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"海東金石" 검색결과 1-20 / 22건

  • 19세기 한・중 문인의 교류와 문화의 環流 양상 (The Exchange and Circulation of Culture between Korean and Chinese Scholars in the 19th Century)
    대동한문학회 (구.교남한문학회) 이춘희
    논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.24 | 수정일 2025.05.14
  • 金秉善의 『金石目攷覽』 고찰 (A Study on Geumseok mokgoram(金石目攷覽) by Kim Byeongseon(金秉善) in the Joseon dynasty)
    대동한문학회 (구.교남한문학회) 박현규
    논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.01 | 수정일 2025.05.15
  • 朴趾源 초록본 <金石錄> 분석 (An Analysis of the Edition of in The NationalLibrary of Korea's Possession <Geumseok lok(<金石錄>)> by Park, Ji-won(朴趾源) of Chosen)
    대동한문학회 (구.교남한문학회) 박현규
    논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07
  • 화엄사상
    화엄의 원교(圓敎)에서 기인한 것이다.석상(石霜)의 선을 전승한 행적(行寂)도 가야산 해인사에서 화엄묘의를 수득하였고, 그의 동학인 개청(開淸)도 화엄사에서 화엄의 오묘한 종지 ... 에는 화엄사상이 잠재되어 있었다. 의천은 신라의 원효와 의상 이후 해동화엄중흥조(海東華嚴中興祖)로서 평가되고 있다.의천의 뒤를 이어 화엄을 널리 전파한 승려로는 계응(戒膺)과 혜소 ... 들에게 상을 주고 금은자화엄경(金銀字華嚴經) 2부를 사경하여 흥교원에서 소장하게 하였다. 그러나 의종 이후 법문의 문란은 극에 달하였고, 무신의 난 등 국내정세로 인하여 고려의 불교
    리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.20
  • 마한
    . 마한시대해동역사(海東繹史) 제2권 세기(世紀) 2기자조선(箕子朝鮮)조선후 준이 이미 참호(?號)하여 왕이라 칭하다가 위만에게 공격당하여 나라를 빼앗겼다. 이에 부하들과 궁인 ... 下礎石中, 有種種七寶, 亦有佛舍利, ?水晶甁. 又以銅作紙, 寫金剛波若經, 貯以木漆函. 發礎石開視, 悉皆燒盡. 唯佛舍利甁, 與波若經漆函如故, 水晶甁內外徹見. 盖亦不動, 而舍利悉無 ... 다고 했다.十二月己巳。始歷行屬郡 … 及庚申季冬 … 自高山至禮陽。自禮陽至朗山。皆一宿?而去。明日將向金馬郡。求所謂支石者觀之。支石?者。俗傳古聖人所支。果有奇迹之異常者。Ⅲ. 조선1. 익산동헌
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.10
  • 수당양조사전 第八十二回 한문 및 한글번역
    ;世績所言, 金石之論。今日正宜乘高麗叛亂, 擧兵計之, 臣亦願隨同往。”당일위지경덕궤어폐하 진언왈 폐하성감불착 현령 여회유생지배 불락무사 세적소언 금석지론 금일정의승고려반란 거병토지 신역 ... 不信, 殿前二金獅子, 約各重千斤, 臣試一擧, 看臣老與不老。”?(술잔 치; ?-총5획; zh?)경덕왈 폐하하처신지소야 석촉장황충행년칠십 역상종선주벌오 무인감적 신재육십유삼 능음주일 ... 을 더하는구려.”瓊曰:“陛下欲討高麗, 奈臣不能前進, 有誤陛下重用, 又恐海東難在一時收復。”경왈 폐하욕토고려 나신불능전진 유오폐하중용 우공해동난재일시수복진경이 말했다. “폐하께서 고구려
    리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.21
  • 판매자 표지 자료 표지
    강릉 선교장에 대하여
    한 공간구조로 선교장을 규정한 건축학자적 관점이다. 또 다른 건축학자 김 봉 열(金 奉 烈, 한국예술종합학교 건축과 교수)은 “가족용 주택 영역을 대외적 영역이 감싸고 있는 중첩적인 ... . 그런가 하면 차(茶) 전문가인 김대성(金 大 成)은 다인(茶人)의 시각에서 활 래 정을 주목하고 있다. “활 래 정은 온돌방과 누마루 사이에 ‘부속차실’을 갖춘 조선시대 상류층 ... , 南石行)의 유적지가 오늘날까지 전해져 온다. 영랑호(永郞湖)는 사선 가운데 우두머리인 영랑선인의 이름을 딴 것이고, 강릉의 옛 월인사(月印寺) 터는 원래 영랑을 비롯한 사선이 선도
