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"義舍" 검색결과 1-20 / 272건

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    조선대학교 초급한문 기말고사 정리본
    는 것이다!”○ 告子 : 놓아버린 마음을 되찾다- 孟子曰, “仁, 人心也, 義, 人路也.= 맹자께서 말씀하셨다. “인이란 사람의 마음이요, 의란 사람의 길이다.- 舍其路而弗由, 放其 ... 함에 해를 입지 않으면,- 則塞於天地之間.= 하늘과 땅 사이에 꽉 들어차는 것이다.< 塞 : 막힐 색/가득 차다 >- 其爲氣也, 配義與道, 無是, ?也.= 그 기운은 항상 의와 도와 ... 지,< 集義 : 도의에 적합한 행동 >- 非義襲而取之也.”= 갑자기 한 번 의로움을 행한다고 얻어지는 것이 아니다.”< 襲 : 엄습할 습, 義襲 : 우연하게 한 번 의를 행함, 取
    시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.04.14
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    [학습지도안][수업자료] 한문 학습지도안 및 수업자료입니다. PPT로 제작되어 유용하게 사용할 수 있습니다.
    을*羲=羊+義희양의형성왕희지복희씨황종희*取捨 : * 取長報短: * 取捨選擇:버릴손집捨=手+舍사수사형성취사취장보단취사선택* 懷抱: * 懷疑: * 懷柔: * 虛心坦懷:품을마음품을懷=心+褱회심회형성회포회의회유허심탄회{nameOfApplication=Show}
    리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.24
  • 맹자 철학사상분석과 느낀점
    인애(仁愛)의 덕(德)을 주장하고, 한편으로는 그 인애의 실천에 있어서 현실적 차별상(差別相)에 따라 그에 적합한 태도를 결정하는 의(義)의 덕을 주창하였다. 사람들의 마음속 ... 에 내재한 본성으로 ‘인(仁)은 사람의 마음이요, 의(義)는 사람의 길’이다. 고로 義는 자신의 마음에 내재된 인심, 즉 仁에 의해 결정되므로 義는 仁의 객관적인 현현(顯現)으로 사람 ... 이 마땅히 가야 할 정도(正道)이다. 이러한 仁義를 파악하는 것이 四德중의 知이며 仁義를 실천하는 것이 禮로 이러한 仁?義?禮?知를 四德이라 하였다. 맹자는 이러한 四德이 측은지심
    리포트 | 8페이지 | 3,800원 | 등록일 2021.10.29
  • 處士로서 南冥의 삶과 敬義思想 (As the recluse Nammyong’s life and the thought of respect and righteousness)
    경상국립대학교 경남문화연구원 손흥철
    논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.22
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    고려가요와 경기체가
    幾何如아아! 순찰하는 모습, 그 어떠합니까?朔方民物 慕義趨風변방 백성과 만물은 의를 사모하여 재빨리 물러나네爲[6] 王化中興景 幾何如아아! 임금의 교화로 중흥하는 모습, 그 어떠 ... ]의 특이한 형상은爲 四海天下 無豆舍叱多위 四海天下 없두샷다아아! 사해 천하 어디에도 없도다.玉簪珠履 三千徒客옥비녀, 구슬 신발로 꾸민 삼천의 나그네爲 又 來悉 何奴 日是古*위 ㅼㅗ
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.07.13
  • 조선대, 교양한문(2021, A+)
    우有 있을 유幼 어릴 유定 정할 정出 나갈 출兄 형 형昏 어두울 혼四字小學 사자소학父子 부자夫婦 부부朋友 붕우三綱五倫 삼강오륜父子有親 부자유친君臣有義 군신유의夫婦有別 부부유별長幼 ... 사舍 집 사捨 버릴 사善 착할 선所 바 소羞 부끄러울 수始 비로소 시英 꽃부리 영融 녹일 융才 재주 재存 있을 존初 처음 초取 가질 취侈 사치할 치陷 빠질 함恒 항상 항刑 형벌 형
    시험자료 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.06.20
