"東海龍의 춤"의 검색결과 입니다.

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의훈차 將彫石佛也 감은사지 날개 처용가 사학과 졸업논문 모죽지랑가

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"東海龍의 춤" 검색결과 1-18 / 18건

三國遺事 ‘處容郞望海寺’條에 나타나는 춤의 意味硏究 (A Study of Meaning of Dance on ‘Cheoyongrang Manghaesa’ 『Samgukyusa』)

한국어문교육연구회 윤정업

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.17 | 수정일 2025.05.10

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처용가 강독

주운괴이하게 여겨 주위 사람들에게 물으니 일관이 아뢰어 말했다.此東海龍所變也宜行勝事以解之차동해용소변야 의행승사이해지“이는 동해에 있는 용의 변괴니, 마땅히 좋은 일을 하여 풀 ... 이 걷히고 안개가 흩어졌다.因名開雲浦인명개운포이 때문에 그곳의 이름을 개운포라고 한 것이다.東海龍喜乃率七子現於駕前讚德獻舞奏樂동해용희 내솔칠자 현어가전 찬덕헌무주악동해 용이 기뻐하 ... 여 이에 일곱 아들을 거느리고 왕의 수레 앞에 나타나 덕을 찬양하며 춤을 추고 음악을 연주해 바쳤다.其一子隨駕入京輔佐王政名曰處容기일자수가입경 보좌왕정 명왈처용그 중 한 아들이 왕

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.03.05 | 수정일 2021.05.05

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향가 - 처용가, 모죽지랑가 감상

比屋連墻無一草屋笙歌不絶道路風雨調於四時於是大王遊開雲浦王還駕晝歇於汀邊忽雲霧冥迷失道路怪問左右日官奏云此東海龍所變也宜行勝事以解之於是勅有司爲龍佛寺近境施令已出雲開霧散 ... 因名開雲浦東海龍喜乃率七子現於駕前讚德獻舞奏樂其一子隨駕入京輔佐王政名曰處容王以美女妻之欲留其意又賜級干職其妻甚美疫神欽慕之變爲人夜至其家竊與之宿處容自外至其家見寢有二 ... 美之誓今已後見畵公之形容不入其門矣因此國人門帖處容之形以僻邪進慶王旣還乃卜靈鷲山東麓勝地置寺曰望海寺亦名新房寺乃爲龍而置也又幸鮑石亭南山神現舞於御前左右不見王獨見之有人現

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.16

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[한국고대사] [삼국유사] [처용랑망해사] [사학과 졸업논문] <<삼국유사>> <처용랑 망해사>에 나타난 신라 헌강왕대의 사회상황

)의 장난이니 좋은 일을 하여 풀어야 한다고 하였다.(4) 헌강왕이 사람을 시켜 근방에 사찰을 세우게 하니, 雲霧가 걷혔으며 東海龍과 그의 아들들이 왕 앞에 나타나 춤을 추며 노래 ... ) 서울로 돌아온 곧장 헌강왕은 앞서 東海龍에게 약조해 주었던 사찰을 완공하였으며, 그 이름을 망해사 또는 신방사(新房寺)라고 하였다.나) 헌강왕 앞에 나타난 諸神들의 춤(7) 또 ... ) 헌강왕이 돌아가려고 낮에 물가에서 쉬고 있는데 갑자기 구름과 안개[雲霧]가 자욱해서 길을 잃었다.(3) 헌강왕이 사람을 시켜 좌우의 신하에게 물으니 그들이 답하기를 동해용(東海龍

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| 논문 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.12.28

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<처용가>와 관련된 텍스트에 대한 이해를 중심으로

안개가 흩어졌다. 그래서 開雲浦(개운포)라 이름지었다. 東海龍(동해룡)이 기뻐하여 아들 일곱을 데리고 임금 앞에 나타나서 德(덕)을 讚揚(찬양)하고 춤을 추며 音樂(음악)을 演奏 ... 에서 쉬었는데 忽然(홀연)히 구름과 안개가 자욱하여 길을 잃을 程度(정도)이었다. 괴상히 여겨 左右(좌우)에게 물으니 日官(일관)이 아뢰되 이것은 東海龍(동해룡)의 造化(조화)이 ... 므로 좋은 일을 행하여 풀 것이라 하였다. 이에 當該官員(당해관원)에게 命(명)하여 龍(용)을 위하여 近處(근처)에 절을 세우도록 하였다. 王命(왕명)이 이미 내리매 구름이 개이고

