등록일 2015.02.13

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태평광기 4권　神仙 왕자교 봉강 금고 귀곡선생 소사 서복 왕모사자 월지사자 위숙경 장해 양옹백

이 끊다.問使者曰：“此小物, 何謂猛獸？”무제가 사자에게 물었다. “이런 작은 물건은 어찌 맹수라고 부르는가?”使者對曰：“夫威加於百禽者, 不必計其大小。是以神?)爲巨象之王, 鳳凰爲大鵬之宗 ... 을 시행하여 기주 탁주에 떠돌아 다니길 200여년을 하였다.後辭入?水中取龍子), 與弟子期之曰：“皆潔齋), 候於水旁, 設祠屋。”뒤에 이별을 말하며 탁수안의 용자를 취하여 제자 ... 들에게 기약하여 말했다. “모두 정결하게 목욕재개하여 물옆에서 기다리며 사당집을 세워라.”果乘赤鯉來, 坐祠中, 且)有萬人觀之。과연 적색 잉어를 타고 사당에 앉으니 잠시 많은 사람이 그를 보

리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.12.15

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農巖金昌協의 문학론

가 고 하였는데, ‘寫景取象’ 혹은 ‘寫物取象’ 등이 바로 그것이다. ‘寫景取象’은 간단히 말하면 景象이며, ‘寫物取象’은 物象인데 의미와 쓰임에 있어 커다란 차이는 없다. 그런데 ... 을 이루다’라는 ‘成象’은 소재와 주제 차원에서 단순히 ‘象을 구상한다’는 의미가 있는 동시에 ‘寫景取象’에서 ‘寫物取象’로 나아가는 과정을 의미하기도 하며, 나아가 마지막 최고의 실현 ... 면서 계획된 의도나 꾸밈보다는 物 그 자체의 속성을 觀하는데 커다란 의미를 두고 그 연장선상에서 시를 性情之發이요 天機之動이라고 인식하고 있었는데, 이런 점을 염두하며 농암의 시

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.23

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