  • <오타,누락없음!!!> 조선대 교양한문 기말 시험6~10 정리
    어릴 유幼붕우朋友이우보인以友輔仁분별 별別작을 소小정할 정定삼강오륜三綱五倫봉생마중蓬生麻中쑥 봉蓬믿을 신信나갈 출出부자유친父子有親황혼黃昏남편 부夫새벽 신晨형 형兄군신유의君臣有義벗 붕朋 ... 영재英才놓을 방放사치할 치侈항산恒産취사선택取捨選擇모일 사社빠질 함陷집 사舍항상 항恒버릴 사捨형벌 형刑시험10아름다울 가佳복 복福사무사思無邪백년해로百年偕老삼갈 긍兢사악할 사邪절차탁마
    시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.12.01 | 수정일 2022.12.09
  • 도교사상에서 본 복지— 초기 도교를 중심으로 — (Welfare in Taoism – Focusing on the Early Taoism)
    동양철학연구회 김형석
    논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18
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    유공안 第二回 劉大人微服訪案情 白翠蓮神亂卜吉凶.hwp공안의협계열, 청나라 佚名일명, 작가없음 무명씨한문 및 한글번역 12페이지
    이 혼란해 길흉을 점치다.劉大人聞聽店家李有義這一片言詞, 座上講話說:“李有義。”“有。”유대인문청점가이유의저일편언사 좌상강화설 이유의 유유용 대인은 가게 주인 이유의의 이 한 마디 말 ... 가 설명했다. “너는 잠시 내려가고 내가 나쁜 자를 잡길 기다리면 자연히 진상이 명백하게 드러날 것이다.”李有義叩頭, ?衣帶去不表。이유의고두 청의대거불표이유의는 머리를 조아리며 하인 ... fan le유용 대인은 다 먹고 장록이 도구를 치웠다.忠良閑坐, 自己思想, 說:“李有義這件事情, 雖然是屈情, 但不知殺人凶犯是誰, 叫本府如何判斷?”충량한좌 자기사상 설 이유의저간
    리포트 | 12페이지 | 6,500원 | 등록일 2023.11.18
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    서전대전 원문
    不可不求其道有志於二帝三王之道不可不求其心求心之要舍是書何以哉沈自受讀以來沈潛其義參考衆說融會貫通廼敢折衷微辭奧旨多述舊聞二典三謨先生蓋嘗是正手澤尙新嗚呼惜哉集傳本先生所命故凡引用師說不復識別四代之書
    시험자료 | 227페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
  • 본초승아반게 2권 우슬, 석곡, 육종용.hwp8페이지 원문 및 한글번역
    를 치료하니 이도 또한 혈의 마비로 모두 부족한 증상과 형상을 형성했다.如??之暑傷營舍, 風幷衛居, 此則?於血, 復?於氣, 成虛實更作之證形也。*?舍[ying she]?房。 建造房屋 ... )(故?痺以之通理 失則四肢勿暢 惟居體下者能致緩和 故拘攣以之)(盖人身下體屈伸之大者莫如膝。)(擧要而言, 力效易見, 若其順承天施, 而氣得上行, 不止及踵, 而且至腕矣。)(逐血氣義、?語備妙 ... , 然氣味腐濁, 不若川地者, 形頗修潔, 氣味?疏, 母取美觀, 舍?用濁也。叢生水旁石上, 根糾結甚繁, 乾則白軟, 莖葉生皆?脆, 乾則黃?。五月生苗, 似竹節, 間出碎小葉。七月開淡紅色花, 十月
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.02.13
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    팔선득도 2회 第二回 兩點龍淚灑成望娘灘 一柄仙劍刺破원문 및 한글번역 14페이지
    말라고 했다.力士神兵奉了法旨, 起在空中。역사와 신병은 법지를 받들어 공중에 일어났다.正見那龍怒目張眉, 尙在平家屋頂之上連連下望, 似乎戀戀不舍的光景。戀戀不舍(lian4 lian4 ... , 究竟情有可原。方貧道不肯除他, 也就是體好生之德, 憐向道之, 非世人煦煦子子的小仁小義可比。奈二公不依, 必欲爲民除害。誰知倉卒之中, 顚倒雌雄, 錯用吾劍, 害之適以愛之, 殺之正以全之。本來此
    리포트 | 14페이지 | 5,500원 | 등록일 2024.04.07
  • 지낭 上智部總 태공공자 제갈량 사마어 선압반사.hwp
