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"宋天台宗" 검색결과 1-20 / 42건

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주역전의대전 원문

啓蒙諸書別為義例列於篇端自為一卷云一諸家之說壹宗程傳本義折衷竝取其辭論之精醇理象之明當者分注二氏之後以羽翼之而其同異得失先儒雙湖胡氏雲峰胡氏嘗論訂者亦詳擇而附著焉一經中文字有當音者今從天台董氏例參考呂 ... 周易傳義大全凡例一周易上下經二篇孔子十翼十篇各自為卷漢費直初以彖象釋經附於其後鄭玄王弼宗之又分附卦爻之下增入乾坤文言始加彖曰象曰文言曰以別於經而繫辭以後自如其舊歷代因之是為今易程子所為作傳者是也自 ... 本義所定章次總釐為二十四卷云一程傳據王弼本只有六十四卦繫辭以後無傳今法天台董氏例以東萊呂氏所集經說補之仍只稱程子曰分註書之別於傳也一程傳本義刋本間有脫誤字句今合諸本讎校歸正其傳有兩存同異者則係東萊呂氏

시험자료 | 351페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09 | 수정일 2023.04.25

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고려의 문학과 불교

)를 입수하여 와서 해인사(海印寺)에 보관해 두었으며, 천태종(天台宗)을 창립하였다.●천태종과 의천고려초기의 대표적인 불교종파는 화엄종과 법상종입니다.화엄종은 왕실의 보호를 받 ... 을 송(宋)나라 항주(杭州)에 보내 영명사(永明寺)의 지각 선사(智覺禪師)8)에게 가르침을 받게 하였다. 그 후 『종경록』을 가지고 돌아오게 하니, 이것이 고려 선종(禪宗)의 시작

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.12.25

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宋·元代水陸齋의 성립과 변천 (Formation and Changes of the Buddhist Rite for the Beings of Water and Land(水陸齋) during the Sung and Yuan Dynasty Periods)

역사학회 강호선

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.08

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조선대)뿌리 깊은 한국사 인강 내용 총 정리

하였으나, 교종을 위주로 한 것이었다. 의천은 교관겸수를 주장하였고, 천태종(天台宗)을 개창하였다. 조계종을 크게 떨친 승려는 지눌이었다. 지눌은 정혜쌍수(定慧雙修), 돈오점수(頓悟漸修)를 내한다. ... 송정책 (北進親宋政策)이다. 고려는 고구려를 계승했다고 자처했기 때문에 고구려의 옛 영토를 수복하려는 북진정책을 내세웠다. 한편 선진 문화를 흡수하기 위하여 송나라와는 친교를 유지 ... 왔다. 아골타(阿骨打)에 의하여 여진은 통일되어 건국(1125년)되니 이것이 금(金)이다. 금은 건국 후 고려에 군신관계를 요구하였다. 고려는 중요시 하였던 나라는 송(宋)이

시험자료 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.09.10

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[A+] 우리나라 불교의 전파 - 동서문화의 교류

들에 의하여 당나라의 13종(十三宗:成實宗·三論宗·俱舍宗·地論宗·攝論宗·天台宗·法相宗·涅槃宗·念佛宗·密宗·禪宗·華嚴宗·律宗)이 도입되어 발전하였으며, 그 중에서도 선종은 독자 ... 宗)·천태법사종(天台法師宗)·천태소자종(天台疏子宗)·화엄종·총남종(摠南宗)·자은종(慈恩宗)·신인종(神印宗)·남산종(南山宗)·도문종(道門宗)·중신종(中神宗)·시흥종(始興宗)의 11 ... 왕흥사(王興寺)·미륵사(彌勒寺)·한산불사(漢山佛寺)·경복사(景福寺)·수덕사(修德寺) 등 많은 사찰이 건조되고 교파도 삼론종·계율종·성실종(成實宗)의 세 종파가 성립되었다. 백제불교

