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"有恒心" 검색결과 1-20 / 48건

孟子思想在企业管理上的应用 (Application of Mencius Ideas to Corporate Management)

한중인문학회 권용옥

논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.21 | 수정일 2025.05.23

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조선대학교 초급한문 기말고사 정리본

에서 자람- 孟母三遷, 買同家豚肉, 孟母斷機, 孟子自責不敢去婦○ 梁惠王 : 생업이 있고 나서 도덕심이 있게 된다- 曰, “無恒産而有恒心者, 惟士爲能.= 맹자가 말씀하셨다. “일정 ... 한 생업이 없으면서도 항상 올바른 마음을 지니고 있는 것은, 오직 소수의 선비만 가능한 것이다.< 恒産 : 안정된 생업, 恒心 : 변하지 않는 도덕심, 惟 : 생각할 유/오직 > ... - 若民, 則無恒産, 因無恒心.= 만약 일반 백성이 항산이 없으면, 그로 인해 항심이 없어진다.< 若 : 만약 약, 因 : 인할 인/즉 >- 苟無恒心, 放?邪侈, 無不爲已.= 만약

시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.04.14

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고사성어가 현 시대에 미치는 의미와 비판점 (대학교양 A+)

恒心의 의미를 다시금 생각해보아야 할 것이다. 有恒産無恒心으로의 변용도 현시대에 어울리는 표현인 듯하다.2) 南橘北枳 (남귤북지)南橘北枳 [남녘 남/귤나무 귤/북녁 북/탱자나무 지 ... 가지를 간단하게나마 제시하고자 한다.1) 無恒産無恒心 (무항산무항심)無恒産無恒心 [없을 무/항상 항/낳을 산/없을 무/항상 항/마음 심], 항산이 없으면 항심이 없다는 뜻으로, 생활 ... 들을 처벌한다는 것은 곧 백성을 그물질하는 것과 같습니다.”」맹자의 의도와 크게 다르지 않게, 오늘날의 정치에도 無恒産無恒心의 이념이 종종 내세워진다. 경제를 살려야 한다는 이야기

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.12.10

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호남 실학

그에 의해 비로소 학學으로 존재를 뚜렷이 했다고 한다.반계는 토지는 천하의 대본이고 토지제도가 바로 잡히면 모든 제도가 바로 잡힌다고 보았다. 그러한 생각에서 그는 경자유전耕者有田 ... 이 있게 되고 항심 恒心을 가질 수 있으며 교화가 이루어지고 풍속이 두터워져 만사가 잘 되어진다.반계의 철학적 기초로는 기 氣없는 리 理, 기 器없는 도 道, 사 事를 떠난 리 ... 撓之弊(환미중불요지폐) : 꼬리가 무거워 마음대로 흔들지 못하는 폐단을 근심하게 된다.3. 鋪敍有法(포서유법) : 포서(펼침)에는 일정한 법이 있다如細?處亦或一一甚詳(여세쇄처역혹일

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.06.28

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조선대학교 교양한문 기말고사 범위 정리 및 주관식 3문제 족보

. : 사전 사 여덟 가구가 사전 1백묘씩을 경작하고, 가운데 공전은 공동으로 경작하여, 나라에 바치는 것이다. 4) 항심과 항산 (1) 無恒産而有恒心者, 惟士爲能. 무항산이유항심 ... 입니다. (2) 若民, 則無恒産, 因無恒心. 약민, 즉무항산, 인무항심. : 만약 약, 서민 민 일반 백빙 매우 두려워 벌벌 떨며 두려워하기를 마치 깊은 연못에 임한 것과 같이 ... . 명명상천, 조림하토. : 상천(위에 있는 하늘), 비출 초, 임할 림, 하토(아래에 있는 땅) 밝고 밝은 위 하늘, 아래 땅에 임하여 비추네. (10) 天生蒸民, 有物有則

시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.12.31

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교양한문 기말

사람도 타고난 인간다움을 훼손할 수 없다)향심과 향산- 無恒産而有恒心者,惟士爲能(무항산이유항심자유사위능) 없을무, 항상하, 낳을산, 말이을이, 있을유, 항상한, 마음심, 놈자 ... 다.- 無求生以害仁,有殺身以成仁(무구생이해인유살신이성인) 없을무, 구할구, 날생, 써이, 해칠해, 어질인, 있을유, 죽일살, 몸신, 써이, 이룰성, 어질인 - (뜻이 있는 선비 ... , 생각할유, 선비사, 할위, 능할능 ? 일정한 생업이 없으면서도 항상 올바른 마음을 계속 가지고 있을 수 있는 것은 오직 소수의 선비만이 가능한 것입니다.- 若民,則無恒産,因無恒心(약

시험자료 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.10.16 | 수정일 2021.06.03

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경상대 평화사상과통일의길 중간고사 강의정리

9) 유항산(有恒産) 유항심(有恒心)론 : 양민 없이는 교민이 이뤄질 수 없음- 항산(恒産) : 정전제도를 올바로 시행하여 백성들의 세금을 경감하여 준 다음 이뤄지므로 항산