    有華士者,義不臣天子,不友諸侯.제나라에 화사가 있어서 뜻은 천자를 신하를 삼지 않고 제후를 교우하지 않았다.人稱其賢。다른 사람이 그의 현명함을 칭했다.太公使人召之三,不至,命誅之 ... 을 용서하며 춘추에는 합하니 큰 잘못에 사면을 베푸니 정치의 조화를 얻어야 합니다.光武帝광무제劉秀爲大司馬,時舍中兒犯法。軍市令祭遵格殺之。광무제 유수는 대사마가 되어 친근한 집안의 아이 ... 曰:유수는 기뻐서 자간장군으로 임명하며 여러 장수에게 말했다.“當避祭遵。吾舍中兒犯法,?殺之,必不私諸將也。”응당 제준을 피하라. 우리 집의 아이도 범을 어기면 죽이는데 반드시 여러
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.11.08
  • 광개토왕비 백제정복기사논쟁
    , ▨▨城, 閣彌城, 牟盧城, 彌沙城, ▨舍?城, 阿旦城, 古利城, ▨」利城, 雜珍城, 奧利城, 勾牟城, 古模耶羅城, 頁▨▨▨▨城, ▨而耶羅城, ?城, 於利城, ▨▨城, 豆奴城, 沸 ... , 就鄒城, ▨拔城, 古牟婁城, 閏奴城, 貫奴城, ?穰」城, 曾▨城, ▨▨盧城, 仇天城, ▨▨▨▨, ▨其國城. 殘不服義, 敢出百戰, 王威赫怒, 渡阿利水, 遣刺迫城. ▨▨」歸穴▨便圍 ... 의 복속의 맹서에도 불구하고 계속되는 도전을 받아야만 했는데, 이에 고구려는 백제에 대해 ‘殘不服義’라고 명기하듯이 자국의 천하질서로부터의 이탈행위를 강하게 비난하고 있다. 결국
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.04
  • 논어 문구 20개 정리
    , 曲肱而枕之, 樂亦在其中矣. 不義而富且貴, 於我如浮雲.”선생님께서 말씀하셨다. “거친 것을 먹고 물을 마시고 팔베개를 하고 살아도 즐거움은 또한 그 가운데 있는 것이다. 의롭지 않 ... (말 이을 이)枕(베개 침)之(갈 지), 樂(즐길 락)亦(또 역)在(있을 재)其(그 기)中(가운데 중)矣(어조사 의). 不(아닐 불)義(옳을 의)而(말 이을 이)富(가멸 부)且(또 ... 영향력이 없음을 나타낸 것이라고 보는 사람도 있다. 즉 올바르지 않은 방법으로 부와 귀를 얻으려 해서는 안된다는 뜻을 가지고 있다.5. 子在川上曰, “逝者如斯夫, 不舍晝夜.”선생
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.21
  • 채동번의 원나라 역사 원사통속연의 第十九回 姑婦臨朝生暗.
    취 沿路?賞無算。추간서순 지엽밀이하 연로호상무산가을에 서쪽에 순찰해 엽밀이하에 이르러서 길을 따라 셀수 없이 호궤해 상을 주었다.居西數月, 自謂西域水土與身體相宜, 頗有戀戀不舍的意思 ... 。거서수월 자위서역수토여신체상의 파유연연불사적의사戀戀不舍(lian4 lian4 bu4 she3) : 미련이 남아 떠나기 아쉬움서쪽에 몇 개월 있어 자신은 서역 수토와 신체가 의당 ... 에만 해당하지 서쪽 영토는 응하지 않는다고 했다.且宗王未集, 義不能從。차종왕미집 의불능종종실의 왕이 아직 이르지 않았으니 논의를 따를수 없다고 했다.拔都復稱祖宗大業, 未可輕授, 今已推
    리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.11.17
  • 조식의 ʻ경의(敬義)ʼ설에서 ʻ안·밖ʼ과 ʻ성(誠)ʼ ('Inner side·outer side of mind' and Seong(誠;sincerity) in Cho Shikʼs Gyeong-Ui Theory)
    한국철학사상연구회 진보성
    논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.06 | 수정일 2025.05.17
  • 鄭逑 文學의 創作現場과 遺跡에 대한 연구 (A study of the Jeong Ku(鄭逑: 1543∼1620)’s Creation of literature and its Trace)
    대동한문학회 (구.교남한문학회) 김학수
    논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04
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2025년 10월 14일 화요일
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