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.02 | 수정일 2014.12.12

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고려 중기 華嚴宗과 義天

으로 거처를 옮김 당시 宋 의 杭州 지방은 天台宗 이 융성 天台宗 승려 慈辯大師從諫 에게 天台敎觀 을 전해 받았음 大宋天台塔下親參發願疏 귀국길에 지자대사 부도에 예배하고 천태종 ... 을 해동에 전할 것을 다짐2. 義天 의 渡宋活動法相宗戒律宗律宗 등 다양한 승려들과 교류 의천이 자신의 宗派 로 자임한 華嚴宗 天台宗 가운데 비중이 컸던 것은 華嚴宗 이었을 것 ... 碑2. 義天 의 渡宋活動 4 ) 渡宋 의 意義 와 結果 향후 귀국활동을 구체화 시켜주는 계기 華嚴宗 과 天台宗 의 조화 가능성을 확인하고 훗날 天台宗 을 개창하는데 思想的 근거

리포트 | 48페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.04.02

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시대 흐름에 따른 단청의 색에 대하여

을 주었다. 大覺國師義天에 의한 天台宗은 조정의 불교로 발전되어 국사에 관계하고 적극적인 현실 참여와 포교활동을 통하여 고려 사회전반에 걸쳐 막대한 영향력을 끼쳤으며, 이러한 점 ... 나라사신 ?競은 이라는 여행기에서 고려청자의 그 기술과 ?色은 宋의 청자를 능가하는 천하제일이라고 소개한 다음 同誌宮殿?에 단벽낙절(丹碧樂節), 단칠현(丹七?)이라는 용어를 사용

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.21 | 수정일 2017.06.19

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중국문화개설,중국의 전통사상,중국철학의 시대적 구분,유가 사상,도가 사상,불교 사상,주희와 왕양명,한대경학과 송.명이학 및 청대 이후의 유학

학파가 생겨남불교 사상불교 사상의 여러 학파 1) 천태종(天台宗) : 천태 지의(538-597)에 의해 조직, 체계화한 법화 사상 전개 2) 화엄종(華嚴宗) : 수.당 시대 인도 ... '창시 2) 송.명이학(宋明理學) - 한대경학에 불교사상과 도가사상을 합쳐 형성된 새로운 유학체계 - 대표적인 인물로 송대의 주희와 명대의 왕양명 등유가 사상주희와 왕양명남송 때 이학

리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.02

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의천의 천태사상

)이 보다 포괄적이며 선종과 통할 수 있는 것이라 생각하여 천태종(天台宗)을 연구하고 그것을 선양하였다. 따라서 그는 화엄과 천태로써 선을 융회하여 교선겸수를 제창하였다.그의 교선겸수 ... 구법표(入宋求法表)를 올리지만 허락되지 않았으므로 선종2년 드디어 밀항으로 입송(入宋)하여 선재(善財)동자)의 구도행을 그대로 실천했다. 3천여의 장소(章疏)를 수집하였고, 정원 ... (淨源)법사에게 화엄을, 종간(從諫)법사에게서 천태교관을 전수해 왔으며, 또한 천태산(天台山) 지자대사탑(智者大師塔) 밑에서 고국에 천태종을 열 것을 서원하였다. 하지만 그에게 있

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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불교전파- 남방불교와 북방불교를 중심으로

들이었다. 고려의 불교종파는 신라의 종파가 계승되었다가 말기에 다소 분화되어 조계종(曹溪宗)·천태법사종(天台法師宗)·천태소자종(天台疏子宗)·화엄종·총남종·자은종(慈恩宗) 등의 11 ... 계승하는 한편 송(宋)나라의 영향 아래 독자적인 발달을 이루었다. 태조 왕건(王建)은 불교를 국교로 정하고 새로 승과(僧科)를 제정하여 승려를 우대하였다. 그 중에서 체관(諦觀

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.30

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[동양철학][철학][인간해방][윤리사상][도덕성][진보][공자][공구]동양철학과 인간해방, 동양철학과 윤리사상, 동양철학과 도덕성, 동양철학과 진보, 동양철학과 공자(공구) 분석