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.14

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처용가와 이상의 날개 창조적 수용

공에 대해 살펴보면, 가장 큰 차이점은 두 인물의 신분적인 부분이다. 다음은 『처용랑 망해사』의 내용이다.東海龍喜(동해용희) 동해의 용은 기뻐해서乃率七子(내솔칠자) 아들 일곱 ... 을 거느리고現於駕前(현어가전) 왕의 앞에 나타나서讚德獻舞奏樂(찬덕헌무주락) 덕을 찬양하고 춤을추고 음악을 연주했다위에 등장하는 용의 일곱 아들 중 하나, 혹은 일곱 번째 아들이 바로

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.16

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처용랑망해사

四時. 於是, 大王遊開雲浦(在鶴城西南今蔚州), 王將還駕, 晝歇於汀邊, 忽雲霧冥?, 迷失道路. 怪問左右, 日官奏云, 此東海龍所變也, 宜行勝事以解之. 於是, 勅有司, 爲龍?佛寺近境 ... , 施令已出, 雲開霧散. 因名開雲浦. 東海龍喜, 乃率七子現於駕前, 讚德獻舞奏樂. 其一子隨駕入京, 輔佐王政, 名曰處容. 王以美女妻之, 欲留其意, 又賜級干職. 其妻甚美, 疫神欽慕之, 變 ... . 王旣還, 乃卜靈鷲山東麓勝地置寺, 曰望海寺, 亦名新房寺, 乃爲龍而置也. 又幸鮑石亭, 南山神現舞於御前, 左右不見, 王獨見之. 有人現舞於前, 王自作舞, 以像示之. 神之名或曰祥審, 故

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.26

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처용가에 대한 전반적인 내용과 처용의 존재론에 관한 연구

안개가 흩어졌다. 그래서 開雲浦(개운포)라 이름지었다. 東海龍(동해룡)이 기뻐하여 아들 일곱을 데리고 임금 앞에 나타나서 德(덕)을 讚揚(찬양)하고 춤을 추며 音樂(음악)을 演奏 ... 에 물가에서 쉬었는데 忽然(홀연)히 구름과 안개가 자욱하여 길을 잃을 程度(정도)이었다. 괴상히 여겨 左右(좌우)에게 물으니 日官(일관)이 아뢰되 이것은 東海龍(동해룡)의 造化(조화)이 ... 므로 좋은 일을 행하여 풀 것이라 하였다. 이에 當該官員(당해관원)에게 命(명)하여 龍(용)을 위하여 近處(근처)에 절을 세우도록 하였다. 王命(왕명)이 이미 내리매 구름이 개이고

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| 리포트 | 38페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.06.01

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[문학과기호학] <처용랑 망해사>의 문화기호학적 분석 - 그레마스의 이론을 이용한 <처용랑 망해사>의 기호학적 분석

雲浦[在鶴城西南, 今蔚州.], 王將還駕, ?歇於汀邊, 忽雲霧冥?, 迷失道路. 怪問左右, 日官奏云: “此東海龍所變也, 宜行勝事以解之.” 於是勅有司, 爲龍創佛寺近境. 施令已出, 雲開 ... 霧散, 因名開雲浦. 東海龍喜, 乃率七子, 現於駕前, 讚德獻舞奏樂. 其一子隨駕入京, 輔佐王政, 名曰處容. 王以美女妻之, 欲留其意, 又賜級干職.其妻甚美, 疫神欽慕之, 變爲人, 夜至其家 ... 적으로 그에 따르거나 따르지 않거나 한다. 반드시 해야 할 필요는 없는 것, 즉 임의(任意)적인 것이다.日官奏云此東海龍所變也宜行勝事以解之於是勅有司, 爲龍創佛寺近境. 施令已出

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| 리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.03.19

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전한통속연의 第四回　誤椎擊逃生遇異士　見圖讖遣將造長城