시험자료 | 57페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.12.11

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현대사회와 유학,유학과 경제,유교의 경제철학,주류 자본주의,유교의 경제철학,도덕목적론적 경제철학

와의 비교 맹자 滕文公 ( 등문공 ) 장구 上民之爲道也 민지위도야 보통 사람의 삶의 방식은 有恒産者有恒心 유항산자유항심 일정한 생활 근거가 있으면 변하지 않는 마음을 유지하지 ... 만 , 無恒産者無恒心 무항산자무항심 일정한 생활 근거가 없으면 변하지 않는 마음을 유지하지 못한다 . 苟無恒心放辟邪侈無不爲已 구무항심 방벽사치무불위이 만일 변하지 않는 마음 ... 을 적게 하는 것보다 더 좋은 것이 없으니 , 其爲人也寡欲 , 雖有不存焉者 , 寡矣 기위인야과욕 , 수유부존언자 , 과의 사람이 욕심을 적게 가지면 본심이 보존되지 못하는 것이 있

리포트 | 50페이지 | 3,600원 | 등록일 2018.10.09

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2021 조선대학교 교양한문 기말고사범위 정리

倉內財有朽(창내재유후)곳집 창/ 안 내/ 재물 재/ 있을 유/ 썩을 후:창고 안의 재물은 썩어 없어지는 것이 있지만,1 2 3 5 4身內才無朽(신내재무후)있을 유 ... 는 사람 심: 만약 백성은- 항산이 없다면 ? 그로 인해 항심이 없을 것이다.1 4 2 3 1 2 1 2 3 2 1 4可無恒心 - 放? - 邪侈 - 無不爲已구무항심 - 방벽 - 사치 ... 12焉有仁人在位罔民而可爲也언유인인재위망민이가위야어찌 언/ 있을 유/ 어진 사람/ 있을 재/ 군지자리 위/ 망민/ 이 / ~할 수 있다 가/ 하다 위어조사 야: 어찌 어진 사람

시험자료 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.09.13

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명심보감 '나와 일과 자기개발'

선택을 명확히 하고 일에 몰입하여 책임을 지고 열심히 일하는 태도일에 종사하는 모습에서 개인의 인격이 드러남고전연구有恒産者는 有恒心이요 無恒産者는 無恒心이라유항산자는 유항심이요 무 ... 항산자는 무항심이라번역 : 일정한 소득이 있는 사람은 변하지 않는 마음이 있고, 일정한 소득이 없는 사람은 변하지 않는 마음을 가질 수 없다.어휘 : 恒心 , 늘 변함없이 지니고 있

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.03.29

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유가정치 사상연구 - 민본‘民本’의 관념과 맹자의 정치사상을 중심으로 -

과 민의를 중요한 정치적 판단의 근거로 삼아야 한다. 민심을 다잡기 위해서 군주는 백성들의 걱정을 고려해야 한다. 맹자는 민생을 위한 다양한 조치를 제시하였다. ‘有恒産者有恒心’이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.07

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맹자철학요약

)하-> '항산'(恒産) / 효제충신(孝悌忠信) -> '항심'(恒心) => 항산과 항심의 조화필요!-> 항산이 없으면, 항심도 사라진다 -> 경제적 조건이 도덕심의 발로의 근간[허의 ... ) : ?有肥肉(포유비육) 廐有肥馬(구유비마) 民有飢色(민유기색) 野有餓莩(야유아표) 此率獸而食人也(차솔수이식인야)맹자(이루上) : 爭地以戰(쟁지이전) 殺人盈野(살인영야) 爭城以 ... : 曰君有大過則諫(왈 군유대과즉간), 反覆之而不聽則易位(반복지이불청 즉역위)請問異姓之卿(청문이성지경) 曰君有過則諫 (왈 군유과즉간) 反覆之而不聽則去 (반복지이불청 즉거)[君臣義合

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.30

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이상주의 유교(맹자, 고자, 성선설, 왕도정치)

항산 ( 無恒産 ) 이면 무항심 ( 無恒心 ) 이고 , 유항산 ( 有恒産 ) 이면 유항심 ( 有恒心 ) 이다 .” 4. 맹자 ( 孟子 ) 의 왕도정치인정 ( 仁政 ) 과 왕도 ... 는 항산 ( 恒産 ) 과 항심 ( 恒心 ) 의 관계 를 들어 왕도정치의 기 본을 설명 . - 항산 ( 恒産 ) 은 경제적 기초 ( 기본적인 생활기반 ) 이며 , 항심 ( 恒心

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.09

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맹자의 무항산무항심

일반 인들에게는 무엇보다도 먼저 생활을 안정되게 해 주어야 한다. 그것이 위정자가 할 일이라고 는 주장했다.無恒産而有恒心者唯士爲能若民則無恒産因無恒心苟無恒心放僻邪侈無不爲 ... 무항산무항심 [ 無恒産無恒心 ]Ⅰ. 서론'항산(恒産)'이란 생활을 지탱해 나가기에 충분한 안정된 수입, 즉 자산(資産)이다.'항심(恒心)'이란 아무리 어려운 일에 처해도 악(惡 ... )으로 치닫지 않는 마음 - 부동심(不動心)이라고 해도 좋을는지 모르겠다.의 이 대목을 소개하면 다음과 같다."恒産(항산)이 없으면서도 恒心(항심)을 가지고 있는 자는 오직 선비