는 지혜를 얻기 위한 것이라 하겠다.인도의 대승 불교가 중국에서 전개되어 기원후 6,7 세기경에는 화엄종(華嚴宗), 천태종(天台宗), 선종(禪宗) 등이 성립되었다. 화엄종과 천태종 ... (考證學)과 실학 사상(實學思想)이 발달하였다. 또, 금석학(金石學)이 발달하고 사고전서(四庫全書)와 같은 서적들이 간행되면서 학문의 전문화를 가져왔다. 청대의 학자들은 송명(宋明

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.26

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한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로

으로 하며, 천태종(天台宗)과 함께 중국 불교에서 가장 원숙한 불교라 평가된다. 동진(東晉) 말 북인도 출생의 승려 불타발타라(佛陀跋陀羅)가 화엄경을 한역한 이래 화엄경 연구가 활발 ... 을 독자적으로 논해함에 따라 나름대로의 교학을 설립하게 되었다. 이들은 자신들이 추구하는 경전 뒤에 종(宗)자를 붙여 자신들의 의견이 으뜸임을 나타냈는데 이것이 불교의 종파로 형성 ... 되게 된다.우리나라에서는 조선시대에 세조 6년(1424) 조계(曹溪)·천태(天台)·총남(摠南) 3종을 합쳐서 선종(禪宗)으로, 화엄(華嚴)·자은(慈恩)·중신(中神)·시흥(始興) 4

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15

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고려대장경의역사

의 開寶 대장경이 개판되어 고려에 전해졌으며, 이로 인하여 고려에도 대장경을 조조하기 시작하고 있을 무렵에 글안도 자극을 받았다. 글안에는 興宗(1031-1054) 때에 착수 ... 에 기록되어 있는 경율론 등과 大宋新飜經論 총 6000여권이 이미 조조되어 印經의 施行을 마쳤으니...’라고 한다.(각주25) 여기서 말한 바와 같이 지승의 『개원석교록』과 원소 ... 왕자의 고승을 만났으며, 章疏 3000여부를 가지고 귀국하였다. 특히 그는 송에서 有誠, 淨源, 善聰에게 華嚴을 배웠고, 從諫에게는 天台敎學과 天台禪을, 元炤, 擇其에게는 戒律

리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.11.27 | 수정일 2020.06.07

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일본의 10분류 역사

가 계속 편찬되었다. 불교계에도 새로운 풍조가 일어 사이쵸(最澄)가 천태종(天台宗)을, 쿠카이(空海)가 진언종(眞言宗)을 열었으며, 신불습합(神佛習合)이 진행되어 신사의 경내에 신 ... 으로부터 점차 소박한 현실주의적 ·사실주의적 ·개성화적 경향이 출현한 시기라고 할 수 있다. 대외적으로는 고려(高麗) ·송(宋)나라와의 교역이 빈번하였으나 후에 원(元)나라가 건국

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.23

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대한불교조계종의 정체성에 관한 소고

로서는 涅槃戒律法性華嚴法相 등 五宗이 있었고 禪으로서는 曹溪天台 등 兩宗의 五敎兩宗이 있었다.)조선 초에는 불교의 종파가 11종이었다. 그러나 태종대에 7종으로 줄어들 ... 이 될 것이다. 그러므로 세 번의 시기에 등장하는 조계종에 대하여 간단히 살펴볼 것이다.Ⅱ. 대한불교 曹溪宗의 정체성大韓佛敎曹溪宗 홈페이지)에 의하면, 종헌 제1장 종명 및 종지 ... 는 다음과 같다.第 1條本宗은 大韓佛敎曹溪宗이라 稱한다. 本宗은 新羅道義國師가 創樹한 迦智山門에서 起源하여 高麗普照國師의 重闡을 거쳐 太古普愚國師의 諸宗包攝으로서 曹溪宗이