저격하지 않고 작자가 독서한지 짬이 있으므로 정황의 말을 조금 서술했다.且說下地瀕東海, 爲秦時屬縣, 距博浪沙約數百里, 張良投奔此地, 尙幸腰間留有餘蓄, 可易衣食, 不致饑寒。차설하비 ... 사와 거리가 대략 수백리로 장량은 이 땅에 투신하여 아직 다행히 허리춤에 남은 재물이 있어서 옷과 음식으로 바꿔 굶주림과 빈한함에 이르지 않았다.起初還不敢出門, 蟄居避禍。기초환불 ... 가운하루에 바로 시황제가 미행을 하는데 갑자기 길옆에서 몇 사람이 노래를 부르니 노래는 다음과 같았다.神仙得者茅初成, 駕龍上升入太, 時下玄洲赤城, 繼世而往在我盈, 帝若學之臘嘉平

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| 리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.07.19

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신라향가 - 처용가의 배경설화, 신라향가 - 처용가의 원문과 해독, 신라향가 - 처용가의 작품해제, 신라향가 - 처용가의 작품이해, 신라향가 - 처용가의 참고사항 심층 분석(신라시대 향가, 신라 향가, 처용가)

을 찬송하여 노래하고, 음악을 올리며 춤을 추고, 그 한 아들을 왕께 주었다. 함께 서울에 와서 정치를 보좌하게 하였다. 이 용의 아들이 처용이다. 왕은 처용을 오래 멈추어 두기 위 ... 於四時.於是大王遊開云浦.(在鶴城西南.今蔚州).王將還駕.畵曷穴於汀邊.忽雲霧冥日壹.迷失道路.怪問左右.日官秦云.此東海龍所變也.宜行勝事以解之.於是束力有司,爲龍?佛寺近境.施令已出.雲開霧散 ... .因名開雲浦.東海龍喜.乃率七子現於駕前.讚德獻舞秦樂.基一子隨駕入京.輔佐王政.名曰處容.王以美女妻之.欲留其意.又賜級干職.其妻甚美.疫神欽慕之.變爲人.夜至基家.竊與之宿.處容自外至其家.見寢有二

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.19

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향가 - 처용가 작품론

代自京師至於海內比屋連墻無一草屋笙歌不絶道路風雨調於四時於是大王遊開雲浦王將還駕 ?歇於汀邊忽雲霧冥? 迷失道路怪問左右日官奏云此東海龍所變也宜行勝事以解之於是勅有司爲龍 ... ?佛寺近境施令已出雲開霧散因名開雲浦東海龍喜乃率七子現於駕前讚德獻舞奏樂其一子隨駕入京輔佐王政名曰處容王以美女妻之欲留其意又賜級干職其妻甚美疫神欽慕之變爲人夜至其家竊與之宿 ... ?於前曰吾羨公之妻今犯之矣公不見怒感而美之誓今已後見?公之形容不入其門矣因此國人門帖處容之形以僻邪進慶王旣還乃卜靈鷲山東麓勝地置寺曰望德寺亦名新房寺乃爲龍而置也又幸鮑石

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24

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향가 처용의 현대적 변용

.畵曷穴於汀邊.忽雲霧冥日壹.迷失道路.怪問左右.日官秦云.此東海龍所變也.宜行勝事以解之.於是束力有司,爲龍?佛寺近境.施令已出.雲開霧散.因名開雲浦.東海龍喜.乃率七子現於駕前.讚德獻舞秦樂.基一 ... 此,國人門巾占處容之形.以僻邪進慶.王旣還.乃卜靈鷲山東麓勝地,置寺.曰望海寺.亦名新房寺.乃爲龍而置也.又幸鮑石亭.南山神現舞於御前.左右不見.王獨見之.有人現舞於前.王自作舞.以像示之.神之名或曰 ... 좌우 신하들에게 물으니 일관(日官)이 아뢴다. "이것은 동해(東海) 용(龍)의 조화이오니 마땅히 좋은 일을 해서 풀어야 할 것입니다." 이에 왕은 일을 맡은 관원에게 명하여 용