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.09

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유학의 경전 - 사서

다면 방탕하고 편벽되며 부정하고 허황되어 이미 어찌할 수가 없게 됩니다. 그들이 죄를 범한 후에 법으로 그들을 처벌한다는 것은 곧 백성을 그물질하는 것과 같습니다(無恒産而有恒心 ... 者唯士爲能若民則無恒産因無恒心苟無恒心放僻邪侈無不爲已及陷於罪然後從而刑之是罔民也).” 孟子梁惠王上

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.21

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13경주소

해서 항상된 마음이 없습니다.（孟子爲王陳其法也。恒, 常也。?, 生也。恒?, 則民常可以生之業也。恒心, 人常有善心也。惟有學士之心者, 雖窮不失道, 不求苟得耳。凡民迫於饑寒, 則不能守其常善之 ... 苗乎이잇가？七、八月之間旱이, 則苗가 槁矣라가。天油然作雲하야, 沛然下雨, 則苗가 ?然興之矣나니。其如是면, 孰能禦之)리오？今夫天下之人牧이, 未有不)嗜殺人者也이니。如有不嗜殺人者, 則 ... 心이라 하니。夫子가 言之하나니, 於我心에 有戚戚焉하여이다。此心之所以合於王者는, 何也잇고？”忖度 [c?nduo]:1) 헤아리다 2) 추측하다 3) 미루어 생각하다戚戚 [q?q?]:1

리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.05.18

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고전에서 얻는 오늘의 지혜_교양서적

는 메시지 중에서 자신에게 가장 큰 영향을 준 메시지가 있으신가요 ? 있다면 , 그 말씀은 무엇인가요 ?三人行이면 必有我師라 ( 삼인행이면 필유아사라 ) 세 사람이 걸어가고 있 ... 는 곳에는 아무 것도 뜻을 갖지 못한다 . 三人行必有我師 세 사람이 같이 가면 반드시 나의 스승이 있다는 뜻으로 , 어디라도 자신이 본받을 만한 것은 있다 송난화 과장님하늘을 원망 ... 한 정성으로 움직이지 않는 것은 아직 없다 - 관자 작은 일에라도 정성과 노력을 쏟으면 원하는 결과를 얻을 수 있다는 말이라 마음에 와 닿는다 . 방미경有恒産者 ( 유항산자 ) 는 有

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.20

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현대사회의 생활윤리

들은 항산이 없으면 그 때문에 항심을 가지지 못하는 것이다. [무항산이유항심자 유사위능 약민즉무항산인무항심(無恒産而有恒心者惟士爲能若民則無恒産因無恒心)]마. 집단의 도덕성 회복① 사회 ... , 긍지 등을 배움다. 전통적 가정의 공존 원리① 오륜(五倫) - 부자유친(父子有親), 군신유의(君臣有義), 부부유별(夫婦有別), 붕우유신(朋友有信), 장유유서(長幼有序)②『서경 ... 의무가 최우선ⅰ) 맹자 - 항산(恒産)보다 항심(恒心)이 중요ⅱ) 공직의 덕목 - 청렴[청(淸)], 삼가[신(愼)], 부지런함[ 근(勤)]③ 소속 집단이나 정파에 이끌린 행동 삼

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16

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맹자초(孟子抄) 본문 및 독음과 해설

, 不작용자, 기무후호!’ 위기상인이용지야. 여지하기사사민기이사야?”(4) 무항산무항심王曰, “吾?吳不能進於是矣. 願夫子輔吾志, 明以敎我. 我雖不敏, 請嘗試之.” 曰, “無恒産而有恒心 ... 者, 惟士爲能. 若民, 則無恒産, 因無恒心. 苟無恒心, 放?邪侈, 無不爲已. 及陷於罪, 然後從而刑之, 是罔民也. 焉有仁人在位, 罔民, 而可爲也? 是故明君制民之産, 必使仰足以事父母 ... 孟子抄(1)인의孟子見梁惠王. 王曰, “?不遠千里而來, 亦將有以利五國乎?”孟子對曰, “王何必曰利? 亦有仁義而已矣.王曰, ‘何以利吾國?’ 大夫曰, ‘何以利吾家?’ 士庶人曰, ‘何以利

리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.30

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한국의 윤리 사상

[무항산이유항심자 유사위능 약민즉무항산인무항심(無恒産而有恒心者惟士爲能若民則無恒産因無恒心)※ 무징불신(無徵不信) - 과학적으로 실증할 수 있는 것만을 대상으로 함다. 정약용① 성리 중시 ... 敎化)’ → 사회의 질서를 확립하는 데 있어서는 교화(敎化)에 앞서 백성의 경제적 안정[양민(養民)]이 강구되어야 한다고 주장맹자 - ‘항심(恒心)’에 앞서 ‘항산(恒産)’을 주장

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16

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