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.29

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대각국사 의천의 불교사적 지위

?修를 주장하고 宣敎一致 사상으로 선종을 포섭하려 하였다라고 하고 있다. 대각국사 의천이 天台宗을 개창한 의의에 대해서는 심도깊은 연구가 이뤄지지 못했다.그러나 본 논문에서는 현대 ... 천태종과 화엄종을 동시에 담당하여 대립되는 법상종을 억누르려고 하는 의도였다고 본서는 밝히고 있다.③ 天台宗의 創立과 敎觀?修說본서에서 지적하고 있는 것처럼 대각국사 의천이 행한 ... 와 대각국사 의천 불교의 핵심적인 과제에 대한 精緻한 연구를 담고 있다.2. 本기존의 의천 불교에 대한 연구는 宣敎統合을 위하여 노력하였으며, 華嚴宗의 모순을 극복하기 위해서 敎觀

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.24

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고려시대의 불교와 사회

었다.天台宗은 華嚴宗 출신의 義天이 제도적으로 형성시켰는데, 義天은 禪宗에서 敎宗에 접근하던 佛敎 기반과 敎宗에서 禪宗까지 넓혀 가던 의식이 교차된 시점에서 天台宗을 정립 ... 시켰다. 이러한 天台宗의 形成은 義天의 굳은 의지도 있었지만 왕실의 지원도 빼놓을 수 없는 주요 원인이었다. 義天의 母后, 仁睿太后는 仁州李氏의 門閥出身이었으나, 佛敎를 통합적으로 발전 ... 도 수집하였다. 그 후 귀국하여 국내외에서 구입한 書籍을 편찬하여 간행하고 한편으론 天台宗 開立에 전력을 기울였다. 義天은 歸國하면서 禪宗과 敎宗의 모순을 극복하기 위해 天台敎學

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.30

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고려시대 사상과 대외관계

한 선종 세력이 존재하므로 선종 9산이라는 표현은 전체 선종을 의미한다는 것을 새롭게 알게 되었다. 그런데 ‘9산’이라는 표현이 왜 후대에 만들어진 것인지, 또 왜 천태종(天台宗 ... 한 성리학은 지금까지 주류를 이루었던 훈고학에서 벗어나서 경학을 이론적으로 탐구하는 송(宋)대의 신유학으로, 남송의 주희(朱熹)에 의해 집대성되었다. 고려의 성리학 수용 시기는 및 배경

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.04

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남전불교와 북전불교 비교하기

와 사원이 국가의 두터운 보호를 받게 되었다. 많은 구법승(求法僧)이 인도와 당나라에 유학하였고 그들에 의하여 당나라의 13종(十三宗:成實宗·三論宗·俱舍宗·地論宗·攝論宗·天台宗·法 ... )가 성립되고 이것이 발전하여 각각의 종(宗)을 형성하게 된다. 이에 따라 13개 종파가 생겨나니 교판에 따른 종파의 형성은 중국불교사의 특징이라고 할 수 있다. 대표적인 종파로는 삼론 ... 종 그후 왕흥사(王興寺)·미륵사(彌勒寺)·한산불사(漢山佛寺)·경복사(景福寺)·수덕사(修德寺) 등 많은 사찰이 건조되고 교파도 삼론종·계율종·성실종(成實宗)의 세 종파가 성립

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.11

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한국과 일본의 불교 비교연구

(三論宗)·천태종(天台宗)·살바다종(薩婆多宗) 등의 종파가 이루어졌다. 의연(義淵)은 불교역사 연구를 통하여 많은 업적을 남겼고, 혜자(惠慈)·운총(雲聰)·혜편법사(惠便法師)·담징 ... ·성실 ·구사(俱舍) ·율 ·화엄 등 이른바 남부6종(宗)이 성립하였다. 헤이안[平安] 시대에 이르러 불교는 천태(天台) ·진언(眞言)의 2종이 중심이 되어 전개된다. 천태종 ... 되어 발전하였다. 가마쿠라불교의 최후를 장식한 것은 니치렌종[日蓮宗]이다. 니치렌은 처음 진언밀교(眞言密敎)를 배우고 이어 천태(天台)를 배워 《법화경》의 진리를 깨닫고 니치렌종을 개종

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.16

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