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.13

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[고문헌학]삼국유사에서 찾은 우리 수목,나무

創感恩寺於東海邊〔寺中記云文武王欲鎭倭兵故始創此寺未畢而崩爲海龍其子神文立開耀二年畢排金堂下東向開一穴乃龍之入寺旋繞之備蓋遺詔之葬骨處名大王岩寺名感恩寺後見龍現形 ... 處名利見臺〕明年壬午五月朔〔一本云天授元年誤矣〕海官波珍飡朴夙淸奏曰東海中有小山浮來向感恩寺隨波往來王異之命日官金春質〔一作春日〕占之曰聖考今爲海龍鎭護三韓抑又金公庾信乃 ... 眞身住此海邊窟內故因名洛山蓋西域寶洛伽山此云小白華乃白衣大士眞身住處故借此名之齋戒七日浮座具晨水上龍天八部侍從引入窟內禮空中出水精念珠一貫給之湘領受而退東海龍亦獻如意寶珠一

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.28

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[인문]처용가 작품분석 및 연구사 정리

屋連墻, 無一草屋. 笙歌不絶道路. 風雨調於四時. 於是大王遊開云浦.(在鶴城西南. 今蔚州). 王將還駕. 畵歇於汀)邊. 忽雲霧冥?. 迷失道路. ?問左右. 日官秦云. 此東海龍所變也. 宜行勝事 ... 以解之. 於是勅有司, 爲龍創佛寺近境.施令已出. 雲開霧散. 因名開雲浦. 東海龍喜. 乃率七子現於駕前. 讚德獻舞秦樂. 基一子隨駕入京. 輔佐王政名曰處容. 王以美女妻之. 欲留其意. 又賜 ... 僻邪進慶. 王旣還. 乃卜靈鷲山東麓勝地, 置寺. 曰望海寺. 亦名新房寺. 乃爲龍而置也. 又幸鮑石亭. 南山神現舞於御前. 左右不見. 王獨見之. 有人現舞於前. 王自作舞. 以像示之. 神之名

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| 리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.12.27

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[국어교육]향가 향찰 해독

해서 길을 잃었다.怪問左右(괴문좌우) 日官奏云(일관주운)왕이 괴이하게 여겨 좌우 신하들에게 물으니 일관이 아뢰었다.此東海龍所變也(차동해용소변야) 宜行勝事以解之(의행승사이해지)이것 ... 게 했다.施令已出(시령이출) 雲開霧散(운개무산)왕이 명령을 내리자 구름과 안개는 걷혔다.因名開雲浦(인명개운포)이로 말미암아 그 곳을 개운포라 이름했다.東海龍喜(동해용희) 乃率七子現 ... 於駕前(내솔칠자현어가전) 讚德獻舞奏樂(찬덕헌무주악)동해 용왕은 기뻐하며 아들 일곱을 데리고 왕 앞에 나타나 왕의 덕을 찬양하며 춤을 추고 음악을 연주했다.其一子隨駕入京(기일자수

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.15

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[고전문학]향가담당층에 대한 일고찰

고 있다. 그 중에서도 제의를 주관하는 사제자와 남무(男巫)로 보는 견해가 주류를 이룬다. 배경설화를 보면 처용은 동해룡(東海龍)의 일곱아들 중 하나라는 것이고, 임금이 불러 級干 ... 와 뛰어난 말솜씨로그들을 회개시켰으며 이는 노래의 재주가 뛰어났다는 의미까지 내포되어 永才.의 처용은 아내의 간부를 보고도 노래와 춤을 추면서 물러나는 등관대한 처분을 했으므로 處

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.24

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[한국의문화유산,한국사] 한국의문화유산(감은사지답사)

듯한 기분이 들기도 하고, 산중의 암자에 온 것 같기도 했다.{2. 감은사의 창건설화第三十一神文大王. 諱政明. 金氏. 開耀元年辛巳七月七日卽位. 爲聖考文武大王創感恩寺於東海邊. 寺中 ... 記云. 文武王欲鎭倭兵. 故始創此寺. 未畢而崩. 爲海龍. 其子神文立. 開耀二年畢排.삼국유사에 따르면 감은사는 문무왕(661∼681)이 부처님의 힘을 빌려 왜구의 침략을 물리치기 위 ... 은 예불을 주관하거나 설법을 하는 등의 과정에서 이전보다는 보다 폭넓은 영향력을 갖게 된다는 의미이다.金堂疲下東向開一穴. 乃龍之入寺旋繞之備금당 터는 다른 주춧돌들이 나란히 남아있

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.04.16

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