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.24
  • 향가 원문, 해동, 배경설화, 불교와의 관계
    郞之重士風味.鄙宣暗塞不通.乃以所領三十石,贈益宣助請.猶不許.又以珍節舍知騎馬鞍具胎之.乃許.朝廷花主聞之.遺使取益宣,將洗浴其垢醜.宣逃隱.掠其長子而去.時仲冬極寒之日.浴洗於城內池中.仍合凍死 ... .大王聞之.勅牟梁里人從官者,竝合黜遺.更不接公署.不著黑衣.若爲僧者.不合入鐘跛寺中.勅史上侃珍子孫,爲枰定戶孫.木票異之.時완測法師是海東高德.以牟梁里人故,不授僧職.初述宗公爲朔州都督使.將歸理所 ... 知古如後句 君如臣多支民隱如 爲內尸等焉國惡太平恨音叱如讚耆婆郞歌曰咽嗚爾處米 露曉邪隱月羅理 白雲音逐干浮去隱安?下 沙是八陵隱汀理也中 耆郞矣?史是史수邪.?逸鳥川理叱石責惡希?郞也持以?如賜鳥隱
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.27
  • 불교와 깨달음
    불교를 능가할만한 업적을 남겼다. 각지에 사원이 창건되었는데 특히 경주 불국사와 石佛寺 등이 유명하며, 탁원한 금동 불상金銅佛像도 다수 제작되었다.10세기에는 천태종의 제관과 화엄종 ... 다. 오늘날의 사회주의체제가 들어섬으로써 불교는 더욱 쇠퇴하게 된다. 그러나 대만불교는 아직까지도 융성하다.2한국 불교한국 불교는 해동 불교海東佛敎라고도 한다. 전반적으로 호국 불교
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.27
  • 여진족 금나라
    태조 2년의 사료에 보면『이전부터 요(遼)는 매년 사신을 보내어 바닷가에서 나는 명응(名鷹) "해동청(海東靑)"을 구하였다. 드나드는 길에 遼의 사자들이 탐욕을 부리고 방종하며 요구 ... 한 물건을 교역해 가도록 허용하였다. 교장에서는 생여진에서 생산되는 北珠? 人蔘? 生金? 松實? 白附子? 蜜蠟? 麻布 (북주, 인삼, 생금, 송실, 백부자, 밀랍, 마포)등이 교역 ... 으로 阿疎의 송환 문제 또한 빼놓을 수 없다. 阿疎(아소)는 완안부의 反敵(반적)으로 星顯水紇石烈部人(성현수흘석렬부인)이었다. 그의 전에 의하면 아버지 阿海(아해) 때부터 완안부
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.08
  • 동명왕편 (원문+번역)
    子 (진시천인자) 참으로 하느님의 아들本記云 夫余王解夫妻老無子. 祭山川求嗣. 所御馬至鯤淵. 見大石流淚. 王怪之. 使人轉其石. 有小兒金色蛙形. 王曰 此天賜我令徹乎. 乃收養之. 名曰 金蛙 立 ... ) 신령한 자취 보인 것이 적다漢神雀三年 (한신작삼년) 한 나라 신작 삼년孟夏斗立巳 (맹하두립사) 첫여름 북두가 사방을 가리킬 때海東解慕漱 (해동해모수) 해동 해모수는眞是天人 ... 획일록 주몽사록지다 왕자질지 내 집주몽전수 탈록이거 주몽발수이거 태자대소언어왕왈 주몽자 신용지사 첨시비상 약불조도 필유후환.- 나이가 많아지자 재능이 다 갖추어졌다. 금와(金蛙)왕
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21
  • 발해미술: 고구려 계승관계를 중심으로
    이 급격히 약화되었으나, 멸망한 후에도 유민들 중 일부가 고려로 들어와 우리 민족사에서 그 맥을 이어 갔다.3. 발해의 문화적 특징발해는 중국에서 '바다 동쪽의 융성한 나라(海東盛國 ... 石)과 대간지(大簡之)의 이름이 전해지는데, 대간지는 소경(小景) 및 소나무와 돌을 잘 그렸다고 전해지는 것으로 보아 산수화에 뛰어났던 인물로 여겨진다. 이러한 대간지에 대한 기록 ... 이 있으며, 당나라의 영향을 받은 것으로는 도쿄대학 소장의 금동보상 입상, 크라스키노 절터에서 나온 금동보살 입상 등이 있다.금동불좌상(金銅佛坐像)금동불좌상(金銅佛坐像): 좁고 가파른
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.24
  • 고려시대의 사상
    는 주자성리학보다 王安石의 유학이 유행했던 것을 볼 수 있다. 왕안석은 북송의 개혁정치가로서 잘 알려져 있지만, 고려 중기 새로운 유학부흥운동에도 크게 영향을 주었다. 또 고려 ... 다. 당시 최충이 매년 여름마다 승방을 빌렸다는 사실이나 또는 『논어신의』의 저자인 김인존이 朴昇中 등과 더불어 음양지리 관계서적들을 산정하여 『海東秘錄』을 편찬하고, 한현이 『貞觀政 ... 要』에다 주를 달았던 것, 그리고 『주해』의 저자인 윤언이가 만년에 불법을 좋아하여 스스로 金剛居士라고 불렀다는 사실 등은 고려 중기의 이러한 사상적 분위기를 반증해 주는 것이
    리포트 | 24페이지 | 3,300원 | 등록일 2007.09.29
  • [한문학] 몇개의 빈출시어로 본 최치원의시
    이라는 시어는 『將歸海東 山春望』에서 鄕關이라고 표현되기도 한다. ...새벽 까마귀 나르는 곳이 / 내 고향인가? (曉烏飛處認鄕關){ 『全集』, p.405. 將歸海東 山春望, 目極 ... 煙波浩渺間 曉烏飛處認鄕關 旅愁從此休凋 行色偏能助破顔 浪蹙沙頭花撲岸 雲 石頂葉籠山 寄言來往 夷子 誰把千金解買閒.. 작자는 힘들었던 유학생활을 마치고 과거급제하여 그립고도 그리운 또한 ... . 岐路(千岐, 路岐唇) 와 問津(迷津)재당시절의 시, 『贈金川寺主』에서는 세상을 수많은 갈림길( 岐路 )이라고 보는 최치원의 내면을 볼수있다. ...잠깐 산을 벗어나면 / 천 갈래
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.07
  • [역사학] 탁본의 정의
    (金正喜) 형제와 조인영(趙寅永)등이 수집한 탁본 등을 청유 유연정(淸儒劉燕庭)에게 보내어 『해동금석원(海東金石苑)을 간행하여 오늘에 전한다.Ⅲ. 탁본의 발달지나(支那)에는 오랜 옛 ... 는 문자나 문양을 금문(金文)이라 하고 돌(石) 종류에 있는 것을 석문(石文)이라 한다. 금석문을 채탁(採拓)하는 것은 내용을 연구하기 위하여 이에 대한 모(摸)를 뜨고자 하 ... )이나 석류(石類)에 문자나 그림을 새겨 넣었다.이것 이외에도 와(瓦)나 전(傳), 목(木) 등에 각한 것도 있는데 그것은 그 내용이 길이 길이 잊혀지지 않기를 바라는 목적이 있
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17
  • 고려전기의 불교사상
    과寺法印國師寶乘塔碑?, 朝鮮金石總覽 上, 224~230쪽).탄문은 藏義山寺에서 주로 화엄을 수학하고 15세 되던 해에 信儼律師로부터 구족계를 받았다. 곧 교종사상을 아우를 수 있 ... 종단을 장악한 의천은 균여파를 철저하게 배격했다. 의천은 균여에 대해 매우 비판적이었는데 다음 기록에서 이를 확인할 수 있다.海東의 先代 諸師가 남긴 기록은, 그 학문이 精博하지
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.25
  • 조동일의 한국문학통사 4판 (중세에서 근대로의 이행기문학 )설화-야담-한문단편 - 서사무가에서 판소리계소설까지
    지 않게 엮어내었다. 하층민이 겪는 사회적 갈등에 깊은 관심을 보이며 세태 묘사에 힘썼다.(海東野書), (選諺篇), (破睡篇) 등은 또는 의 발췌본이라고 할 수 있다.야담집이 계속 ... 으면서 더욱 고형인 요소까지도 지닌 여성 주인공의 영웅소설이 적지 않다. 또는 (金鈴傳)은 일찍 나타난 작품의 예로, 죽은 남편과 동침한 부인이 사람 모습이 아닌 금방울을 낳았는데 죽 ... 풀이하는 데다 보태 인간관계의 새로운 면모를 보여주었는데, 도덕의 규범보다 애정의 실상이 더욱 소중하다는 것이었다.(泉水石)은 에서 까지 이어진 유형구조를 받아들여 뒤집어놓은 작품
    리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.13
  • [문학] 고려 시대의 문학
    )김천택(金天澤)시조 988수가사 17수곡조별로 분류했으며, 유명씨를 전반에 싣고 간단히 작자 소개를 함.해동가요(海東歌謠)영조39(1763)김수장(金壽長)유명씨 568수무명씨 ... 정 석 가(鄭石歌)�전 6연분절체임금(또는 임)의 만수 무강을 축원한 노래.악장가사시용향악보가 시 리�전 4연연장체남녀 간의 애타는 이별의 노래로 일명 귀호곡(歸乎曲)�상 저
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23
  • [인문역사] 한국사의 이해-의자왕과 삼천궁녀
    을 포로로 하여 당으로 돌아갔다. 그리고 당나라는 백제 땅에 5도독부(都督府:熊津?馬韓?東明?金漣?德安)을 설치, 통치하다가 다시 이를 개편하여 웅진도독부를 최고의 치부(治府 ... 의 건축은 절터?탑?고분(古墳)에서 그 규모를 알 수 있다. 절터로는 전북 익산시 금마면(金馬面) 소재의 백제 최대의 미륵사지(彌勒寺址)가 있고 이 곳에 남아 있는 미륵사지 석탑은 동양 ... 대륙과 활발한 문화교류가 있었음을 말해주고 있다. 백제 한성시대의 고분은 서울 송파구 석촌동(石村洞)의 것이 대표적인데, 이는 졸본(卒本) 지방의 고구려 초기 고분과 유사한 적석총
    리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.02
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